以文明執(zhí)法還有多遠(yuǎn)為題的議論文
說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，尤其作為作文里的重要分類的議論文，議論文是一種用于表達(dá)作者見(jiàn)解和主張的文體。寫這類作文需要注意哪些事項(xiàng)呢？下面是小編為大家收集的以文明執(zhí)法還有多遠(yuǎn)為題的議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
以文明執(zhí)法還有多遠(yuǎn)為題的議論文 篇1
早晨到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買菜，看到幾位城管執(zhí)法人員由于沒(méi)收一位非法占道經(jīng)營(yíng)者的東西時(shí)，雙方發(fā)生了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。只見(jiàn)一位身穿制服的執(zhí)法人員用手指著那位中年婦女的鼻子，惡狠狠地說(shuō)：“我跟你說(shuō)過(guò)多少遍了，今天又不是第一次！”說(shuō)完就和旁邊的幾個(gè)同伙強(qiáng)行把她的菜籃子和秤扔到標(biāo)有“城管執(zhí)法”字樣的車上。那位婦女年齡大約在五十歲以上，看她一副孤獨(dú)無(wú)援的樣子，使人頓生憐憫之心。遠(yuǎn)處還有兩三個(gè)菜農(nóng)看到城管來(lái)了，都象耗子見(jiàn)了貓似的東躲西藏。
這情景好象在哪兒見(jiàn)過(guò)嗎？我努力搜索記憶的痕跡，才終于想起。原來(lái)在電影、電視里見(jiàn)過(guò)，不過(guò)那是描寫野蠻時(shí)期的老百姓見(jiàn)到酷吏時(shí)的情景，還有民國(guó)時(shí)期的百姓見(jiàn)到警察那種狼狽躲藏的畫面�？涩F(xiàn)在是二十一世紀(jì)的新時(shí)期，是在社會(huì)義的中國(guó)呀！
試想，那些菜農(nóng)每天當(dāng)別人還在夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，她們就提著一籃子小菜蹲在街道的角落里，有時(shí)還要經(jīng)受寒風(fēng)和雨雪的煎熬，一天只掙點(diǎn)生活費(fèi)，要是她們的日子好過(guò)，她們?cè)敢馐苣欠葑飭幔?/p>
現(xiàn)在，關(guān)于城管野蠻執(zhí)法甚至鬧出人命的報(bào)道，經(jīng)常見(jiàn)諸報(bào)端和電視。看來(lái)，我們離文明執(zhí)法還有很長(zhǎng)一段距離啊！
近日在《讀者》雜志上讀到一篇文章說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)六十年代，日本政府計(jì)劃在成田機(jī)場(chǎng)修建三條跑道，由于計(jì)劃用地上的農(nóng)民拒絕搬遷，導(dǎo)致修好第一條跑道就用了整整十二年時(shí)間。后來(lái)修第二條跑道時(shí)，日本政府只好做出妥協(xié)，避開(kāi)跑道中間的七個(gè)釘子戶，將跑道繼續(xù)向北側(cè)延伸。日本政府整整折騰了四十四年時(shí)間，才修成了兩條跑道。至于第三條跑道，政府只好放棄。因?yàn)槿毡具@個(gè)國(guó)家挺講臉面，在任何情況下都不使用武力解決公民抗法事件。日本政府不僅未動(dòng)七個(gè)釘子戶的一寸土地，而且還與他們達(dá)成協(xié)議，規(guī)定成田機(jī)場(chǎng)在每晚九點(diǎn)鐘以后禁止飛機(jī)進(jìn)出空港，目的.是為了保證這七個(gè)釘子戶的正常休息。
文明執(zhí)法，在國(guó)外很多國(guó)家都非常重視，并成為政府考核政績(jī)的一項(xiàng)重要指標(biāo)，也是衡量一個(gè)國(guó)家的法治與文明成度的標(biāo)準(zhǔn)。而在文明之邦的中國(guó)，有些人仗著自己手中一點(diǎn)職權(quán)，就在百姓面前耀武揚(yáng)威、飛揚(yáng)跋扈，以顯示自己的瀟灑和風(fēng)度，以為了不起。這充分體現(xiàn)了那些人的無(wú)知和無(wú)能。
曾有報(bào)道說(shuō)，某鄉(xiāng)鎮(zhèn)要修一條惠國(guó)利民的公路，但由于公路要經(jīng)過(guò)一戶民房，在與該住戶協(xié)商未果的情況下，鄉(xiāng)政府便帶了很多警察強(qiáng)行將人帶走，然后動(dòng)用推土機(jī)將房屋夷為平地。該鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)還振振有辭地說(shuō)：“這說(shuō)明我們的政府執(zhí)法有力，為民辦了一件好事��！”中國(guó)不是一貫提倡“少數(shù)服從多數(shù)”、“顧全大局”這個(gè)原則嗎？這種只把受益人的數(shù)量放在首位，以多數(shù)人未來(lái)權(quán)利的名義，剝奪少數(shù)公民的現(xiàn)實(shí)權(quán)利，貌似一種共同責(zé)任理想，其實(shí)是強(qiáng)盜邏輯，是大家一起當(dāng)強(qiáng)盜，打劫幾個(gè)手拿果實(shí)的人，然后丟給他們一點(diǎn)點(diǎn)補(bǔ)償。
野蠻執(zhí)法還體現(xiàn)在執(zhí)法的隨意性。比如，某地警局接到舉報(bào)說(shuō)有人聚眾，于是出動(dòng)警力將這些人帶到警察局。接著就對(duì)這伙人進(jìn)行搜身，沒(méi)收賭資。不管你有沒(méi)有參與，也不管你身上的現(xiàn)金是否全部屬于賭資范疇，皆一律沒(méi)收。為防搜身不徹底，連內(nèi)衣褲也脫了，甚至女人也不例外。然后再做筆錄，折騰幾個(gè)小時(shí)后，才決定拘留或者罰款。至于搜身，有無(wú)法律依據(jù)？有無(wú)侵犯公民權(quán)力之嫌？完全由他們說(shuō)了算。而至于拘留還是罰款？罰款額度多少？也完全根據(jù)辦案人員的主觀臆斷。經(jīng)常見(jiàn)到一些朋友因被帶到警察局，在里面一呆就是七八個(gè)小時(shí)，等交了罰款才出來(lái)。我問(wèn)他們：“你們交罰款，警察會(huì)向你們出據(jù)收據(jù)嗎？”
朋友笑著說(shuō)：“能早點(diǎn)出來(lái)就不錯(cuò)嘍！哪還有收據(jù)呀！”
據(jù)說(shuō)在美國(guó)，警察辦案時(shí)，一般都要向當(dāng)事人出示證件，并說(shuō)明來(lái)意。然后將當(dāng)事人帶到警署做筆錄，同時(shí)還要告知當(dāng)事人：“如果我們有違法或者侵犯人權(quán)行為，你可以向法院起訴，這是你的權(quán)力。”
等做完筆錄，立即釋放當(dāng)事人，告知回家等候法院通知。至于當(dāng)事人將要受到什么樣的處罰，這要等法院判決。這才是法治國(guó)家的文明執(zhí)法典范。
文明執(zhí)法是時(shí)代提出的要求，也是建立和諧社會(huì)主義的前提，只要真正做到“以人為本”，文明執(zhí)法才能實(shí)現(xiàn)。
野蠻，常常會(huì)暢通無(wú)阻；文明，往往伴隨著阻滯。要效率還是要公正，這不是一個(gè)需要經(jīng)過(guò)思考才能回答的問(wèn)題。
以文明執(zhí)法還有多遠(yuǎn)為題的議論文 篇2
執(zhí)法之難，難在權(quán)威性與規(guī)范性的平衡。據(jù)報(bào)道，公安部日前出臺(tái)了《公安機(jī)關(guān)現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法視音頻記錄工作規(guī)定》，讓這一問(wèn)題再度引起關(guān)注。根據(jù)規(guī)定，公安機(jī)關(guān)接受群眾報(bào)警、當(dāng)場(chǎng)盤問(wèn)檢查等6種現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法視音頻記錄，而且要全程不間斷記錄。這些細(xì)化規(guī)定，為公安執(zhí)法規(guī)范化指明了路徑。
對(duì)執(zhí)法進(jìn)行全過(guò)程記錄，是加強(qiáng)公安執(zhí)法公開(kāi)和執(zhí)法規(guī)范化的重要內(nèi)容之一。十八屆四中全會(huì)《關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中，明確提及建立執(zhí)法全過(guò)程記錄制度。2015年以來(lái)，公安部也要求各級(jí)公安機(jī)關(guān)實(shí)現(xiàn)對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的全程記載，確保所有執(zhí)法活動(dòng)都可回溯式管理。
然而，這一規(guī)范性要求過(guò)去更多停留在制度層面，相對(duì)缺少現(xiàn)代化的技術(shù)手段規(guī)制，加上各地的執(zhí)行力度不一，導(dǎo)致人們對(duì)執(zhí)法過(guò)程的公平性產(chǎn)生了一些質(zhì)疑。一段時(shí)間以來(lái)，發(fā)生了多起與警察執(zhí)法有關(guān)的案件，執(zhí)法記錄儀的問(wèn)題成了公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。正因此，提出現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法必須進(jìn)行視音頻記錄的硬性約束，對(duì)進(jìn)一步規(guī)范公安執(zhí)法具有示范性意義。
不可否認(rèn)，出臺(tái)這一規(guī)定，一方面是因?yàn)槿嗣袢罕姷姆ㄖ我庾R(shí)在提升，社會(huì)輿論的監(jiān)督也隨之加強(qiáng);另一方面，也是為了防止執(zhí)法過(guò)程中的權(quán)力濫用。然而，我們更應(yīng)當(dāng)跳出沖突視角，全面看待這項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)的意義。
當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)種種新矛盾、新問(wèn)題，公安執(zhí)法服務(wù)客觀上存在一定的擴(kuò)張需求。而這方面的擴(kuò)張，需要以執(zhí)法的規(guī)范性來(lái)平衡，通過(guò)提升公開(kāi)透明度，約束警民雙方行為、維護(hù)雙方權(quán)益。從這個(gè)角度講，強(qiáng)化視音頻記錄，首要目標(biāo)是保護(hù)執(zhí)法所涉事實(shí)。在現(xiàn)實(shí)的司法裁判過(guò)程中，只能拿證據(jù)說(shuō)話。在不可逆的執(zhí)法過(guò)程之后，通過(guò)執(zhí)法記錄儀現(xiàn)場(chǎng)固定的證據(jù)越充分，越有助于公眾還原當(dāng)時(shí)的事實(shí)，減少不必要的猜疑與沖突。
視音頻記錄下的事實(shí)，對(duì)于防止警察權(quán)力濫用、維護(hù)行政相對(duì)人權(quán)益的作用，自不待言。然而，只要警察執(zhí)法在合理的限度之內(nèi)，這對(duì)他們同樣也是一種保護(hù)。規(guī)范執(zhí)法和保障警察權(quán)益，并不沖突。去年《刑法修正案(九)》中設(shè)立襲警罪，正是出于對(duì)警察權(quán)益保護(hù)的考慮。
從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)看，這一規(guī)定在維護(hù)社會(huì)公正、搭建警民溝通渠道方面的效果，會(huì)大于對(duì)警察權(quán)力濫用的限制。近期一份調(diào)研報(bào)告顯示，關(guān)于社會(huì)矛盾的來(lái)源，百姓日常糾紛所占比例最高，約為64.5%，而警察濫用 職權(quán)引發(fā)的社會(huì)矛盾，所占比重卻相對(duì)較低。另外，89%的民警認(rèn)為，警察權(quán)益受損，與公安執(zhí)法能力的削弱有直接聯(lián)系，認(rèn)為不影響的僅占3.7%。讓現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法視音頻記錄規(guī)定落到實(shí)處，還需要不斷出臺(tái)一些配套措施，促進(jìn)當(dāng)事人合法權(quán)益和警察正當(dāng)執(zhí)法權(quán)的平衡。
完善公安執(zhí)法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，不僅要解決執(zhí)法不嚴(yán)格、不規(guī)范、不公正、不文明等突出問(wèn)題，更重要是確保執(zhí)法權(quán)力在法治軌道和制度框架內(nèi)運(yùn)行。只有包括警察和公眾在內(nèi)的全社會(huì)，對(duì)執(zhí)法文明形成更多共識(shí)，才能共同推進(jìn)我國(guó)的法治化進(jìn)程。
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