有關于水的議論文素材（通用10篇）
奔騰不息的江河，浩瀚洶涌的大海，它們都是因水而精彩，因水而壯觀。如果沒有了水，江河便不再是江河，大海也不會有洶涌的波濤，澎湃的巨浪。下面是小編收集的關于水的議論文素材（通用10篇），歡迎閱讀！
水的議論文素材 篇1
一滴水，折射出五彩的光；五彩的光，輝映著你的美；你的美，我看到了“上善若水”。——題記
上善若水，處處彰顯著人性的美麗和人格的偉大，至善者，水也。
水，清澈純粹者也。唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，曾接受王茂生夫婦的救濟而生活。當他被封為“平遼王”后，前來送禮的文武大臣絡繹不絕，他都婉言謝絕了，而面對王茂生送來的兩壇“美酒”，他不僅不生氣，反而十分感激，并當眾暢飲三大碗�！熬又坏缢币灿纱硕鴤鳛橐欢渭言�。不錯的，君子之交淡如水。沒有趨炎附勢的貪念，沒有阿諛奉承的虛偽，沒有榮華富貴的欲望，只有如水般清澈純粹的真誠與坦率，又怎不叫人在琳瑯滿目的珍寶中獨愛一壇平淡卻象征著純潔的清水呢？至清至潔者，水也。
水，能屈能伸者。世間萬物，或高如巍峨的青山，或圓如中秋的皓月，或直如飄渺在大漠的孤煙，或細如彎彎的柳葉，而能集方，圓，高，低，彎，直于一身，能伸則伸，應屈則屈者，唯有水矣。水之申屈，令人驚嘆。西漢史學家司馬遷在遭受宮刑后，忍辱負重，發(fā)奮寫《史記》，譜寫了中國歷史上最為輝煌的一章。他正是具備了水的能屈能伸的性格，忍辱屈于宮刑的慘痛遭遇，忍受著身體上和心靈上的恥辱，卻在精神境界上伸向了一個新的高度，更為后世留下了“史家之絕唱，無韻之離騷”的經(jīng)典著作。我們不得不驚嘆，能屈能伸者，水哉！
水，以柔克剛，堅持不懈者也。水滴則石穿，我們無法想象至柔者是以怎樣的耐力撫平堅硬的棱角，我們無法想象至弱者是以怎樣的勇氣攻克堅固的外殼，我們無法想象只柔者又是以怎樣的恒心穿透堅硬的石塊，然而，清晰的事實卻告訴我們，水——天下柔者——卻做到了。在無限的驚嘆中，我們不得不承認，以柔克剛，堅持不懈者，當為水也。
水，簡單平凡卻處處偉大，水，清澈透明，卻深邃而幽遠，水，柔弱溫和，卻積蓄力量……老子云“上善若水”。
水的議論文素材 篇2
自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪；有的緩緩流動，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給我們帶來了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時光。是啊，擁有無限生機的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏；又更待何時呢？
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質(zhì)變。設若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記“水滴石穿”。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
總之，水無時不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
水的議論文素材 篇3
上善若水。水善利萬物而不爭。故，何以為“上善”？何以為“若水”？——題記
我常常暗自思付：若人真的可以像流水一般瀟灑過活，那便真的欲無所求了。初春，天街小雨潤如酥；夏日，瓢潑大雨現(xiàn)涼爽；深秋，秋雨梧桐落葉時；寒冬，瑞雪紛飛兆豐年。水，當真是四季都可以見到你的影子。揚揚灑灑，艷麗的花瓣留不住你的腳步，糾纏的荊棘擋不住你的身軀，哪怕是屋檐暫時把雨水攔截，太陽一出來，呵！你便又化作一滴又一滴水的精靈，往更遼闊的天空飛去。好像這世上沒有什么能夠把你束縛，沒有什么可以真正地把你禁錮。我又想起那得道的列子，騰云駕霧飛翔于九天之間。他可是真正的瀟灑自由？不，他比不上水之無所懼難，比不上水之無所約束，比不上水之那般灑脫自在！上善若水，何以為“上善”？何以為“若水”？做人的最高境界，莫過于世間任何困苦都不能讓你一蹶不振。我所向往的，是像流水一般能披荊斬棘，能過濾掉世間一切煩惱。若水自由。
思及此，抬眼望見那瓶中水，想到那樓外池，不禁嗤笑。在這塵世上，誰又能真的身心皆自由呢？倘若真的把一切羈絆都拋卻腦后，那也只不過是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罷了。瓶中水、樓外池，雖身困于一個范圍之中，但是它們的心靈卻從不寂寞。你可曾看見那水中的朦朧倒影？周圍的柳綠花紅？那是水把萬物都納入懷中。所以，留住內(nèi)心對灑脫的向往，也是對追求自由的別樣境界。
涓涓流水，還在靜靜地流淌，帶走污濁，前赴后繼地奔向更廣袤的海洋。有人這樣解釋：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像水這般。的確，水的謙卑是沒有人可以否定的。它可以與山林譜一曲和諧之歌，與高山跳一曲高亢之舞�！坝猩浇詧D畫，無水不文章。”可見水的重要性。但水卻沒有不可一世，而是謙卑地與萬物和諧共存。我們確實就當若水這般柔和靜美，謙卑不自傲。
水的議論文素材 篇4
那是一種液體，可以被分解，可以被混合于其它物質(zhì)中；那是一種養(yǎng)料，是生命的動力，所到之處，萬物發(fā)榮滋長；那是一種境界，隨遇而安，清澈故我，不卑不亢。水，從天而降落成雨，由石流下淌成泉，積少成多形成湖，奔流至海匯成洋。
你可曾留意那淙淙的小溪，涓之細，行之輕；如清晨間淡淡的鳥語，似傍晚中迷蒙的霞光。可它生生不息，磨去了多少奇鋒利石的銳氣！那是一種毅力！
你可曾感嘆長江的壯麗，或從容向前，或奔流湍急；所經(jīng)之處雖有萬種風情，但無論旱濕冷暖，飛砂走石，亦或灌木叢生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一種勇氣！
你可曾敬佩大海的無邊無際，日出的光芒遮不住它的浩天之氣；它孕育生命，是萬物的母親；它的海納百川是多么廣博的胸襟！它給予人類一切珍貴的資源，給予生物生存的動力，那是一種魄力！
“水滴石穿”教會了我們只要肯堅持不懈地努力，任何困難都將不再使我們畏懼！滾滾黃河哺育了一代又一代華夏兒女，教會了我們自強不息的民族氣節(jié)，也教會了我們“逝者如斯夫，不舍晝夜”的哲理�！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”是大海給予我們的啟迪，只要我們用智慧的光芒升華自己，用堅強的火炎錘燃自己，那么終有一天，我們也會如鳳凰一般飛如屬于我們自己的一片天地！
正是那種神奇的液體，蘊涵了無數(shù)生命的真諦。水是一種精神，是大自然賦予每種生命都應有的精神。當我們認識了水，我們也等于認識了自己。當我們向“不可能”說“再見”時，我們就有了溪水的.恒心與毅力；當我們欣然地接受挑戰(zhàn)，積極地面對挫折時，我們就有了長江的勇氣與堅強；當我們平淡地處理矛盾，謙虛地接受指教，和善地對待他人時，我們就有了大海的寬容與博愛。
滴水成流，百流成川，千川匯河，萬河成洋。倘若在自己的成長中也積累如此之多的美德，那么原本平淡的生命也會綻放出耀眼的美麗！
水的議論文素材 篇5
水對我們的生命起著重要的作用，它是生命的源泉，是人類賴以生存和發(fā)展的不可缺少的最重要的物質(zhì)資源之一。人的生命一刻也離不開水，水是人生命需要最主要的物質(zhì)。
而對人體而言的生理功能是多方面，而體內(nèi)發(fā)生的一切化學反應都是在介質(zhì)水中進行，沒有水，養(yǎng)料不能被吸收；氧氣不能運到所需部位；養(yǎng)料和激素也不能到達它的作用部位；廢物不能排除，新陳代謝將停止，人將死亡。因此，水對人的生命是最重要的物質(zhì)。
看看新聞上那干癟的土地，看看那一年才能洗一次澡的少水地區(qū)，看看這大千世界的種種，假如世界上只剩下一條河流，人們還能存活多久？瘋狂的想象，
到那時候，人們應該像古時候趕集一樣，到那條世上僅存的河流兩岸，手里拿著鍋碗瓢盆瘋狂的強奪著這世界上唯一一條，或許還是骯臟不堪的河水……人們紛紛在這安家。漸漸地，聞訊而來的人越來越多。河旁變成了一個繁華的小鎮(zhèn)�？墒呛镁安婚L，這條河超負荷的負擔也使它干涸了……最終，唯一的河流也消失了……
面對這不敢想象的畫面，還有幾個人能做的住，讓我們一起保護水資源，節(jié)約用水，要可知道我們中國每人每天節(jié)約一滴水，就是14億滴水，也就是1400升水，那么一年可以節(jié)約474500升水，它可以讓一片荒原變成綠地。多么觸目驚心的一個數(shù)字啊，我們怎能任意地浪費每一滴水呢？生活中浪費水的現(xiàn)象比比皆是，如洗澡涂肥皂時不關水龍頭；自來水管發(fā)生漏水或爆管未得到及時修理；用過量水洗車，洗車水未循環(huán)使用；隨意開啟消防龍頭用水；老式便器水箱容量過大；洗衣服時不用手搓而只用洗衣機；用自來水沖洗道路；在公共浴室洗完澡后“人離水未關”；解凍海鮮使用“自來水常流法”。水呀，在人們的手指逢間悄悄流走了。如果說，沒擰緊水龍頭下次可以注意，那么往淡水河里扔垃圾該如何彌補呢？家里離河道近的朋友有時為了圖省事，趁大家不注意時，以迅雷不及掩耳之勢將手中的垃圾扔進清澈的河水中，河水受到污染，開始變色、變臭，那本可得到使用的水就這樣被浪費了。大家只是一味的抱怨：怎么那么臭？但大家可曾想過這一切竟是自己造成的，大家不應該在此抱怨，而是應為自己的惡行而感到自責、悔恨。
現(xiàn)在，中國的資源已經(jīng)開始減少了：中國水資源初步估算為27115億立方米，河流山川多年平均徑流相當于世界徑流總量的5。8%，而人均資源占有量很低。中國各項自然資源的絕對數(shù)量看均甚可觀，但人均占有量都低于世界平均水平。我們應該怎樣去珍惜資源呢？
珍惜資源，是人人都應該做到的。有多少人在珍惜資源呢？非常多，但是還有更很多人在浪費資源。為什么我們不能做到呢？我們可以做到，只是我們需要增加環(huán)保意識。珍惜資源，保護環(huán)境，我們完全可以從身邊的小事做起，比如說：不亂扔垃圾，注意節(jié)約水和電資源，不使用一次性物品等，這些全都是珍惜資源的方式。只要我們有毅力，就一定會當上珍惜資源的小標兵。
水對于人類須臾不可或缺，人類對水的依賴較之于對石油等任何地球資源的依賴都要大。人們應當齊心協(xié)力，為保護和節(jié)約水資源而從現(xiàn)在做起，從自己做起！水是我們的什么之源，他的問題涉及到我們?nèi)澜缛嗣竦那猩砝�。讓我們珍惜在地球的每一刻，同時，讓我們永遠記住，水，是我們的生命。
水的議論文素材 篇6
嗨，大家好，我是人類的生命之源——水。按說，我如此珍貴，應該被人們珍惜才對，可是誰知，我又有多少的煩惱��！
我的兄弟姐妹們分布在世界各地，而我卻只居住在一個小自來水管里，供一家人使用。盡管如此，我還是全心全意地為我的主人服務。我那么忠心地為他們服務，可是他們的表現(xiàn)卻讓我心寒。
一次，水龍頭壞了，主人來接水，結(jié)果一擰，沒見我出來，憤憤地說：“怎么搞的呀，為什么沒水了？”我在里面也很急，可我就是出不來，我大聲對他說“水龍頭壞了”，可她卻聽不見，于是他便跑出去看鄰居家有沒有水。但是他跑了好幾家都有水，這可急壞了他。這時，一個朋友正好來玩，看到主人那么急，就對他說：“是不是水管本身出了毛��？你先看看水龍頭是不是壞了�！蔽衣犚娏�，非常高興，心里想；多虧了主人的哪位朋友，不然主人一家就沒法做飯、飲水了。
我在心里這么天真的認為，可萬萬沒想到主人會那么做。他給水管換上了新的水龍頭，再一擰，水便嘩嘩的流了出來。你猜，他用我來干什么？他是為了給他孫子新買的水槍裝上水，好讓他玩！我生氣極了，可我不能作主不出來啊，所以只好隨他。不一會兒，就這樣浪費了好幾盆水！他們不心疼，可是我心疼�。∮谑�，我流淚了。
還有一次，主人沒有關水龍頭就出去買菜了。我很快就流滿了一盆，可是卻還沒見主人來關，于是我很快便溢出來了。我來到了地板上，以為主人在廚房里炒菜因而忘記關水龍頭了，于是我便又來到了廚房�？墒窃谀抢镂乙矝]有見到主人，我這才意識到我闖了禍了。這時，一個大膽的想法出現(xiàn)在了我的腦海里。在水管里憋了那么久，還不如參觀一下主人的房子。于是我隨后便來到了主人的臥室和大廳里。正當我準備上陽臺的時候，主人終于回來了。但是我并不害怕，因為這并不是我的過錯，而是由于他自己的粗心大意造成的。這時主人立刻跑上去關水龍頭，然后又召集鄰居四舍來幫他排水……
這時，我也有些后悔了，所以我在這兒想告誡我的主人：請愛惜我吧，不要不把我當一回事，這樣的話到最后還是你自己吃虧。還有，現(xiàn)在有很多地方都很缺水，你卻在這兒肆意浪費，你的道德素質(zhì)水平也太不高了吧！我希望我的主人在看到我的這番話后能夠及時改正。
這便是我——待在水管里的水的一番自述。
水的議論文素材 篇7
我認為水能納百川，水是大度的。
有一位終日繃著臉、悶悶不樂的年輕人向一位哲學家尋求快樂之道，這位哲學家把這位年輕人帶到一座已經(jīng)很久沒有人住的、布滿灰塵的小屋里面。屋里的一切東西都布滿了灰塵。唯獨一個放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉淀了許多灰塵。哲學家說：“人就要活得像水一樣，當你能容納塵灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈時，你就會變得快樂�！币簿褪钦f人要大度，不要雞腸小肚，不斤斤計較，能容納不悅之事，才會變得快樂。在這里哲學家認為水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家講壇》這一欄目評論《鴻門宴》中劉邦的時候，曾作了一個非常形象的比喻：建功立業(yè)，奪得江山如同是做一道湯，要想做好一道湯，水重要，但調(diào)料固不可少，于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官，但這文武百官只是調(diào)料，如何放置這些調(diào)料，如何使它們的作用恰到好處，那就要看水——劉邦的功夫了。由于水容得下各種調(diào)料，那么一道好湯很自然地就做成了——劉邦奪得了江山。相反由于不能容納其它“調(diào)料”，最終決定了項羽的失敗，決定了項羽的“無顏再見江東父老”，也決定了項羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大海”，水能納“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認為水是大度的，它能容納“百味”。
我們都說“女人如水”，其實，不但女人要像水一樣，男人也應該像水一樣，當然不是說女人、男人都要像水一樣溫柔，而是說女人、男人都要像水一樣大度。
水的議論文素材 篇8
我曾經(jīng)認為，世界上最柔弱的，莫過于水。
瞧那溪水，明明是山泉里源源流出的一大片，卻遇到一個小山包就倉皇轉(zhuǎn)向。藍天之下，一條條溪水懦弱地在看似難以翻越的“險峰”之間曲折往返，沒有一點勇氣向上攀登。水只會逃避——我于是這樣認為。
幾個月前，朋友從南方回來，大講錢塘江大潮之波瀾壯闊，無堅不摧。我卻不信懦弱的水有多大能耐，偏要自己去看一看。
到旅館放下行李，我第一時間就奔向了江口，擠上了觀潮亭。抬眼看，卻覺察大江不過是一灘慢流著涌動的水——只是水比較多而已。我冷笑，這就是所謂的波瀾壯闊？
但是，潮來了。天空抖了一抖，入�？谶h處出現(xiàn)了一條細細的白線。潮未到，聲先至。轟轟隆雷霆一般的鳴響，化作狂飆的聲浪。緊鄰著，白線寬了，長了，翻騰起來了，掀起了漫天水汽。我已木怔了，浪潮卻加倍速度地移動，視野之中翻滾的浪化作千軍萬馬，咆哮著沖殺，張牙舞爪；又像一匹匹潔白的、雄壯的、狂暴的駿馬，齊頭并進在無盡的疆場，仰天長嘯……一波來了，另一波又沖了上來，不知道誰豎在江心的一根長木棍，早就被淹沒了……
這就是懦弱的水嗎？我感到迷茫……
失魂落魄地，我回到北京，恍惚中下了一夜的雨。第二天早上起床下樓散步，卻發(fā)現(xiàn)院角的那段土墻被沖出了深深的溝壑。細看，雨水只從凹處沖刷了下去。水難道真的是弱，連土礫都越不過去？
撫著土墻，溪水和大潮電光火石間在眼前閃過，忽地一陣雷鳴在腦海中炸響，劈開了一方新天地——水是在積蓄力量！
小溪的確柔弱，是以遇到山石的困擾就繞過；等到數(shù)百條小溪匯在一起成為大江，任何困難都將無法阻擋！
我恍然……
朋友，當人生遇到挫折時，懂得繞過！默默地積蓄小溪的力量，當匯成大江，人生的大潮將咆哮！
水的議論文素材 篇9
老子曾說“天下之至柔，馳騁天下之至堅”。這就是水的精神———以柔克剛。
水的精神所有的門道，都在一個“柔”字上。水形隨境變，貴在靈活。金屬剛強，卻因其延展性而遭切割軋壓，而水則連綿不絕，抽刀不斷。用掌去劈，它只會激蕩著水花從你手邊流過，依舊高歌前行。柔者存，剛者滅，這個深刻的道理告訴我們，一時的迂回，既不是軟弱無能，也不是卑躬屈膝。繞開刀劍，以柔碰硬，是為了頑強地堅守生命，而這正是生活的根本。
水本身既柔且韌，既純而堅。鋼鐵砂石造就的樓房巍然聳立，卻經(jīng)不起水天長日久的沖擊。何也？因為鋼鐵砂石的堅硬只是其外，而水能與其中的元素發(fā)生反應，使其漸漸土崩瓦解。水那堅韌靈巧的力量始終噴薄奔涌，帶著亙古不變的活力。須知強大的水壓甚至能切割工件，其威力不遜于任何材質(zhì)。
水的剛中潛伏著柔的智慧，這柔便是剛的能量來源。為人處世之道亦如此，即甘處下風，藏愚守拙，進而厚積薄發(fā)，攻堅克險。劉邦就是這種智慧的典范。面對氣勢洶洶的項羽，劉邦思及自己實力不足，親自登門道歉，用一時的退讓換得了安全發(fā)展的時機。劉邦深諳“屈伸”之道，憑著高情商與項羽周旋到底，終取天下。而項羽則“過剛易折”，他只知生當作人杰，卻不懂大丈夫也應能屈能伸，最終只能血灑烏江。由此可見，老子所言“強大處下，柔弱處上”不謬。須知一味地壓縮，水就會獲得更大的反作用力，而這正是剛?cè)徂D(zhuǎn)換的關鍵所在！
個人如此，國家亦如是，有時韜光養(yǎng)晦要好過鋒芒畢露。漢初匈奴不斷犯邊，為了安定民生，積蓄力量，漢初皇帝只得咽下不平之氣，答應與匈奴和親。一次次的忍讓換來六十多年的休養(yǎng)，“文景之治”使得漢朝經(jīng)濟繁榮，有了足夠的實力與匈奴作戰(zhàn)。于是漢武帝毅然出擊，以雷霆萬鈞之力將匈奴趕出西域。沒有先前的“柔”，何來后來的“剛”？大國外交應有水的精神，這樣才能為國家締造更有利的發(fā)展環(huán)境。綜合實力提高了，說話自然就硬氣了。
水，以柔之手段攻剛之強敵，以柔之方式達剛之目的，和光同塵，養(yǎng)精蓄銳，骨子里卻錚錚不屈，勝過鐵打。學習水的精神，對修身與治國都大有裨益。
上善若水，柔者至剛！
水的議論文素材 篇10
水，明者，潔者、靜者、容者而剛?cè)岵咭�，合為博愛之物。古往今來，無數(shù)人覽水而有感，得啟發(fā)而用于自身。水之明者，包公為官時，萬事為民，公正廉潔�！疤熳臃阜ㄅc庶民同罪”，從不徇私包蔽，也沒有向邪惡努力低頭，從不收受賄賂，行事光明磊落。他為官期間，每到一處，都夜不蔽戶，路不拾遺，政治清明。當官清明，作人清明。他如水一般清澈透明。
水之潔者。水至清至明之物。人用它洗臉可以去污穢，明眉目。取而喝之，則潔身而利健。唐朝大詩人李白發(fā)出時代最強音“安能摧眉折腰事權貴，使人不得開心顏”。李白像水一樣高潔，像水一樣可以洗涕周圍環(huán)境的污濁，將高潔之氣引向世人。
水之靜者。古代那些熱衷于功名利祿的人，有時臵身于平靜有湖面上時，便會平息那顆熱衷于功名利祿的心，心歸平靜。
水之容者。古語日：“海納百川，有容乃大�！毕袼粯与S遇而安，包容萬物，你會有所收獲。在清朝，有兩個大院子只有一墻之隔。一家在京城為官，一家是普通的布衣百姓。為官的一家想要要擴建房子，而另一家也想擴建房子，中間共同的過道便成了必爭之地。兩家都想占用這條過道，兩家發(fā)生了爭執(zhí)。為官的一家便給在京城的官老爺寫一封信，希望他可插手此事。結(jié)果官老爺回信說“堂嘗三尺巷，讓它三尺巷又何妨”。為官的一家便退后了三尺。鄰家見狀也退后三尺，形成了著名的“六尺巷”。有這種胸襟何事辦不成。
一次韓琦與大詩人范仲淹議事，意見不合，兩人便吵了起來，范仲淹便拂袖而去，此時，韓琦自后一把拉住范仲淹的手說：“希文，有什么事不可商量呢?”此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見此情景怒氣頓消。有韓琦的這種包容什么矛盾不能化解?
水者，一點，一滴一世界。水，明者，潔者，容者，合為博愛之物。人若有博愛似水之心，清白似水以做事，平靜似水以處世，高潔似水以做人，寬容似水以待人，世則能大同矣。
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