以歸為題
沒有光，沒有當(dāng)空的月，也沒有車水馬龍的街道，有的只是沒有影子的我孤獨(dú)地馳騁在這漫無(wú)邊際的夜中。
說(shuō)實(shí)話，我真的喜愛這種有點(diǎn)荒無(wú)人煙的感覺，每每從學(xué)校啟程，歸家的路上我很難遇到能夠結(jié)傳聞而行之人，即使是我最好的朋友。當(dāng)我獨(dú)蹬著冰冷的自行車我感受到的不僅僅是堅(jiān)硬的車座和冰涼的把手，還有一種歸家的感覺。
整個(gè)人，連帶著這靈魂在學(xué)校忙碌了一天，晚上也是唯一可以休憩的時(shí)間，時(shí)間再短，也是歸家的夜，也更讓人感到要倍加珍惜。
于是，我開始做起了“黑夜夢(mèng)”我終于有時(shí)間如重獲幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，比如我可去跑跑步，去溜一圈，可是在家繼續(xù)練練自己肥胖的軀體，或是泡一杯茶，品一會(huì)汽車，或許只有在外忙碌一天的人才會(huì)把歸家看到如此重要，才會(huì)如此地去珍惜這時(shí)間，小至一分一秒。
賀知章少小離家老大回，全鄉(xiāng)人沒個(gè)認(rèn)識(shí)他的，他也甚至忘了自己的愛在哪，全然不是舊鄉(xiāng)之感。我想這算不得上是真正的歸，一個(gè)連自己根都找不到的人何談歸？只不過(guò)是一副承載靈魂的軀索站在了一個(gè)似曾相識(shí)識(shí)的冷冷冰冰的土地上，他的靈魂，早已不縈繞在此地上空。
真正歸來(lái)的人，錢學(xué)森必算一個(gè)。在一個(gè)處于中國(guó)衰敗之時(shí)，學(xué)業(yè)有成的他毅然踏上了歸鄉(xiāng)的征途，其中必在有困難的'，必然有阻饒。但有種思緒卻無(wú)法被空間阻隔，這便是歸家。經(jīng)過(guò)幾年的不懈努力，他終于克服了重重阻撓，踏上了歸國(guó)的旅程。一個(gè)在外求學(xué)急盼望歸國(guó)的游子，他當(dāng)時(shí)的心情我們又怎么能夠體會(huì)到呢。這其中的心酸苦楚在他又腳邁上中國(guó)國(guó)土之時(shí)飄然全無(wú)，有的只是他終于回到了魂?duì)繅?mèng)繞的地方，一個(gè)可以寄托靈魂的殿堂。
歸，實(shí)至名歸，不知有多人為此而有著剪不斷的離愁別緒。不管是劉長(zhǎng)卿的“風(fēng)雪夜歸人”還是柳永的“歸云一去無(wú)蹤跡”，其中蘊(yùn)含的必是對(duì)歸的向往，對(duì)家的依賴。
屈原有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著，李白有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的堅(jiān)定；屈原有“吾不能變心以俗兮，固將怨苦而終窮”的遠(yuǎn)大志向，李白有“安能摧眉折腰事權(quán)中貴，使我不得開心顏”的錚錚傲骨，屈原有“進(jìn)下一入以離尤兮，退將復(fù)修吾初”的無(wú)奈和果斷，李白有“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟的惆悵和瀟灑。
屈原帶著委屈走了，汩羅江水依舊濤濤，一個(gè)人不管有多大委屈，歷史不會(huì)陪他哭泣，他只讓他的貢獻(xiàn)，所以《離騷》《涉江》千古流傳，萬(wàn)世齊享李白他滿腹季屈地走了，帶著寶劍和智慧，游歷祖國(guó)名山在川，不能拯救一個(gè)王朝，也要用如花妙筆臨摹下來(lái)，作為一個(gè)時(shí)代的見證。
汩羅江里孤獨(dú)的屈原，夭嬈山上寂寞的李白都已歸于沉寂，然后他們明麗的語(yǔ)言詩(shī)畫般的篇章和充滿創(chuàng)造性的幻想這些專屬于他們的東西卻注定要千古流傳，兩個(gè)相隔千年的靈魂守著一個(gè)千年不變的承諾，延續(xù)著，師承著，也終將不朽地留在人們心中。
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