現(xiàn)代文閱讀練習(xí)題附答案
現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
先秦哲學(xué)家荀子寫過一篇文章，叫《勸學(xué)》。他有一句話說得極好，他說：不全不粹之不足以為美也。這話運用到藝術(shù)美上就是說：藝術(shù)既要極豐富地全面地表現(xiàn)生活和自然，又要提煉，去粗存精，提高，集中，更典型、更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然。由于粹，由于去粗存精，藝術(shù)表現(xiàn)里有了虛，洗盡塵滓，獨存孤迥。由于全，才能做到孟子所說的充實之謂美，充實而有光輝之謂大。虛和實辯證的統(tǒng)一，才能完成藝術(shù)的表現(xiàn)，形成藝術(shù)的美。但全和粹是相互矛盾的。既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不應(yīng)拔萃。又全又粹，這不是矛盾嗎？然而只講全 而不顧粹，這就是我們現(xiàn)在所說的自然主義；只講粹而不能反映全，那又容易走上抽象的形式主義的道路；既粹且全，才能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的典型化，全和粹要辯證地結(jié)合、統(tǒng)一，才能謂之美，正如荀子兩千年前所說的那句精辟之語。
清初文人趙執(zhí)信在他的《談龍錄》里有一段很生動地形象化的說明了這全和粹、虛和實辯證的統(tǒng)一，它才是藝術(shù)的最高成就。他說：錢塘洪昉思，久于新城之門矣。與余友。一日，在司寇(漁洋)宅論詩，昉思嫉時俗之無章也，曰：詩如龍然，首、尾、爪、角、鱗、鬣，一不具，非龍也。司寇哂之曰：詩如神龍，見其首不見其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體?是雕塑繪畫者耳!余曰：神龍者，屈伸變化，固無定體，恍惚望見者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。若拘于所見，以為龍具在是，雕繪者反有辭矣!
洪昉思重視全而忽略了粹，王漁洋依據(jù)他的神韻說看重一爪一鱗而忽視了全體；趙執(zhí)信指出一鱗一爪的表現(xiàn)方式要能顯示龍的首尾完好,宛然存在。藝術(shù)的表現(xiàn)正在于一鱗一爪具有象征力量，使全體宛然存在，不削弱全體豐滿的內(nèi)容，把它們概括在一鱗一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看見一個世界。這是中國藝術(shù)傳統(tǒng)中的`現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，不是自然主義的，也不是形式主義的。
但王漁洋、趙執(zhí)信都以輕視的口吻說著雕塑繪畫，好像它們只是自然主義地刻畫現(xiàn)實。中國大畫家所畫的龍正是像趙執(zhí)信所要求的，云中露出一鱗一爪，卻使全體宛然可見。
�。ü�(jié)選自《中國古代藝術(shù)中的虛與實》，略有改動）
1.下面各人的觀點不符合文意的一項是（）
A．洪昉思要求完整，畫龍要把整條龍畫出來，連它的首尾鱗爪都不能忽略。
B．王漁洋認(rèn)為，神龍見首不見尾，有時只在云中露出一鱗一爪，只要把最精粹的部分畫出來就行了。
C．趙執(zhí)信的看法和洪昉思差不多，既要一鱗一爪，也要畫完整的首尾。
D．作者認(rèn)為從提高、集中了的一鱗一爪所具有的象征力量中顯示龍之首尾完好，故宛然在也。
2.下列對本文的理解和分析，不正確的一項是（）
A．粹側(cè)重講藝術(shù)應(yīng)通過提煉，提高，集中，典型地表現(xiàn)生活和自然；全側(cè)重講藝術(shù)應(yīng)當(dāng)豐富而全面地表現(xiàn)生活和自然。
B．粹，拔萃，文中主要是指藝術(shù)表現(xiàn)中的去粗存精；全，全面，主要是指藝術(shù)表現(xiàn)中的豐富與全面。
C．全對應(yīng)于實，粹對應(yīng)于虛，彼此相互矛盾；既去粗存精，就不能全面，既面面俱到就難以出類拔萃。
D．在藝術(shù)中，全和粹要辯證地結(jié)合，否則就不能在藝術(shù)表現(xiàn)里做到真正的典型化，就不能創(chuàng)造美好的藝術(shù)品。
3.下列對本文的理解和分析，正確的一項是（）
A．藝術(shù)只有既全面而豐富地、又更典型更集中地表現(xiàn)生活與自然，才能稱之為美。
B．藝術(shù)創(chuàng)造中如果只講全而不顧粹，就容易走上抽象的形式主義的道路。
C．在詩如畫龍的討論中，作者否定了洪昉思、王漁洋、趙執(zhí)信三人的基本觀點。
D．荀子在兩千年前就明確提出過，藝術(shù)創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)注重洗盡塵滓，獨存孤迥。
答案：
1.C
2.C
3.A
答案解析：
1.本題考查理解和分析能力，能力層級為C級。C項趙執(zhí)信主張全與粹的統(tǒng)一，而洪昉思主張全，不講求粹。所以兩人觀點不同。
2.本題考查理解和分析能力，能力層級為C級。應(yīng)是既相互矛盾，又辯證統(tǒng)一；既去粗存精，就不能全面不符合文章原意，面面俱到 是貶義詞。
3.本題考查理解和分析能力，能力層級為C級。
B 項走上抽象的形式主義的道路應(yīng)為走上自然主義的道路；C 項應(yīng)是肯定趙執(zhí)信的基本觀點；D 項不是荀子的話。