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      以理想為主題的議論文論據(jù)

      時(shí)間:2018-06-16 16:03:07 議論文 我要投稿

      以理想為主題的議論文論據(jù)

        議論文論據(jù):理想

      以理想為主題的議論文論據(jù)

        理想如一座燈塔,它指引著在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博擊波濤、勇往直前,駛向光輝的目標(biāo)。

        理論論據(jù)

        1、有目標(biāo),生活才有意義。[英]帕克赫斯特《訓(xùn)戒:框中的典范》

        2、必須跨過(guò)那站著的前人,比前人更加高大。魯迅《三閑集·魯迅譯著書目》

        3、沒有目標(biāo),哪來(lái)的勁頭?[俄]車爾尼雪夫斯基《序幕》

        4、應(yīng)知重理想,更為世界謀。陳毅《示兒女》

        5、高擎著理想,睜大著眼氛剔人生的錯(cuò)誤。徐志摩《示兒女》

        6、既要高瞻遠(yuǎn)矚,又要心靈手巧。謝覺哉

        7、黃金時(shí)代,不在我們背后,乃在我們前面,不在過(guò)去,乃在將來(lái)。

        8、理想是事實(shí)之母。葉圣陶《〈國(guó)文教學(xué)〉序》

        9、只要堅(jiān)定不移地向著目標(biāo)前進(jìn),就一定會(huì)達(dá)到目的。[俄]列夫·托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的創(chuàng)作過(guò)程》

        10、一個(gè)人若是沒有確定航行的目的港,任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。[法]蒙田《隨筆集》

        11、丈夫意志薄青云。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

        12、對(duì)于將來(lái)的冷淡,即是對(duì)于將來(lái)的懷疑。李大釗《今與古》

        13、當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢走路的本領(lǐng)時(shí),它就授予他一根拐杖,那就是理想!從那時(shí)起,人便開始不自覺地,本能地追求著美好的事物,目標(biāo)越來(lái)越高![前蘇聯(lián)]高爾基《時(shí)鐘》

        14、不求近功,不安小就。惲代英《致子強(qiáng)弟書》

        15、沒有目標(biāo)的生活,就像沒有舵的`船。英國(guó)諺語(yǔ)

        事實(shí)論據(jù)

        藏之名山,傳之后人

        年輕時(shí)的司馬遷,遵從父親遺囑,立志要寫成一部能夠“藏之名山,傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年,發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭(zhēng)中,因寡不敵眾,戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白,觸怒漢武帝,被捕入獄,遭受殘酷的“腐刑”。

        受型之后,曾因屈辱痛苦打算自殺,可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起,前后共歷時(shí)18年,終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國(guó)紀(jì)傳體通史的先河,史料豐富而翔實(shí),歷來(lái)受人們推崇。魯迅曾以極概括的語(yǔ)言高度評(píng)價(jià)《史記》:“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。”

        少年達(dá)爾文要周游世界

        達(dá)爾文,查理·羅伯特,9歲時(shí)對(duì)他父親說(shuō):我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現(xiàn)的奧秘,我將來(lái)要周游世界,進(jìn)行實(shí)地考察。為此他一直在積極準(zhǔn)備,在希魯茲伯里學(xué)校,校長(zhǎng)斥責(zé)他是個(gè)想入非非的“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。

        一八三一年12月27日達(dá)爾文終于搭上海軍勘察船“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行,在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集,經(jīng)過(guò)綜合探討,形成了生物進(jìn)化的概念。于1859年出版震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書。提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說(shuō),不僅說(shuō)明了物種是可變的,對(duì)生物適應(yīng)性也作了正確解說(shuō),從而摧毀了神造論,目的論和物種不變論。隨后又了表了《動(dòng)物和值物在家養(yǎng)下的變異》、《人類起源及性的選擇》等書。對(duì)人工選擇作了系統(tǒng)的敘述,并提出性選擇及人類起源的理論,進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化論的內(nèi)容。

        查理·達(dá)爾文終于成了英國(guó)著名博物學(xué)家,進(jìn)化論的先驅(qū)。

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