關(guān)于主動的作文議論文
生活中很多的事情需要我們主動，否則機(jī)會就會失去，下面是小編整理的關(guān)于主動的作文議論文，歡迎閱讀參考！
關(guān)于主動的作文議論文一
大海如果不主動去翻過巨浪，也就失去了雄偉；沙漠如果不主動狂舞飛沙也就失去了壯美；人如果不主動堅持神韻，也就會失去光芒。所以人要學(xué)會主動，那么主動又是什么呢？
“毛遂自薦”就是一種主動，因為毛遂害怕自己得不到賞識，他才會主動去推薦自己，從而脫穎而出，以得到君王的認(rèn)可。更能提高自己在眾人之中的威望�？墒撬绻恢鲃尤ミ~這一步，他是不可能記載在史冊里，只能在戶牖之下盡其天年，安能屈豪杰之流？所以我們要主動。
“負(fù)荊請罪”亦是一種主動，因為廉頗錯怪了藺相如，導(dǎo)致相如見廉頗必躲之事，他很懊悔，所以他才會主動背著荊條去相如門上謝罪，以得到他的原諒。但如果他不主動去謝罪，就會被世人嘲笑，更不能與藺相如共計國家大事，拯救趙國，只能含恨入墓。所以說我們要主動。
“欲窮千里目，更上一層樓”也是一種主動，因為大多文人墨客總覺得自己的學(xué)識還不完整，就想補(bǔ)充更多的知識，才會站得更高，因為這樣才能看得更遠(yuǎn)，才能更接近于頂峰。如果不去主動追求更高的目標(biāo)，就會于事無補(bǔ)。所以說我們要主動。但是主動，我們卻不能像“飛蛾撲火”那樣盲目的主動，因為那樣只會碌碌無為，不會顯達(dá)于世，更不會有所作為。
主動，需要勇氣，志向遠(yuǎn)大，信念堅定。義無反顧是不可取的，但還是要向著更好的目標(biāo)勇往直前。
只有主動才能達(dá)到光輝的頂點，只有主動才能脫離低級的庸俗，只有主動才能立于競爭激烈的社會，只有主動，才能張揚個性。大家想一想《星光大道》《中國達(dá)人秀》這些節(jié)目中迎接的追求者，他們都是被逼的么？不！他們都是自己主動挑戰(zhàn)的。
所以說，我們要學(xué)會主動，這樣才能放飛夢想！
關(guān)于主動的作文議論文二
在現(xiàn)代的社會中，人與人之間是相互競爭的，我們應(yīng)該在生活中多多主動往往可能會發(fā)生新的局面，要記住，沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的朋友
那么，如何主動呢？主動有很多，例如：主動推薦自己；主動的大膽嘗試…..它們可以讓你改變生活，擁有更為廣闊的天地，向主動推薦自己可能會脫穎而出，主動承認(rèn)錯誤，可以化解矛盾，主動追求，可以達(dá)到更高的目標(biāo)！
生活中，我們應(yīng)該多多主動，大膽的嘗試，大膽的探索，在這充斥著人類的社會里，主動可能會讓你走向成功！像愛迪生這位偉大的科學(xué)家，他發(fā)明了電燈，為人們作出了巨大的貢獻(xiàn)，而為什么他能有這么大的成就，而我們?yōu)槭裁礇]有呢？原因是他主動大膽嘗試，在第二次工業(yè)革命期間，人們那時還沒有電燈，只有油燈，那是很不方便的，那時的愛迪生在一次偶然的事件中，突然有一閃的波動，是他想發(fā)明一種十分方便的燈，于是他主動的大膽嘗試，失敗了無數(shù)次，他仍不放棄，堅持不懈，持之以恒，經(jīng)過多年的努力，失敗了幾萬次，主動不放棄，主動堅持下去，最終發(fā)明成功，我國古代，也有關(guān)主動事例的故事，例如：毛遂自薦，負(fù)荊請罪，欲窮千里目，更上一層樓，相信大家并不陌生，而這些是在告訴我們什么呢？
這些是在告訴我們應(yīng)該主動些，不能被動，主動的做事情，可以讓你有巨大的成就，而被動的可能會讓你喪失自我的主動。
主動是一個簡單而又復(fù)雜的詞，簡單在哪，復(fù)雜在哪，還需你自己的理解。
多多主動吧！社會中應(yīng)多多主動，在自己錯誤中，主動承認(rèn)錯誤，在學(xué)習(xí)中應(yīng)多多主動學(xué)習(xí)，相信你一定會得到有效的成就。
關(guān)于主動的作文議論文三
生活中常常聽到這樣的話：“如果我當(dāng)初怎樣怎樣就好了”，“如果我現(xiàn)在能怎樣怎樣就好了”。現(xiàn)實中的生活環(huán)境，畢竟不是由許多個“如果”堆砌而成的。如果你一遇問題一遭厄運，就埋怨外在環(huán)境、外在因素，長此以往，必將意志消沉，斗志衰弱。其實，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。”一味地希望能夠通過外在環(huán)境的改變來達(dá)成個人的愿望，無異于一開始就把自己放在了被動的地位，則難于成事更不會成就大事。相反，當(dāng)遇到問題遭遇厄運時，則是以充實、理智、主動的姿態(tài)去應(yīng)對，積極發(fā)揮主觀能動性，在困境中善于發(fā)現(xiàn)有利因素努力尋找突破機(jī)會；也許，結(jié)果就會大為不同。中學(xué)時我們都學(xué)過化學(xué)，一個化學(xué)方程式中如果有某一部分改變了，那么整個化學(xué)反應(yīng)就會跟著變化。同樣的，當(dāng)我們遇到困難和挫折時，只要我們處事的方法改變了采取積極應(yīng)對的措施了，外在環(huán)境和事情發(fā)展的結(jié)果也都會隨著改變。翻看一下歷史，古往今來，無論個人還是組織，成功的最根本的法則就是主動出擊，迎往而上；積極主動是成功的法寶。
積極主動的人，有一個正確的人生價值觀，能理智地支配生活。他們?yōu)槿颂幨�，不受外界干擾，有自己的見解、自己的主張。當(dāng)工作有點成績，那怕全世界的人都在贊美他時，他也不會尾巴翹上了天，忘乎所以起來。當(dāng)工作出了問題，那怕所有的人都在指責(zé)他，他也不會因此而沮喪，知道該怎樣反省和調(diào)整自己。他們心中有一種內(nèi)在的力量支配著去有所追求，所以心態(tài)穩(wěn)定，遇事不因循守舊，能獨出新裁，獨辟蹊徑。他們常常覺得有許多事情要做，常常會發(fā)現(xiàn)和提出問題并解決問題。面對不利的環(huán)境與困難，能積極主動的想辦法解決。他們實實在在、腳踏實地；做事不懶惰，做人不囂張，處世坦然，心寬氣緩。他們靈活穩(wěn)健，給人方便。他們不爭激言，粗聽平淡；不懷成見，兼顧兩端。他們平靜之中埋藏激情，激情之中蘊含冷靜。他們清楚地懂得，遇事絕不能感情沖動魯莽武斷，行為舉止絕不能盲行暗索；他們知道為何要做，為什么要做。
被動的人就不然了，他們原來就覺得沒什么問題要解決，由于受了外界的刺激才逢場做戲。支配這類人行為的'是感覺，是來自上司的指派。他們做事，事前不審慎，臨事不理智，事后不反思。表現(xiàn)在行為上，或赤膊上陣，如同扣動弩機(jī)、飛箭不退，成敗在此一舉；或做縮頭龜，退就固守，賭下血咒、立死不丟。表現(xiàn)在心態(tài)上，生活一平穩(wěn)就悶得慌，叫喊著活的沒勁；生活稍不順，就恐懼戰(zhàn)栗、風(fēng)聲鶴唳。表現(xiàn)在情緒上，生活的點滴都會在臉上充分的表現(xiàn)出來，憤怒啦、悲傷啦、歡樂啦、憂慮啦、放縱啦等等，十足是個晴雨表。每一種情緒，都會成為這類人一時的主宰。他們動的程度與時間，取決于外界刺激的程度與時間。他們沒有自身內(nèi)在的力量，不能自出新意。所以當(dāng)這類人受到刺激的時候，比如：說他幾句好話，時不時給點獎勵，發(fā)點錢財，也許就有熱烘烘的態(tài)度，氣揚揚的行動；可等到簡單細(xì)胞動物式的刺激感應(yīng)興奮點減弱了，熱烈的態(tài)度、奮發(fā)的行為也就消退了。
主動的人能夠支配環(huán)境，利用環(huán)境；被動的人只能服從環(huán)境，忍受環(huán)境。主動的人對自己、集體和社會有創(chuàng)造進(jìn)取的主動性，有高度負(fù)責(zé)的主人翁責(zé)任感，所有的道德標(biāo)準(zhǔn)與行為取向都以此為準(zhǔn)則；被動的人則只有旁觀的態(tài)度，只會保守與屈服，對自己、集體和社會則采取奴隸式接受的方式，所有的道德標(biāo)準(zhǔn)與行為取向也都以此為準(zhǔn)。從發(fā)展結(jié)果上看：主動的人是成人的材料，被動的人是成器的材料。器物，自身并沒有價值，只有被利用的價值。成人還是成器，就看我們的自己的道德準(zhǔn)繩與行為取向，是主動做人還是被動做人。
看看當(dāng)今世界最成功的人，有幾個是唯唯諾諾、等人吩咐的？一個也沒有！當(dāng)你以一個母親對孩子那樣的責(zé)任心和愛心來對待自己的學(xué)業(yè)和工作時，就沒有什么目標(biāo)不能達(dá)到，沒有什么事情不能做到的！
生命在于運動，成功在于主動！當(dāng)今職場，更是如此。比爾·蓋茨說：“一個好員工，應(yīng)該是一個積極主動去做事，積極主動去提高自身技能的人。這樣的員工，不必依靠管理手段去觸發(fā)他的主觀能動性�！比粢粋�員工事事都要等老板吩咐后才開始工作、才知道如何工作，那這個員工則難以獲得老板的認(rèn)同與器重，甚至有被炒魷魚的可能�，F(xiàn)代職場，有兩種人永遠(yuǎn)無法取得成功的：一種人是只做老板交待的事情，另一種人是做不好老板交待的事情。這兩種人都是老板首先要炒魷魚的人，或者是在卑微的工作崗位上耗盡終生的精力、而毫無成就的人。
在這個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時代中，昔日那種“聽命行事”、等候“老板吩咐”去做事的人，已不再符合“最優(yōu)秀員工”模式。企業(yè)需要的、老板要找的，就是那種“不必老板交待”、積極主動做事，發(fā)揮自己最大主觀能動性的新型員工。這樣的員工不管他是掃地、還是身居高層，做任何事情都會做得漂漂亮亮。這樣的員工不僅能把事情做好，還會經(jīng)常對上司說：“我還有一個想法能做得更好。”
關(guān)于主動的作文議論文四
學(xué)會主動，才能擁有掌握自身命運的權(quán)利，而被動者只有怨天憂人，苦苦哀求的份。要成為強(qiáng)者，首先必須學(xué)會主動出擊。
主動與被動即使是做同一件事情，也會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。舉個簡單的例子來說，你的爺爺現(xiàn)在需要買一樣?xùn)|西，他提出要求，讓你去為他買回來。你答應(yīng)了。這樣的話別人會說你是一個聽話的孩子。然而如果你在你的爺爺未提出要求之前，就主動的發(fā)現(xiàn)了這個問題，而且為你的爺爺買回了他所正需的東西。那樣的話不僅你的爺爺會非常的開心。即使你的鄰居也會夸你是一個孝順的孩子。做的事情是一樣的，而得到的結(jié)果卻是后者優(yōu)于前者，原因就在于后者是主動，而前者則是被動。
學(xué)會主動，往往可以在事業(yè)上取得成就。而那些一心想要成功，卻整日妄想會有人來到自己家門前，來請他出山的人得到卻只有哀聲嘆氣。
儒家思想之所以可以成為中華民族二千年封建王朝的正統(tǒng)思想，而且一直至今還讓人深受其影響。這其中的原因之一就是因為儒家先師個個都是主動的宣傳思想，而非坐等別人來向他求教。
先說孔子，為了宣傳他的治國理念，政治思想，周游列國，不辭辛勞。如果說他只是茍安一隅，不思進(jìn)取，坐等諸國之人來向他求教，我想至圣先知的稱號也當(dāng)讓于他人了罷！孟子也是如此，依舊是遍訪諸國，即使是遇到很大的打擊也依舊是毫不氣餒的為儒家思想的發(fā)揚光大而貢獻(xiàn)自己的微薄之力。至于董仲舒，在以道家思想為主流的漢朝。依舊是勤學(xué)苦思，終于在發(fā)展了孔孟儒學(xué)之后，形成了適應(yīng)封建制度的新儒家思想。于是尋找機(jī)會，主動出擊。中國也便有了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”這么一說。
戰(zhàn)國的蘇秦，張儀更是主動出擊，取得事業(yè)輝煌的典范。
現(xiàn)代社會也依舊如此，主動才能成功，而被動只有失敗的份。我們不可能像三國的諸葛亮一樣，坐在茅廬之中，等著玄德公親自來請。這并不是說這個社會缺少像玄德一樣的識才之人，而是現(xiàn)代社會有了太多的諸葛孔明了，也就是說現(xiàn)代社會人才競爭嚴(yán)重。在這個人才輩出的時代，我們更加要以自信的態(tài)度去主動迎擊人生的每一個挑戰(zhàn)。也只有如此，才能掌握先機(jī)，成為自己命運的主人。
擁有自信，學(xué)會主動迎擊人生每一個挑戰(zhàn)的人，才是真正的強(qiáng)者，才是掌握二十一世紀(jì)中國命運的華夏優(yōu)秀兒女。弱者只會被動，而強(qiáng)者永遠(yuǎn)主動。因此我們必須學(xué)會主動，也只有這樣我們才擁有主宰自己命運的權(quán)利。
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