請擁有正確的學(xué)習(xí)心態(tài)作文
前段時間看到這樣一篇文章《杜郎口，你在忽悠中國教育》，大致內(nèi)容是，作者在杜郎口考察學(xué)習(xí)了一天，生發(fā)出了很多感慨，由疑惑到鄙視、憤怒，繼而是聲討。也許這里面真的有問題存在，但我們要思考的是，出來學(xué)習(xí)，我們是來取其精華的，還是來挑剔苛責(zé)的？佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》中這樣說過，“教師們通常對于別人批評自己的工作是極度反感的，然而指起別人的工作來卻言辭有加。這樣的陋習(xí)使他們本身的學(xué)習(xí)態(tài)度出現(xiàn)根本性的欠缺�！薄凹热皇菂⒂^別人的學(xué)校，就應(yīng)該虛心地從那所學(xué)校的實情和教學(xué)實況中學(xué)點東西回來�！彼裕覀円獡碛姓_的學(xué)習(xí)心態(tài)。
先倒空自己的東西
聽說過這樣一個故事，南隱是日本明治時代著名的禪師。有一天，一名學(xué)者特地來向南隱問禪。南隱給他倒茶，杯滿之后還繼續(xù)注入，這位學(xué)者眼睜睜地看著茶水不停地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終于說道：“已經(jīng)滿了，不能再倒了�！蹦想[意味深長地說：“你的心就像這只杯子一樣，里面裝滿了你自己的看法和主張。你不先把自己的杯子倒空，叫我如何給你說禪？”
我們又何嘗不是這樣呢？有些人總是驕傲自大，自以為是，甚至目空一切，這又怎能接受其它事物呢？俗話說：“滿招損，謙受益”，心里裝滿了自己的想法，又怎能裝進新的知識呢？倒空是一種心態(tài)，是一種姿態(tài)，是一種謙卑的表現(xiàn)。只有空才能容納，只有低才能接受。只有把自己知道的一切都放下，才能汲取新的知識，才能獲得真知灼見。
學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點
尺有所短，寸有所長。倒空了自己的杯子，我們就應(yīng)該真正從別人那里學(xué)點東西回來。杜郎口中學(xué)曾是一所遠近聞名的薄弱學(xué)校，它偏僻閉塞，設(shè)備簡陋，師資力量薄弱，學(xué)生厭學(xué)情緒嚴重，面臨著被撤的危險。那是什么讓這所瀕臨撤并的農(nóng)村中學(xué)能夠聞名全國呢？這才是我們?nèi)W(xué)習(xí)時應(yīng)該帶著的問題。
也許這所學(xué)校并不像人們參觀前預(yù)想的那樣完美，正如這位網(wǎng)友所說的，“也許這才是他們真正的課堂，一個和中國大部分中學(xué)課堂一樣的'課堂，有試卷，有考試，有上課說話的學(xué)生，有上課做小動作的學(xué)生�！敝灰锌几呖嫉闹笓]棒不變，學(xué)校就會存在有考試的市場；只要是孩子，就不可避免地會有個別人有些好動，即使動作幅度很小。心存挑剔，就會看到滿眼缺點；虛懷若谷，就會看到很多精華。杜郎口的“三三六”模式、課堂的取消話語霸權(quán)、校園內(nèi)隨處可見的標語條及知識點等，這些不都是人家的可取之處嗎？我們學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)人家的思想精髓。
結(jié)合實際情況創(chuàng)造性的運用
具體情況還應(yīng)該具體分析，適合別人的不一定適合自己。在杜郎口的課堂中，有一個顯著特點就是課桌椅分小組相對集中擺放，一般是六至八個學(xué)生為一個小組，相對而坐。我們學(xué)習(xí)剛回來時，課桌椅也讓分小組集中擺放，三面墻壁上掛有很多小黑板，但幾天之后發(fā)現(xiàn)這樣下來學(xué)生的自覺性不太強，“兵教兵，兵帶兵”的效果并不理想。我們就趕快調(diào)整方案，重在學(xué)習(xí)思想精華，而不在乎形式。
于是，我們在結(jié)合洋思中學(xué)、杜郎口中學(xué)、東廬中學(xué)等學(xué)校先進教改模式精華的基礎(chǔ)上，根據(jù)我們的實際確立了一項課堂教改實驗課題。其基本做法是，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為前提，以小組活動為中心，以“教學(xué)案”為載體，學(xué)生當(dāng)堂學(xué)習(xí)交流，當(dāng)堂落實達標，真正把課堂、把時間還給學(xué)生。雖然我們在探索的過程中也有過迷茫，也有過困惑，但我們且思且行。堅持的結(jié)果是學(xué)生進步了，老師的教學(xué)能力提高了，我們結(jié)合實際情況創(chuàng)造性運用的做法是正確的。
只要我們擁有正確的學(xué)習(xí)心態(tài)，就一定能讓路越走越寬！
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