【精華】學(xué)會選擇作文8篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的學(xué)會選擇作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)會選擇作文 篇1
行走在人生的旅途中，我們會面臨無數(shù)的選擇。小到你今天穿什么衣服，午飯吃什么，大到你未來上什么學(xué)校，選什么專業(yè)，以至人生伴侶的選擇。然而，不同的選擇便決定了不同的道路，我們該如何選擇?這便需要我們好好思慮。學(xué)會選擇，成就人生。
在重壓面前，小草選擇了 彎曲，選擇了變通，選擇了示弱，正是這種選擇，使他們生機盎然。就連微不足道的小草都會選擇，人類又何嘗不會呢?
在紛擾的世俗下，他選擇了清貧，選擇了放棄，選擇了逍遙的人生。他便是莊子。他為了追尋內(nèi)心的自由，放棄了俗世的功名利祿，放棄了皆有所待的物質(zhì)世界，選擇了精神上的逍遙境界，選擇了內(nèi)心的自由仙境。于是他成就了他一生逍遙自由、無所羈絆的追求。
也許真正的仁人志士怕的不是物質(zhì)上的匱乏，而是精神上的潦倒。同樣也是為了追尋自由，被譽為全才的李叔同也遁入空門，化身為弘一法師。在名利面前，他放棄一切，毀家棄業(yè)，忍受胯骨剔肉的痛苦，邁入佛門。自此嚴(yán)守清規(guī)，恪守本分。正是這種選擇，成就了他“四大高僧”的稱號，成就了他“華枝春滿，天心月圓”的一生。
既然有寧靜淡泊的選擇，有怎會少了轟轟烈烈的選擇。在中華民族危急之際，魯迅先生義無反顧，棄醫(yī)從文，選擇了喚起民眾危亡意識的道路;孫中山先生勇往直前，投筆從戎，選擇了流血斗爭的革命之路。正是這種選擇，成就了魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡囊簧�，成就了中山先生偉大的三民主義。他們選擇了民族，選擇了國家，成就了他們轟轟烈烈的一生。
魏武帝揚鞭東指，馳騁沙場，縱然馬革裹尸，也要勇往直前，這是勇敢的選擇;諸葛亮運籌帷幄，決勝千里之外，縱然積勞成疾，也要義無反顧，這是忠誠的選擇;陶淵明躬耕田畝，采菊東籬，縱然清貧困苦，也要堅定不移，這是淡泊的選擇。
正是因為選擇，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。讓我們學(xué)會選擇，選擇你的道路，成就你的人生!
學(xué)會選擇作文 篇2
學(xué)會選擇，方得永遠
學(xué)會選擇是一種幸福的姿態(tài)，是樂觀向上的豁達，是懂得取舍，思忖有度的表現(xiàn)。
學(xué)會選擇，才能精益求精，不斷進步。“丟了西瓜，撿了芝麻”是一種困頓，不是大智，而是大愚無智。得到的東西輕易舍棄，去換取對自己無利的，沒有價值的，這就是愚。倘若路人得到西瓜后對芝麻不屑一顧，也并非智，人都是有價值取向的，都是有貪欲的，不可能會棄之不顧。選擇西瓜或選擇芝麻，路人都會伸出兩只手，不會猶豫的。
學(xué)會選擇，根據(jù)自己所適應(yīng)的道路走下去，不斷完善自己。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生看書或是走馬觀花，亂翻幾頁走個過場；或是守著一堆山高的書本一頁一頁的細翻，生怕漏去一個字。前者被稱為“學(xué)渣”，后者稱為“學(xué)霸”。其實，這兩者都是大愚的表現(xiàn)，試問在這個信息大爆炸的時代，像后者那樣去做，那就是在與事物的發(fā)展規(guī)律相悖，必然是要付出代價的。去其糟粕，取之精華方為大智，在無用的雜物堆里挑出最自己有用的，選出一條有利于自身發(fā)展的道路，就是智慧。
學(xué)會選擇，選擇用一顆平靜樂觀的心去面對一切，塞翁失馬，焉知非福？偉大的音樂家貝多芬在黑夜中發(fā)出過這樣的“狂言”：我要扼住命運的'咽喉。當(dāng)時的貝多芬在無聲的世界里，對于一個對聲音極其敏感的音樂家來說，聽力的喪失靈感自然無從而來。他曾經(jīng)也懊惱過上帝對他是怎樣的不公，也自責(zé)過自己。而在一個黑夜中他作出一個不可思議的選擇：繼續(xù)投身于音樂工作。因為無聲，所以任何的喧鬧都無法打擾到他，一曲華美宏大的樂章——《命運交響曲》誕生了。如果他選擇頹廢，用一顆躁動的心活著，心灰意冷的活著，那么就沒有后來的輝煌成就，只會渾渾噩噩的度過一生。
學(xué)會選擇，就在一瞬之間，那個時刻，魚和熊掌不可兼得，魚和熊掌中選出最需要的，最重要的便可。貪心是絕對不可的，這個時候只能偏向一邊，不然就如南柯一夢，醒來什么都沒有了。學(xué)會選擇才方得永遠！
學(xué)會選擇作文 篇3
《學(xué)會選擇懂得放棄》這本是我所看過的書當(dāng)中對我最有意義的書。對我的生活帶來了很大的幫助，當(dāng)你看完這本書之后，你會感受到學(xué)會怎樣的選擇和懂得怎樣的放棄是多么的重要。
一個人出生在這個世界上，不管你出生在哪里，家境怎樣等等，是沒有選擇的。但在人生的道路上怎樣生活和工作中是有所選擇和放棄的。
古人曰：“魚和熊掌不可兼得”.一個人必須有所選擇，有所放棄。關(guān)鍵就看你怎么把握了。放棄是明智者的選擇，選擇是明智者對放棄的釋詮，放棄是選擇的跨越，學(xué)會選擇和放棄擁有一份成熟，懂得放棄機會的膽識有時比選擇機會更重要。記得有這么一個故事：聰明的農(nóng)夫知道老鼠會來偷吃倉庫里的糧食，所以事先設(shè)了一個可以讓老鼠空腹進去的小洞，只要老鼠隨便吃一點糧食就鉆不出來，到時就可以“甕中捉鱉”.老鼠不知道農(nóng)夫的計謀，看到有這種便宜可占，便一狠心餓了兩天，順利的鉆入了糧倉，而當(dāng)他美餐一頓后卻怎么也爬不出來了，所幸的是農(nóng)夫?qū)@
檔子事疏忽了，老鼠才在又忍餓兩天后得以鉆出來，卜洞，逃之夭夭。
從這則的故事中我們應(yīng)該得到深刻的啟發(fā)：必須學(xué)會選擇，懂得放棄。人生如演戲，每個人都是自己的導(dǎo)演，只有學(xué)會選擇和懂得放棄的人才能創(chuàng)作精彩的電影，擁有海闊天空的人生境界。
學(xué)會選擇作文 篇4
一個暑假，暖風(fēng)依舊靜靜地吹著，潔白的云朵覆蓋了了整個天空，一切是那么祥和。
作業(yè)還沒寫完，我坐在桌前，面對一桌的練習(xí)卷，心里非常煩躁不安，這時隔壁傳來電視的聲音，一種看電視的欲望便從我心底開始萌生，我已經(jīng)好久沒看電視了��！現(xiàn)在不就是一個好時機嗎？反正爸媽不在家……
我走到電視機旁，飛快地開了電視。但是，我又遲疑了。曾經(jīng)也偷看過電視，但后來卻被提前下班回家的爸爸發(fā)現(xiàn)了，被懲罰一周沒得看電視，這次也會不會……這時，我心里就蹦出來了一個白衣天使和一個黑衣魔鬼，白衣天使讓我趕快去寫作業(yè)，不然完不成會被批評；可是黑衣魔鬼卻讓我別去，先看一會兒再去做也沒事。兩個小人不停地爭吵著，這時的我好像走到了一個三叉路口，面臨著兩條路，卻不知該往哪里走才好。
在我猶豫的這段時間里，熟悉的電視劇已出現(xiàn)在我的眼前，各種各樣的情節(jié)在我的腦�；胤拧Ｎ矣衷撊绾芜x擇呢？是先看，還是先做？我陷入了無盡的糾結(jié)當(dāng)中。我摸了摸遙控器，它們是那么的具有誘惑力，是那么的吸引人�？扇f一被發(fā)現(xiàn)，我該如何解釋呢？想起爸爸上次發(fā)現(xiàn)后的話，千萬不要因小失大！想到這兒，我下定決心先去做作業(yè)，懷著一種忐忑不安的心情看電視也真不是個滋味。
這次我覺得自己成熟了一點，也明白了一個道理：凡事不能只顧眼前，而要放眼未來，學(xué)會忍耐，“先苦后甜”才是一種正確的選擇……
學(xué)會選擇作文 篇5
人的一生有太多的時候需要我們作出自己的選擇，在人生的十字路口，可在一些意外事件發(fā)生之時。為了使自己能正確處理好這些事，我們每個人必須學(xué)會選擇，學(xué)會作出自己的正確之選。
詩人裴多菲在生命、愛情和自由三者之中毅然選擇了自由，因為他明白沒有自由，生命和愛情也就失去了意義和價值；孟子在魚與熊不能兼得時選擇了熊掌，因為熊掌更稀罕，孟子又說：“生，我所欲也；義，亦所欲屆，二者不可兼得，舍生而取義也。”可見，大凡作出選擇，一定要選擇更有價值、更有意義的東西。
首先，在學(xué)會選擇之前，我們必須清楚何為更有意義、更有價值的東西。一般來說，這是相對的。就拿生命、愛情和自由來說，生命中沒有愛情點綴，必定不完整，所以愛情相對生命價更高，而自由比禁錮的生命和僵化的愛情更有價值，所以與自由相比，愛情就顯得膚淺了。這就是選擇時的“相對論”。有了明確的判斷后，我們可以作出正確選擇。
其次，在建立了相對的概念之后，我們要作出自己正確的抉擇，不要猶豫，不要優(yōu)柔寡斷。裴多菲用了“拋”來表明自己選擇的態(tài)度，而孟子更以“舍……取……”表明了自己鮮明的立場，可見作出選擇要堅定，千萬別走中間路線，這樣既耽誤了時機，又迷糊了自己。二戰(zhàn)時期，美國國會就是否幫助支援中國抗日而始終難以決定，結(jié)果助長了日本法西斯的囂張氣焰，最終自己吞下了苦果——珍珠港事件。許多這樣的事例無不告訴我們，作出選擇必須當(dāng)機立斷，切勿拖泥帶水。
最后提到一點，作出正確的選擇不但要有魄力，更需要一定的經(jīng)歷做保障，學(xué)會選擇的同時必須學(xué)會去積累人生經(jīng)驗。因為一個經(jīng)歷膚淺的人作出的選往往也是淺薄的，不是只知其一就是目光短淺，這往往會帶來一系列潛藏的問題。反之則會比較全面，結(jié)果較完美，較庸人的選擇高明。
總而言之，人生的道路就是由一個個十字路口交錯而成，只有在每一個路口都作出自己正確的選擇，才能在自己絢麗的人生大道上走出一串串堅定的腳步，才能實現(xiàn)自己獨特的人生價值。
學(xué)會選擇作文 篇6
在中學(xué)階段的學(xué)生，正處在青春發(fā)育期，因此相互之間產(chǎn)生好感是很正常的事情，并且由此進一步發(fā)展為對異性的愛慕，所以就會出現(xiàn)求愛與被愛的事情。但是當(dāng)求愛的人是自己不滿意或不能當(dāng)作戀人來喜愛的對象時，就會感到莫大的苦惱�？鄲赖母丛谟谖覀兗认刖芙^這一愛情表白，又怕傷害了對方的心。尤其在對方與自己有深厚友誼時，這苦惱就來得更為強烈。然而，不管多么困難，不能接受的愛情總是要加以拒絕的。對中學(xué)生來說，拒絕別人的求愛更是件不容遲疑的事。只是，要選擇好方法和時間，以下是針對這種情況發(fā)生時的一些建議：
首先，態(tài)度要堅決。拒絕難免是一種傷害，但不能因此而猶豫不決。既然是愛上你的人，對你的言行都非常敏感。如果你拒愛的態(tài)度不夠堅決，很容易造成對方的誤會，尤其是對方處在深愛你的狀況，你所采用的出于禮貌或者是顧全的思想，會讓對方覺得你也是愛他的，至少是讓他覺得還有希望，最后往往帶來比拒愛更大的傷害。
其次，盡力維護對方的自尊。為了減少拒愛給對方的心理傷害，也使對方更易于接受，就必需設(shè)法維護對方的心理平衡，盡量減少對方的內(nèi)心挫折。具體說來，你不妨先對對方的人品和才華等加以贊許，然后說明你為什么不能接受求愛的理由；說出的理由要合乎情理，最好從對方的角度提出有利的方面，讓對方覺得拒絕也是為了他(她)好；如果必需向旁人作出解釋，你不妨把消極原因歸因于自己，避免給人單單造成一個你拒絕了他的印象。這種方法尤其適用于對那些心理比較脆弱的人，可以避免一些極端現(xiàn)象的出現(xiàn)。
再次，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞健?yīng)該考慮到你們平素的關(guān)系和對方的個性特點，選擇或面談、或書信等方式，但建議你最好不要采用托人轉(zhuǎn)告的方式，因為這顯得對對方不夠尊重，還可能帶來不必要的麻煩。這種方法的采用，也可以結(jié)合到第二點，也就是在和他面談或者是書信說明時，可以對他進行肯定的評價，但是，同時也要結(jié)合第一點，也就是肯定對方的同時，讓對方知道你拒絕他的態(tài)度，不然的話會讓對方覺得你也在愛他。
最后，選擇合適的時機。一般來說，不要在對方剛表白了愛情時立即加以拒絕，因為此時對方很難接受；但也不可拖延太久，給對方造成誤會。當(dāng)然，具體選擇什么時機，要視具體情況而定。最好是在對方表白后的三四天時間內(nèi)，這樣對方的情緒也比較穩(wěn)定了，你的拒絕不會讓對方感到太受傷害，同時，也讓對方明白了你的態(tài)度。
上述幾點都是拒絕真心求愛時應(yīng)該注意的；如果對方屬無理糾纏，則應(yīng)取得師長及同學(xué)們的配合，不留情面。更不要因此影響了自己的生活和學(xué)習(xí)，給自己帶來不必要的麻煩。
《圣經(jīng)》里說，男人和女人原本是一個生命體，是獨立的一個人。由于這個人的智慧無邊無際，幾乎達到了神的境界。讓神有了壓力。于是神對上帝訴說了這一件事。上帝覺得這事兒有點嚴(yán)重，就找來神劍把人劈成了兩半，一半是男人，一半是女人。神把這個人的另一半藏在茫茫人海里，讓你無法找到于是男女就在人海里尋找自己的另一半。只有找到了屬于你真正的那一半，你才是一完整的人生。你的生活才會充滿無窮的智慧和力量。因為你再聰明能干也永遠只有你的一半的聰明能干，可見找到你的另一半，才是智慧的高峰。
有一天，柏拉圖問他的老師什么是愛情，他的老師就叫他先到麥田里，摘一棵全麥田里最大最金黃的的麥穗。期間只能摘一次，并且只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。結(jié)果，他兩手空空的走出麥田。老師問他為什么摘不到，他說：“因為只能摘一次，又不能走回頭路，其間即使見到一棵又大又金黃的，因為不知前面是否有更好，所以沒有摘；走到前面時，又發(fā)覺總不及之前見到的好，原來麥田里最大最金黃的麥穗，早就錯過了；于是，我便什么也摘不到�！崩蠋熣f：“這就是愛情�！敝笥钟幸惶�，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹的樹。其間同樣只能摘一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。
今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了后，最后又什么也帶不出來。”老師：“這就是婚姻。”
學(xué)會選擇作文 篇7
選擇不同的路，決定了不同的人生。在生活這個大課堂中，我學(xué)會了選擇。
曾經(jīng)有著樣一個故事：在一個湖泊地下，長滿了有毒的水草。第一種人看見了，不管走多遠，都繞道而行；第二種人看見了，心急地想把它們拔掉；第三種人看見了，不忍心傷害生命，于是樹了一塊牌子，讓別人小心；第四種人看見了，苦心研究，制成了可以治病的藥。
在這個故事中，我們看到了不同的人對待同一事物的態(tài)度，他們選擇了不同的路，可想而知，他們得到的結(jié)果也是不同的。
這只是一個故事，那么在實際生活中，情況又是怎樣的呢？
我是從一個很好的小學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)前，和我一個班的同學(xué)差別不大，都很純樸�？僧厴I(yè)后，結(jié)果就不同了。
我們班有一個男生，小學(xué)時他十分可愛、天真。畢業(yè)后，他去了體校，具體情況我也不知道了。就在前兩天，我突然見到他。當(dāng)見到他時，我驚訝極了：他的頭發(fā)有女生的長，還戴著耳環(huán)，抽著煙，衣服上到處是鏈子，眼睛暗淡無光，不再可愛、不再天真，而像一個壞人。那天，我沒有認(rèn)出他，是他先叫我的名字的，只覺得他是個壞人。聽他的朋友說，他只去了三天體校，就因為抽煙被開除了，從此便天天在街上混、閑逛。
我們班的一個女生，小學(xué)時就開始打扮得與眾不同，因為她學(xué)習(xí)好，上了云大附中。這學(xué)期剛開學(xué)時，我們還在一起玩了一天。我發(fā)現(xiàn)她變了，她成了溫文爾雅的人。她不再與眾不同，而是與每個人都一樣。上個月，我聽說她的喜訊：云大附中年級第三名！
同樣的開始，卻有了不同的結(jié)果。這一切的一切，就是因為選擇不同。那個男孩選擇了輕松的體校，而那個女孩卻選擇了競爭激烈的云大附中�，F(xiàn)在才畢業(yè)不久，可是選擇的不同，結(jié)果已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變。
生活是什么？其實生活就是一個不斷選擇的過程。從小說，要選擇買什么東西、買什么食品；從大說，要選擇上什么中學(xué)，上什么大學(xué)……
做任何一個選擇，都要考慮它的后果；選擇時，要思考：我為什么選擇這個，而不是選擇那個；選擇后，不要對自己的選擇后悔。只有這樣，我們才能做出正確的選擇。
選擇不同的路，就會決定不同的人生。“選擇”是我們應(yīng)掌握的技能，在生活中，選擇十分重要。
我從生活這個大課堂中，學(xué)會了選擇。
學(xué)會選擇作文 篇8
人的一生，從出生開始就要學(xué)習(xí)許多東西，然而如果你學(xué)會了放棄與學(xué)會了智慧選擇這最重要的兩項，那么你在人生之路上才會走得更遠，才會去迎接更大的成功。
我曾聽過這樣一個故事，一只蜜蜂送了一壺蜜給天神，天神很高興，答應(yīng)送蜜蜂一個禮物，蜜蜂選擇了能蟄死人的毒針，天神答應(yīng)了，但蜜蜂刺了人之后，生命也隨之結(jié)束。
智者曾說過“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重�！蹦敲�，如果蜜蜂懂得了智慧的選擇，我覺得，它在慎重考慮后一定會選擇自己的生命。但是，如果它學(xué)會了放棄呢？蜜蜂如果學(xué)會放棄自己本不該得到的東西，選擇了一個合情合理的愿望，那么它即會收獲了實現(xiàn)愿望后的愉悅，同時又能保全生命，這樣的結(jié)果，難道不好嗎？
其實，在現(xiàn)實生活中也發(fā)生過類似的事情：在春運期間，有一位大學(xué)生撿到了一個錢包，里面有一萬元現(xiàn)金還有幾張信用卡，他有些緊張，有些害怕地將錢包撿起來，拿回了家。在思考了一個晚上后，他終于戰(zhàn)勝了心底中的陰暗面，最終將錢包送到了警察局。這位大學(xué)生放棄了令人眼熱的金錢，但是，他卻選擇了安心、選擇了靜心，這就是一種智慧的選擇。雖然他將錢還了回去，但在以后的生活中，他卻會得到遠超一萬元的回報。他可以問心無愧地做人，可以安靜地生活，不為自己過往的陰暗而倍受煎熬。
“魚我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。這個事件說的不就是這個道理嗎？有所為有所不為，有所得必有所失�！币苍S，我們更多的時候，執(zhí)著于魚，執(zhí)著于有所得，有所為，只看到選擇放棄時的失落與痛苦而忘記了假如我們不放棄魚，就會面臨更大的失去熊掌的痛苦。人生亦是如此，只有選擇適當(dāng)?shù)姆艞�，才會有更多的收獲。
人生如戲，每個人都是自己生命的唯一導(dǎo)演，學(xué)會選擇，學(xué)會放棄，才會經(jīng)營出一個成功的人生�！皩櫲璨惑@，閑看亭前花落;去留隨意，漫隨天際云卷云舒�！睂W(xué)會選擇學(xué)會放棄，才會擁有海。
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