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      張中行《作文雜談》寫作知識

      時間:2017-09-30 17:31:36 知識 我要投稿

      張中行《作文雜談》寫作知識

        這一節(jié)想談?wù)剬懽髦R對學(xué)習(xí)作文究竟有多大作用的問題。這個問題相當(dāng)復(fù)雜,不是點(diǎn)頭或搖頭的兩極端的態(tài)度所能解決。復(fù)雜,要分析,要考慮有關(guān)的各個方面。

      張中行《作文雜談》寫作知識

        首先要弄清楚什么是寫作知識。由學(xué)作文的角度看,這可以有廣狹二義。狹義是指供中小學(xué)生和初學(xué)用的各種名稱的、以各種形式(課本之內(nèi)和課本之外,零篇和整本)出現(xiàn)的寫作常識之類。這類寫作常識,因?yàn)槭敲鎸χ行W(xué)生和初學(xué),所以一般說都比較淺顯。至于廣義,那就繁雜多了,因?yàn)榉秶梢员M量擴(kuò)大,程度可以盡量提高。擴(kuò)大,提高,于是它就不能不包括古今(為頭緒簡明,不涉及外文)的各種形式的與寫作方法有關(guān)的'大量著作。先說古,其中有專著,又可以分為整本和單篇:如劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》、王國維《人間詞話》之類是整本的;曹丕《典論論文》、陸機(jī)《文賦》、顧炎武《文章繁簡》之類是單篇的。還有散作,形式五花八門,數(shù)量幾乎多到無限。舉一點(diǎn)點(diǎn)例:可以是記敘中順便提到,如《論語憲問》:“為命,裨諶草創(chuàng)之,世叔討論之,行人子羽修飾之,東里子產(chǎn)潤色之!币部梢允俏恼碌呐,如《水滸傳》寫武松打虎,遇虎之前,武松“見一塊光撻撻大青石”,金圣嘆批:“奔過亂林,便應(yīng)跳出虎來矣,卻偏又生出一塊青石,幾乎要睡,使讀者急殺了,然后放出虎來。才子可恨如此!”還可以是作者一時的感觸,如杜甫詩:“文章千古事,得失寸心知。”這類零零碎碎的材料,甚至片言只字,因?yàn)槎嗍墙?jīng)驗(yàn)之談,所以常常更能發(fā)人深省。再說今,數(shù)量雖然沒有古那樣多,內(nèi)容卻更加深厚,更切實(shí)用。這包括各種題材的有關(guān)寫作的論文,以及文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)批評的專著,直到美學(xué)著作等。這類作品自然是比較難讀的,不過,學(xué)作文而能不斷提高,總有一天要參看它,以求它山之石,可以攻玉。

        這樣大量的材料,性質(zhì)不一,深淺有別,為了學(xué)習(xí)作文,我們要怎樣對待?一言以蔽之不好說,還是分作廣狹二義考慮。先說狹義的,即供初學(xué)用的寫作知識入門之類。記得昔年許多老一輩作家,多數(shù)是看不起這類著作的,甚至以為看了不如不看。其意大概是所談都是膠柱鼓瑟,隔靴搔癢,信它,所得很少,反而會受拘束,難得向高遠(yuǎn)處發(fā)展。這看法對不對呢?也對也不對。我的意思,如果這話是就他們自己的情況說,并且是給他們自己或同他們相類的人聽的,可以算對,因?yàn)樗麄兊谋绢I(lǐng)確不是從這類入門書來,而入門書中所講,在他們看來常常失之機(jī)械,失之膚淺。但是,大量的初學(xué)究竟還沒有他們那樣的經(jīng)歷和本領(lǐng),譬如上房,他們是已經(jīng)站在房頂上,初學(xué)則還在地平面,如果入門書可以起或略起梯子的作用,為什么不可以利用呢?

        我們應(yīng)該承認(rèn),知識,只要不是完全荒謬,總是有用的。寫作的入門知識,縱使還不能登大雅之堂,既然是知識,對于初學(xué),知道一些總會比毫無所知好一些。但這是泛泛說,至于能不能真見效用,有沒有流弊,還要看我們怎樣利用。在這方面,我以為應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):

        (一)切不可喧賓奪主。主指主力,賓指輔助力量。作文,學(xué)會,提高,主力是多讀多寫;不多讀多寫,頭腦里沒有可寫的內(nèi)容,以及選擇適當(dāng)?shù)恼Z句以表現(xiàn)某種內(nèi)容的行文習(xí)慣,拿起筆自然就莫知所措。這靠寫作知識,比如怎樣開頭,怎樣結(jié)尾,怎樣組織材料等等,是補(bǔ)救不了的。多讀多寫要費(fèi)時間,必須具有堅持的毅力,有不少年輕人太忙,不愿意走這條費(fèi)力的路,于是想求助于寫作知識,翻閱一兩個小本本就豁然貫通,我想說一句掃興的話,是此路不通。

        (二)寫作知識是輔助力量,助,先要受助者大致能自立,所以讀它宜于在較后期。具體說,用多讀多寫的辦法,已經(jīng)讀了相當(dāng)數(shù)量的作品,寫的方面也略有經(jīng)驗(yàn),就是說,感性認(rèn)識已經(jīng)積累了不少;這時候看看寫作知識的書,它就會幫助自己,整理雜亂的,使之有條理,補(bǔ)充缺漏的,使之完整,思考模棱的,使之明晰,就是說,提高為理性認(rèn)識。這理性認(rèn)識是明確地知其所以然,對于繼續(xù)讀,繼續(xù)寫,無論是理解、評價還是別擇方面,都會起有力的提高作用。如果不是在較后期而在早期,感性認(rèn)識沒有或很少,讀寫作知識就不能體會、印證,甚至更壞,使頭腦更加迷亂。

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