慈善演講稿范文9篇
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。隨著社會一步步向前發(fā)展，用到演講稿的地方越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的慈善演講稿9篇，歡迎大家分享。
慈善演講稿 篇1
尊敬的各位領導、各位愛心人士：
大家下午好!能夠榮獲中華慈善獎，并作為獲獎代表發(fā)言，我感到非常的榮幸。中華慈善獎是表彰善行善舉、弘揚慈善文化的國家最高獎。這項殊榮，不僅僅是對我們巨大的褒獎，更是向全社會傳遞人人為善、積極參與慈善公益事業(yè)的正能量。
對于貧困，我是有非常深刻體會的。我出生在河南豫東一個非常貧窮的地方，我1歲零3個月的時候，母親得病，沒錢看病，也沒地方看病，就這么走了，我就成了半個孤兒。從小到大我是吃地瓜和地瓜面長大的，鋪的、蓋的、穿的都是補丁摞補丁。讀小學的時候，在村里面幾間不遮風、不擋雨的破草房里面，用泥巴臺子做的課桌，遇到下雨天氣，外面下大雨，里面下小雨。讀中學的時候，離家比較遠，每星期背一筐地瓜、地瓜面做的黑窩頭，還有一瓶鹽去學校，一日三餐每餐吃一個地瓜、一個黑窩頭，喝一碗鹽水。夏天天熱，半天黑窩頭就長毛了，洗一洗再吃。高中畢業(yè)后，我想找份每個月10塊錢的搬磚頭的活，都找不到。當時，我是非常渴望能夠得到別人的幫助，非�？释軌蛴幸环莨ぷ鳎浅？释軌蜃叱鲛r村、吃上白面。就在這個時候，國家恢復高考，我考上了大學。因為沒錢讀書，沒錢吃飯，每個月是國家給了14塊錢的助學金，我讀完了大學。大學畢業(yè)后，在國企打工十年，在民企打工五年。96年成立恒大，趕上國家改革開放的好政策，公司從開始的七八個人發(fā)展成為現(xiàn)在有14萬員工的世界500強企業(yè)。
沒有國家的恢復高考政策，我就離不開農村;沒有國家每個月給我14塊的助學金，我就讀不完大學;沒有國家改革開放的好政策，就沒有恒大的今天。所以，我和恒大的一切，都是黨給的，國家給的，社會給的。飲水思源，我們一定要回報社會，一定要積極承擔社會責任，一定要多幫助那些需要幫助的人。
當前，脫貧攻堅是我們國家的頭等大事。恒大和全國其他企業(yè)一樣，積極投身脫貧攻堅戰(zhàn)。20xx年12月，恒大集團結對幫扶貴州省畢節(jié)市，我們抽調2108人組成扶貧團隊，常駐烏蒙山區(qū)，無償捐贈110億，建設50個新農村、12個移民社區(qū)，從大山深處搬出5.2萬貧困戶，從大山深處移民出22.18萬貧困群眾;為畢節(jié)全市七縣三區(qū)的貧困群眾建設6萬多棟蔬菜大棚，90多萬畝中草藥、經果林和蔬菜瓜果大田基地，建設447個肉牛養(yǎng)殖基地，調配、改良了60多萬頭基礎母牛，為各個產業(yè)引進了79家上下游龍頭企業(yè)，解決8萬多人就地就業(yè)，打造我國西南地區(qū)最大的蔬菜瓜果基地和肉牛養(yǎng)殖基地。到20xx年，在畢節(jié)各級黨委的堅強領導下，我們將協(xié)助畢節(jié)各級政府，幫扶全市103萬貧困人口全部穩(wěn)定脫貧。
恒大成立22年來，從無到有、從小到大，累計為國家交稅1850多億，各種慈善公益捐款100多億，現(xiàn)在每年為社會解決就業(yè)260多萬人。多年來，我一直認為，作為民營企業(yè)，我們依法依規(guī)、專心專注、兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的企業(yè)，把自己的企業(yè)做大做強，為社會多創(chuàng)造財富，為國家多交稅收，為社會多解決就業(yè)，這就是對社會最好的回報。
扶貧濟困是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，消除貧困、實現(xiàn)共同富裕是我們全社會的共同責任。我們將一如既往，和廣大愛心企業(yè)、愛心人士一道，助推慈善公益事業(yè)的發(fā)展，為實現(xiàn)全面建成小康社會的目標，貢獻我們的力量!
謝謝大家。
慈善演講稿 篇2
親愛的老師，同學們：
大家好!
人是一本書，人的外表是封面，而人的心靈就是內容。然而，內容有好有壞。就在那個特殊的日子里，讓我看清了人的心靈。
這一天，天氣格外好，太陽那強烈的光線照亮了世間所有的黑暗之處，白云一大片一大片地連接了在一起，好似一條不規(guī)則的大帶子，又好似一塊令人垂涎欲滴的棉花糖。
我手中緊緊握著那一百元錢，那幾乎是用光了我所有的零用錢才勉強拿出來的。
原來呀，今天那是“愛心捐款”的日子，目的是為了捐獻給那些貧困山區(qū)的小孩和殘疾人，讓他們可以早點過上優(yōu)越的生活。
盼啊盼，終于，在主持人一番激烈的演講下，活動正式拉開了序幕。我們早已懷著激動與期待的心情在耐心地等待著，也有的同學迫不及待地探出頭去看個究竟。
時間一分一秒地過去了，伴隨著感動人心的歌聲，我們一手拿著錢，邁著沉重的步伐走了上去，在那一瞬間，仿佛有幾萬個畫面出現(xiàn)在我的腦海里——或許明天迎接我們的會是一個新的黎明，但是，當我們生活在五彩繽紛的世界里時，那些殘疾人卻只能存活在無盡的絕望與黑暗中;當我們聆聽著娓娓動聽的歌聲時，那些殘疾人卻聽不到這世間歡快的笑聲;當我們坐在明亮的教室上課時，當我們大手大腳地花著錢時，或許他們連買一根筆的錢都成問題……想著想著，在不知不覺中，我將錢緩緩地投進了捐款箱里。我知道，這一次，我們捐獻的不僅僅是愛心，還是這世間獨一無二的鼓勵與支持。
“同學們，就讓我們?yōu)閻坌木杩铧c贊吧!”主持人的最后一句話使我難以忘懷。是啊，雖然這一筆錢對他們的幫助并不大，卻是對他們精神上的一種的支持。
我的演講完畢。
謝謝大家!
慈善演講稿 篇3
尊敬各位來賓： 大家好!今天我演講題目是《讓慈善從心開始》。
首先我想先為大家講述 一個有關慈善故事。 在得克薩斯州一個莊園里，正舉行了一場為非洲貧困兒童募捐慈善晚 宴。應邀參加晚宴都是富商和社會名流。一位老婦人領著手捧儲錢罐小女孩 露西被保安攔在了門口。 保安安東尼解釋道：“應邀參加都是很重要人士。很高興你們帶著愛心 來到這里，但是，我想這場合不適合你們進去�！� “叔叔，慈善不是錢，是心，對嗎?”小女孩露西天真地問保安。她話 讓安東尼愣住了�！拔抑朗艿窖埲擞泻芏噱X，他們會拿出很多錢，我沒有那么多，但這是 我所有錢啊，如果我真不能進去，請幫我把這個帶進去吧!”小女孩露西說 完，將手中儲錢罐遞給安東尼。此時安東尼不知道是接還是不接，正在他不知所措時候， 突然有人說：“孩 子，你說得對， 慈善不是錢，是心，你可以進去，所有有愛心人都可以進去�！� 說話是一位老頭，他就是股神沃倫巴菲特先生。 當天慈善晚宴主角不是倡議者前聯(lián)合國秘書長安南，不是捐出 300 萬美 元巴菲特，也不是捐出 800 萬美元比爾"蓋茨，而是僅僅捐出 30 美元零 25 美分小露西，她贏得了最多最熱烈掌聲。而晚宴主題標語也變成了這樣一 句話：“慈善不是錢，是心�！钡诙欤绹鞔竺襟w紛紛以這句話作為標題，報道了這次慈善晚宴�？吹綀蟮篮�，許許多多普通美國人紛紛表示要為非洲那 些貧窮孩子捐贈�！按壬撇皇清X，是心”，我很贊同，并為之深深感動。每一個具有慈善心人，哪怕只捐一元錢也都是慈善家。在我們期待富豪慈善家慷慨解囊時候，我 們期待更多是一份慈善之心。中華民族是一個熱情仁愛、樂善好施民族，中國慈善思想源遠流長。
儒家孟子說，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入為友，守望相助，疾病相扶”;道家“勸善之書”中列舉了“收街市棄兒、普濟應驗湯藥、修橋 鋪路”等多種慈善方式;佛教傳入中國后，更是提倡無邊慈愛和寬泛悲憫。 時代發(fā)展到今天，社會經濟突飛猛進，物質文明日益繁盛。在個人財富日 益增長時候，一些人卻表現(xiàn)出一種“富而不貴”姿態(tài)。這是令人多么悲哀和不 齒行為!金錢至上、物欲膨脹，而仁愛之心日益萎縮。這絕不是人類社會進 步，而恰恰是一種倒退。我們知道，“給予”本身是一種高尚行為，捐贈不僅是 助人，也是在助己。我們不僅僅需要慈善家，更需要社會群體性慈善參與，來 喚起更多人溫情關愛，來引起等多人傾情相助，讓慈善成為公眾義舉。 也許你會說，我們看多了一擲千金捐助，也知道比爾·蓋茨在余生為慈善 所做了不起人生選擇，我們感慨卡耐基“在巨富中死去是一種恥辱”豪言， 也欽佩尤努斯創(chuàng)辦窮人銀行慈善智慧。 然而我們又深知千千萬萬普通人點滴 善舉也同樣舉足輕重，平凡人們給了我們更多感動和溫暖。
“感動中國”候選人農村婦女林秀貞，從 20 多歲嫁到這個村子后，就義務 贍養(yǎng)了村里 6 位孤寡老人。她自己生活很貧困，她跟這些老人講“我家吃窩頭 就給你送窩頭，我家喝稀飯就給你送稀飯”，他們一起過著最低水準生活。但 是 30 年來她從沒有間斷過這樣贍養(yǎng)，而且一直養(yǎng)到為老人送終。在頒獎時，她之前獲獎者是霍英東先生，評委會給霍先生評語是“輝煌一生”，而給這位 農村婦女評語是“溫暖世道”。30 年間，她讓善良流淌過村莊，她用自己行 為溫暖了這個世道。北大教授于丹在推薦詞里寫到，富人做這等事是慈善，窮人 做這等事是圣賢。如果說圣賢是一種態(tài)度話，我更愿意理解為一種情懷。你沒有 資產，但同樣可以用心完成一種持久救助。是，慈善也許不需要一個火熱態(tài)度，一個昂貴錢財數(shù)字，一次豪奢 行為，它需要是一種接近體溫溫暖，年復一年，日復一日。慈善也沒有貧 富差距，慈善沒有年齡限制，慈善更沒有強迫味道。它只希望我們把慈善當作 一種習慣，一種信仰，一顆對慈善執(zhí)著而溫暖心。
演講進行到現(xiàn)在，我周圍暖意濃濃，一股暖流涌入心中。我似乎強烈 感受到再做朋友們由衷散發(fā)幸福熱潮，那是和諧社會、和諧株洲帶給我們幸 福感。那么，就請你我伸出幸福雙手，把這份手中幸福傳遞下去。用我們愛溫暖無助心靈，用我們心來點亮悲傷生活。用愛守望，用心相助，點點 滴滴，涓涓細流，匯成愛海洋。 因為慈善不是錢，是心。心有多大，慈善就能走多遠。朋友們，讓我們用 愛守望，用心相助，用一顆慈善之心，在寒冷冬日播撒春希望，攜手共創(chuàng)和 諧幸福家園!
慈善演講稿 篇4
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家上午好！
今天我想談兩個詞，慈善與信仰。
在我們的記憶中，有一座逸夫樓陪伴著我們的讀書歲月。在這個世界上，有一個人值得我們用真誠來緬懷。他是邵逸夫，偉大的慈善家，香港著名電影制作人，邵氏兄弟電影公司創(chuàng)辦人之一。1973年，邵逸夫先生設立邵氏基金會，從1985年起，他平均每年向內地捐贈1億多元，用于支持各項社會公益事業(yè)，他捐贈的教育資金遍布神州大地。
20xx年1月7日，邵逸夫先生在行走了107年人生旅程之后，突然停止了遠行腳步。他離開了，走得安詳、淡然，令人深念。
在這個仇富情緒強烈的年代，這位香港富豪的離世，激起了無數(shù)民眾的自發(fā)緬懷。在這個充滿利欲的年代，邵先生將做人的真諦詮釋到極致�！吧垡莘颉边@個鏗鏘大名，部分鐫刻在影視膠片里，部分鐫刻在教育建筑上，部分鐫刻在慈善事業(yè)中。這些刻有邵逸夫名字的建筑或牌匾，永遠都不會像一些商人或官人那樣，無需擔心哪一天被人鏟除。從某種角度上說，逝去的邵先生留下了生動的鏡鑒——真正成長為財富的主人才更加彌足珍貴。
生命如同故事，重要的不是它有多長，而是它有多好。邵先生的美好，無需悼詞，更無需點綴。
我想，驅使他這么做的，是信仰。是援助中國教育事業(yè)的偉大信仰。
我想，這個時代的我們，也許并沒有邵先生那樣高尚也無法像他那樣捐贈龐大的財富，我們無需模仿，但我們需要比他更加堅定的信仰。
既然我們已經踏上我們所選擇的道路，那么，任何東西都不應該妨礙我們沿著這條路走下去。既然我們選擇了站在這里，站在五中的土地上，那么，任何的東西都不應該妨礙我們愈加堅定的信仰。
文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，進一步的發(fā)展了哥白尼的太陽中心論;然而科學并沒有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。他言道：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”他用生命堅定了自己的信仰。
戊戌變法時期的譚嗣同是另一位千古罕見的真正貴族。再過數(shù)百年，人們也很難想象，我中華居然出過這樣的人類驕子。在那個最壞的時代，內憂外患，國恨家仇，譚嗣同用他富有勇氣的人格耀著中華。血見英雄色。譚嗣同，為拯救中華民族于亡國滅種之難，北上京城準備一展變法強國宏愿，只可惜舊勢力陰霾重重。流血犧牲的，請從我譚嗣同開始吧！為喚起民眾覺醒，譚嗣同舍身赴難，慷慨就義。在眾人勸說著逃跑的語調之中，他選擇了流血犧牲。正如魯迅先生所言：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁�！�
他們?yōu)榱诵叛龅倪x擇，一個是慷慨解囊，另外的是慷慨就義。正是信仰，讓他們的靈魂有所歸依，讓他們的`心靈更加堅強有力，讓他們生命的河流奔涌不息。
而我們?yōu)榱诵叛龅倪x擇，是努力學習、努力工作，是用自信迎接每一次考試，用認真地態(tài)度對待每一秒的人生旅程，是讓信仰的真理，成為真正有價值的生命。正是信仰，讓我們永遠保持堅定的信念，在人生的漫漫征途中披堅執(zhí)銳、勇往直前！讓我們懷抱一種信仰，用勇氣與堅決的雙手緊握，勝利必屬于希望。
慈善演講稿 篇5
人與人之間能和睦相處因為有愛在里面，而愛能幫人，愛能像一束陽光給你光明，愛也能讓許多人感到溫暖。慈善便是傳遞溫暖，光明和愛的行為。
處處都有慈善，例如關注獨居老人，關注留守兒童，捐錢捐物給災區(qū)，捐血給需要的人等，漸漸都令我感動。可令我深刻記著，也只有這件事。一位七旬去超市購買年貨時，撿到一部手機，既不知道失主是誰，又不知道怎么操作。大喊了幾聲“誰的手機丟了？”也沒人回應，攔了警車希望盡快找到失主。正當警察詢問老人的姓名，電話和住址，通常這個時候，很多人都會回答，畢竟這是件好事，說出去也倍有面子。而老人卻執(zhí)意不說，這超出我的想法，直到現(xiàn)在這位老人是誰，恐怕也沒有人知道吧！
對于我來說，拾金不昧的老人是值得我學習的。慈善是做好事，這位老人也是做好事，面對金錢的誘惑，更多人都能戰(zhàn)勝它，像捐款就是個很好的例子，哪怕是一針一線，得到它的人都會很感激，而那才是我們需要的回報。很明顯那位老人就已經做到了，他連感激都不要。這不是很多人能做到得到的事情，當然，社會上有許多好人好事都比這件事更令人動情。
這些人無論做好事大或小，憑著就是個幫人得目的。慈善是個給予人溫暖的地方，他能幫到的人就像天上的星星數(shù)不清，不過社會上還有許多弱勢群體需要幫助。我們應該為他們盡一份心，一份力，聚集一起就有很大的力量，而這股力量會化成陽光，一點點安撫受傷的心靈，這不是有意義的事嗎？
每當我看到某處地方搞慈善，我的心里自然用上一股暖潮。
慈善演講稿 篇6
現(xiàn)在，讓我們用記憶，一起來回想一張照片。它色調以黑色和灰色為主，主角是一名正在課桌前溫習小女孩。在女孩整齊流海下，有一雙特別吸引人大眼睛——明亮、聰慧。膠片將畫面定格在了女孩與鏡頭凝視瞬間，她眼神純凈不含雜念，卻讓看過人難以遺忘——這就是希望工程一張真實宣傳照。1991年，中國青年報記者解海龍，在安徽省一個偏僻鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學里偶然捕捉到女孩眼神，然，從此，這張簡約卻不簡單照片就與希望工程事業(yè)緊密地聯(lián)系在了一起。
曾經，“失學兒童”是我們每個關心兒童成長問題人痛處，但“希望工程”誕生和發(fā)展，給他們帶來了筑夢空間和圓夢機會。可是，面對紛繁復雜社會，許多比“失學兒童”更嚴峻問題正一點一點地浮現(xiàn)在人們眼前。
近幾年，有一個詞兒，在社會各個階層里廣泛流傳著，它描述，是那些被外出務工父母留在農村孩子。正是根據(jù)這樣現(xiàn)象，這些孩子被統(tǒng)稱為“留守兒童”。據(jù)調查顯示，我國有1.2億農民常年在城市務工經商，產生了近20xx萬留守兒童，其中14歲以下占86.5%。這種現(xiàn)像不得不引起我們關注。
去年春節(jié)期間，有12名留守兒童在某新聞媒體幫助下，從全國各地來到烏魯木齊，和分離了許多年爸爸媽媽見了面，吃上了一頓久違團圓飯。只是，當孩子面對這么長時間以來父母第一次擁抱，竟然顯得有些淡漠和被動。同樣，這頓看似平常團圓飯，也因為時間痕跡，夾雜著百般滋味。
一名四川孩子對記者說，在得知自己能夠去新疆見到分開了8年父母時候，心里很激動，但是又有點膽怯。在見到父母那一刻，竟然還有點兒不知所措感覺。這些，我們都能夠理解。父母給孩子感覺，本來應該很近，可是在沒有父母陪伴8年里，仿佛是顯得那么遠。
河南駐馬店小王博說，每每當他看見同學和爸爸媽媽走在一起時候，心頭時常會不由自主地酸上好一陣子。“我想有個家”，小王博曾這樣不止一次地在心底呼喊。他說，雖然爸爸媽媽會給他寄來錢、和衣服，但他總覺得自己像個沒人要娃……
家是什么?在這些留守兒童眼中，家，不只是戶口本;家，不只是房子。家——只要有爸爸媽媽陪伴地方，就是家!
偶爾，我也會到農村去。那里不乏留守兒童身影，在當?shù)厝搜壑�，留守兒童比不上那些有母親時時帶著孩子漂亮，也不如那些在父親督促下練習寫字孩子可愛。也許，當留守兒童在為捍衛(wèi)自己尊嚴和別人打罵時候，還會有過路人指著他們說，“瞧，這都是些沒人管野孩子”。這樣一句話，足以刺傷一顆小小心靈。夜幕下留守兒童，避開了喧鬧人群他們，唯有對這漫天星空訴說滿腔委屈。
在今天繁忙社會里，我們應該嘗試著放慢腳步，會看出我們身邊留守兒童脆弱和無助，如果能在傷害來臨之前幫助他們，至少，會帶給他們一些依靠。不計較得失，因為我是一名志愿者;不在乎小小付出，因為我代表陽光灑下溫暖。其實，假如每一個人在生活里都做一個有心人，就會發(fā)現(xiàn)社會會因為你存在，變得流光溢彩。
生命中，有一種距離，我們渴望出發(fā)，那是夢與夢距離;有一種距離，我們渴望抵達，是愛與愛距離;有一種距離，我們渴望拉近，是心與心距離!讓我們向留守兒童伸出雙手，用我們自己方式給他們帶去光和熱，用多一點點愛去開啟那些緊閉心扉，用多一點點行動牽著他們快樂成長!
愛心牽手，共享陽光。親愛朋友，如果你在行走途中看到留守兒童身影，請不要只是從他們身邊淡漠地走過，試著給他們一個微笑、一聲問候，只要點亮了孩子心中昏暗那盞燈，心溫度，會把希望點燃;愛光芒，會把奇跡創(chuàng)造!
慈善演講稿 篇7
尊敬的老師、同學們：
大家好!
近年來，蓋茨、巴菲特來華勸捐，陳廣標“高調慈善”甚至“暴力慈善”，眾明星“詐捐”事件將”慈善“二字推上了輿論的風口浪尖，也使這原本清凈溫暖的二字蒙上一層尷尬的塵封。這讓我們不得不思考：我們該以怎樣的標準衡量慈善?
今年新出爐的“中國慈善排行榜”似乎給了我們一種誤導。且不說又僅憑捐款發(fā)票評定企業(yè)家是否慈善客觀與否，僅是憑金錢數(shù)額多少來衡量慈善便已經不是一種完全科學的導向。猶記得20xx年美國一場慈善晚宴，捐出25美分的小女孩說的那句“慈善不是錢，是心”，猛然敲醒了無數(shù)為慈善問題而迷茫的人。是的，“心”，才是衡量慈善的真正標準。
細觀當下，我們不難發(fā)現(xiàn)，“慈善”在“金錢至上”的觀念中，竟逐漸變了味道，甚至向病態(tài)發(fā)展。層出不窮的“詐捐門”和質疑“炒作”的聲音所折射出的并非只有社會信用的缺失，歸根結底，還是慈善心理的扭曲。這些人把慈善看做噱頭，看做炫富的工具，甚至看做滿足虛榮心的“秀”以及獲取道德優(yōu)越感的途徑，這樣的慈善、毫無高尚可言。正如前幾日微博上盛傳的那張照片：病房中的女孩蒼白的臉與鏡頭著重表現(xiàn)的“好心人”手中醒目的幾十萬現(xiàn)金，強烈對比之下，女孩無奈地眼神正式對這種以犧牲他人尊嚴為代價的“偽慈善”行為的最好控訴。真正的慈善應當從心出發(fā)，真正的慈善不是施舍，而是內心的關懷與給予。
如今的中國乃至世界，需要的就是一種滲透了真切人文關懷的健康的慈善觀。金錢的多少絕不能用來衡量心靈的重量。去年被美國總統(tǒng)授予“公民獎章”的關惠群，每天兩點起床曲接濟各地的流浪者，在他看來，并不富裕的自己在行善中最關鍵的不是錢。而是真誠與尊重。他堅持和他們吃一樣的飯，并從不吝嗇給他們擁抱。關惠群這一游樂場管理員用來為善舉買單的微薄薪資與“慈善排行榜”上動輒上千萬的數(shù)字相比，的確是微不足道的，但他靈魂的高度絕不會因此減損一分一毫。因為，他與那些得意地對乞丐說“嗟，來食”的人不同，她的每一份善舉都是從“心”出發(fā)。
金錢從來就不是慈善的唯一衡量標準，這世上也并非“達”方可“兼濟天下”，只要我們從“心”出發(fā)，用與他人平等的靈魂，給予愛和尊重，每個人都可登上“心靈的慈善榜”;施舍永遠不會帶來真正的道德優(yōu)越，我們生來就虧錢這個無私的世界陽光空氣和水，每個人都是負債者，對他人的幫助是以感恩的心對這世界微不足道的償還。所以請讓慈善從心中起飛，以感恩和尊重做翅膀，融入溫暖的天空，世界安詳。
慈善演講稿 篇8
尊敬的各位愛心同仁們：
大家好！
我是濟南昊天建筑安裝公司總經理孫元昊，首先，請允許我代表我們公司，感謝各界人士對我們昊天建筑安裝公司各項工作的大力支持，并向各與會代表表示敬意,感謝對慈善活動的支持!
上善若水，大愛無邊。樂善好施、扶危濟困，歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，無論是儒家“仁者愛人”的主張，還是道家“道濟天下”、佛家“普渡眾生”的追求，無論是從普通百姓的相互接濟到有錢人家的施舍賑濟，還是從名人的慈善宣傳到佛教寺院的慈善救濟，無不體現(xiàn)著人們慈心為人、善行濟世的美好愿望。
慈善事業(yè)是一項崇高而神圣的社會公益事業(yè)，是人類愛心的生動展現(xiàn)，是社會文明和進步的重要標志。因此，我們昊天公司自成立以來，在為改善人民的居住環(huán)境、居住理念、投資環(huán)境作出應有的貢獻，振興區(qū)域經濟的同時，更努力盡到一個企業(yè)公民的社會責任，不忘回報社會。
幾年來，公司發(fā)展越來越順利、業(yè)績越來越突出、實力越來越雄厚， 企業(yè)的發(fā)展離不開地方黨委、政府和全市人民的關心、支持和培育。我們公司的發(fā)展理念，不僅僅是追求企業(yè)利潤，而是在公司發(fā)展壯大的同時，以實際行動參加
社會公益活動，以實際行動反饋社會、回報社會。支持和參與慈善公益事業(yè)，既是企業(yè)對社會的一種奉獻，更是企業(yè)的一種社會責任。正如李嘉誠所說，“富”者不一定“貴”，真正值得珍貴的，在于你為社會做了什么，在于所做之事能否令世人得益。下一步，我們公司將進一步加大回報社會力度，盡最大努力為社會做出更大的貢獻。 慈善既是社會的需要，又是愛心的需求，更是愛心的傳遞，讓我們每個企業(yè)、每一個人都獻出一份愛心，以自己的行動去幫助社會上的困難群體、為他們排憂解難。只要我們每一個人都能樹立“我愛人人，人人愛我”和助人為樂、助人為榮的觀念，大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，使每一個弱者都能更好地生活在社會的大家庭里，讓慈善的陽光灑向全社會。
謝謝大家！
慈善演講稿 篇9
尊敬的各位評委，各位朋友：
大家上午好！
我今天的演講題目是：慈善永遠在路上。
善是大愛，善是大德，善是大義。善是春雨潤物細無聲，善是一個國家乃至一個民族永遠的精神追求和希望……
如果說人生是一場修行，那么，善就是智慧，是方向，是目標，也是一種態(tài)度。
那些我們孜孜以求的所謂成功，不過是追求完美的過程。我想，每個人只要心存善意，付諸行動，都可以履行慈善，壯美人生。崇德尚善，并不是要成為慈善家，而是從大處著眼小處入手，以力所能及的善舉去幫助需要幫助的人。
真正的成功，遠遠不止一面，除了事業(yè)，以公益慈善升華人生，是我畢生的夢想。”這也是我的人生哲學。崇德尚善，就能成為可愛的踐行者。
中學讀書之時，我就學習理解了中華民族的立命精髓，獲得了我們祖先秉承慈愛仁義的光榮傳統(tǒng)。我閱讀過孔子、孟子和老子關于仁愛慈善的一些經典論述，特別在縣電臺親自主持播出了一個個慈善故事，使我對與人為善、感恩社會有了更清醒的認識。我們縣電臺電視臺各檔節(jié)目播出的這個新聞窗口，正是傳播、動員和鼓舞全縣人民大力弘揚慈善精神的光榮崗位。
我們新聞工作者與全縣的慈善大業(yè)血脈相連、心心相印。我們播出的每一條新聞、每一個故事，甚至每一句話，都是引領和昭示著以慈善為核心的蘭西精神。
在大學讀書時，我學習了古圣人的善念與善道。儒家鼻祖孔子創(chuàng)立了以“仁”為核心的人本主義思想體系。由孔子到孟子，從仁愛到仁術，再到墨子兼善天下，對社會的道德構建和慈善實踐產生了深遠影響。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡（guān guǎ）孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”。
我一直為生長和工作在蘭西而自豪，幸運地擁有這片慈善仁愛的熱土。每次出去采訪或者游覽家鄉(xiāng)山水，去看流淌于我們腳下美麗的呼蘭河，心靈上都會產生強烈感應，讓我在平凡的工作和生活中得以堅守善念。
國無德不興，人無德不立。明五禮、知五恥，興善道，對個人是品德修養(yǎng)；融入到社會生活中，是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德，更是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養(yǎng)。特別是王立波書記到任蘭西縣委之后，帶領蘭西人民凝心聚力，崇德尚善、立言敏行，大行慈善，扶貧濟困，形成了全縣上下同舟共濟、攜手奔小康的可喜新局面。講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人；講學習，樹艱苦奮斗之風，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人；講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的人：共同培育呼蘭河畔的慈善百花園。
在每天面對全縣聽眾的播音中，我一直被身邊一個個慈善故事感動著——
我知道了：蘭西縣康榮鄉(xiāng)榮發(fā)村村民王斌因兒子不幸患上白血病，背上了沉重債務，感受到病魔冷酷無情。蘭西縣聯(lián)盟、和順、聯(lián)誼三個愛心車隊全體隊友，聞訊后迅速募捐善款1700元，送到患者家中。社會各方面也都紛紛行動了起來，大家都在關注和救助他們。王斌兒子在縣城和省城住院期間，愛心車隊隊員們?yōu)槠涿赓M接送。讓困難之中的王斌一家真切感受到了來自家鄉(xiāng)人民的大愛溫暖，這不正是我們縱情贊美、倡導和弘揚的慈善公益在行動嗎？
前一段時間，我曾多次跟隨縣領導深入鄉(xiāng)村看望和采訪貧困戶。在蘭西鎮(zhèn)林勝村楊仁屯，我們走進低保戶郭景江家里。老兩口生活得特別困難，疾病纏身，失去了勞動能力，又沒錢治病，精神上極為壓抑……縣、鎮(zhèn)和村領導給與郭景江一家極大關注，立即幫助他們解決了免費住院治病、日常生產和生活幫扶等的一系列難題。4月26日，縣領導又特意派文旅辦工作人員專程去看望郭景江夫婦，給他們帶去了豆油、大米、白面、牛奶等一些日常生活用品，實實在在解決了他們的燃眉之急。
大愛無聲，大愛無言。
善是內心自然生發(fā)的一種詩意情懷，只要你想著這個世界、這個國度、這個家園，并且付諸行動，你就可以成為傳播善良的種子。我們正走在慈善公益事業(yè)的大道上，從一個人，到一群人，大家手牽手走出了一條慈善之路。善會成為公益事業(yè)的核心，善一定會在我們每個人的心靈上開花結果。堅持熱心慈善事業(yè)，不忘初心，用我慈善我快樂的人生理念，作為我們的生活信條和工作動力。
讓愛的火炬熊熊燃燒，照亮和溫暖蘭西的每一寸土地。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
新聞永遠在路上，慈善永遠在路上！
謝謝大家！
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