古代寓言二則課文內(nèi)容
古代寓言二則課文內(nèi)容有哪些？以下是小編為您整理的資料，歡迎閱讀哦。
古代寓言二則課文內(nèi)容
鄭 人 買(mǎi) 履
鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度�！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足? ”曰：“寧信度,無(wú)自信也�！�
刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎!
古代寓言二則教案
教學(xué)目的：
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式
2、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說(shuō)出自己的理解
3、能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意
4、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理，能說(shuō)出自己的理解
2、能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意
3、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)設(shè)想；
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
在熟讀的`基礎(chǔ)上，由學(xué)生以小組的形式合作學(xué)習(xí)，讀懂課文大意，學(xué)習(xí)文中常用的文言實(shí)詞和虛詞；創(chuàng)設(shè)情境，共同探討寓言所蘊(yùn)含的道理
教學(xué)過(guò)程；
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
1、我國(guó)寓言故事很多，請(qǐng)同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。（課前搜集我國(guó)古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長(zhǎng)等）
2、寓言：是一種文學(xué)體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進(jìn)行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。
3、文言文的特點(diǎn)：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練
二、作家、作品
1、韓非：戰(zhàn)國(guó)后期哲學(xué)家，法家學(xué)派的代表人物，出身韓國(guó)貴族。曾與李斯一起受學(xué)于荀子。因見(jiàn)韓國(guó)日益削弱，上書(shū)韓王，力主修明法制，富國(guó)強(qiáng)兵，韓王不聽(tīng)，退而著書(shū)十萬(wàn)余言。書(shū)傳至秦國(guó)，秦王大為賞識(shí)，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國(guó)送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
2、《鄭人買(mǎi)履》出自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》�！俄n非子》是戰(zhàn)國(guó)韓國(guó)貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。
三、疏通字詞字義
1、字音、字形
lǚ 履 suì 遂 nìng 寧 度：duó量長(zhǎng)短 dù 量好的尺碼
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要語(yǔ)句
（1）鄭人有欲買(mǎi)履者，“定語(yǔ)后置”句，現(xiàn)在順序應(yīng)為：有欲買(mǎi)履（的）鄭人。
�。�2）寧信度，無(wú)自信也。倒裝句，實(shí)際上為：“寧信度，無(wú)信自也。”
4、復(fù)述故事
5、準(zhǔn)確翻譯，做到字字落實(shí)
6、你怎樣看待“鄭國(guó)人”，怎樣看待“鄭人買(mǎi)履”。
7、文章寓意
�。�1）從鄭人相信尺碼的角度來(lái)看，其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
�。�2）從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械，而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，齊背《鄭人買(mǎi)履》。
二、查字典，讀準(zhǔn)字音。
sshè 涉 jù遽 qì 契 yǐ 矣 ruò 若
三、作家、作品
1、呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，封文信侯，門(mén)下有賓客三千。
2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋·察今》，《呂氏春秋》，也稱(chēng)《呂覽》，是戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)的相國(guó)呂不韋的門(mén)客編寫(xiě)的一部書(shū)，是雜家的代表著作。此書(shū)語(yǔ)言精練，《史記·呂不韋列傳》說(shuō)，書(shū)寫(xiě)成后，“布咸陽(yáng)市門(mén),懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來(lái)形容文辭高妙，不可更改。
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