人生之美在于永恒感悟
引導(dǎo)語：感悟它的表現(xiàn)形式不一，或漸悟或頓悟，或隱藏或彰顯。下面是小編為你帶來的人生之美在于永恒感悟，希望對你有所幫助。
距離之美，在于在適當(dāng)?shù)�，特定的距離和環(huán)境下去欣賞，才能產(chǎn)生出美的效果。距離之美，也可以讓不完美的變成完美。
——題記
都說距離產(chǎn)生美，實際，美一直是客觀存在。
只是這種美，是首先需要我們要懂得欣賞，然后才能保持適當(dāng)?shù)木嚯x去感受，在特定的環(huán)境中產(chǎn)生出美的效果。
就像我們欣賞一幅油畫，距離近了感覺是粗糙的涂抹，距離遠(yuǎn)了感覺出來的是模糊的效果，而恰當(dāng)?shù)木嚯x才能欣賞到油畫立體的風(fēng)采。
這個美的距離，就是度，就如我們拍照攝影，只有調(diào)到最佳的焦距，才能取景清晰，適當(dāng)應(yīng)用，畫面才能有美的意境。
這個美的距離，就是把握，多一分，少一分，都是需要拿捏的。
可謂：“增之一分則太長，減之一分則太短�！笨芍^：“多一分則媚,少一分則庸，拿捏必須恰到好處，才會有美的享受�！�
這個美的距離，就是遐想，當(dāng)我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的去看一片美麗風(fēng)景的時候，可以說，意境之美能美到骨髓。而當(dāng)我們漸漸走近的時候，那種直白的面對，或者，根本就不能用美還形容了，只有失望的真實。
這個美的距離，也正應(yīng)了那句“草色遙看近卻無”的意境。
在遠(yuǎn)處的欣賞，我們是帶有自己的想象，是被距離美化過的。
而當(dāng)我們走近了，那種真實的感覺，是不需要任何渲染的，所以，近距離，也就失去了臆想里的美。霧里看花，朦朧之美，也在于此。
實際，世界上本來就沒有完美的東西，如果非要近距離的欣賞，那就要容忍他的缺陷，就要承受心理與現(xiàn)實的距離差，就要降低自己對美的期望值。
距離產(chǎn)生美，而這個距離是廣義的，其中包含著真實的距離，心理的距離，空間的距離，還有時間的距離。
真實的'距離，在我們身邊比比皆是，當(dāng)我們?nèi)タ匆粋�陌生人的時候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，感覺是賞心悅目的。而當(dāng)這個人無止境的去靠近你，當(dāng)你幾乎能感覺到他的呼吸時，你會頓生厭惡，也就根本談不上美了。
當(dāng)對一個你崇拜的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，你會覺得他是完美的。
而當(dāng)你走進(jìn)了他生活，近距離的感受時，你會發(fā)現(xiàn)很多他刻意掩飾的東西，也許，就這以點小小的距離就讓你感覺他并不高大，只是偽裝罷了。
心理的距離，當(dāng)兩個相愛的人，遠(yuǎn)隔千里，而思念卻能縮短距離，從而。用心的距離，感受對方的美。
就如泰戈爾的詩中所寫：：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你的面前你卻不知道我愛你。世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前你卻不知道我愛你。”
這種距離就是心理修飾，這段距離，是因為心的相連而美麗，也是用思念和愛的距離，詮釋了美的意義。
空間的距離，每個人都有自己的空間，而這個空間里，有不想讓人知道的隱私。
如果，你離他的空間太近了，會被排斥，而當(dāng)我們都處在危險空間之外時，那么各自的感覺都是美的。
保持合適的空間距離，就像是我們只能在一定范圍內(nèi)欣賞彼此，否則，太近了受傷，太遠(yuǎn)了陌路，這種美是相對的美。
時間的距離，當(dāng)我們在欣賞一個古董，一幅古畫，一首古詩詞的時候，我們感覺的美，除了藝術(shù)性，很大一部分是欣賞那個時代的意韻。
這種時間的距離，是一種神秘，好奇，幻想的美。
如果你出生在那個年代，也許，你根本不會去欣賞它，而隨著時間的流逝，這種被遠(yuǎn)古拉遠(yuǎn)的距離就是古樸之美了。
距離，也是個動態(tài)的東西，當(dāng)我們?nèi)伺c人之間距離疏遠(yuǎn)了，就有了曾經(jīng)短暫的美；當(dāng)我們的愛情因為距離而無奈分離了，那是一種記憶里的凄凄之美；當(dāng)我們隨著時光老去，在我們的回憶里，即使是很淡的東西也會很美。
實際上，人生之美，也在于距離。
人生的距離之美，就是不妨看待世界朦朧一些，不必非要看個清楚；就是對待問題糊涂一些，不必非問個明白；就是人與人之間保持一定的距離，比親密無間更能維持的長久。
距離之美，不是完美無瑕，是我們懂得了在什么角度，用什么方式去欣賞，懂得保持一份恰當(dāng)?shù)木嚯x，才能享受到的美。
距離之美，是一種意味深長的限制之美！而距離產(chǎn)生美，也讓我們懂得了，最佳的審美，是保持適當(dāng)?shù)木嚯x！
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