進(jìn)與退議論文（通用50篇）
在社會的各個領(lǐng)域，大家都嘗試過寫論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。那么你有了解過論文嗎？下面是小編為大家整理的進(jìn)與退議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
進(jìn)與退議論文1
論人生輸贏,贏，意味著成功；輸，卻并不代表著失敗。你從容不迫地“退”，正是下一次你勢如破竹地“進(jìn)”。你無怨無悔地“退”收獲的是你新的姿態(tài)和新的人生。知退方能進(jìn)，能退亦能進(jìn)。
有一種前進(jìn)叫善于后退。
虎禪院中的學(xué)僧正在寺前的圍墻上模擬一幅虎爭龍斗的畫像，圖中龍在云端盤旋將下，虎踞山頭，作勢欲撲，雖修改多次，仍覺不足。
無德禪師看后說：“龍、虎外形畫的不壞，但龍、虎的特性你們知道多少?現(xiàn)在應(yīng)該要明白的是龍在攻擊之前，頭必須向后退縮；虎要上撲時，頭必然自下壓低。龍頸向后的屈度俞大，虎頭俞貼近地面，他們也就能沖得更快更遠(yuǎn)�！�
學(xué)僧們一陣附和，無德禪師借機(jī)說教：“為人處事，參禪修道的道理也一樣，退一步的準(zhǔn)備之后，才能沖得更遠(yuǎn)，謙卑的反省之后才能爬得更高�！�
“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。身心清凈方為道，退步原來是向前”說明了當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退，龍虎乃王者，以退為進(jìn)，以謙為尚，不亦直乎。
“長江后浪推前浪，世人新人趕舊人�！比祟惿鐣剂鞑幌⒌拇蠛樱屗掷m(xù)向前發(fā)展，前面的人就要為后面的人讓出空間。在該退的時候無怨無悔地退下來，既是形勢的需要，也應(yīng)成為我們的自覺。
“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外云卷云舒�！睉汛嘶磉_(dá)心胸，方能進(jìn)退從容，恬然自得。“退”是人生道路上的轉(zhuǎn)乘站，我們可以把“退”視為服務(wù)社會，服務(wù)他人的新起點，也可以換個姿態(tài)過人生，做一些自己感興趣兒原先無暇顧及的事。很多時候，退居二線，退隱江湖，可以看到別樣的風(fēng)景�？赡軟]有高潮迭起，卻會有微波蕩漾；可能沒有轟轟烈烈，卻會有恬淡優(yōu)雅，可能沒有累累碩果，卻會有心花朵朵。
人生固然要銳意進(jìn)取，追求上進(jìn)，努力向成功進(jìn)發(fā)，但很多時候，還要知退，能退，更要善退。退讓，很多時候是前進(jìn)的一種姿態(tài)。以退為進(jìn)，尚可收獲大把光彩。
進(jìn)與退議論文2
浩浩青史，濃縮了幾多歷史的唏噓；渺渺哲史，又闡述著幾多歷史的深思，輕翻泛黃的書頁，細(xì)讀一個個偉人的名字，方才領(lǐng)悟：退，是為了更好地進(jìn)！
天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，嵇康過著隱士生活。一代名將鐘會慕名拜謁，卻被拒之門外，在臨走時，鐘會沒有忘記恨恨地瞪他兩眼。于是，嵇康上了刑臺，理由是謀亂。行刑前，他抬起頭，他知道，以他的名望，只要他肯說一句懇求的話，一切皆大歡喜。然而，他寧愿自己的性命退一步，說了句：“把琴拿來�！薄蒙耐肆艚o了歷史一個雋永的背景，那《廣陵散》的余音繞耳：生命的退，讓尊嚴(yán)有了躍進(jìn)！
“致君舜堯上，再使風(fēng)俗淳”懷著遠(yuǎn)大抱負(fù)，杜甫開始了仕宦生涯，然歷史弄人，政治黑暗，藩鎮(zhèn)割據(jù)，秉筆直立的后果就是一貶再貶！時勢讓杜甫明白了：天下是權(quán)貴者的天下，百姓的疾苦算什么。于是，杜甫毅然退入到百姓中，為百姓歌，為百姓詩，為百姓泣。胡馬、難民、傷兵、羌笛，壓彎了他命運的枝椏�！度簟�、《三別》的詠嘆，幫助他完成了“詩圣”的躍進(jìn)！
浪淘沙，東坡謫居蠻荒之地，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。對他充滿希望的家人，和他共歷劫難的友人，受他關(guān)愛的世人，無不期望他能才顯四方，安世濟(jì)民。但是，命運不濟(jì)，仕途的黑暗之門永遠(yuǎn)容不下這樣一個生性曠達(dá)的蘇軾，于是，他從功名利祿中退下來，換上“竹杖芒鞋”，高唱“一蓑煙雨任平生”，東坡功名的退讓，正是”人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥“的躍進(jìn)！
風(fēng)雨如晦的年代，“救國”二字點燃了多少年輕人的人生燈塔，“圖存”二字激勵了多少年輕人的拼搏奮進(jìn)。一個少年——魯迅，沸騰的熱血里奔涌著激情。他只身赴日，只為學(xué)醫(yī)以挽救國人的生命。然而，當(dāng)他的精神受辱時，他猛然驚醒：一個人可以沒有強(qiáng)健的體魄，可以失去他寶貴的生命，但是，卻不可沒有高貴的精神！于是，他從醫(yī)學(xué)上退了下來，決心向文學(xué)奮進(jìn)以拯救國人的靈魂！當(dāng)“魯迅”這名字響徹中國，那個信念才得以成真，那種精神才得以升華。魯迅在醫(yī)學(xué)上的退，在文學(xué)上的進(jìn)，讓國人吶喊著靈魂的聲音躍進(jìn)！
《周易·大傳》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的民族精神。在生活中，很多時候，我們會覺得煩惱無盡，殊不知，人生在世，起落尋常，為民族大義，當(dāng)退則退，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，進(jìn)退有據(jù)，高下在心，如此就能帶著一份自信和堅定，從容不迫地穩(wěn)步前行。
站在歷史的長河中，掩卷長思，蕩氣回腸，不覺驚嘆：原來，退，是為了更好地進(jìn)�。�
進(jìn)與退議論文3
沒有總是風(fēng)平浪靜的大海，沒有能輕易攀登的高山。生活不總是萬里晴空，偶爾烏云也會遮住陽光，將我們拋棄在黑暗的角落。在這里我們要學(xué)會進(jìn)與退。
一直很欽慕那位敢在大殿上力排眾議，對皇帝從不退縮的司馬遷，他一直深信李陵不會叛漢，所以他理直氣壯地替他辯解。雖然觸怒了龍顏，身體備受摧殘，精神壓抑，但他并沒有退縮，而是選擇握起了那桿沉甸甸的鐵筆，于書案旁奮筆疾書，終于一部"通古今之變，成一家之言"的大著作在他手中完成。于是，他的事跡彪炳史冊，名字流傳千年，人們銘記著他的身心遭受打擊下，卻仍然沒有退縮的英雄氣慨。
沒有一直的平順，困難也不可避免，人生就是要不停地戰(zhàn)斗，如同流星要在天空留下自己的痕跡。成功的路上要學(xué)會知難而退。
事事不用爭第一，是你的就是你的，不是你的也強(qiáng)求不來，在困難面前不一定都要進(jìn)，退也是一種方式，也是一種明智的選擇。
總有一些人不知天高地厚，盲目向前沖，不管有沒有準(zhǔn)備，一路橫沖直撞，撞得頭破血流，體無完膚時再悔過，總有一些事看起來簡單，做起來難，可還是有些人太過自信，不知道的事硬要自夸，最后落得被人嘲笑，狼狽不堪時才知悔，這些都是不懂進(jìn)退的笨蛋，有時知難而退也是明智。
進(jìn)進(jìn)退退，為進(jìn)是退是智慧。
該進(jìn)就進(jìn)，該退就退，做一時威風(fēng)，只會成為笑話，一點困難就退縮，只會成為懦夫，讓人恥笑，只有做到適合的地步才會讓人拍手稱好。
才華橫溢、繡口一吐就是半個盛唐的李白也不是天生的詩人，而是憑借著信念把鐵杵磨成了銹花針。曠達(dá)豪邁、能笑對人生任何風(fēng)雨的蘇軾也是經(jīng)歷了烏臺詩案的洗禮，面對黃州赤壁的清風(fēng)明月才參透了人生，因為他們懂得進(jìn)退。
人生是一段征途，征途路上有進(jìn)也有退，進(jìn)與退并存、同在。
進(jìn)與退議論文4
一、進(jìn)
歷史的車輪，飛快而過。從猿人到現(xiàn)代文明的現(xiàn)代人，一眨眼間，一晃而過。
我們通過古人留下來的“四書五經(jīng)”學(xué)會了孝敬父母、老師；也懂得了眾多生活閱歷，使華夏兒女在“孝、敬”等方面卓然于世。通過古人的《三十六計》學(xué)會了種種戰(zhàn)場經(jīng)驗。通過閱讀古代名著、世界名著，了解了曾經(jīng)的人生百態(tài)。積累了大量的.經(jīng)驗。在人類的不斷努力中，我們一直進(jìn)步到了今天。
今天也就是所謂的一種現(xiàn)代化，出門以車代步，上樓以電梯代步，曾幾何時就連閱讀書籍也變成了簡單的網(wǎng)上閱讀。這個社會逐漸趨向速成化，有眾多的人認(rèn)為網(wǎng)上閱讀更方便了。不用翻頁，不用抱著沉甸甸的一大摞書本翻來翻去地找……1993年網(wǎng)上閱讀率為3。7%，20xx年到了18。3%，然而到了20xx年上升為27。8%，這個數(shù)據(jù)在日益漸長。我們可以從這個并不復(fù)雜的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)社會的進(jìn)步，國家的進(jìn)步，人類的進(jìn)步。然而在進(jìn)步的同時，我們也發(fā)現(xiàn)了不小的隱患……
二、退
課本上曾講過，歷史的車輪不停轉(zhuǎn)動，永遠(yuǎn)地向著前方駛?cè)ァ?/p>
而通過圖書閱讀率的下降這個數(shù)據(jù)又在證明，我們有些事是在往“后”退著的，讓我們來看看下面這組數(shù)據(jù)：1999年圖書閱讀率為60。4%，而到了20xx年閱讀率首次低于50%。當(dāng)了解眾多原因影響閱讀率后，我們發(fā)現(xiàn)因素不一。有人說沒時間，有人說沒地方借……
社會前進(jìn)的時候，人們只發(fā)現(xiàn)，只看見了進(jìn)步的、新穎的那些東西，而忽視了某些本質(zhì)問題，這就是我們的所退之處。
三、合
讓我們在前進(jìn)的同時，千萬不要忘記那些傳統(tǒng)的，但帶動我們前進(jìn)的，對我們有益的東西，比如閱讀書本。只有這樣，新舊結(jié)合，相互彌補，才能加快社會的發(fā)展、進(jìn)步。同時對人類文明不斷加以補充。
創(chuàng)新和繼承結(jié)合，才能更好更快地發(fā)展，這就是明智的選擇。
進(jìn)與退議論文5
“曲則直，枉則全，洼則盈，敝則新”。浮沉世界，有人為了功名利祿，總是不顧一切的向前爭取，無論前方是懸崖峭壁還是萬丈深淵。跌的粉身碎骨或撞的鼻青臉腫時，這個時候就要學(xué)會以退為進(jìn)。轉(zhuǎn)個彎，繞個路，世界還是一樣寬廣。
以退為進(jìn)，是人生的處事哲理。退一步，海闊天空，以退為進(jìn)，不失為以個明智的選擇。矮小的晏子出使楚國，卻遭到了楚王的嘲諷。但為什么他最終卻能夠得到楚王的上等招待？我想，是因為晏子使用了以退為進(jìn)的方法，先貶低自己，說明自己出使楚國的原因，這是“退”。然后再譏諷楚王無能，這是“進(jìn)”。以退為進(jìn)，表面上是吃虧，但實際上卻是一種最聰明的處事方法。
以退為進(jìn)，是通往成功的一條捷徑。人生追求的是圓滿自在，但如果只知前進(jìn)而不知后退，那么他的世界只有一半。克林頓與萊溫斯基的“拉鏈門”風(fēng)波仍在我們的記憶中。在當(dāng)時的情況下，克林頓可以選擇死不承認(rèn)。但他沒有，他當(dāng)著全世界的面，承認(rèn)自己丑事。這是一件很難為情的事，但克林頓很聰明，他懂得以退為進(jìn)，大大方方的承認(rèn)自己的錯誤。對于一個承認(rèn)錯誤的人，我們除了給他臺下，別無選擇�？肆诸D的“退”，是一種機(jī)智。但我們不可否認(rèn)的是：克林頓成功了。從某些方面來說，以退為進(jìn)并不是消極的退讓，而是更聰明的一種人生態(tài)度。
以退為進(jìn)，是一種智慧的人生策略。老子說過：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。胤禛，也就是雍正，為什么能夠在多位阿哥中脫穎而出？優(yōu)秀的人那么多，康熙又為何會選擇他？我想，這便是因為胤禛能夠表現(xiàn)出一種與世無爭的悠然，而其他人卻因為皇位之爭而勾心斗角。胤禛不想當(dāng)皇帝嗎？不是，他比誰都想得到皇位，但他厲害的一點就在于能夠隱藏自己的心事，露出一副風(fēng)輕云淡的模樣。以退為進(jìn)，看似與本意相悖，實則候機(jī)行動，以取得更大的進(jìn)展。以退為進(jìn)貌似軟弱退縮，實則積蓄實力。以退為進(jìn)，不失為一種積極的人生策略。
世界是復(fù)雜的，即似有情，又似無情。俗話說，退一步路更寬。暫時退卻，養(yǎng)精蓄銳，以待時機(jī)。一時的后退是為了更大的反擊，是為了實現(xiàn)最終的成功。
進(jìn)與退議論文6
進(jìn)與退，往往是人生常猶豫的事情，無人知曉究竟自己的選擇該是進(jìn)或退、該是取或舍。
當(dāng)我遭遇這類問題時，我會思考怎么做才不會后悔，我到底會喜歡哪一種。雖道今天不做，明天會后悔；然而有些事就算今天做了，明天還是會后悔。所以，三思而后行是決定前必做的事情。要知道，進(jìn)退與否往往在一念之間，要說服自己別被一時的想法沖昏了頭。舉例來說，當(dāng)你和家人吵架時，不一定每次都要據(jù)理力爭、用刻薄言語戳對方的痛處，有時退一步是海闊天空的風(fēng)景。就算吵得昏天暗地，但只要你肯退一步而不是進(jìn)一步的話，你將發(fā)現(xiàn)柳暗之后即是花明。
我常以下棋來形容人生，因為我認(rèn)為，棋，就是老祖宗為了讓我們修身養(yǎng)性，練習(xí)待人處事態(tài)度的一個好東西。透過下棋，你可以得知許多事情；你可以從他的卒看出他對待別人的態(tài)度、從車看出他的情緒起伏、從馬看出他隨機(jī)應(yīng)變的能力，自將看到他的人生歷練……。從此你也可以得知這個人他為人處事的態(tài)度，進(jìn)而決定該不該深交這個朋友。
有時，進(jìn)與退常常一開始看似相同，但最后卻是南轅北轍的結(jié)果。假設(shè)紙上有一個點，你永遠(yuǎn)不會知道它是重疊的還是相反的。進(jìn)與退兩者，無絕對之對或絕對之錯，只要你認(rèn)為它是對的，那么它即是正確的。
只要做決定前三思而后行，想必你一定不會后悔的。
進(jìn)與退議論文7
進(jìn)與退中包含的是一種處世的智慧，掌握進(jìn)與退的尺度，讓你面對各種挑戰(zhàn)都能游刃有余。
只退不進(jìn)，那是怯懦，是消極的行為。在困難來臨時，我們退卻，我們害怕自己能力不夠，我們害怕遭受世俗的眼光，我們害怕……我們絲毫不顧再退卻，后面就是萬丈深淵，于是古往今來，那么多人，那么多昏庸的王朝紛份義無反顧的退向深淵。
只退不進(jìn)，那是將進(jìn)與退的哲學(xué)處理得最劣等的一群人。
只進(jìn)不退，那體現(xiàn)了一種拼搏和進(jìn)取，但卻顯得靈動不足。
當(dāng)楚歌的旋律像死亡之歌一樣折磨著頂羽的耳鼓，當(dāng)“力拔山兮氣蓋世”的偉績隨滔滔江水滾滾而去，他痛苦地選擇了終結(jié)自己輝煌的一生�？上恢澜瓥|自古多才俊，卷土重來未可知；可惜他不知道大丈夫能屈能伸，君子報仇十年不晚�？上载亓�，鮮血染紅了滔滔江水，一代霸王轟然倒地，只留下后人一聲“至今思項羽，不肯過江東”的哀嘆。
可惜呀，項羽不明白退與進(jìn)的精髓，而釀造了一場令人惋惜的悲劇。那么，退與時的精髓是什么呢？
以退為進(jìn)，便是一種處世大智慧。
韓信忍胯下之辱，藺相如“不欲與廉頗爭列，引車避匿”，他們都是后退了一步，他們宛若羽化之仙，知暫退一步，海闊天空，不肯因噎廢食，退而有序，進(jìn)而有為，可謂深諳進(jìn)退之精髓。
以退為進(jìn)在生活的很多方面都體現(xiàn)著智慧的光彩。
擊劍時有時要后退一步，避其鋒芒，再圖進(jìn)取；借助鋸來加工木材時，也要有后退的姿態(tài)才能前進(jìn)；野豬在撞擊某物時，常常先后退一步，然后一陣狂奔，作出極有力的一撞；袋鼠在跳躍溝壑時，總是先曲腿伏身，然后才猛地一躍；石頭下面的種子，常常會避開堅硬的巖石，從石縫中冒出芽來。
站在歷史的高度上，用澄清的眼睛去觀古往今來，用透徹的心靈去感悟進(jìn)與退的智慧。
我們不能只退不進(jìn)，那是懦夫；我們不能只進(jìn)不退，那是庸才；我們要當(dāng)退則退，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，以退為進(jìn)，成就輝煌業(yè)績。
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