有關(guān)心理演講稿范文7篇
演講稿以發(fā)表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿�，F(xiàn)如今，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的心理演講稿8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
心理演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好！
我們在生活中，談起健康，首先，我們會想到的是身體或智力，即外在的健康，殊不知，心理健康才是最重要的健康。一個人，空有一副好的軀體與聰明才智，卻含有一顆殘缺的心，那么這個人是極度不健康的，而反過來，一個人軀體或智力存有缺陷，但是他心態(tài)正常，那么他也是一個很健康的人。
有些人，虧上天給了他們健康的軀體與非凡的智力，卻不懂珍惜。有些人，面對上天給予的考驗——身體上的殘缺，以積極健康的心態(tài)去面對，終讓自己的人生散發(fā)出奪目的光彩！著名作家海倫凱勒，在幼時就喪失了視力、聽力、聲音。但是她以正確的心態(tài)來對待這些外在的殘缺。利用嗅覺、觸覺、味覺來感知世界。寫出了無數(shù)動人的詩篇，鼓舞著無數(shù)人！她雖說軀體算不了健康，但是她的心態(tài)尤為健康積極，這足以讓她成為一個十分健康的人！
軀體的殘缺并不可怕，可怕的是你自己都對積極的殘缺感到無所適從，沒有積極向上的心，只有落寞低沉的情。健康是多樣的，它包括軀體與智力等外在的健康，也包括心理上的健康。而后者往往更重要，有了健康的心態(tài)，便有了戰(zhàn)勝一切的信心，軀體上的殘缺對我們的阻礙就不堪一擊了！
讓我們保持心理健康吧，心理健康，受益你我他！
心理演講稿 篇2
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好，今天我國旗下發(fā)言的題目是《陽光心理健康人生》。
聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織提出過一個響亮的口號：“健康的一半是心理健康！”并解釋說：健康不僅是指一個人沒有疾病，而且是指一個人有良好的身體和精神以及社會的適應(yīng)狀態(tài)。心理是否健康，小而言之，影響著一場考試的得失，影響著一場比賽的勝負；大而言之，影響著我們的工作、學(xué)習(xí)和生活。那么，我們怎樣才能擁有健康的心理呢？
首先，正確認識自己，不要自卑，不要自負，要自信，相信自己。天生我材必有用，每個人都有自己的優(yōu)點。要正確面對挫折或失敗，相信失敗是成功之母。
其次，正確與人交往，建立和諧的人際關(guān)系。良好的人際關(guān)來源于對別人的尊重。多尊重別人，多體諒別人，多聽取老師、父母、同學(xué)的意見，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，經(jīng)常真誠地對人微笑，傳遞快樂！享受快樂！
再次，要情緒穩(wěn)定，性格開朗。養(yǎng)成熱愛生活、積極向上的生活態(tài)度，要樹立遠大的理想和信念，科學(xué)地安排好每天的學(xué)習(xí)、鍛煉、休息時間，使生活有規(guī)律。
同學(xué)們，健康是一種積累，心靈的健康不會從天而降，它需要鍛煉，需要在困難面前經(jīng)受無數(shù)次的洗禮。它需要我們不斷努力，在學(xué)習(xí)上積極進取，勇攀高峰，在生活中，尊重他人，互幫互助。讓我們從現(xiàn)在開始呵護自己的心靈，調(diào)整自己的心態(tài)，做一個身心健康的好學(xué)生。
心理演講稿 篇3
同學(xué)們！大家好！今天，我國旗下講話的題目是《關(guān)注心理健康，學(xué)會珍愛自己》。
心理學(xué)家告訴我們：“健康，不但是沒有身體缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力�！爆F(xiàn)代社會，競爭激烈，學(xué)習(xí)或工作負擔(dān)重，生活節(jié)奏日益加快，人際關(guān)系復(fù)雜，越來越多的人由此產(chǎn)生了心理問題，心理健康受到極大地威脅。有的人程度輕微，有的人程度嚴重。在我們的周圍，有的人脾氣暴躁，常常無端發(fā)火，因瑣碎小事甚至與人爭吵；有的人感到孤獨寂寞，意志消沉，整天無所事事，迷戀上網(wǎng)，厭學(xué)情緒嚴重；有的人自卑，心理脆弱，總覺得自己不如別人；有的人目空一切，惟我獨尊，對人苛刻，認為別人都不如他，對于別人善意的批評和勸告拒不接受。
所有這些都與人的心理是否健康密切相關(guān)。心理是否健康，小而言之，影響著一場考試的得失；大而言之，影響著人的工作、學(xué)習(xí)和生活，影響著班級、學(xué)校的和諧，社會的安定。那我們怎樣才能擁有健康的心理？
首先，是培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。
要正確認識自己，不要自卑，不要自負。要相信自己，每個人都有自己的優(yōu)點，不存在差學(xué)生，只存在有差異的學(xué)生。要正確面對挫折或失敗，再漫長的路總有盡頭，再絕望的事總有希望、當(dāng)你遇到挫折時，你的第一反應(yīng)是什么？有人會想；唉，真倒霉，怎么這樣的事就輪上我。但有的人會想：嗯，這次的挫折又給了我一次成長的機會。飽經(jīng)風(fēng)霜、歷經(jīng)坎坷的人比一帆風(fēng)順的人更能忍受挫折，更能有所作為。
其次，是提高道德修養(yǎng)水平。
道德修養(yǎng)也能影響一個人的健康嗎？事實證明了：道德高尚多做好事，經(jīng)常滿腔熱忱地幫助人，扶助人，愛護人，援救人，人們自然也會投桃報李，給以熱情地回報。愛人者，人便愛之，助人者，人必助人，敬人者，人亦敬之。這種良性的反饋，必然使人產(chǎn)生欣慰，受到鼓舞，使人愉快，獲得快樂。相信你也一定有過這樣的感受吧。
第三，樹立正確的名利觀。
處于人生關(guān)鍵轉(zhuǎn)折期的中學(xué)生，要想保持良好的情緒狀態(tài)，維護和諧，要想健康地成長，就必須學(xué)會正確地對待名利，在日常學(xué)習(xí)和生活中，一方面爭先進，創(chuàng)一流；另一方面不斤斤計較功名得失，有了這樣的名利觀，我們就不會因自己暫時不如別人而自卑。
第四，培養(yǎng)勤奮學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
在生活中，有些同學(xué)因家庭或自身等原因存在厭學(xué)情緒，把讀書學(xué)習(xí)視為一種痛苦、負擔(dān)、壓力，這種強烈的厭學(xué)情緒使這些同學(xué)自暴自棄，悲觀厭世，甚至產(chǎn)生反社會行為，很容易被社會上的壞人所利用，走上犯罪的道路。因此，我們每個同學(xué)都必須認真對待學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讀書學(xué)習(xí)能使人掌握知識，提高素質(zhì)，懂得人生的真諦，使人熱愛生命，熱愛生活，具有積極的人生態(tài)度，樹立正確的人生觀，使人能正確地認識和對待挫折，正確地對待人生和前途，始終斗志昂揚，樂觀向上。只有這樣，生活才會變得精彩，人生才會有價值。
第五，要正確與人交往，建立和諧的人際關(guān)系。
和諧的人際關(guān)系來自于對別人的愛心，來自于對別人的尊重。把你的愛心與老師、同學(xué)分享，你會得到更多的快樂；把你的意見與別人溝通，你會得到許多有益的忠告；與人分享快樂，快樂會加倍，與人分擔(dān)痛苦，痛苦會減半。多給別人力所能及的幫助，送人鮮花，留已芬香，多尊重別人，多體諒別人，多聽取老師、父母、同學(xué)的意見，經(jīng)常真誠地對人微笑，真誠地微笑充滿著你的自信，表示著你的禮貌和對別人的尊重。
最后，每年的五月份是我校的心理健康活動月，屆時我校心理輔導(dǎo)中心將組織一系列相關(guān)活動，請同學(xué)們多多關(guān)注，積極參與。
同學(xué)們，老師們，讓我們在關(guān)注身體健康的同時，一起來關(guān)注心理健康，做一個全面健康的人，共同營造健康、和諧的校園。謝謝大家！
心理演講稿 篇4
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好！
心理健康，如同溪水款款淌過卵石看似閑淡，然而生活少了它，生命卻會平添一份不安與擔(dān)憂。心理健康，就像拂去歷史封塵的手，撫平心境，指明目標(biāo)。但是，社會紛繁復(fù)雜，很多人在拼命追求所謂的理想時，忘記了自己心靈的需要。
從容面對，無畏挫折
千里行船，人生在世，遭遇災(zāi)難在所難免，人生數(shù)十載總會與撒旦的魔杖不期而遇。如果因為遭遇了磨難而怨天尤人；如果因為遭遇了挫折而自暴自棄，如果因為面臨逆境而放棄了追求，如果因為受了打擊而一蹶不振，那你就大錯特錯了。
在壓力與失敗面前，許多人選擇了逃避，物欲泛濫與精神貧瘠的交織使人類變得越來越不堪一擊，脆弱無力，從容些吧，直面慘淡坎坷的人生旅途，當(dāng)我們有了在困難面前抬頭微笑的勇氣，成功就不會遠了。
記得冰心的話么？“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷！然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的汗水，灑遍了犧牲的血淚”。
心懷寬容，與人為善
寬容是一種風(fēng)度，如云生雨。寬容是一種風(fēng)度，似雨潤物。
大地寬容種子，才有綠色植物的生機勃發(fā)，大海寬容溪流，才有不竭的源泉匯入。現(xiàn)實寬容夢想，人類才有非凡的創(chuàng)造力。時間寬容歷史，才有知識與智慧的傳承接力。
將人生之書寫成寬容的篇章，字里行間就滿是“行到水窮處，坐看云起時”的優(yōu)雅閑適。把生命的哲學(xué)推到寬容的高度，方才顯露“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意外驚喜。
然而，寬容并不是一味的'退讓、放縱。寬容錯誤，其實等同于唆使犯罪。那該稱之為縱容、包庇。因此，寬容是有限度、有原則的。
孟子曾說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！边@其實就是寬容。寬容是忘卻，忘記昨日的是與非，忘記別人先前對自己的指責(zé)和謾罵，在歲月之流中，承接陽光的歡樂；寬容是瀟灑，“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安”。事事斤斤計較，患得患失，活得多累。
常懷寬容之心，心靈的原野便冰消雪融，鶯飛草長，風(fēng)光旖旎。
心存感激，創(chuàng)造美好
在心如堅冰又加設(shè)密碼的今天，格式化的表情越來越多，會流淚的人越來越少；貪婪掠取的人越來越多，心存感激的人越來越少。人終究應(yīng)該學(xué)會時常感動，心存感激。
對父母心存感激，父母于我們的恩情，像一條小溪，那么若有若無、若隱若現(xiàn)，源源不斷，清澈透明，平凡而不起眼，只有當(dāng)它流過八千里路云和月，流過一天一天的日子，最后才能成其深，成其大。對父母心懷感激，無需多加言語，一聲簡單的道別，一杯氤氳的香茗，一雙棉軟的拖鞋，都傳遞著對父母心懷感激的呼喚。
對他人心存感激。心靈富足的人必會愛人，因為愛就是給予，愛就是富足，愛就是寬廣，愛就是一切，得到別人幫助時心存感激，就會讓你在別人遇到困難時伸出援助之手；與人發(fā)生矛盾時心存感激，就會讓你想起往日對你的關(guān)心幫助，化解心靈的隔閡，讓友誼常在。
對大自然心存感激。夜晚來臨，怕你寂寞，月亮像個多情人，將一片幽輝灑在你床前，靜靜地聽你訴說心中的秘密。藍天給你自由遐想，大海給你以深沉雄渾，高山給你以堅毅勇敢，流水給你以柔情纏綿，這些美好的品格匯聚成人類的至尊至美，我們沒有理由不對大自然心存感激。
打開感激的心靈之窗吧，讓溫煦的陽光鋪灑出世界之美，盈滿你的目光。讓我們的生命不再滯澀，變得豐厚動人，沉穩(wěn)強韌。
心理演講稿 篇5
同學(xué)們好，導(dǎo)生好：（鞠躬）
首先，我很榮幸能能夠站在這里，和這么多的想為大家服務(wù)的同學(xué)們一起競選班委職務(wù)。我今天要競選的職位是心理咨詢委員。恩，大家看到我的稿子很簡陋吧（一張皺巴巴的紙），在這里，我想要說明一下情況。這是我有生以來第三次上臺正式演講。我相信，這對在下面的身經(jīng)百戰(zhàn)的同學(xué)們來說，我肯定是個菜鳥。但是，我們大家都是freshman——大學(xué)新生嘛，只是我更fresh而已，沒什么的，我認為。我不相信我就不能把這個工作做好。他們多的也許更多的是經(jīng)驗，而我更多的則是熱情和耐心。
接下來，我想要說明我來競選這個職位的原因。我聽我的一個朋友說，心理咨詢委員的事不多，任務(wù)少，不大重要。但是呢，我不這樣認為，為什么呢？請看“心理咨詢”可拆分為“心，王，里”，也就是說，心，里的中間是王字。說明心里是很重要的。我們心里想的是我們的思維吧，我們的思維決定我們的態(tài)度和行為，行為決定一切，態(tài)度決定人生的高度。當(dāng)一個好的心理咨詢委員，幫同學(xué)們排遣心理咨詢問題，解決心理咨詢的疙瘩，讓同學(xué)的變得更加堅強樂觀，從而更好的生活學(xué)習(xí)工作。所以，心理咨詢委員的意義和重要性是很大的。
第二，我剛才說到，我這是第三次在臺上正式演講，這是我我對我自己的一大挑戰(zhàn)和改變�？偨Y(jié)出來就是改變自己。英國天主教會的墓志銘上這樣寫著：“我只有先改變自己，然后可以去影響家人，才可能去改變社會，最終改變我的國家�！痹谶@個漫長的暑假，我花了一個月的時間來等待結(jié)果，一個月的時間來悲痛，一個月的時間來思考，我以后到底該怎么走，怎么辦，怎么在社會中立足。今天，我能夠站在這里，我想，我做到了我的第一點要求，就是改變自己。在這里，我想要補充一下這個改變，并不是要說改變成對立的，而是完善和挑戰(zhàn)自己。
第三，說到暑假和學(xué)校，我想應(yīng)該有人來的時候和我一樣的心情。我記得我那天和我的朋友說的最多的一句話就是：“我現(xiàn)在的心情不是后悔，而是凄涼�！钡�，這種心情很快就消減了。很重要的原因就是我在11號的時候，去參加了學(xué)校學(xué)生會和校團委的招新。那天，人很多，有很多優(yōu)秀的人才。有很多優(yōu)秀到我們再怎么努力都無法達到的優(yōu)秀。然后，我就想，為什么覺得凄涼呢，是覺得自己有才能，在這里是埋沒了吧，覺得在這里特委屈吧。但是，如果自己真的是人才，就把自己彰顯出來吧，把你自己的能力展示出來，而不是金屋藏嬌。是金子，總是要發(fā)光的，我們要相信這一點。雖然，在這個社會上，只看文憑的現(xiàn)象還是存在，但是，企業(yè)為了發(fā)展，一定要注重我們的能力的。所以，我們要有信心，然后，去努力�，F(xiàn)在的我們，既然在這里，就已經(jīng)沒有如果沒有當(dāng)年沒有曾今了，我們要做的就是不斷完善后的一個全新的自己。
我以前耍得很好的朋友，他們都覺得我很奇怪。他們說，看你平時蹦蹦跳跳笑得沒心沒肺的，咋寫的東西就是那個啥青春傷感文學(xué)之類的東西。我覺得這并不是一種矛盾。因為我一直信奉一句話，就是“消極是一種態(tài)度，而積極是一種人生態(tài)度�！蔽覀兛梢宰鲎顗牡拇蛩�，求最小的功利，但是，一定要做最大的努力，有最大和激情和勇氣。這是我的理解。
如果，我當(dāng)選了心理咨詢委員，我一定會利用課余時間，用QQ，短信等手段，多找找同學(xué)聊天，更多的了解大家；同時，我很愿意傾聽大家的煩惱，幫大家排憂解難。我會去看一些心理咨詢方面的專業(yè)書，用科學(xué)的方法幫助大家。由于時間倉促，我真的不了解心理咨詢委員具體的工作是什么，所以，一些具體的方案我希望在以后去指定實施。
如果我沒有當(dāng)選，也沒有關(guān)系，畢竟我是新手，還應(yīng)該更多的學(xué)習(xí)。不管怎樣，我都希望，我的這兩句話，都能幫助你們�！案淖冏约海ㄍ晟坪吞魬�(zhàn)）和消極是一種態(tài)度，而積極是一種人生態(tài)度�！�
好，以上是我的全部發(fā)言。謝謝大家。
心理演講稿 篇6
心理健康演講稿 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)告訴我們，一個人的健康既包括身體健康，又包括心理健康，單純地追求身體健康而忽視心理健康，不僅會導(dǎo)致精神疾病的發(fā)生，而且會誘發(fā)多種軀體疾病。現(xiàn)代社會由于運轉(zhuǎn)節(jié)奏的加快和競爭局面的不斷加劇，人們的心理負擔(dān)也越來越重。特別是對處于人生特殊階段的青少年來說，你們面臨著生理的、認識的、情感的、社會的多方面的現(xiàn)實問題，面臨著升學(xué)的巨大壓力，因而必然承擔(dān)劇烈的心理沖突。對于青少年來說，有一定的情緒波動是正常的，但是如果表現(xiàn)過于強烈，就容易造成心理失衡，影響正常的學(xué)習(xí)和生活。大量事實證明，心理健康不僅有利于青少年的身體健康和良好學(xué)習(xí)成績的取得，而且還能使青少年正確地面臨困難和挫折，對各種社會環(huán)境有較強的適應(yīng)能力。許多心理學(xué)測驗也證實，當(dāng)一個人情緒好的時候，往往會精神振奮、干勁倍增，思維敏捷，效率提高;反之，則會無精打采，思路堵塞，效率下降。那么青少年心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?我覺得青少年的心理健康應(yīng)具備以下素質(zhì)：
一、有遠大的志向。心理健康的青年人，有高尚的志向理想，有遠大的奮斗目標(biāo)。他們把“天下興亡、匹夫有責(zé)”作為個人生命的整體認識和根本態(tài)度，因而不計較個人得失，名利大小，不會因為遇到一件小事，就悲觀失望或高興得發(fā)狂。他們能讓自己的情緒按照正常的軌道前進、發(fā)展。
二、對自己有一個正確的認識，并自尊自愛。心理健康的人具有自知之明，有自我反省的能力。他們能通過自己與先進人物及周圍人物的對比來認識自己、解剖自己;他們不但能了解自己的優(yōu)點、缺點、興趣、愛好，還能正確評價自己的能力與性格，并據(jù)此安排自己的生活，學(xué)習(xí)和工作，因而他們具有較高的成功率。他們既不好高鶩遠，狂亡自大、目空一切，也不亡自菲薄、自輕自賤、憂郁頹廢，人際交往中他們既自尊自愛，又尊重他人。
三、能正視現(xiàn)實，勇于解決問題。心理健康的人能和客觀現(xiàn)實保持良好的接觸，能對周圍的事物有清醒的客觀的認識;能正視困難與挫折，勇于面對現(xiàn)實，找出問題的病結(jié)和解決的辦法，而不企圖逃避，推卸責(zé)任;他們既有高于現(xiàn)實的理想，又不沉迷于虛無縹緲的幻想，思想和行動總能跟上時代的步伐，并為社會所接納;他們憑理智辦事，能聽從一切合理的建議與意見。
四、樂于交往，能保持和諧的人際關(guān)系。心理健康的青年，總是喜歡與人交往，以尋找知音，建立友情，保持合諧的人際關(guān)系。交往中，他以尊敬的、信任的、謙讓的、誠懇的態(tài)度待人，團結(jié)友愛、助人為樂，而不是自私自利、猜疑、孤敖。他能和多數(shù)人建立良好的關(guān)系，參與他人同心協(xié)力，合作共事。
五、情緒穩(wěn)定，性格開朗。人的情緒與人的需要能否得到滿足相聯(lián)系，但人的需要總有得不到滿足的時候。 這就要求人們善于排除心理障礙，能夠控制、穩(wěn)定自己的情緒。要養(yǎng)成熱愛生活、積極向上的生活態(tài)度，要樹立遠大的理想和信念，只有這樣才能性格開朗，目光遠大，心境愉快，才能勝不驕，敗不餒。個人主義思想嚴重的人則心胸狹窄，自私自利，患得患失，情緒起伏波動，喜怒無常。希望同學(xué)們能按上述四個標(biāo)準(zhǔn)對照檢驗自己，要求自己，以愉悅的心境，飽滿的情緒，去面對困難提高忍耐、受挫力，堅定信念，百折不回，提高自己的心理素質(zhì)，以昂揚的斗志面對生活的挑戰(zhàn)。 六、要正確對待成功與失敗。例如，剛剛結(jié)束的期中考試，有的同學(xué)喜悅，有的同學(xué)懊悔，有的同學(xué)通過這次考試樹立了信心，有的同學(xué)卻喪失了勇氣。誠然，分數(shù)對正在苦學(xué)的高中生來講的確很重要，但你現(xiàn)在是否想過更為重要的是如何正確對待成功與失敗，建立起良好的心理情緒。一次考試的成功與失敗，只能反映你以前的學(xué)習(xí)情況，但不能代表和決定你的將來。每個人幾乎都會經(jīng)歷失敗的痛苦，都會感到過己不如人的沮喪，但我們誰也不愿把悔恨舊夢重溫，誰也不能讓時光倒流，如果你一味沉溺于過去失敗的痛苦之中，那么錯過的不僅是昨天的時光，還會是今天的機會。當(dāng)然，取得一點成績，也不要沾沾自喜，滿足現(xiàn)狀，只有繼續(xù)努力，才會取得更大成功，總之，只有正確對待過去，既不要被眼前的成功所困擾，也不要被暫時的失敗所屈服，要重整旗鼓，輕裝上陣，積極的投入到緊張的學(xué)習(xí)中去，這才是良好的心理情緒所必需的。 國外有句格言：“我是我心靈的主宰�！弊詈笞Ｔ竿瑢W(xué)們掌握好自我情緒之舵，乘風(fēng)破浪，在學(xué)習(xí)和將來的工作中做出不平凡的業(yè)績!
心理演講稿 篇7
我們的歷史是斗爭的。過去，幾乎所有的演說都基于眼下的問題或困境－－它是我們的不滿與恐懼，但總是把我們的過去的心靈中的榮耀“感”進行聯(lián)系與挑釁，卻又同時允許了“一種”未來的命運與夢境的無意識激情。
如果認為一篇演講稿必須抓住民眾的心情才能影響力，那我只是在利用您們的激情：一種充滿自我安慰的激情；這無異于一位統(tǒng)治者利用我們當(dāng)中“小部分”的怨恨與貪婪來統(tǒng)治著民眾，統(tǒng)治著社會。對于自由，民主的訴求與宣言也是基于這種方式，這是大家所熟悉的歷史“事件”。只要是為了擴張領(lǐng)土，不論是戰(zhàn)略性或文化消費，都是因為民主，自由的“體制”在某種人（包括媒體或所謂的大眾文化中的大眾色彩）的煽動下達到的歷史教訓(xùn)。在這種體制中，我們要的是權(quán)威，但由于每個人不能得到，于是為統(tǒng)治者或政客創(chuàng)造了“時間的機會”：只要是人民甚至是人類的心理需要。
于是我們并不是因為珍惜生命而發(fā)揮自由民主，卻是為了某種制度的建構(gòu)而消耗畢生的精力。我們的自由民主是付出了許多寶貴的靈魂而“選擇”了群體或個體之間的徘徊，這是國家的政策，也是社會集團的陰謀；因為他們?nèi)匀徽J為“一般人”只有激情而沒有思想的，認為他們的自由民主只是一種“要求”，并非真心實意。于是從大學(xué)講壇到社會媒體都一致塑造一種備忘錄：只要國家不動亂，就有自由民主－－這是口頭承諾。我們?nèi)匀换钤诮y(tǒng)治制度中，我們的生命失去了真正的保障，而成為了忙碌與恐懼的傀儡。以上已證明了我們的歷史只是在應(yīng)付而非面對－－應(yīng)付原始的統(tǒng)治制度的不平衡“規(guī)則”或約定成俗。我們趕走了貴族統(tǒng)治，卻趕不走統(tǒng)治者，也“不能”取消他們所傳承給我們的統(tǒng)治制度，我們總是受社會暴力所誘惑與恐嚇。這是我們的悲劇，也是人性的詭辯；我們只看見社會發(fā)展的癌癥，卻看不見人性的地雷區(qū)；即使看見了只是方便利用或進行挑戰(zhàn)，而非避免發(fā)生。
為自由的斗爭被人性異化為“自由斗爭”的歷史，以至于斗爭自由的歷史。如果沒有貴族暴力的壓迫歷史，您們還會為生命的崇高而爭取自由嗎？如果沒有暴力體制的不對等現(xiàn)象，您們還會急于從古典中尋找人性的尊嚴嗎？可是您們從歷史中獲得了什么代價呢？－－只是無窮的戰(zhàn)爭，報復(fù)與恐懼，還有野性的貪婪。這跟統(tǒng)治者的手段又有何差別呢？您們只是滿足了自由民主的“氣息”罷了，卻同時為統(tǒng)治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您們不得不為“淪落”到為統(tǒng)治意志而戰(zhàn)，為社會制度而奮斗。這不是你們的思想，而是統(tǒng)治集團的威脅力量；即使有契約或備忘錄，那只是桌面上的一張紙。就連社會主義運動也免不了政黨組織“控制”工農(nóng)階層的歷史統(tǒng)治。在國家與生命之間，我們乖乖地“選擇了”聽從統(tǒng)治者的命令制度，即使選舉與輿論也只不過是社會生活過程的“附加價值”。－－我們要的是經(jīng)濟發(fā)展，并且是在犧牲靈魂的方式下“注視著”現(xiàn)實的“最低水平”。只要有娛樂，我們就笑嘻嘻了，真像個不能長大的孩子。
歷史的發(fā)展之所以繼續(xù)，是因為它沒有將來的形式。不是歷史推動了人類的發(fā)展，而是人類的發(fā)展“暴力”決定了歷史的心聲。歷史只是人類設(shè)計的時間程序，概括了設(shè)計，戰(zhàn)略與實驗的生存手段。例如：我們沒有說話的“機會”，卻接受著輿論的空間！我們的疲憊心靈無法自由“發(fā)表”，卻接受了發(fā)泄心情或壓抑的論壇！我們努力不是來自奮斗，也不是為了奮斗，卻是因著生活壓力的各種理由來作為社會實踐上的辯護“方式”！我們樂于實用的觀點或理智，是為了證明自己的生存意志，正如尼采的激情！我們追求民主只是為了更多的權(quán)力斗爭！我們閱讀古人的智慧，并不是出于意識到他們是人類的一部分，而是因為他們是我們的“看不見的將來”，為我們自閉的心境做一點安慰的工作。
總之，我們的思想不來自于無限的心境，卻是為策略的動機而設(shè)計的生存手段。把人類的做人手段當(dāng)成是我們自己的生存法則，這就是我們的思想原理，就是我們的基本的心理動機；正如常言道“人不為己，天誅地滅”。即使有人反對，他的生活依舊活在社會統(tǒng)治的人性框架中。歷史已經(jīng)證明，是文藝復(fù)興起死回生的學(xué)者－－如蘇格拉底或莎士比亞－－也是民族主義的反殖民主義運動以及全球化力量，推動了自由體制的發(fā)展；但還是體制本身的強制力量。后現(xiàn)代主義已經(jīng)向我們展示了合理化的霸權(quán)運作過程及其方式�？墒俏覀儺�(dāng)代的許多國君仍然“意圖”借著各種合理化的范式或框架－－例如語言游戲或話語建構(gòu)－－來維著辛苦經(jīng)營或創(chuàng)造的統(tǒng)治力量（非統(tǒng)治制度）；他們?nèi)匀皇俏覀兯枷脒^程的幕后工作人員，藏在像媒體視窗背后做我們?nèi)祟惖摹罢鎸嵉挠白印�。那么請問您們，人類的存在，人類的思想難道只能在統(tǒng)治制度的形式之下或之中嗎？難道世俗化，精神化，宗教化才是我們自由思想的“媒介”形式？您們的思想，您們的自由，難道只能是人類的，制度的，現(xiàn)實的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的嗎？難道您們不曉得，當(dāng)我們越來越在現(xiàn)實里為各種“小部分的利益”而斗爭時，心境就越來越自閉，以至不斷地出賣和消耗自己的生命的靈魂嗎？您們難道只為了“自我的”思想而寧肯出賣人類每一個單位中普遍固有的生命的靈魂？請您們記住這一關(guān)鍵時刻。
在這關(guān)鍵中，你們再也不是“某某動物”的公式法則，更不是“人類”的本相。您們是“人”，有生命思想的人，有為存在本身的榮耀而付起尊嚴責(zé)任的人，更是有能力避開邪惡斗爭而團結(jié)在一致的保守自己“善性的意念”的人。這種“人”不是一種身份或某某形態(tài)，他就是他自己的（非自我的）“意義”。它到處地活在群體中，但也可以在所有的個體中找到它的蹤跡－－它們之間沒有矛盾對立與張力－－當(dāng)他們彼此沖突時是出于意識到，外來（或內(nèi)在）不規(guī)則壓力的問題的強制力量及其弊病而迫使他們尋找團結(jié)合一的支點來對抗一切形式的“幻覺”－－但是它們的對抗并不是制造各種紛亂的斗爭與戰(zhàn)爭，也不是為了斗爭或改革，而是盡力保守群體與個體之間的和諧的純真本性：這種本性足以讓野心家，政客，外交官等等的統(tǒng)治力量無法分化我們內(nèi)心過程的善性的意念－－這種意念是一種為生命本身的生存意義而來的能力，但不是一種為現(xiàn)實斗爭的野性力量。
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