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      時(shí)間:2018-02-25 10:51:28 閱讀答案 我要投稿

      夏丏尊的教學(xué)改革的閱讀試題及答案

        夏丏尊尤其重視教學(xué)的改革。夏先生教國(guó)文,就對(duì)國(guó)文教學(xué)作了全面改革,使春暉中學(xué)的國(guó)文教學(xué)獨(dú)樹(shù)一幟。

        從教材看,夏丏尊和他的同事們將當(dāng)時(shí)春暉的國(guó)文分為必修科和選修科。必修科的教材有兩種:一是商務(wù)版的《國(guó)文課本》;一是教師自編的《選授講義》,包括范文選讀、語(yǔ)法、作文法等。對(duì)范文的選擇教師特別重視,既要內(nèi)容新,又要形式美,以利于學(xué)生從中吸收營(yíng)養(yǎng),在思想、道德、情操上得到熏陶,在語(yǔ)言文字、寫作方法上得到借鑒。這些范文多采自《新青年》《新潮》《向?qū)А返冗M(jìn)步刊物。

        對(duì)于初中要不要教文言文的問(wèn)題,當(dāng)時(shí)社會(huì)上有兩種意見(jiàn):一種主張兼教,一種主張絕對(duì)不教。夏丏尊等主張兼教,他們認(rèn)為“自小學(xué)以至大學(xué)的學(xué)生,文言文盡可以不寫,而對(duì)于中等以上的學(xué)生,卻希望其能讀解普通的文言文。如果中學(xué)畢業(yè)生沒(méi)有閱讀中國(guó)普通書(shū)的能力,那就不能享受先人精神的遺產(chǎn),不特是本人的不幸,恐也是國(guó)家社會(huì)之不幸,不特在中國(guó)文化上可悲觀,在世界文化上看來(lái)也是可悲觀的”。夏先生等還認(rèn)為,當(dāng)時(shí)文言文事實(shí)上在社會(huì)生活里還占有很廣的勢(shì)力,如果不授與學(xué)生以理解文言文的能力,學(xué)生將不能看日?qǐng)?bào)、官?gòu)d公告以及現(xiàn)代社會(huì)上種種文件。但分量要控制,以占全部課文的十分之三四為宜,且教材要精選。

        選修科按年段分設(shè)。第一學(xué)年注重補(bǔ)習(xí),第二學(xué)年注重個(gè)性,第三學(xué)年注重調(diào)劑。選修教材的內(nèi)容從實(shí)用文、修辭大意到文學(xué)史、近代文藝思潮,由易到難,由淺入深,對(duì)學(xué)生的愛(ài)好培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用。

        改革考試是夏丏尊在春暉早期國(guó)文教學(xué)中的又一舉措。在1923、1924年保留下來(lái)的資料中我們發(fā)現(xiàn)一份國(guó)文考查試卷,從考查內(nèi)容看,語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)所涉及的范圍,諸如字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文,幾乎都已涉及到了,可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的基礎(chǔ)教育是比較全面的。

        在作文教學(xué)方面,夏丏尊和春暉早期國(guó)文教師花了很多心血和很大氣力。他們經(jīng)常研究學(xué)生的寫作實(shí)際,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,想出辦法,加以指導(dǎo)。

        首先,夏丏尊十分重視作文的態(tài)度 。他認(rèn)為,文章“技巧的研究,原是必要,態(tài)度的注意,卻比技巧更加要緊”。

        第二,重文風(fēng),提倡“實(shí)、新、小”。他要學(xué)生注意周圍的“實(shí)生活”,用“實(shí)生活”來(lái)做作文的材料。為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察能力,他們先積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍新鮮的人和事,經(jīng)常以一二百字寫生活的一個(gè)片斷,然后逐漸擴(kuò)大。這樣的.文章篇幅小了,內(nèi)容卻充實(shí)了,感情也更真切了。

        第三,夏先生等十分重視文章的批改,講究當(dāng)面指點(diǎn)。校友王文川在一篇《懷念母!返奈恼吕锾岬剑骸跋膩D尊往往叫我們?nèi)ニ抢铮?dāng)面批改作文,啟發(fā)我們明白錯(cuò)誤的地方,加以詳細(xì)說(shuō)明;遇到好文章就張貼出來(lái)叫我們大家去看!毕膩D尊、朱自清等先生幾乎都用了相同的方法,給每個(gè)學(xué)生一張成績(jī)升降表,“我們的每篇作文,都標(biāo)出升降記號(hào),讓我們自己看到進(jìn)步或退步”。

        夏丏尊充分認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要,尤其是博學(xué)的好處。因此在春暉中學(xué)任教期間,夏丐尊倡導(dǎo)多讀書(shū),讀好書(shū),他為學(xué)生們開(kāi)出了一份書(shū)單。書(shū)單設(shè)有兩條標(biāo)準(zhǔn):一條是做普通中國(guó)人不可不讀的書(shū),一條是做現(xiàn)代世界人不可不讀的書(shū)。一份書(shū)單共85部書(shū),有古代的也有現(xiàn)代的;有中國(guó)的也有外國(guó)的;有用中文寫的也有用英文寫的;有社會(huì)科學(xué)方面的也有自然科學(xué)方面的。這份書(shū)單幾乎包涵了中國(guó)和世界最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和當(dāng)代最先進(jìn)的文化成果。陳望道于l920年翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》,也是當(dāng)時(shí)必讀書(shū)目之一。書(shū)目中還列入《新舊約》等,夏先生認(rèn)為這類書(shū)對(duì)后來(lái)的思想、文學(xué)影響不小,也應(yīng)該了解。

        (摘編自嚴(yán)祿標(biāo)《“春暉”的一大功臣夏丏尊》)

        19.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(4分)

        A.夏丏尊先生認(rèn)為初中生需要學(xué)習(xí)文言文,但教師要控制分量,最好占全部課文的十分之三四,而且教材還要精選。

        B.春暉教師從《新青年》《新潮》《向?qū)А返冗M(jìn)步刊物中選取內(nèi)容新、形式美的文章,編成了《選授講義》一書(shū)。

        C.夏丏尊先生提倡“實(shí)、新、小”的文風(fēng),要求學(xué)生關(guān)注實(shí)際生活,發(fā)現(xiàn)新鮮的人和事,多寫生活的片斷,然后逐漸擴(kuò)大。

        D.選修科三年各有 側(cè)重,分別注重補(bǔ)習(xí)、調(diào)劑和個(gè)性,內(nèi)容廣泛,有利于學(xué)生愛(ài)好的培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)展。

        E.本文通過(guò)詳細(xì)記述夏丏尊先生進(jìn)行教學(xué)改革的事跡,為我們?cè)佻F(xiàn)了一位有思想、有眼光、有作為的教育家形象。

        【答案】B、D

        【解析】B項(xiàng),《選授講義》包括范文選讀、語(yǔ)法、作文法等,其中只有范文多采自《新青年》《新潮》《向?qū)А返冗M(jìn)步刊物。D項(xiàng)“調(diào)劑和個(gè)性”順序錯(cuò),在文中第四段。

        20.夏丏尊先生為什么主張“兼教”文言文?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

        【答案】①中學(xué)生能讀解普通的文言文,才能享受先人精神的遺產(chǎn)。 ②擁有閱讀文言文的能力,是繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的需要,也是豐富世界文化的需要。(答“沒(méi)有閱讀文言文的能力恐也不是國(guó)家社會(huì)之幸,不特在中國(guó)文化上可悲觀,在世界文化上看來(lái)也是可悲觀的”亦可。)③文言文在社會(huì)生活里還占有很廣的勢(shì)力,學(xué)會(huì)了才能看日?qǐng)?bào)、公告和種種文件。

        【解析】在文中第三段尋找答案,作者講了三個(gè)方面的內(nèi)容:可以享受先人的精神遺產(chǎn),豐富世界文化的需要,學(xué)會(huì)了可以看各種文件。

        21.夏丏尊先生對(duì)國(guó)文教學(xué)的改革包括哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)

        【答案】①教材的改革:國(guó)文分為必修科和選修科,現(xiàn)成教材與自編教材相結(jié)合。兼教文言文。 ②考試的改革:重視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的考查。 ③作文的改革:重視作文的態(tài)度,重“實(shí)、新、小”的文風(fēng),重視文章的批改。 ④閱讀的改革:倡導(dǎo)多讀書(shū)、讀好書(shū),兼容并包,與時(shí)俱進(jìn)。

        【解析】此題考查學(xué)生的閱讀分析整合能力,文中共寫了夏丐尊先生對(duì)國(guó)文教學(xué)改革的四個(gè)方面:教材的改革,考試的改革,作文的改革,閱讀的改革。

        22.夏丏尊先生開(kāi)出的書(shū)單給你什么樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)

        【答案】①夏先生開(kāi)列書(shū)單的兩條標(biāo)準(zhǔn)“做普通中國(guó)人不可不讀”和“做現(xiàn)代世界人不可不讀”啟示我們:讀書(shū)是為人生奠基,要用發(fā)展的、世界的眼光讀書(shū)。(既要重視繼承,也要重視與時(shí)俱進(jìn)。)②夏丏尊先生的書(shū)單共85部書(shū),涉及古今中外不同的學(xué)科,這啟示我們,讀書(shū)要“多”,不僅數(shù)量上要有保證,內(nèi)容上也要廣博。③這份書(shū)單幾乎包涵了中國(guó)和世界最優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和當(dāng)代最先進(jìn)的文化成果。書(shū)單中《共產(chǎn)黨宣言》和《新舊約》并存,這啟示我們,讀書(shū)要選擇中外最優(yōu)秀最先進(jìn)的、最具影響力的書(shū)。

        【解析】夏丐尊先生開(kāi)出的書(shū)單啟示我們:讀書(shū)既要重視繼承,也要重視與時(shí)俱進(jìn);不僅要有量,內(nèi)容也要廣博;要選擇中外優(yōu)秀的書(shū)。

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