高考議論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家一定都接觸過論文吧，借助論文可以達到探討問題進行學(xué)術(shù)研究的目的。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編精心整理的高考議論文，希望能夠幫助到大家。
高考議論文1
我羨慕搏擊長空的蒼鷹，它可以在湛藍的天空中自由地翱翔，
我也羨慕遨游于深海中的巨鯊，它可以在蔚藍的深海中與巨浪為舞，
那泰山中的挑夫，也曾為我所羨，因為他們用鐵肩挑起了責(zé)任，面對陡峭的山路盡情揮灑自己的汗水，踏著山路一步一步地向自己的目標(biāo)進發(fā)……
我羨慕他們不畏困難的勇氣，也羨慕他們戰(zhàn)勝困難的勇氣，他們中間哪一個的勝利不是付出了一番努力,克服了種種困難呢?他們向我們昭示著一個真理：不畏困難，勇于拼搏向前。
在人生的道路上,不可能一帆風(fēng)順,不會一路平坦,但縱使遇到了懸崖峭壁,我們就要放棄了,就要停步不前了嗎?不,當(dāng)然不是.不敢去攀登,怎么會獨攬山頂絕美的風(fēng)景?停步不前就永遠看不到山那邊美好的風(fēng)光。因此,無論多么艱難,我們也要去努力克服,要勇于克服困難,那么就讓我們無所畏懼,不怕困難吧.
有誰不渴望成功?有誰不渴望擁有響徹寰宇的聲望?翻開歷史的長卷,一位位的成功者躍然于紙上,輪椅上的海倫,身殘的霍金,還有雙耳失聰?shù)呢惗喾?當(dāng)他們面對困難向他們發(fā)出的一次次挑戰(zhàn)時,他們無所畏懼,坦然接受,他們沒有被困難所壓倒,更沒有放棄,相反,他們卻高昂著頭,以頑強的斗志向困難發(fā)出一次又一次的強有勁的挑戰(zhàn)!
有誰能說當(dāng)海倫的第一聲話語不是對困難有力的反抗,又有誰能說霍金不是以對黑洞持之不懈的研究為戰(zhàn)勝困難的勇氣?還有,耳聾的貝多芬在心中奏響的不正是一曲曲因為戰(zhàn)勝了困難而譜寫出的勝利凱歌嗎?
他們用一次次頑強的戰(zhàn)斗扼住了困難的喉嚨,同時他們的勝利又一次地向我們昭示了:人要無所畏懼,不要向困難低頭.
在困難的面前,無數(shù)人向它發(fā)出了進攻,在一批批勇敢者的進攻下,困難被戰(zhàn)勝了,被征服了,困難想戰(zhàn)勝人類的美夢被一次又一次冰冷的擊碎了!
驀然回首的時候,我看到了勝利者露出的笑顏,也看到他們在勝利的彼岸向我們招手,他們強勁的聲音響徹云霄:人要無所畏懼,要勇于向困難發(fā)出挑戰(zhàn)!
高考議論文2
理的架式，將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語一股腦搬出來，以求說理的充分、透徹，但效果適得其反。 一個道理有一千種說法，要盡量選用形象生動的說法。要顯形象生動之效，除了采用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達乃至華美的語言必不可少.修飾議論文的語言，注意運用比喻、排比、對偶和反復(fù)等修辭，使文章形成華美流暢感;注意運用假設(shè)句、反問句或整句，使文章增強不可辯駁之勢。修飾語言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習(xí)，自然會有長進.
1、寫好字 一篇內(nèi)質(zhì)不錯的文章，字跡可憎，其分值往往不理想。為何?其一，字和卷面差，按評分要求要扣分，其二，試卷的“面目”在一定程度上控制著閱卷者打分的情緒。美觀整潔的書寫是文章最好的“外衣”，它對閱卷者評分印象的形成是直接有效的：首先，筆劃要清楚。字跡筆劃清楚，字體端正，就能給閱卷者留下好印象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以辨認，就算文章寫得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅。字體過小，閱讀起來如覺蟻行，極其費神。再次，盡量少涂改。要涂改也須規(guī)范地涂改，切忌亂涂亂畫，在卷面留下醒目的墨點，造成凌亂之感。
2、擬好題 題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首，所以文章題目的優(yōu)劣也會直接影響閱卷者對文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡潔，可別致，可整齊，不一而足�？傊阅芗ぐl(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。 議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因為它具有清澈感和透明感，能夠傳達出文章內(nèi)容之大概，便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。
3、開好頭 高爾基說過：“(開頭)好像音樂里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在�！弊h論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性�？�，即入題要快，最好三言兩語就點明文章的基本觀點或議論的話題。因為評分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細則。開篇確定中心，有利于閱卷者按等計分，也有利于作者展開論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說的“鳳頭”。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。
4、中間段寫好首句和末句 議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據(jù)是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是議論文評分的重要細則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn)。 常見的論述模式是：首句為小論點或承上啟下的過渡詞句;中間圍繞小論點，運用恰當(dāng)?shù)氖聦�、理論論�?jù)，或針對現(xiàn)實生活中的某些現(xiàn)象，分析說理;最后結(jié)合論述內(nèi)容寫一兩句小結(jié)的話語。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡(luò)，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對比式。許多道理只要從正反兩面說了，就基本上可做到論述嚴密。在考場中熟練地運用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節(jié)省時間。同時，它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評分標(biāo)準(zhǔn)，在中檔以上分項計分，避免不利于考生的個人評分因素出現(xiàn)。
5、典型而鮮活的論據(jù) 論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。一個人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點和分論點是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。 典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬花油。其實，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據(jù)說理，使閱卷者在閱讀時產(chǎn)生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實際，無時代的活水，也不能達到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說理，加強說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。
6、結(jié)好尾 結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分�，F(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f：“寫文章不管長短，首先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了。”好的結(jié)尾當(dāng)如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進。如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》，結(jié)尾只有兩個字：“活該!”短短兩字，可謂簡潔之至，力透紙背。 其實，文章的結(jié)尾有時比開頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。李漁曾說：“篇際之終當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別。”結(jié)尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結(jié)尾的寫作，要收束全文，突出中心論點;要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足;語言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。
7、語言形象暢達 語言項是作文評分的重要標(biāo)準(zhǔn)。議論文的語言，要準(zhǔn)確鮮明，生動形象。有些同學(xué)寫議論文，常擺出說大道理
高考議論文3
面朝黃土，他扛起了一個家，而今花白了發(fā)，他依然健朗，只因拄著心靈的拐杖。
——題記
黑色的外殼，機身寬而稍薄，超大的矩形屏幕，約莫指甲蓋大小的按鍵。
這是一臺手機，一臺“老人機”。此刻的它正被老人握在手里，粗糙的指腹輕輕摩挲著機身，溫柔而纏綿。老人在等待著什么，在這等待的過程中，他可以慢慢地，回憶些什么。
那該是十幾年前的事了。那年頭，別說手機了，連電話都沒有。唯一的通信方式便是寫信。一筆一劃的思念，一字一句的關(guān)心，被裝進一個簡易的信封里，貼上八分的郵票，寄往未知的遠方。
信是寄出了，卻不一定到得了游子手中，有那么幾年，與在外打工的女兒失去了聯(lián)絡(luò)，也不知多少次含了淚，怔怔地望著被退回的信。寄不出，只能等女兒寄來。白日里總有干不完的農(nóng)活，便時常趁夜往村頭跑，只盼得女兒的信已經(jīng)送到了村長家。山里不比平原，家家戶戶都散落在大山里，一個來回，少說也得兩個小時。去時傍著夕陽，心中急切，三步并作兩步，可臨近村頭，望著村長屋里的燈光，又躑躅起來。去得多了，村長早曉得他的來意，看著他三天兩頭跑，信卻沒有消息，心里也不是個滋味。村里的年輕人外出打工是常事，這樣的擔(dān)憂，村長也深有體會，看他這般，竟是連安慰的話都說不出口。而他一見村長的神色，便知道希望再次落空�；貢r步子明顯慢了下來，幾步一回頭，明知夜里不可能有郵遞員送信，卻還是忍不住期待。漸漸遠了人家，獨行于寂寂山林中，看一輪殘月鎖一汪憂愁思念在渾濁的眼中。
可縱是又的失望，他也不曾想過放棄。只要有那個盼頭在，只要拄著心靈的拐杖，多走幾趟夜路又何妨?只是那心里的思念與牽掛，支撐著他，也折磨著他。
后來終于有了電話。紅色的固定電話，被放在那臺老舊的黑白電視機旁，正對著窗，信號時有時無。沒有來電顯示，白天外出干活的他們，也不知孩子們究竟有沒有來過電話，有沒有什么急事。便只好在夜里等。他和老伴怕因為耳朵不好使，漏聽了鈴聲，索性端了飯菜在房里吃。一抬頭，便看見那電話安安靜靜蜷在那一隅。吃完飯，兩人便守在電視機旁，說是看電視，心卻系在那紅色物什上。有時這一等，便是幾個鐘頭。他們習(xí)慣早睡，卻也非等到熬不住了，才想著自己給孩子打去。一再起身，胡亂換了幾次頻道，才終于拿起了話筒。剛按下幾個鍵，又猶豫了，放下聽筒，回頭與昏昏欲睡的老伴商量著要再等一會兒。雖說孩子們說是不會妨礙，他卻始終擔(dān)心會打擾他們工作。直至熟悉的鈴聲響起，精神一震，忙接起電話。如此，這一夜才睡得安穩(wěn)。
也就是三年前吧，女兒給他買了一臺諾基亞手機。初時不會使用，眼見著有電話打進，不是忘了按接聽，就是錯按了掛斷，對著手機說了半天，也不見得那頭有反應(yīng)。好不容易學(xué)會了，便天天手機不離身。去山里干活也帶著，卻又怕摔了，小心翼翼地揣在上衣口袋里，時不時掏出來瞅一眼。天熱，小心地將外套往樹枝上掛著。正干著活，忽覺鈴聲響起，可手中或砍或鋸，不好立刻放下，只得一邊加快了手中動作，一邊側(cè)目往樹枝那邊望去，留心聽著，只盼得它響得久一點。那鈴聲卻偏不如人愿，時斷時續(xù)，若有若無。待放下活計，胡亂在衣服上抹凈了手，徑直往樹下去。取了外套掏出手機，一看，哪有什么未接來電?原是太過緊張，聽差了。其實孩子們也忙，不可能天天打電話，可他是生怕了錯過哪怕一通電話。
老人機則是今年換上的。他無意間向女兒提起過手機屏幕太小，看不清楚，怎想女兒回家時便給他帶了一臺老人機。寬大的屏幕，大號的字體，操作簡單，還有語音短信。這樣一個什物握在手里，總覺得有一股子暖意。
這樣一個小東西，竟能傳來千里之外的聲音，這在以前是想都不敢想的。如今，它真真實實地為他支撐起一片天，支撐起思念，讓他能在這樣一個偏僻的小山村里，享受到天倫之樂……
灰暗的屏幕忽然亮了起來，熟悉的鈴聲響起。老人機震動著，喚回老人飄遠的思緒。略一低頭，他清楚的看見屏幕上顯示著“孫女”的字樣，熟練地按下了接聽鍵。
那頭，歡快的聲音傳來：
“爺爺，我們回來過中秋，給您和奶奶帶了月餅……”
……
老人悠閑地躺在老藤椅上，嘴角上翹，月光灑下，照亮了他眼中那溢滿了的幸福和滿足。
再過得兩日，月，就圓了……
高考議論文4
自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪；有的緩緩流動，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給我們帶來了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望：要珍惜時光。是啊，擁有無限生機的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏；又更待何時呢？
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導(dǎo)致最終的質(zhì)變。設(shè)若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記“水滴石穿”。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風(fēng)，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應(yīng)該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
總之，水無時不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
高考議論文5
掀開中國的歷史，跳躍在眼簾的是光輝燦爛四個大字。奔騰的長江，寬闊偶的黃河，造就了一個偉大而倔強的民族，五千年的悠久文化沉淀出一種偉大而崇高的精神。它就是愛國精神，也正是這種愛國精神，讓一代代中華兒女魂牽夢縈，讓一代代華夏赤子舍生忘死。
曾幾何時，為了民族穩(wěn)定，祖國大業(yè)，放棄了錦衣玉食的霍去病抱著“匈奴未破，何以家歸”的信念攜大軍毅然北上;文天祥拒絕高官厚祿的誘降，高吟著“人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！笨犊鸵�;抗日英雄方振武面對強敵發(fā)出了“寧為戰(zhàn)死鬼，不為亡國奴”的怒吼：少年時期的周老師立下了“為中華之崛起而讀書”的誓言……也許現(xiàn)在對于我們來說，那個動蕩不安的年代已被日益安穩(wěn)的生活所替代，那無數(shù)英雄先輩的事跡已無法延承，那對國家不幸所發(fā)出的怒吼已漸行漸弱，那天下興亡，匹夫有責(zé)的胸懷也似乎成了淡然一笑。但是，誰說我們不能在國旗冉冉升起時深情凝視?誰說我們不能在國家處于不利時義憤填膺?誰說我們不能在國難當(dāng)頭時奮起出力?誰說我們不能唱響愛國之歌!
的確，大家都是平凡人，無法如烽火歲月的英雄一般與祖國生死與共，但生活在和平年代的你應(yīng)該為祖國的繁榮富強而承擔(dān)起這份歷史的重擔(dān)，那么承擔(dān)著這份責(zé)任的你應(yīng)該是怎樣的呢?
你應(yīng)該是為中華民族的飛天夢想做出舉世矚目成就的神舟飛船和“嫦娥一號”探月工程的科技精英。
你應(yīng)該是地震災(zāi)區(qū)爭分奪秒創(chuàng)造生命奇跡的人民子弟兵。
你應(yīng)該是志愿服務(wù)西部計劃中為祖國山區(qū)奉獻青春的大學(xué)生。
你應(yīng)該是奧運賽場上自尊而熱情的青年志愿者。
許你是新長征突擊手，五四青年獎?wù)芦@得者，十大杰出青年。不管你是企業(yè)巨子，白衣天使，還是人民衛(wèi)士，體育健將。在祖國改革開放的偉大進程中，在“與時代”同步伐，與祖國共命運的奮斗中，你銳意進取，勇于探索，愛崗敬業(yè)，腳踏實地，在平凡的崗位上，用自己生動的實踐在愛國主義這面大旗上寫下美麗的赤子情懷。
是的，如果祖國需要，我愿到雪域高原作千里冰川的一朵雪蓮，我愿到萬里戈壁作茫茫黃沙中的一株綠杉，我愿到帕米爾高原上的紅旗讓綠色在生命的禁區(qū)里閃耀光芒。我也相信，只要祖國需要，在座的每一位都會義無反顧的獻出自己最可寶貴的一切一切。這難道不正是偉大民族之魂的閃現(xiàn)嗎?
高考議論文6
落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。
文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結(jié)，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。
文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結(jié)合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。
不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫出的自然風(fēng)物，亦傳達著生命的靈動;壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。
同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風(fēng)子如帶般拂過的清新之風(fēng)，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。
文化如遼遠的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。
這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。
點評：
1、怎樣才能享受文化之繁華?自然是將文化作為一生的行囊。文章用豐厚的歷史底蘊引出文化之是生命的行囊，然后在音樂、美術(shù)、書法、詩詞、建筑、戲曲、服飾等之間穿行，具化了文化的內(nèi)容，寫出了它們對生命的意義。最后兩段點題，照應(yīng)題目。
2、文采飛揚。文章一開篇就是詩意盎然的呈現(xiàn)，后面寫音樂，美術(shù)、書法，無論是人物，還是藝術(shù)的表達，都充滿詩情畫意。在句式上，整散結(jié)合，語言鏗鏘有力，古色古香。
高考議論文7
先列個提綱，把你想論述的東西從那幾個方面進行寫清楚就行啦，而且要盡量多的呼應(yīng)主旨中心論點，盡量由淺入深地寫，這樣就很有層次感！
在高考中，我建議你寫散文化的議論文。這樣會得很高的分，至少比純議論文高出10分，還更好把握！散文化的議論文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。
散文化的議論文的結(jié)構(gòu)有三個要點一定要放在心上。一是要保持結(jié)構(gòu)清晰。結(jié)構(gòu)混亂的散文對閱讀者來說簡直就是一場災(zāi)難，如果不能做到這一點的話，那么也許再好的內(nèi)容和再漂亮的文字也無法正確地傳達你想表達的意思。二是要保持整體一致性。一篇散文里，也許每一個段落你都安排得很清楚、中心很明確，但是如果每個段落之間缺乏連貫性，那么整篇散文就會顯得很散，缺乏一個核心的重點。散文化的議論文也一樣，一定要緊扣中心論點，做到形散神不散！三是段落之間的邏輯關(guān)系。即使一篇散文化的議論文的結(jié)構(gòu)清晰、重點突出，但是如果段落之間缺乏正確的邏輯關(guān)系，仍然不能使你的文章產(chǎn)生最好的效果。例如，為了說明一個觀點你如果用了兩三段的篇幅來羅列例子，那么很顯然這些段落之間過于重復(fù)而缺乏推進性。
散文化的議論文又不是規(guī)規(guī)矩矩的議論文，它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達的，也不完全是按照提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)形式來組織成文的，它的寫法比較靈活自由。還有兩點特別值得我們注意（在我看來，恰恰是最為重要的兩點），那就是：1散文化的議論文在說理時常常是運用文學(xué)語言來表達，有時說得很委婉、含蓄。2這種散文在說理時還常常伴隨著強烈的感情色彩和鮮明的個性色彩。
我個人認為如果在高考中想寫一篇出彩的議論文，最佳選擇就是散文化的議論文，我當(dāng)時高考就是憑借著一篇散文化的議論文拿到60+從而使我的語文成績達到128分的。
高考議論文8
萬能議論素材精選之項羽
1、項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。
2、“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿棱角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分�！靶虬酥荻�，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的“力拔山兮氣蓋世”？
3、秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的項羽，生于楚國將官世家。小時候家里請老師教他識字，沒認幾個他就不肯再學(xué)下去。再讓他學(xué)劍術(shù)，又沒學(xué)成。項羽的叔叔項梁十分生氣，罵他不長進。項羽袒露心跡說：“認字，能夠?qū)懽约旱拿�，就足夠了；劍術(shù)，只能對付一個敵人，不值得去學(xué)。我要學(xué)就學(xué)對付千軍萬馬的本領(lǐng)！”于是項梁就教項羽學(xué)習(xí)兵法，終于成就了項羽“西楚霸王”的大業(yè)。
4、看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情萬丈。相信人們忘記了的是你四面楚歌的窘迫，銘記下來的是你的豪情、你的大度與你的癡情。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無愧。人們銘記著你，難怪李清照要說“至今思項羽”了。
5、李清照有詩云：'生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。'在很多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。
6、'力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。'，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的'義'，假如項羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》：'大風(fēng)起兮云飛揚，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方'的人，可能就不會是劉邦了。
7、力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？
江水悠悠，泊船無數(shù)，縱使晴空萬里，也無船載得動昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。莫說一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠無法抹去這偉岸男子的千古雄姿。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權(quán)宜與茍且。要么一戰(zhàn)滅暴秦，要么一戰(zhàn)而棄天下，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法�。�
高考議論文9
1、論點(證明什么)
論點應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個完整的簡潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。
A.把握文章的論點。中心論點只有一個(統(tǒng)率分論點)
�、琶鞔_：分論點可有N個(補充和證明中心論點)
�、品椒�
①從位置上找：如標(biāo)題、開篇、中間、結(jié)尾。
②分析文章的論據(jù)。(可用于檢驗預(yù)想的論點是否恰當(dāng))
�、壅浄�(只有分論點，而無中心論點)
B.分析論點是怎樣提出的：
�、贁[事實講道理后歸結(jié)論點;
�、陂_門見山，提出中心論點;
�、坩槍ι钪写嬖诘默F(xiàn)象，提出論題，通過分析論述，歸結(jié)出中心論點;
�、軘⑹鲎髡叩囊欢谓�(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點;
�、葑髡邚墓适轮刑岢鰡栴}，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點。
2、論據(jù)(用什么證明)
�、耪摀�(jù)的類型：①事實論據(jù)(舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點);②道理論據(jù)(引用名言要分析)。
�、普摀�(jù)要真實、可靠，典型(學(xué)科、國別、古今等)。
�、谴涡虬才�(照應(yīng)論點);
⑷判斷論據(jù)能否證明論點;
�、裳a充論據(jù)(要能證明論點)。
3、論證(怎樣證明)
�、耪撟C方法(須為四個字)
�、倥e例論證(例證法)事實論據(jù)記敘
�、诘览碚撟C(引證法和說理)道理論據(jù)議論
�、蹖Ρ日撟C(其本身也可以是舉例論證和道理論證)
�、鼙扔髡撟C比喻在說明文中為打比方，散文中為比喻。
�、品治稣撟C過程：
�、僬擖c是怎樣提出的;
�、谡擖c是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實，是否有正反兩面的分析說理);
�、勐�(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。
�、钦撟C的完整性(答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解)
�、确治稣撟C的作用：證明該段的論點。
4、議論文的結(jié)構(gòu)
⑴一般形式：①引論(提出問題)―――②本論(分析問題)―――③結(jié)論(解決問題)。
⑵類型：
�、俨⒘惺�
�、诳偡挚偸�
③總分式
�、芊挚偸�
⑤遞進式。
5、駁論文的閱讀
⑴作者要批駁的錯誤觀點是什么?
�、谱髡呤窃鯓舆M行批駁的，用了哪些道理和論據(jù);
�、怯纱�，作者樹立的正確的觀點是什么?
6、常見考點
①、議論文的論點考點：
第一、分清所議論的問題及針對這個問題作者所持的看法(即分清論題和論點)。
第二、注意論點在文中的位置：
(1)在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。
(2)在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達論點時大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語。
第三、分清中心論點和分論點：分論一般位于段首或有標(biāo)志性詞語：首先、其次、第三等
第四、要注意論點的表述形式：有時題目就是中心論點。一篇議論文只有一個中心論點。
第五、通過論據(jù)來反推論點：論據(jù)是為證明論點服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點。
②、議論文的論據(jù)考點：論據(jù)是論點立足的根據(jù)，一般全為事實論據(jù)和道理論據(jù)。
1、用事實作論據(jù)。事例必須真實可靠，有典型意義，能揭示事物本質(zhì)并與論點有一定的邏輯聯(lián)系。議論文中，對所舉事例的敘述要簡明扼要，突出與論點有直接關(guān)系的部分。明確
論據(jù)時，不僅要知道文中哪些地方用了事實論據(jù)，還要會概括事實論據(jù)。概括時，要做到準(zhǔn)確，必須依據(jù)論點將論據(jù)本質(zhì)特點把握住，然后用確切的語言進行表述。
2、用作論據(jù)的言論，應(yīng)有一定的權(quán)威性，直接引用時要原文照錄，以真核對，不能斷章取義;間接引用時不能曲解原意。
�、�、議論文的結(jié)構(gòu)、層次考點：結(jié)構(gòu)有：并列式結(jié)構(gòu)、對照式結(jié)構(gòu)、層進式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)。
此考點的基本形式：作者如何證明論點的?
高考議論文10
可能由于生活在農(nóng)村吧，小時候父母的關(guān)愛也還算平常，所以以前每次閱讀有關(guān)獨生子女嬌生慣養(yǎng)，父母過分溺愛之類的批判文章，也總覺得那離我太遠，而且竟也覺得沒什么。
后來讀高中了，寄宿在離學(xué)校不遠的一處人家，那家人還算敦厚熱情，其中有個約六、七歲的小女兒，全家人幾乎視其為掌中寶，然而其中的苦楚也是道不盡的，至少從旁觀者的角度來說，我是這么認為的。
記得我六七歲的時候，怎么說也能幫父母掃掃地，洗洗碗，偶爾還喂喂豬。而我們這個小公主呢？連盛飯這類小事也得奶奶擔(dān)著，甚至還要讓奶奶給一口一口地喂。有時奶奶一點不順?biāo)囊�，她便大吵大鬧，而且還污言穢語，可那老人家呢？什么都依著她，偶爾的`打罵也是不疼不癢。
如果不是親眼所見，我決不會相信現(xiàn)實中還有如此滑稽的一幕。全家人都圍著小公主轉(zhuǎn)，要吃面包，爺爺便表現(xiàn)出身先士卒的大氣，我去買，說著便沖出去，那身子骨還真一點也不服老！要吃蘋果，奶奶立馬給撥，后來又改要吃炒飯，母親二話沒說，便奔向廚房。等等這一切，我都看在眼里，笑在心里。
但是這一幕幕情景不得不讓我深思，咀嚼。小小年紀(jì)便污言穢語，而且對象還是疼愛自己的奶奶，實在令人憤怒！然而退一步想，小公主如此另類的言行難道是憑空而來的嗎！家長在這方面還是有不可推卸的責(zé)任。小公主的未來實在令人擔(dān)憂，我不知道家長的溺愛最終將把她引向一條什么樣的路。當(dāng)然，畢竟人事無常，世事難料，我對小公主的未來也不敢妄加任何悲觀的批判。但是家長的溺愛給孩子造成的不良影響確確實實是不容忽視的。現(xiàn)如今，隨著計劃生育的推廣，獨生子女也越來越多，家長過分的溺愛也幾乎成了中國家庭的一種通�。黄滹@現(xiàn)出來的一系列的問題也越來越為社會所關(guān)注。
我畢竟還是個學(xué)生，所以對很多家長的心態(tài)表示不解，難道處處依著孩子，順著孩子，實行一切包辦制就是所謂的關(guān)愛嗎？我不知道有多少家長真正靜下心來思考過這個問題。現(xiàn)代的孩子心理承受能力普遍偏低已是一個眾所周知的事實。究其緣由，除了如今物質(zhì)生活提高了，孩子苦難的際遇也少了外，很大程度上還是來自于父母的過分溺愛。試問，成天浸泡在蜜糖里，像躲在窩里的小鳥，經(jīng)受不到半點風(fēng)雨的洗禮，又怎么能練硬自己的翅膀，去迎接更大的挑戰(zhàn)呢？
望子成龍，望女成鳳的心并不意味著一味地給予，一味地放縱。我覺得作為父母都應(yīng)該有一點的自省，與其庸俗于溺愛自己的孩子，倒不如想想如何為孩子創(chuàng)造一絲鍛煉自我的機會。
高考議論文11
1.人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
2.每天告訴自己一次：“我真的很不錯。
3.不論你在什么時候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。
4.生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。
5.沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。
6.生活中沒有朋友，就像世界上沒有陽光。
7.發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。
8.獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。
9.貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。
10.當(dāng)你能夢的時候就不要放棄夢。
11.你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
12.人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。
13.青春一經(jīng)“典當(dāng)”即永遠贖不回。
14.真正的愛，應(yīng)該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
15.真正的覺悟是，放棄追尋外在世界的財富，開始追尋內(nèi)心世界的財富。
16.愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。
17.只要有信心，人永遠不會挫敗。
18.愛的力量可以使人忘記一切。
19.不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。
20.為了明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。
21.軟弱是自己最大的敵人。
22.抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
23.勇敢是自己最好的朋友。
24.“不可能”只存在于蠢人的字典里。
25.家！甜蜜的家！天下最美好的莫過于家。
26.美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。
27.游手好閑會使人心智生銹。
28.每一件事都要用多方面的角度來看它。
29.做得到和做不到，其實只在一念之間。
30.有理想的地方，地獄也是天堂。
31.有希望的地方，痛苦也成歡樂。
32.生活若剝?nèi)ダ硐�、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子�?/p>
33.所有的勝利，與征服自己的勝利比，都是微不足道的。
34.所有的失敗，與失去自己的失敗比，更是微不足道的。
35.天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。
36.上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平
37.世上最累人的事，莫過于虛偽地過日子。
38.第一個青春是上帝給的；第二個青春是自己造的。
39.年輕是我們惟一擁有權(quán)利去編織夢想的時光。
40.少一點期待，就多一點滿足。
41.思想如鉆子，必須集中在一點鉆下去才有力量。
42.自己要先看得起自己，別人才會看得起你。
43.人只要不失去方向，就不會失去自己。
44.如果你曾歌頌黎明，那么也請你擁抱黑夜。
45.問候不一定要慎重其事，但一定要真誠感人。
46.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
47.當(dāng)你能愛的時候就不要放棄愛。
48.當(dāng)你能飛的時候就不要放棄飛。
49.生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
50.快樂要懂得分享，才能加倍快樂。
高考議論文12
東晉詩人陶淵明任彭澤縣令時，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)�？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻殷勤!”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。
分析：沒有高尚的品德和氣節(jié)就無法做出這樣的舉動。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。
話題：“品德與氣節(jié)”“人生的追求”
高考議論文13
家有考生，家長往往會放輕腳步、不敢大聲說話也常會發(fā)出當(dāng)個家長真難的感慨。但考生們領(lǐng)情嗎？面臨即將到來的高考，家長們應(yīng)該怎么做才更能讓考生放松呢？就此，記者采訪了省實驗中學(xué)心理老師朱x。
案例回放：小彭是名高三學(xué)生，近一個月來心煩氣躁，尤其在家里，倍感壓抑。他說，以前回到家都是先吃飯，說說笑笑聊兩句再回屋學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，每次回到家，父母馬上就會把電視關(guān)掉，還會滿臉堆笑說：兒子辛苦了，快吃點東西，趕緊學(xué)習(xí)。每到周末，想看個報紙休息會，父母也會說時間緊迫，等高考后再做自己喜歡的事情吧。我知道高考對我何等重要，請爸媽先放過我吧，你們這樣子真讓人煩。
專家點評：高三考生的家長現(xiàn)在存在很多被高考的現(xiàn)象，其焦慮緊張程度完全不亞于考生，常見的有：
孩子在家，絕不看電視。就連看報紙雜志也不當(dāng)孩子的面；家人之間說話細聲細語，走路躡手躡腳，盡量壓低聲音；不吃任何零食，以防影響孩子學(xué)習(xí)休息；高考最重要，整天無心工作，擔(dān)心孩子丟三落四；家長對孩子要求高，精神過度緊張；經(jīng)常在孩子面前嘮叨，提醒吃飯，穿衣，路上注意安全本來這些提醒無可厚非，但對于高三學(xué)生而言，反復(fù)嘮叨會引起孩子的強烈反感。
專家支招：
考生心中理想的家庭備考氛圍應(yīng)該是一個溫馨、舒適、和諧的環(huán)境，家庭成員之間要相互寬容，有一些小矛盾要學(xué)會克制。
家長在此時，最忌拿別人家孩子和自己孩子比較。這個不經(jīng)意間的比較往往是在拿其他孩子的優(yōu)點和自己孩子的缺點比，每個孩子身上都是有閃光點的，請多替孩子想一想。
同時，家長也不要急于拿孩子的成績說事。高三的學(xué)習(xí)之路不僅是知識的考驗，更是心理的歷練，幾次模擬考試下來，他們就像出征的將軍，也會有筋疲力盡之感，只要一直在努力著，家長應(yīng)對孩子多些鼓勵，每次考試之后，別跟孩子鉆進成績的牛角尖。
不少家長覺得，自己此時的重要任務(wù)是做好后期服務(wù)工作。但這個工作怎么做？家長應(yīng)該少言語，少摻和，懂事的孩子不需要過多干涉。飲食搭配上不要改變太多，符合平時的生理習(xí)慣即可。更不必過分關(guān)心孩子，如果你平時對孩子不管不問，在臨近考試時卻突然問前問后，這是最讓考生頭疼的事情。這會無形給孩子增加不少壓力，讓他們覺得考不上對不起父母。
高考議論文14
—、孫臏訪談手記
孫臏，戰(zhàn)國人，我國古代著名軍事家，著有《孫臏兵法》一部書。經(jīng)多次邀約，我終于在兩千多年后的一個秋夜采訪到了他。
梅子煮酒，梅霧氤氳，酒香濃冽。我與孫臏相對而坐，話題由“剜臏”切入。一、荒涼的枯淚
記者：孫臏先生，您智謀過人，心思縝密。卻遭龐涓毒手，被剜雙臏，請問您對此有何看法?
孫臏(深默片刻)：我與龐涓，同師鬼谷，同習(xí)兵法，拜為兄弟，親如手足。我從未設(shè)想過他會加害于我，作為一個謀士，我熟諳兵法，知道不可過于相信別人;但作為一個人——一個有血有肉有骨有情的人，我……(哽咽)我太信任他，從不疑他。然而，害我的恰恰是我最信的龐涓兄!……
記者：如此說來，正是因為您對龐涓太過信任，感情上太親而使您沒有認識到潛在的危險，從而遭此大禍?
孫臏(緩緩點頭)：災(zāi)萌于不疑……
二、冰冷的鐵血
記者：那么，孫臏先生，在后來的兩次交鋒，——桂陵之戰(zhàn)與馬陵之戰(zhàn)——您如何下此狠心痛殲龐涓之軍，尤其是馬陵一役將他逼死?
孫臏(沉默不語)
孫臏：也許是吧……我常想，自己在那次大戰(zhàn)中扮演的到底是什么角色，是單純的敵方謀士，還是一個有著冰冷鐵血的復(fù)仇者。
記者：復(fù)仇者?
孫臏：剜掉的臏骨是仇恨的種子，我與龐涓的情誼徹底斷絕了，這讓我的心在剎那間變冷，我用冰冷的目光看待與他的交鋒。用冰冷的頭腦醞釀每個陷阱……
記者：是感情上的疏遠讓您對與龐涓的戰(zhàn)爭有了一個新的定位?或者說，感情的疏遠讓您重新認識兵法，認識戰(zhàn)爭?
孫臏(無奈一笑，拂袖而去)
西風(fēng)殘照，落木蕭蕭，卻又不知是哪朝哪代了……
高考議論文15
在一片茂密的樹林里長著一棵在許多大樹的身旁，得不到陽光，根生長不到更遠的地方去。一天，有一位農(nóng)夫到這片樹林中，走到小樹旁邊聽到小樹的苦決定幫助它把身邊的大樹都砍掉了，后來小樹終于得到了陽光，也受到到風(fēng)雨的，冰雹 ……可是，最終小樹苗卻在農(nóng)夫的溺愛中死去。
這告訴我們不能在接受父母過分的關(guān)愛，我們只需要關(guān)心，父母給我們過分的關(guān)心對我們來說是種溺愛。所以，關(guān)愛，請不要溺愛孩子。
鄭武公娶姜氏為妻，生了兩個兒子。大兒子叫寐生，小兒子叫段。段長得一表人才很受姜氏的疼愛，希望鄭武公立段為太子，但后未能如愿。姜氏一直懷恨在心直到武公去世后，寐生繼承王位，號鄭莊公。姜氏提出很多無理的要求，鄭莊公都滿足她。但姜氏還不知足，煽動段篡位。但后被莊公識破后，段自刎姜氏被莊公趕到穎地，莊公發(fā)誓說：不到黃泉不相見。但事后他很后悔。但是后來莊公與姜氏母子團聚全靠穎考叔。
姜氏的的不是關(guān)愛段而是溺愛，最終把段送上了黃泉路，兩世相隔 。溺愛孩子是害了他。
女孩王芳，父母對她萬般寵愛，過分的照顧。年幼時一切如愿以償。上學(xué)后只要學(xué)習(xí)上遇到困難就受不了，回家哭喪著臉亂發(fā)脾氣，父母很心痛。為此，父母總代勞一切。作業(yè)不會的父母代勞，學(xué)校受到委屈，父母出面解決……漸漸地，她不僅情感上，而缺乏毅力。女孩因為父母的溺愛情感變得脆弱，缺乏毅力。這種結(jié)局是疼愛的父母造成的。但是父母不會一輩子在我們身邊，我們也需要獨立。
而在國外的家庭就不一樣，在孩子幼小的時候父母會悉心照顧，但絕不嬌寵溺愛他們。在英國不論是富人家庭還是普通家庭，不論條件如何父母都不會嬌寵。他們有意識“創(chuàng)造”一些艱苦的環(huán)境。讓孩子遭受人為的艱難，磨練他們的意志。公學(xué)是英國的貴族學(xué)校，在這里讀書的富家子弟但生活卻極其艱苦，校方故意將伙食弄得很差，缺少取暖設(shè)備，要求學(xué)生必須在惡劣的環(huán)境中穿短褲出現(xiàn)在操場上、課堂上，堅持冷水洗澡，不準(zhǔn)蓋過厚的的被子，冬天也要開窗就寢。這樣做為了消除孩子的嬌氣，養(yǎng)成堅強的意志，提高其身體的精神素質(zhì)。
幾乎所有的英國人都認為孩子應(yīng)該懂得忍耐，現(xiàn)實中有太多需要忍耐，如果父母不過分的關(guān)愛孩子，孩子應(yīng)該會更容易融入這個社會，現(xiàn)實是很殘酷的，不是所有的事都會如你所愿，在社會中，你只是一棵小草，別人從你身上踩過不會有人在乎你的痛，不會有人關(guān)心你，所以我們應(yīng)該更堅強，擺脫溺愛的束縛，那樣我們會像雄鷹一樣飛得更高，像野馬一樣奔馳的更遠。
關(guān)愛，請不要溺愛。親愛的父母，我們不想像小樹苗一樣擁有燦爛而短暫的時光。
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