《悲劇美的音樂詮釋》閱讀題及答案
試題內容：
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1--3題。
悲劇美的音樂詮釋
①悲劇美是美學的主要范疇之一。它是在戲劇性的矛盾沖突和悲劇性的藝術表現(xiàn)中對美的肯定，而且往往與崇高和壯美相聯(lián)系，使人產生深沉而巨大的同情共感和心靈震撼，并以其深刻的藝術感染力給人以激勵和啟示，引發(fā)人們深層次的審美感受。音樂中的悲劇美是整個藝術悲劇美的重要的、極有光彩的組成部分。它把現(xiàn)實生活中的悲劇從情感體驗的角度加以集中、濃縮，以音樂所特有的表情效果使人們在蒼涼悲憤或慷慨激昂的感受中，獲得音樂美的體驗。
�、诒瘎∶啦煌谌粘Ｉ钪械挠谜Z“悲劇”，也不同于戲劇體裁中的悲劇，而是作為美的一種存在形態(tài)，即具有悲劇因素的客體對象，所以它既與現(xiàn)實生活中的悲劇、戲劇體裁中的悲劇有著內在聯(lián)系，又具有本質區(qū)別。美學悲劇包括了人類歷史上、社會生活中所發(fā)生的不幸和苦難的事件,包括了一切藝術對這種苦難現(xiàn)象的表現(xiàn)。悲劇性的審美意義“是具有正面素質或英雄性格的人物，在具有必然性的社會矛盾劇烈沖突中，遭到不應有的、但又是有必然性的失敗、死亡或痛苦，從而引起人的悲痛、同情、奮發(fā)的一種審美特性�！北瘎”举|上與崇高相通或類似，必須能使人興奮興起，提高精神境界，產生審美愉悅。車爾尼雪夫斯基指出：“人們通常都承認悲劇是崇高的最高、最深的一種”。這表明悲劇是一種富于哲理性、崇高的藝術。不過，并非所有的崇高都是悲劇，也不是所有的悲劇都屬于崇高，那些表現(xiàn)英雄犧牲的悲劇性，具有震撼力，本身就與崇高相通。但具有正面素質的“小人物”的悲劇則是在社會生活中遭到不應有的痛苦而引起人們同情、沉思。這類悲劇性與崇高相去甚遠。然而悲劇的效果就在于通過描寫人類類似的苦難，來引起人民的恐懼與憐憫，從而凈化和陶冶情操。
③大多數(shù)美學家認為，悲劇除了痛感之外還能給人一種深層次的快感。音樂作品中存在大量以悲為美的現(xiàn)象，亞里士多德有過這樣的解釋：“憐憫和恐懼是人們最容易滋生的兩種情感，必須用悲劇、音樂等藝術手段，將這些容易滋生的、過分強烈的、攪亂平靜生活的情感宣泄凈化，而重新回復心理平衡。”悲劇的目的不在于讓人沉浸在真正的痛苦和哀傷之中，而是使人的靈魂重新進入一種平靜安寧狀態(tài)，并在這種狀態(tài)中體驗著自由的喜悅。
�、鼙瘎〉目旄衼碓从谏嫔钐幍纳Φ氖鎻垼^的“生存快樂”，只有在受難的痛苦中才能被激發(fā)出來。我們熟知的貝多芬，他的幸福恰恰源于他的痛苦壓抑和孤獨。在他三百多部作品中所體現(xiàn)出的悲劇性都化作了深沉壯美的音響世界。他用飽滿的熱情、堅強的意志，用充滿斗爭精神的音樂與命運抗爭、與黑暗的現(xiàn)實抗爭。一切具有悲劇美的哀傷里，都能發(fā)現(xiàn)可以化作積極力量的因素。如阿炳的《二泉映月》、《聽松》等，充滿了人生不幸的控訴，音樂中刻畫的社會沖突性，認識悲劇的深刻性，表明了悲劇美正是源于痛苦，這種痛苦又代表著神圣精神力量的升華——從痛苦走向歡樂。
�、荼瘎〔皇侵卦趯嚯y的渲染，而是重在對反抗苦難和毀滅中所呈現(xiàn)出來的抗爭之美的表現(xiàn)上，只有對苦難和毀滅的抗爭，才能夠揭示出人性中的美，才能煥發(fā)出生命的全部光輝，張揚人的生命本質。
�、抟魳返膶徝拦δ茉谟谒軐θ祟惽楦薪涣�、體驗、宣泄、調節(jié)等需要的滿足，使人們在音樂中找到自己與人類世代流淌的情感之流的連接點、交匯點、融合點。并在交流、共鳴的過程中讓人類美好的情感流入自己的心靈。音樂用其特有的方式詮釋悲劇美，引導人們進行真理的探索和倫理的追求，在強烈的感動和激蕩中給人以向上的鼓舞力量。
�。ü�(jié)選自《文藝生活》，有刪改）
1．下列關于“悲劇美”內容的解說不準確的一項是（3分）（ ）
A．悲劇美能使人產生深沉而巨大的同情共感和心靈震撼，并以其深刻的藝術感染力，給人以激勵和啟示，引發(fā)人們深層次的審美感受。
B．美學悲劇包括了人類歷史上、社會生活中所發(fā)生的不幸和苦難的事件,包括了一切藝術對這種苦難現(xiàn)象的表現(xiàn)。
C．悲劇美作為美的一種存在形態(tài)，既與現(xiàn)實生活中的悲劇、戲劇體裁中的悲劇有著內在聯(lián)系，又具有本質區(qū)別。
D．悲劇美往往與崇高和壯美相聯(lián)系，人們通常都承認悲劇是崇高的最高、最深的一種。這表明悲劇是一種富于哲理性、崇高的'藝術。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（3分）（ ）
A．音樂以其特有的方式詮釋悲劇美，引導人們進行真理的探索和倫理的追求，在強烈的感動和激蕩中給人以向上的鼓舞力量，音樂是適于表現(xiàn)悲劇美的藝術形態(tài)之一。
B．悲劇除了痛感之外還能給人一種深層次的快感。悲劇的快感來源于生存深處的生命力的舒張，而所謂的“生存快樂”，只有在受難的痛苦中才能被激發(fā)出來。
C．悲劇性的審美意義是具有正面素質或英雄性格的人物，在具有必然性的社會矛盾劇烈沖突中，遭到必然性的失敗、死亡或痛苦，進而引起人的悲痛、同情、奮發(fā)的一種審美特性。
D．具有正面素質的“小人物”的悲劇的效果在于通過描寫人類類似的苦難，來引起人民的恐懼與憐憫，從而凈化和陶冶情操，也是一種崇高。
3．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）（ ）
A．文章借阿炳的《二泉映月》、《聽松》等音樂作品說明一切具有悲劇美的哀傷里，都能發(fā)現(xiàn)可以化作積極力量的因素。
B．悲劇的目的是讓人的靈魂重新進入一種平靜安寧狀態(tài)，并在其中體驗自由的喜悅，不在于讓人沉浸在真正的痛苦和哀傷之中。
C．悲劇重在人們反抗苦難和毀滅中呈現(xiàn)出來的抗爭之美，而不在渲染苦難，只有這樣才能揭示人性中的美。
D．人們在音樂中得到情感交流、體驗等需要的滿足，找到自己與人類世代流淌的情感之流的共鳴，并在交流、共鳴的過程中讓人類美好的情感流入自己的心靈。
試題答案：
1Ｂ
2A
3 C
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