學(xué)會(huì)妥協(xié)議論文
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家總少不了接觸論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。寫起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的學(xué)會(huì)妥協(xié)議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)會(huì)妥協(xié)議論文1
山不過(guò)來(lái)，我過(guò)去。
——題記
當(dāng)生活一次又一次無(wú)情地欺騙了你，當(dāng)不公平的待遇將你深深地打入谷底，當(dāng)挫折幾乎擊垮了你信心的底線，該如何面對(duì)？是怨天尤人，垂頭喪氣？還是固執(zhí)己見(jiàn)，永不退讓？
我的答案是——學(xué)會(huì)“妥協(xié)”。
“妥協(xié)”不是一種放棄，而是以退為進(jìn)。一個(gè)人的力量是渺小的，不可能過(guò)多的去改變什么，而我們能做的，是改變自己。
人生的挫折，社會(huì)的不公，是裸地?cái)[在我們眼前的。當(dāng)我們身陷困境，總習(xí)慣于抱怨，希望能有人改變環(huán)境。然而，環(huán)境的改變不是一蹴而就的，適應(yīng)環(huán)境才是明智之舉。
大學(xué)生去掏糞引起廣泛的思考與爭(zhēng)論。有人認(rèn)為這是一種無(wú)奈的'浪費(fèi)。其實(shí)不然，我認(rèn)為這是一種聰明的“妥協(xié)”。就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，通過(guò)努力獲得一份正當(dāng)?shù)墓ぷ�，養(yǎng)活自己，無(wú)可厚非。大學(xué)生用自己的汗水澆灌出自強(qiáng)之花，掏糞工同樣在為社會(huì)貢獻(xiàn)，承擔(dān)起一份責(zé)任。今日的辛酸，會(huì)成為他們?nèi)松呢?cái)富。倘若他們今后找到更合適的工作，昔日的不易會(huì)讓他們更加珍惜所擁有的一切。他們的“妥協(xié)”，會(huì)成為一雙槳，助他們渡過(guò)暫時(shí)的困難。
“妥協(xié)”是一種反思，是對(duì)自己的重新定位。丁肇中認(rèn)識(shí)到自己實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Σ蛔�，才從頭學(xué)習(xí)理論，他的“妥協(xié)”使他摘取了科學(xué)的珍珠；籃球教練阿的江認(rèn)識(shí)到自己的身高問(wèn)題，放棄了當(dāng)前鋒的念頭，他的“妥協(xié)”讓他成為了當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的后衛(wèi)。
不要隨自己自視甚高。在行走的路上，偶爾歇歇，丈量一下現(xiàn)實(shí)與理想的差距，做一次必要的“妥協(xié)”，煩惱或許就會(huì)消釋不少，疲憊的心靈又會(huì)擁有前行的動(dòng)力。
挫折是一堵密不透風(fēng)的墻。不求改變無(wú)異于用身體與它硬碰硬，到最后只會(huì)頭破血流。不要熄滅心中的希望，否則只會(huì)留下失敗的焦黃。帶著信心，嘗試改變自己的心態(tài)，重新審視自己。放棄執(zhí)迷，退一步海闊天空。學(xué)會(huì)改變，學(xué)會(huì)“妥協(xié)”，會(huì)成為你越過(guò)挫折的踏板，助你登上成功之巔。
不必移開(kāi)困難堆砌的山，“妥協(xié)”地繞過(guò)去，我們一樣能看到前方的光明！
學(xué)會(huì)妥協(xié)議論文2
行走世間，當(dāng)如水般瀟灑自得，合，則入，不合，則出。
天下江河很少是直的，因?yàn)樗囊簧皇且环L(fēng)順的，惟有拐一拐才能繼續(xù)前行。人生如水，水亦曲直，人亦如此，然而水還是往東流了，那是不變的。
黃池一戰(zhàn)，范蠡、文仲和越王勾踐，三千越甲盡吞吳兵，范蠡走上了一條稀少的直道，正當(dāng)鼎盛之時(shí)，范蠡大人急流勇退，向旁邊一拐，放棄了功名，攜西子泛舟西湖，終成陶淵明之美名。范大人的人生，直也好，拐也罷，水般行事，總要堅(jiān)持自己的報(bào)國(guó)之志與高潔品質(zhì)，能達(dá)成所愿，拐一拐又何妨？妥協(xié)一下又何妨？
既談到越國(guó)，那也不能忘記吳國(guó)。吳王闔閭?cè)斡梦樽玉銓O武助其一掃八荒，同樣如水行世的孫武，在直的誘惑下選擇了拐，退隱山林，著其一生心血《孫子兵法》，念兵法永傳，自己小小的一拐又有什么可嘆息。
此二人皆乃當(dāng)世之賢，行于世間如水者當(dāng)屬孫武、范蠡，好始好終，亦直亦拐，留那妙哉一生任人評(píng)說(shuō)。然持一心不拐者子胥文仲，一片忠心卻不得安顏黃泉，不得豐功偉業(yè)，則若水二字盡釋也。當(dāng)其才時(shí)展露無(wú)遺，收其華時(shí)完美收官，瀟灑行世豈不樂(lè)哉，何有遺憾？如水之過(guò)石，飄然流去。
然縱如水般潤(rùn)滑行世，當(dāng)則有己之骨氣，若像李師中、吳宗孝等人，又怎么能得到水的精妙呢？李師中原與王安石不合，等到王安石權(quán)勢(shì)漸大，竟一拐建了個(gè)傅宕亭，實(shí)在令人可笑。吳孝宗亦如何，曾極力詆毀安石新法，可過(guò)了不久，竟一百八十度大轉(zhuǎn)彎，大力稱贊新法，拐的真是妙不可言。此二人竟只為一己之私利，為了功名利祿，拐的令人吃驚，連骨氣都失去了，還有什么意義呢。
當(dāng)如水般毅然決然，只一心向東，得其所愿，如若不可，寧可入小溪而不成死水，屈子項(xiàng)籍岳飛，縱生命停止，生命在歷史長(zhǎng)河中汩汩不息，能為目標(biāo)而斷流，又有何遺憾終成一時(shí)之名而后止。
無(wú)論如何，人總要如水般追求自己的理想，或無(wú)力成功，或可以成功，在探索之中不是一直不變的，要學(xué)會(huì)拐，學(xué)會(huì)妥協(xié)，學(xué)會(huì)如水般行事。
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