描寫社會責(zé)任的作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的描寫社會責(zé)任的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
責(zé)任意識鑒證一個人的品格。盡職盡責(zé)習(xí)慣的養(yǎng)成源自軍旅，干就要干到最好，做就要做到滿意。17年軍旅結(jié)束，責(zé)任意識已經(jīng)深入骨血。到了地方，打工的生活，因?yàn)楸M職盡責(zé)，以及不及余力的工作，也很快做出了成績，贏得了肯定。責(zé)任是什么？一種職責(zé)和任務(wù)。打工就是把責(zé)任量化成貨幣的過程。你的付出配得到多少收入，是你的.責(zé)任付出得到的。當(dāng)然完成賦予的責(zé)任工作還必須有能力。
俗話講，從來沒有白付出的辛苦和努力。17年的努力付出，至少讓筆者有了一定的能力，如此打工起來，不負(fù)自己不負(fù)責(zé)任，辛苦中有一份淡定的自信，努力中有一股自豪的驕傲。加之還能用有閑的腦袋，思考社會人生，也算一個進(jìn)步的思想節(jié)奏。人生是量的積累，更是能力不斷進(jìn)步的過程。如果加上一個良好的責(zé)任感，百事可成。曾經(jīng)看到過一句話：不主動、不拒絕、不負(fù)責(zé)。如果被動的應(yīng)對生活，不主動就等于喪失了進(jìn)去之心，不拒絕等于逆來順受，不負(fù)責(zé)等于放棄活著的責(zé)任，那么人生還有什么意思呢？如果把生活過成這樣，那么與行尸走肉又有何異？
責(zé)任當(dāng)然有很多�；橐鲐�(zé)任、子女責(zé)任、父母責(zé)任……這些責(zé)任是生活的必須。崗位責(zé)任、工作責(zé)任……這些責(zé)任是工作的必須。工作、生活之后的另一種責(zé)任，就是社會責(zé)任。當(dāng)然、工作、生活責(zé)任也是一部分的社會責(zé)任。然而，在這些責(zé)任之外，還有更加廣泛的責(zé)任就是個體之于社會的責(zé)任，一種人類文明最高形式的責(zé)任。維斯?赫爾斯基的控制論的中心內(nèi)容是：“社會成員每個個體對社會都負(fù)有一定的責(zé)任，違法行為隨著個體社會責(zé)任的削弱更趨向發(fā)生�！惫P者以為，如果缺失社會責(zé)任，不光是違法行為多發(fā)，更多的是違法行為多發(fā)后的社會秩序整體的沉淪，及社會整體道德的無底限墮落，最后導(dǎo)致人人逐利無所不用其極，產(chǎn)生了一個既得利益集團(tuán)，這才是最可怕。
一個流傳很廣的段子可以說明這一點(diǎn)。日本鬼子侵華的時候，一個中隊(duì)的兵力可以控制一個縣，而一個縣的人口是千倍萬倍于鬼子的兵力。這是集體虛無及集體放棄責(zé)任造成的。當(dāng)人們在非常時期，喪失了責(zé)任意識后，根本不會意識到，集體的力量可以挽救個體的命運(yùn)，而個體的命運(yùn)不在自己，而在所有人必須付出應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任。另一個故事，波士頓猶太人死難紀(jì)念碑前有這么一段話:當(dāng)他們來抓猶太人時，我保持沉默，因?yàn)槲也皇仟q太人；當(dāng)他們來抓貿(mào)易工會主義者時，我保持沉默，因?yàn)槲也皇琴Q(mào)易工會主義者；當(dāng)他們來抓天主教徒時，我保持沉默，因?yàn)槲沂切陆掏�；�?dāng)他們來抓我時，已無人替我說話了。"
一個社會，如果集體社會責(zé)任虛無化，那么也就只能個體責(zé)任自私化，如此之下，最后也就成了個體無責(zé)任，社會無道德。有人攻擊魯迅的借口是，魯迅的文字針對人性的太多。其實(shí)，這個悖論是這樣的，如果集體無人性，那么集體是無法來改良社會的。畢竟不能假設(shè)社會自己就會變好。所以，改造社會，必須從人性開始，集體負(fù)責(zé)任，那么社會才會成為一個處處有責(zé)任的社會，反之，就是虛無化的空想。
社會責(zé)任感來自于每個人對家庭及社會的義務(wù)。也是每個人在心里和感覺上對其他人的倫理關(guān)懷和義務(wù)。如此，關(guān)懷他人的苦難，認(rèn)同他人的付出，珍惜他人的勞動，回饋社會的恩惠，就是社會責(zé)任的具體體現(xiàn)。人們常說要建立公民社會。公民的最大屬性是什么？公民是享有從事管理社會和國家等公共事務(wù)的權(quán)利的人，這是公民定義。這里強(qiáng)調(diào)的就是公民的社會責(zé)任和義務(wù)。
社會責(zé)任不能虛無化，更不能成為唱堂會。在一個行業(yè)，一個企業(yè)，一個部門內(nèi)，人們能夠看清權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任。而且放任這種土圍子利益危害社會，這不叫社會責(zé)任，這叫私利集團(tuán)。而一個社會、國家、民族如果產(chǎn)生了私利集團(tuán)，那么一定是社會責(zé)任集體缺乏病的后遺癥。有病不治，禍害人人，社會責(zé)任不彰，則社會處處陷阱，人人自危沒有安全感。
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