對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)語文現(xiàn)代文閱讀及答案
對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)
周國平
我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對(duì)家庭、親戚、朋友，對(duì)自己的職務(wù)，大至對(duì)國家和社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過，我們不要忘記，除此之外，我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。
每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們對(duì)自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢?在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。
不止于此，我還要說，對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說：責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。因?yàn)檫@種愛，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想象，一個(gè)不愛人生的人怎么會(huì)愛他人和愛事業(yè)，一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看做純粹的付出而索求回報(bào)。
一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請(qǐng)教，為了盡到對(duì)人類的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽了非常反感，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見的情況是，許多人對(duì)責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是完全被動(dòng)的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺的選擇，而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。譬如說，有的人把偶然卻又長期從事的某一職業(yè)當(dāng)做了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見別人發(fā)財(cái)和揮霍，便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià)而活著。由于他們不曾認(rèn)真地想過自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問題上也就必然是盲目的了。
所以，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任之所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。我還相信，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的有效率的社會(huì)。
1.作者說對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源，理由是什么？（4分）
2.文中列舉了那些對(duì)責(zé)任有著錯(cuò)誤的理解的現(xiàn)象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
3.請(qǐng)結(jié)合文中作者的觀點(diǎn)和自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的認(rèn)識(shí)。（7分）
4.下面對(duì)文章內(nèi)容的表述和分析，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(4分)
A．開頭以簡(jiǎn)潔的語言，由面及點(diǎn)，由強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該承擔(dān)的許多責(zé)任出發(fā)，再強(qiáng)調(diào)根本的責(zé)任，從而明確提出本文的中心論點(diǎn)。
B．世界上許多責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，但對(duì)自己人生的.責(zé)任，卻是一點(diǎn)也依靠不了別人的，只能完全由自己來承擔(dān)。
C．一個(gè)不愛人生的人就不可能愛他人和事業(yè)，一個(gè)在人生中隨波逐流的人也不會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。
D．當(dāng)有的人把偶然卻又長期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任時(shí)，就不會(huì)再去嘗試擁有真正適合自己本性的事業(yè)了。
E、托爾斯泰對(duì)那些不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任，甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么的人非常反感。
答案：
1.對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，才可能對(duì)自己去做的事有一種愛，才使這種負(fù)責(zé)成為生命意義的一種實(shí)現(xiàn)并獲得心靈的滿足，從而自覺地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任，所以作者認(rèn)為，對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。
2.⑴具有空洞信念的人，他們不知道對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任，甚至無法弄清自己在世界上的責(zé)任是什么。⑵對(duì)責(zé)任的關(guān)系完全被動(dòng)的人，他們不是出于自覺地選擇，而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因把一些做法視為自己的責(zé)任。
3.本題為探究題，只要結(jié)合文中的觀點(diǎn)和自己的人生體驗(yàn)，言之有理即可。
示例：⑴人應(yīng)該將對(duì)自己人生的責(zé)任心看作是一切責(zé)任心的根源，而不應(yīng)該把責(zé)任看作強(qiáng)加給他的負(fù)擔(dān)，看作個(gè)人純粹的付出而索取回報(bào)。
�、迫藨�(yīng)該對(duì)自己有明確的責(zé)任要求，這樣才可以辨清關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念，去認(rèn)真地做事，獲得內(nèi)在的平靜和充實(shí)。
�、亲鳛樯鐣�(huì)中的個(gè)體，人人都有責(zé)任對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，這樣不僅個(gè)人可以獲得更高的修養(yǎng)，而組成的社會(huì)也是一個(gè)高質(zhì)量的、有效率的社會(huì)。
4.B.D
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