【精選】誠信演講稿范文集合9篇
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語言的感染力。在日新月異的現(xiàn)代社會中，在很多情況下我們需要用到演講稿，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編精心整理的誠信演講稿9篇，希望對大家有所幫助。
誠信演講稿 篇1
各位同志們：
大家好！
誠實(shí)守信是忠誠老實(shí)，信守諾言，是為人處事的一種美德。
所謂誠實(shí)，就是忠誠老實(shí)，不講假話。誠實(shí)的人能忠實(shí)于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語真切，處事實(shí)在。誠實(shí)的人反對投機(jī)取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風(fēng)使舵，
爭功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個忠誠老實(shí)的人對客觀事物的認(rèn)識能力也是有限的，不可能事事時時準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實(shí)的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實(shí)的人犯錯誤是由于認(rèn)識能力和認(rèn)識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實(shí)，屬于道德品質(zhì)問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。
誠實(shí)和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實(shí)�！罢\實(shí)”是真實(shí)不欺，“信”也是真實(shí)不欺。誠實(shí)側(cè)重于對客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí)，毫無保留地實(shí)踐自己的諾言。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述�！熬又裕哦姓鳌�。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說人說話要算數(shù)�！罢\信者；天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵；孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無信不立�！泵献诱撜\信：“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也�！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果�！崩献影颜\信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難�！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。
誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動情勝”，所以其內(nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進(jìn)行誠實(shí)守信的道德教育。誠實(shí)守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才能達(dá)到這一美好境界。
一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實(shí)守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽(yù)與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實(shí)守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。
誠信演講稿 篇2
各家銀行近年來相繼推出了各具特色的個人金融產(chǎn)品，為 老百姓理財增添了更為豐富的內(nèi)容。但是仍有不少抱怨聲 ，這其中的關(guān)鍵就在于信用，百姓認(rèn)為銀行手續(xù)繁瑣，銀 行認(rèn)為風(fēng)險難測，前不久，上海成立了第一家征信公司，為解 決這個癥結(jié)打開了方便之門。
建立信用資源，開拓信用資源，是個人和經(jīng)濟(jì)社會生活中 的一件大事，但如有些人所指出的個人信用就是個人在其歷史 的經(jīng)濟(jì)生活中諸如有借必還、不說謊言等之類的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)，那 顯然是不充分的，實(shí)際上最能充分說明個人有信用的是其擁有 并控制的個人資產(chǎn)，包括動產(chǎn)和不動產(chǎn)，如銀行存款、個人住 房、汽車等實(shí)實(shí)在在、明明白白的東西。如果只因你是老實(shí)人 、從不說謊等因素而到銀行去借錢，銀行雖以此作為衡量能否 貸款的依據(jù)，但如果你有存款或房產(chǎn)，則獲取銀行貸款就容易 得多了。
過去，我們的消費(fèi)觀念是量入為出，即少掙少花，多掙多 花�，F(xiàn)在，這種觀念仍大有市場，那么建立個人信用體系的意 義何在呢？有人認(rèn)為，當(dāng)前內(nèi)需不足，急需大力發(fā)展消費(fèi)信貸 ，建立個人信用體系便于個人借錢。據(jù)估計，僅在上海，有２ ０％左右即８０－１００萬的家庭平均有８－１０萬的銀行存 款，僅此說明上海有８－１０萬的信用資源，如果把這些信用 資源集中到銀行，就可以進(jìn)行信用擴(kuò)張了。用自己的資源為自 己提供擔(dān)保，為自己的生活提供方便，增添情趣。比如在假日 經(jīng)濟(jì)紅紅火火的今天，出外租車，向銀行借錢吧，手續(xù)繁瑣。 向租賃公司借車吧，不好出具擔(dān)保。而現(xiàn)在只需卡輕輕一 擦，就什么都可搞定了。又如：我國３０００萬股民中有２０ ００萬美元的銀行存款，假使擁有信用，一方面可利用美元質(zhì) 押人民幣貸款在股市里一顯身手，另一方面又可從銀行收取美 元的高額利息。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下，趨利避害是人的理性追求，只要于己 有利，肯定有人愿意嘗試，但連接投資與消費(fèi)的鏈條很不通暢 ，從而使辦事環(huán)節(jié)多，手續(xù)繁瑣，服務(wù)效率不高，結(jié)果是應(yīng)者 寥寥，雷聲大雨點(diǎn)小。所以，要讓信用真正成為每個人投資或 消費(fèi)的資源或綠卡，首先必須解決制度性問題，制度有了 ，思想就好轉(zhuǎn)變。其次要處理好信用與銀行的關(guān)系。銀行如把 個人信用這一資源挖掘了，就能提高其自身的競爭力。我國的 國有商業(yè)銀行從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)脫胎而來，明顯帶有計劃經(jīng)濟(jì) 的痕跡，但在市場經(jīng)濟(jì)條件下，銀行面對最多、最大的群體是 個人，銀行業(yè)務(wù)中風(fēng)險最小、開拓潛力最大、收入增長最快的 也是個人業(yè)務(wù)，最穩(wěn)定的信用資源也是居民家庭的６萬億元存 款。從整個社會的信用資源看，政府信用資源通過發(fā)行國債、 吸引外資已經(jīng)得到充分開拓，企業(yè)的信用資源更是過分地被挖 掘，過度借債，負(fù)債率居高不下，惟一沒有被開墾的信用資源 就是個人信用，這種資源配置不合理的現(xiàn)象很容易誘發(fā)社會經(jīng) 濟(jì)運(yùn)行的不穩(wěn)定因素。
調(diào)整政府、企業(yè)與個人之間信用資源的配置就在于擴(kuò)大需 求，拉動、調(diào)動個人信用資源，憑借一份收入或一份財富可以 誘導(dǎo)出加倍的投資需求或消費(fèi)需求，需求擴(kuò)大了，信用擴(kuò)張了 ，信用資源也能被充分有效利用，社會資源得到有效配置，經(jīng) 濟(jì)的發(fā)展也就保持其可持續(xù)性。
誠信演講稿 篇3
親愛的同學(xué)們：
大家好！
誠實(shí)守信，是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
但是在近些年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現(xiàn)，誠信在消退，“拜金”在滋長�！袄妗比〈嗣赖�、誠信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”，唯有“誠信”這端高高翹起。誠信，變輕了！
暫時不說商場上爾虞我詐，風(fēng)譎云詭；且不必說市場內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好；也不必說黑心米販污油兌陳米，自來水摻甲醇；就是某一天天氣晴好，你也心情愉快，一不小心在馬路邊發(fā)現(xiàn)一個鼓囊囊的錢包：你敢撿嗎？且住！要是事情發(fā)生在××年前，你會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊，可是在今天，在人流如織的大街上，我客觀一點(diǎn)說，只要你手一觸到那包，麻煩就上身了。
小環(huán)境如此，國際大環(huán)境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔，更是視誠信如無物，咱要搞NmD，《反導(dǎo)條約》是個障礙，撕了撕了的沒商量。誠信之風(fēng)將止將息，有識之士扼腕嘆惜。
青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應(yīng)該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起，讓人人都能看見，并被她的溫暖光芒吸引。
我有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，在可望更可及的未來，誠信將回歸到市場，回歸到社會，回歸到你我身上。她像一股活水，逐漸浸潤，深入人心；她又像一縷清風(fēng)，吹過田野，吹開人們心扉。在那里，到那時，誠信取代了偽飾，有序取代了無序，簡單取代了復(fù)雜，溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中，全都受益不淺。
那么，行動起來吧，朋友們！我們，是新世紀(jì)里的新青年，已經(jīng)在緩緩展開一面旗幟，我們在旗幟上寫道，我誠信，我美麗，我自豪！
我的'演講完畢，謝謝大家！
誠信演講稿 篇4
陽光照在水面上，很平靜，給人留下一片光潔。風(fēng)吹過，撩起些許波紋。
誠實(shí)呀!總是在人們真正面對心靈的時候，出現(xiàn)吧!
守信呀!總是在人們特別需要幫助的時候，顯現(xiàn)吧!
狐貍在許多故事中都顯得奸詐狡猾，他為了改善自己在大家內(nèi)心的形象，決定開一家報刊亭，服務(wù)大眾。
翌日，白兔來到報刊亭，問：“有《探索》嗎?”狐貍看了看書架，只有42和43期。他把兩本都遞給白兔。白兔說“有44期嗎?”“抱歉，那個真沒有。”兔子失望地答了聲：“哦!”轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備走。狐貍眼睛一轉(zhuǎn)，“你把錢留下，明天來拿44期吧”白兔爽快地答應(yīng)了，高高興興地回去了。
狐貍心想：兔子真笨，太好騙了。他數(shù)了數(shù)錢，11元?哈哈，還多了一元……
不一會兒，狐貍覺得什么地方不對勁了。我為什么開報刊亭啊?不就是為了改善形象嗎?怎么又做騙人的事呢?狐貍思緒萬千……難道我真的本性難移?我不甘心，我一定要努力改變自己。
狐貍整晚都沒睡，看著窗外皎潔的月光一瀉千里，他的猶豫漸漸地堅定起來。
早晨陽光如水，飄飄悠悠地灑下來，光柱落在狐貍先生的報刊亭上。
《探索》44期送來了，狐貍有些激動，他將要第一次勇敢地說出真話，第一次誠信地實(shí)施一個真實(shí)的約定。他準(zhǔn)備好一元零錢和一本44期《探索》，等待白兔的到來……
來了!但是不是白兔，是貝貝和歡歡，他們來到亭前，有禮貌地詢問狐貍的身世、經(jīng)歷和這個報刊亭的由來。哦!原來他們是一對快樂的小記者。狐貍很樂意配合，于是一一作答。他們問完就走了，街上一直都很熱鬧。狐貍心情不錯，在心里說“這個世界真和諧。”
等到中午了，他喝了點(diǎn)水，繼續(xù)等……白兔說要來的。
太了陽漸漸地向西走，狐貍又喝了點(diǎn)水，繼續(xù)等……狐貍守著那一元錢和那本《探索》。
天黑了，白兔還沒來……雖然狐貍坐了一天覺得很累，但這是為實(shí)現(xiàn)自己的諾言作的付出，他感覺自己流淚了，有一種久違的幸福。他要做一只誠信的狐貍!
遠(yuǎn)處，有個黑影在跳躍，越來越近，白兔來了。狐貍感激地把一元錢和書交給白兔，鄭重地說了聲：“謝謝你!”
報刊亭里的燈光很亮，照到狐貍先生的身上，仿佛他的心里也點(diǎn)亮著一盞誠信之燈。
誠信演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果要別人誠信，首先自己要誠信。
“攤主回家吃飯。買饃請把錢放到箱子里。謝謝合作。買饅頭的請留錢。”這幾天，鄭州市緯五路62號院熱鬧起來了，不時有陌生人來巷口打聽一位賣饅頭的老大娘。人們爭相傳議，年過七旬的她賣饅頭不用守攤，回家吃飯休息只需把攤子一撂，顧客拿了饅頭自然留錢。
“人無信不立”，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。做人要誠信，一言一行關(guān)乎節(jié)操。一件小事，一次不經(jīng)意的失信，就可能會毀了我們一生的名譽(yù)。
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是和孩子鬧著玩的�！痹訁s說：“和孩子鬧著玩可不行，小孩子不懂事，凡是跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙騙他，就是教他騙人啊。”于是曾子把豬殺了。
誠實(shí)守信，說話算數(shù)是做人的基本準(zhǔn)則，若失信不殺豬，那么豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下了不可磨滅的陰影。可見，誠信是多么重要，他可以改變一個孩子的一生;同時，不誠信也可以毀滅一個國家。
還記得“烽火戲諸侯”嗎?周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在城都附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火，結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博美人一笑的花招后憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃時沒有諸侯到來。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。周幽王為博佳人一笑，做出了這么荒唐的事，欺騙了諸侯，所以當(dāng)酉夷太戎大舉攻周時，沒有諸侯來幫助他，周被滅。
另外，誠信也可以救人性命。秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人同他建立起深厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：得黃金百兩，不如得季布一諾。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，反而冒著滅九族的危險來保護(hù)他，使他免遭禍殃。
誠實(shí)守信的，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼，就像季布，危險時舊日的朋友冒著滅九族的危險來保護(hù)他。反過來，如果為了一時玩笑，欺騙于人，失信于人，表面上是得到了“實(shí)惠”，但這“實(shí)惠”卻毀了自己的聲譽(yù)。而相比于一時玩笑，聲譽(yù)更重要一些。所以，做人要誠信，失信于人，無疑是失去了西瓜撿了芝麻，得不償失。
誠信演講稿 篇6
大家好！
今天站在這里，我不禁問自己：失過信，毀過約嗎?看看“賣油郎獨(dú)上花魁女”、“金玉奴棒打薄情郎”等謳歌誠實(shí)，鞭撻無信的故事，回想“寧可窮而有志，不可富而無信”的民間諺語，我們不難理解“言必信，行必果”是一個人立身處世之本。
在市場經(jīng)飛速發(fā)展的今天，誠信在你、我、他的生活中已顯得倍加重要，猶如春天的甘泉、初秋的雨露，離開她，我們的生活就如春天失去的色彩，秋天失去碩果。
我們是新時代的教師，誠信對我們來說不僅僅是誠實(shí)守信，更多是一種人格、一種責(zé)任、一種對學(xué)生無私的愛……
張藝謀導(dǎo)演的電影《一個都不能少》曾感動過在座的每一位教師，在西北的一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為了找回失學(xué)的孩子，竟然光著頭、赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷遇，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個孩子，那種師生相見的感人場面在我的記憶深處久久難以釋懷——“是什么讓這位丫頭教師有如此堅強(qiáng)的勇氣和決心?就因?yàn)楫?dāng)初“一個都不能少”的莊嚴(yán)承諾，艱難而忠實(shí)地履行著心靈深處那份簡單而純真的約定。
說到這里，也許有人會說這是電影，可試想在我們的身邊有多少人為了那一句承諾而嘔心瀝血，艱守崗位，又有多少人懷著對教育事業(yè)的執(zhí)著追求而抱定終生，初衷不改。
誠信是世界上最寶貴的財富，是最能打動人的靈魂，有了誠信，才有了“燈光背景”，夜以繼日的執(zhí)著，才有了“桃李滿天下”的喜悅豪情。
無論歷史的車輪如何輾轉(zhuǎn)，無論時空如何變幻，誠信都將閃爍著誘人的光茫。朋友們，讓我們懷著一種共同的信念與誠信同行吧!
我的演講到此，謝謝大家！
誠信演講稿 篇7
尊敬的老師。親愛的同學(xué)們：
你們好！我的名字叫紀(jì)晗，來自醫(yī)學(xué)系三年制1003班，今天我演講的題目是《比金錢權(quán)勢更值得擁有》。
我國是一個擁有著5000多年歷史的文明古國，我們享有著“禮儀之邦”的美譽(yù)。我們起源于文明，探討著禮儀；文明禮儀源遠(yuǎn)流長。
教育工作是神圣的，我們在教師教育下成長，老師們?yōu)閷W(xué)生嘔心瀝血，可曾精彌漫校園的“老師好”卻將瀕臨滅絕了，老師是我們?nèi)松械牡诙胃改�，難道你回家了也不會說聲不“爸，媽我回來了�！眴幔孔屛覀儼选叭恕弊謱懼睂懘蟀�！活出一種尊嚴(yán)，活出一種力量；不要向金錢獻(xiàn)媚，不要向權(quán)勢卑躬，文明是一首樸素的歌，禮儀是一行亮麗的詩；在文明中看紅塵飛舞，在禮儀��； 永遠(yuǎn)不要忘記自己的執(zhí)著：播種文明！文明禮貌是一種具有生命里的種子，心里播下這粒種子，它將會在我們的精神世界里生根，開花，結(jié)果；讓世界的每一個角落的充滿文明，讓它做你生命的依托，讓它穿透霧的憂傷，讓它把你的生命照亮。
一個人的禮貌是照出的他肖像的鏡子，讓我們用文明禮儀的鏡子照照我們吧！如果有人在你的臉上亂寫亂畫的話，我想你可能會將他告上法庭吧，可是那些桌子，椅子，墻壁的臉呢？它們都成了小花貓了，可是它們又向誰去傾訴呢？讓我們聆耳傾聽一下，我們的一個小的動作造成的后果將會不堪設(shè)想，一句“素質(zhì)好”是多么的動聽，而一句“沒素質(zhì)，沒家教”是那么的刺耳�。�
如果這時還有人問我文明是什么？我會告訴他：文明是熱情的篝火，能點(diǎn)燃青春的激情；文明是黑夜的燈盞，能照亮坎坷的旅途；文明是清涼的熏風(fēng)，能熨貼朋友的傷痕；文明是燦爛的陽光，能把人心，把世界溫暖。讓文明如空氣包裹著我們，讓禮儀如美酒醇香滿人間！文明禮儀比金錢權(quán)勢更值得你擁有！
我們的校園是新建的校園，是美麗的校園，更是我們的家園，而創(chuàng)建文明校園是我們?nèi)簬熒牧x務(wù)，同學(xué)們：讓你，讓我，讓我們大家，拿出實(shí)際行動，把文明禮儀的精神之花裝飾在校園的新衣上，把我們咸陽職院被點(diǎn)綴的更加美麗，更加動人吧！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
誠信演講稿 篇8
誠信是一個古老的道德命題，是我們中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容�！罢恼\意”的儒家經(jīng)典，“民無信不立”的悠悠古訓(xùn)在炎黃之地源遠(yuǎn)流長。而中國是一個以信為本的國家，商鞅立木建信，諸葛守諾遣兵，幽王失信而亡，季布重信免禍，誠信美德被我們廣為傳頌，并薪火相傳，生生不息。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，也可以讓人有泰山之重；誠信沒有標(biāo)價，卻可以讓人的靈魂貶值，也可以讓人的心靈高貴；誠信沒有體積，卻可以讓人心情狹隘，也可以讓人情緒高貴，愉快。
去年一起又一起劣質(zhì)奶粉事件給中國誠信再次敲了警鐘。我們在憤怒的同時，也感受到，隨著經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩。誠信在消退，“拜金”在滋長；“利益”取代的美德，誠信讓位于“欺詐”。在一部分人的人生天平上，沉下去的那端是“金錢”，惟有“誠信”這端高高翹起。不禁感嘆:誠信，變輕了！人生中塵緣難盡，我們無與超越；物欲累累，我們不忍減緩。煩囂中，很多人便心懷幾許應(yīng)付的機(jī)巧，以損害他人的利益為自己牟取暴利。
而與之相反的是，起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺冰箱開始，便扛起“真誠到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者，扭虧為盈，從弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范。一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士曾經(jīng)這樣說過：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識，學(xué)會了不屬于自己的東西不能拿，學(xué)會了借東西一定要還，學(xué)會了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會了真誠以對，學(xué)會了誠信�！�
誠信不是天上的白云，逍遙、飄逸；誠信不是綠波上的一朵浪花，輕盈、瀟灑，誠信不是水面上的一葉浮萍，漂游不定；誠信，是一輪郎耀的明月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉淀出生命的真誠。誠信，是一枚凝重的砝碼，惟有在人生的天平上稱量，才能測出生命的厚重。誠信是一泓高巔之水，惟有洗凈浮華、躁動與虛偽，才能留下啟悟心靈的真諦。如今的我們，正跨越青春的門檻，當(dāng)我們與朋友交際時，哪怕是多么鎖碎的誠諾也應(yīng)遵守信用。在我們與家人相處時，我們要坦誠向待，正如著名教育家陶行知先生所說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的新田！因?yàn)檎\信是生命中最珣麗的色彩，是我們迄立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快風(fēng)哉。
誠信演講稿 篇9
老師、同學(xué)們：
大家好！今天我和大家一起來討論關(guān)于誠信的問題。
誠信是一種美德，是每一個人都應(yīng)具備的美好的品質(zhì)。可我們現(xiàn)在的生活中，有很多人不講誠信。如賣水果的小販、釀酒的工人等。有的制造商為了賺錢，往白酒里加入有毒的物質(zhì)；有的工廠不管做什么，都偷工減料，任務(wù)都不完成，結(jié)果釀成大禍。還有的食品制作廠在制作的食品里放入有毒的原料，人們無意間吃到這些物質(zhì)時，無意間就將這種有毒的材料留在自己的肚子里，結(jié)果中毒身亡。
在現(xiàn)在的人們看來，不講誠信是司空見慣、理所當(dāng)然的事；而講誠信缺是微不足道的小事，根本不需要關(guān)注�？晌也贿@么認(rèn)為，我認(rèn)為不講誠信是每個人都不應(yīng)該做的事情，而將誠信應(yīng)該是每個人想做、都愿意做的事情。而現(xiàn)在的人似乎是以為是他們要做就是不講誠信，而不要做的事情就是講誠信，就成為了人人討厭你、厭惡的事情，也沒有人甘愿自己做這件事情。
誠是做人的根本，信是做人的核心。如果人們不講誠信，那不就等于失去了自己最重要的東西嗎？如果現(xiàn)在的社會不講誠信，那還能叫做一個社會嗎？如果每個人都不講誠信，那么這個社會還有誠信嗎？你們真的要這樣做嗎？你們心甘情愿地這么做嗎？希望你們好好想一想，拋棄不誠信吧！
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