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      精神追求作文

      時間:2021-02-24 13:30:31 追求 我要投稿

      精神追求作文合集九篇

        在平日的學習、工作和生活里,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編精心整理的精神追求作文9篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

      精神追求作文合集九篇

      精神追求作文 篇1

        溫飽所得到的滿足感是維持生命的需要,但精神的富足才是人生而為人的最高目標。該作家顯然只看到了溫飽于人的重要性,卻未明白,只有精神的富足才是我們應(yīng)窮盡一生,孜孜以求的人生目標。

        追求精神的富足,是珍惜自己所擁有的,享受人生,不羨慕他人的財富。高考滿分作文當下的社會,物欲橫流(這樣的話讀得太多了,似乎青年學生對當今社會的認可度不高,多看到社會的負面影響,不利于中國夢的實現(xiàn)),我們常常艷羨成功人士的優(yōu)越生活,卻忘記唯有緊握自己的所能,方能擁懷天地。在汶川大地震中失去雙腿和女兒的廖智,一刻也沒有停下來追求自己的價值的腳步。組建殘疾人舞蹈團,奔赴雅安地震再去(災區(qū)),她被評為“最美志愿者”。被采訪時她坦言:“我只是盯著自己所擁有的,夢想與愛!

        說得多好。我們何嘗需要嘗遍山珍,坐擁豪宅?珍惜自己所擁有的,努力為他人創(chuàng)造價值,不就是享有一顆美麗心靈的絕佳途徑?

        追求精神的富足,追求更高的境界,攀登心境的險峰,充實自己的精神生活,塑造一個大寫的人。

        曼德拉在獄中的幾十年中受盡折磨,過著請(暗)無天日的生活,然后,當他走出獄門時,卻堅持要寬怒(恕),從(刪)未對白人們進行報復,盡管內(nèi)心曾反復掙扎,碾轉(zhuǎn)反側(cè),但他為了祖國與人民,放下了仇恨,用一生的道德錘煉,塑造了一個大寫的人。他用自己的一聲(生學會了寬恕,追求精神的富足,終為南非建立起新的道德坐標。而王石選擇到哈佛再深造,馬云,史玉柱研究領(lǐng)悟到太極中仁和的思想,并將其實踐,又何嘗不是在充實內(nèi)心,努力做一個“完人”?

        張?zhí)祺朐裕骸爸袊换嘉锔F而患心窮!睆慕鉀Q溫飽到基本實現(xiàn)小康,生活水平日勝一日。但我們是否可以裹足不前,沉浸于物質(zhì)享受中無法自拔了呢?復旦大學學生林森浩聲稱將室友置于死地未超出自己的道德底線;都市白領(lǐng)有“寧可坐在寶馬中哭”的豪言;以惡搞為趣,一批批“啃老族”屢見不鮮。試問,不追求精神的富足,只貪圖物質(zhì)享受,助長唯利是圖之風,那么在這樣的精神環(huán)境中成長的一代又何以撐起中國未來的藍天?

        人生于世,衣食住行固然是生活所必須的。但只有樹立更高的道德目標,追求精神的富足,方能真正立于世。

      精神追求作文 篇2

        千錘萬鑿出深山,

        烈火焚燒若等閑。

        粉身碎骨全不怕,

        要留清白在人間。

        我喜歡這首詩,并不僅僅是因為它讀起來朗朗上口,更深沉的意義是它每時每刻都在提醒著我們大家奮發(fā)向上的精神。不信?我就是一個很好的例子啊!

       、鼻уN萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

        曾經(jīng),我很討厭學習,因為它像一座大山壓得我好辛苦,好累。我常;孟耄喝绻艘怀鍪谰蜕现煳南轮乩恚窃摱嗪醚!然而,世界上是沒有這么“美味”的免費午餐。

        直到有一天,我看見愛迪生的一句名言“天才,那就是一分靈感加上九十九分汗水!”,我才明白之前的想法是那么的愚蠢;叵肫鹬目茖W家居里夫人在研究鐳時,經(jīng)歷了“千千萬萬”次的失敗,都毫不喪氣,更出乎人意料的是——她竟說:“雖然失敗,起碼讓我懂得了那么多的失敗途徑!”

        我想,不管在多么艱難的情況下,人就應(yīng)該要有學而不厭.勇往直前的精神。此后,我對學習便是產(chǎn)生濃濃的興趣了。

       、卜凵硭楣侨慌,要留清白在人間。

        記得在一次測驗中,我竟然拿到了全班第1名,真是皇天不負有心人!為此,我興奮極啦!可是,快樂并不長久。我發(fā)現(xiàn),老師改多我8分了。那么算一算,我不就排到第五名去了?哎……難道好事就遇不上我嗎?

        剎那,一只惡魔浮現(xiàn)在我腦子里,它用狠狠的語氣對我說:“笨蛋,蠢豬,你不去告訴老師不就行了嗎?那你不就能在第一名穩(wěn)坐如山了嗎……”我想了想,覺得似乎有道理。頓時,一陣清脆的聲音打斷了我的思緒,哦!是我腦子里的天使,它一本正經(jīng)地對我說:“嘿!主人主人,不能這樣做,榮譽算什么?人重要的是內(nèi)涵,一定要誠實……”惡魔和天使吵了起來啦!在矛盾中,我竟然聽了惡魔的話。

        此后的幾天,我心里一直毛毛癢癢的`,好像干了什么通天壞事一樣,連自己都不能寬恕自己。我知道了,是那“分數(shù)”做的怪。最后,我鼓起萬分勇氣向老師說明一切,呵呵!老師不僅原諒了我,還夸了我呢!

        沒錯,做一個誠實的孩子真不容易,常常會有人為一時的利益撒下謊言。朋友,要知道,有些東西一旦錯過就不會回來,它比利益更珍貴,它,便是誠信精神!我愿排除萬難,只求“清白”。

        瞧!我說的有道理吧!

      精神追求作文 篇3

        張愛玲說,低到塵埃里也能開出一朵花來。追求物質(zhì)的殷實是本性,追求精神的富足是境界。人生倘若能在精神的天地里自由徜徉,是多么愜意而又需要定力的事情。

        一位作家用抒情的筆調(diào)贊美了一幅他所欣賞的生活畫面:在寧夏西海固的黃土高坡,在貴州的偏遠山區(qū),在四川的小涼山深處,到處可以看到,大人和小孩子,只要吃飽了,就會很安詳?shù)刈鴷裉,甜蜜地打盹,萬事不掛心,目光溫和得如新生羔羊……這種“貧窮而又快樂”的生活,旁人自會被感染。人因為生活簡單,追求精神富足,所以滿臉自得。

        為什么貧窮的國家如尼泊爾、不丹、老撾、智利等人均幸福指數(shù)那么高?為什么經(jīng)濟發(fā)達的日本、韓國自殺率節(jié)節(jié)攀升?這是幸福感使然。精神富足了,幸福感也就有了。一個叫羅伯特的電視記者,拍攝到這樣兩組畫面:一組的主人公是一家公司的總經(jīng)理,此人在辦公室里超負荷地忙碌著,雖然西裝筆挺,但神情憔悴、滿面疲憊;另一組的主人公,是一位在寫字樓工作的清潔工,他身著藍色帆布衣服,破舊但不臟亂。只見他一邊清掃垃圾,一邊哼著鄉(xiāng)村歌曲,一副怡然自得的樣子。

        總經(jīng)理是典型的富人代表,而清潔工是典型的窮人代表。富人因為欲望太多,所以神情疲憊;窮人因為生活簡單,所以滿臉自得。窮人和富人不能只比物質(zhì),還要比幸福感,追求更高程度的精神富足。

        雨果說過“腳不能達到的地方,眼睛可以達到;眼睛不能達到的地方,精神可以飛到!本竦母叨,遠不是物質(zhì)能達到的!耙缓勈,一瓢飲,居陋巷,不改其樂”,“君子憂道不憂貧”,顏回的安貧樂道展現(xiàn)的是精神的平靜和安寧?鬃拥茏尤В顬樾蕾p的是顏回。因為顏回追求精神富足。倘若他不注重精神修養(yǎng),他不一定比世俗之人有更好生活。

        這是一個經(jīng)濟發(fā)達、物欲太多的社會,在這樣的社會里會有很多人執(zhí)意追求珍珠而摔碎好多玻璃球;在這樣一個物欲太多的社會,會有太多人為了得到更多“面包”而忘了靜下心來欣賞一下“水仙花”。人不能沒有精神,所以要追求精神富足。

      精神追求作文 篇4

        一只豬的理想生活,除了吃喝不愁、每天睡到日曬三桿的基本需求以外,除了“四周籬笆全撤掉,天上往下掉飼料。世界屠夫死翹翹,全國人民信回教”之四大愿望以外,還有一個追求精神享樂、發(fā)誓將精神奢侈的極致生活進行到底的終極理想。這也是我的追求與理想。

        做一只追求精神享樂與奢侈的優(yōu)雅豬吧。精神奢侈是我的一種生活方式,一種積極的生活態(tài)度和人生樂趣。這是一種深入骨髓的高貴與奢華,這種品位、這種奢侈與物質(zhì)無關(guān),與風尚格調(diào)無關(guān)。更多的是一種心靈的感悟,一種靈魂的高雅,一種文化的厚重,一種人生的詮釋,一場奢侈的愛的盛宴……

        看似平淡,奢侈卻由此而來。即使沒有了生活的來源,我們?nèi)匀粫䴙閻蹐允、為靈魂而戰(zhàn)。做一只追求精神享樂與奢侈的癡情豬吧。傳說豬的祖先有八釘耙,算命先生說我們命中犯桃花。哪知先生只說對了一半,半真半嗔,半分癡情半分緣。呼扇那么大一對耳朵也聽不到先生是在罵你傻:別以為耳根發(fā)燒發(fā)燙,就是誰在思念誰?癡情不是罪過,但過了頭就成了多情。那就這樣恰到好處地在春天的潮濕記憶中懷想那似水的憂傷,在別人的愛情故事里傾聽至尊寶的經(jīng)典誓言罷:“曾經(jīng),有一份真誠的愛情放在我面前,我沒有珍惜,等我失去的時候才后悔莫及,人世間最痛苦的事情莫過于此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會,我會對那個人說三個字:我愛你。如果非要在這份愛前加一個期限,我希望是——一萬年!”但是,當紫霞仙子臨死前說:“我的意中人是個蓋世英雄,有一天他會踩著七色的云彩來娶我,我猜中了前頭,可是我猜不著這結(jié)局”時,癡情的至尊寶又到哪兒去了呢?相信以豬的智慧是永遠也想不通的。

        做一只追求精神享樂與奢侈的笨笨豬吧。盡管有智豬博弈的傳說,但是再聰明的豬,再有智慧的豬,說到底也不可能是其他什么動物,只能是豬。在精明厲害的人類面前,永遠只能是任人宰割的一碟小菜。都說只有笨死的豬,沒有憋死的人。雖然笨,但是我卻不愿做一只笨死的小懶豬,要做就要做一只極致享樂的舒服死的開心豬吧。“你的肚子是那么鼓,一看就知道受不了生活的苦!你的皮膚是那么白,上輩子一定投在富貴人家”。是啊,豬頭豬腦豬身豬尾巴,原來跑跑跳跳真還離不開我!其實精神享樂與閑云野鶴并不相左,物質(zhì)清苦與精神富足也并無矛盾,前者是陽春白雪,后者是苦中作樂。這樣的境界,人都不容易做到,何況豬乎?!尤其是對我這種平凡而單純的充滿理想浪漫主義的小笨豬而言,簡單是福,平淡是福。吃了睡、睡了吃,這就是我作為一只豬的全部的人生理想,僅此而已。再奢侈一點,就是希望上帝能夠在我短暫的生命旅程中加十分的真愛與被愛,此生足矣。

      精神追求作文 篇5

        有—位退休多年的老新聞工作者,每天戴著老花鏡,伏在書桌上,勤奮寫作,筆耕不止,就像一個勤勉的農(nóng)人,無論春夏秋冬,日曬雨淋,精心耕耘著腳下的土地;又像一個傳播知識火種的鄉(xiāng)村教師,無論山高水遠,孤寂清貧,手中火炬永不熄滅。

        我常在報紙上讀到他寫的一些雜談、隨筆,無一不蘊含著他那一顆沸騰的愛國愛民之心,透露出他對現(xiàn)實人生的關(guān)懷,貫穿著他對人類理想的不懈追求和對生命真諦的深沉感悟?v然有個別篇什在論及世事時言辭有些過激情緒,有些偏執(zhí),但也畢竟是“愛之愈深,言之愈烈”的結(jié)果罷。

        人各有志,各有各的爰好、興趣、追求,誰也強求不了誰。據(jù)我了解,在當今浮躁喧囂、有些人視金錢為萬能的情況下,能像這位老新聞工作者那樣甘于清貧淡泊、樂于寂寞耕耘者實在不多了。而貪圖功名利祿者、巧取豪奪者以及吃喝玩樂者卻屢見不鮮。

        我曾問他:“如今退休了,該享清福了,何必再提筆寫作,自找苦吃,自尋煩惱?”他說,物質(zhì)生活富裕了,無憂無慮,精神生活反而顯得空虛了。再說,年輕時曾追求過、喜愛過寫作,但長年累月忙于工作,疲于奔命,無暇兼顧。而今閑了下來,有的是時間。咀嚼過去的人生,酸甜苦辣都是收獲;追憶消逝的歲月,對人生有了更深沉的感悟。于是,手癢癢的,又想動筆寫點東西了。這恐怕也是一種精神追求吧?

        是啊,人是要有精神追求的。高尚遠大的志向,勤奮實干的作風,不畏艱難的膽略,就是人生中最可貴的精神。人有了物質(zhì)才能生存;人有了精神才談得上生活。單純追求物質(zhì)而忽視精神追求的人,只能說是生存,而談不上真正的生活。一個人精神追求的目標越高,他的才能就發(fā)揮得越充分,對社會的貢獻就越大。

        當然,這種精神追求必須扎根在現(xiàn)實的土壤里,才能生根、開花、結(jié)果。脫離現(xiàn)實、超越自然的所謂精神追求,只能是虛無縹緲、難以實現(xiàn)的空想。

        這位老年朋友從事文學寫作的實踐表明,人對自身精神追求的執(zhí)著,如同種子要發(fā)芽那樣,怎么也擋不住,歷經(jīng)歲月磨難之后,總要破土而出。

        有志不在年高,立志不論先后,我想,只要具有“不達目的、誓不罷休”的堅韌意志,不畏艱險,不懈追求,努力奮斗,勇攀高峰,就一定能從現(xiàn)實的此岸到達理想的彼岸。

      精神追求作文 篇6

        在浩瀚的歷史長河中,閃耀著一個又一個,閃耀著耀眼的光芒。踏入那段記憶,我輕輕來到文人的身邊,帶著一顆赤誠的心,探索、思考、追尋他們的精神。

        山不高,仙出名。水不深,龍才是靈。精品劉禹錫的《陋室銘》,字里行間的淡雅淡泊,讓我深深沉醉。像許多學者一樣,他在仕途上有過許多起起落落。被貶安徽、縣搞小通刑,被知縣故意刁難,蝸居。但是破舊的窩棚真的很破舊嗎?上面舞臺上的青苔痕跡是綠色的,樹蔭下的草色是綠色的。還有一個學者,沒有丁白。在樂觀豁達的主人眼里,簡陋的房間并不優(yōu)雅,也不如百畝大宅。

        自古以來,每個秋天都會感到悲傷和孤獨,我認為秋天比春天多;磉_樂觀,高尚自由,就像他,劉禹錫,住在簡陋的房間里還笑人生。

        舍唯愛蓮出淤泥而不染,廉無妖。走進周敦頤的《愛蓮說》,我走近這位北宋哲學家,守護著他心愛的蓮花,守護著他心中的君子。他潔身自好,不與世同流合污,堅守自己的純潔和本性,不追求名利,享有良好的聲譽。就像黃庭堅說的,人品很高,胸懷灑脫。

        像蓮的君子,像他,周敦頤,像雨后明月,像清凈人間。

        古代文人用一張獨特的紙錢,把自己的精神追求和詩歌寫得像花一樣。

        陶淵明,因缺乏合適的俗韻而愛丘山;去孤村不憑吊自己,上思是國家輪臺的陸地游;那就去找蘇軾吧,他眼里沒有壞人

        作家和作家的精神追求是不一樣的,但都是值得贊美的。他們不追求名利,不食言,都像一股高貴的風,堅守著自己高尚的精神追求,讓春暖花開,綠草如茵。

        古往今來,我不禁被文人的精神追求所感動。不知道能不能再給你一首清歌。

      精神追求作文 篇7

        “怎么樣才能在精神層面上更富足一些呢?”朋友問我。我承認這是個很難回答的問題,因為首先我就不確定自己是否在精神層面上富足,又何談為他人支招?思忖良久,回答道:

        “我覺得解決這個問題的關(guān)鍵不在于要去向內(nèi)心里增加什么,而是要從內(nèi)心里減去一些東西!

        “不明白什么意思。我感覺現(xiàn)在自己精神空虛,需要點什么來填補才好!迸笥押苤苯拥胤穸宋业恼f法。或許,本來,精神上的東西就是無法言表的。那只是一種狀態(tài)而已,是主觀意識,不好用某種客觀的存在來代替表達。

        “欲望少一些,空虛就少一些!蔽依^續(xù)解釋道。其實,連我自己都覺得這個解釋蒼白無力。但現(xiàn)實不是這樣嗎?無欲則剛。若我們心中的欲望沒有那么多,那么,不被滿足的感覺就會少很多,進而,大概不會覺得空虛。這是個減法運算。首先,我們要把自己被物欲充滿的內(nèi)心整理出一些空隙來,這樣,空虛感才能有離去的道路。

        “好像明白一點兒了。但曾經(jīng)根本沒有精神空虛這種感覺。那時候,一心只想著如何賺錢。但賺到錢后該怎么生活卻是個問題。而且,現(xiàn)在家庭矛盾也越來越多了。”朋友繼續(xù)訴苦。

        “所以,往往可以共患難,卻不可以共富貴。無論是朋友還是夫妻甚至是父母子女。”聽到他的苦惱,我忽然感慨道。貧窮時,大家的需求一致,所以共同語言比較多,從對方身上也可以看到自己身上更多的相似處,因此可以相處得很好,生死與共;但富貴時,大家的精神需求就不一樣了,共同語言自然也減少甚至沒有了,由此相互之間就產(chǎn)生了分歧、矛盾,之前的和睦很可能就變成了爭吵直至最后分道揚鑣。

        的確,現(xiàn)實生活就是這樣殘酷。當我們物質(zhì)匱乏時,卻不覺得精神上有所欠缺,我們生活得清苦卻滿足;而當我們物質(zhì)富足時,卻往往感覺到精神上的貧乏,生活得富足卻空虛。窮而能自得其樂的人和富而能生活得有情趣的人,都是智者。大多數(shù)人,貧窮時怨天尤人,富貴時又忽然茫然找不到方向,一輩子都在生活里掙扎卻并沒有看到生活的模樣,更談不上享受生活。

        其實,我想,物質(zhì)上的貧窮富貴與精神上的富足貧乏是并不相矛盾的,二者也不必然是此消彼長的關(guān)系。只要我們用心一點去生活,總會找到二者的平衡點,使二者相得益彰。

        做一個生活著的人而不僅僅是一個活著的人。

      精神追求作文 篇8

        隨著科技的一天天進步,物質(zhì)的一天天變化,生活水平的一天天改善,我們似乎都已經(jīng)忘記了有“精神”一詞。

        “精神”在我們周圍慢慢變得少的可憐,如今生活似乎都是以物質(zhì)為載體,以物質(zhì)為條件,以物質(zhì)為最終目的。文化也是如此,隨著與國際的日益接軌,中國人慢慢變得不再那么熱愛自己的文化了,不再重視自己的精神文明了。

        中華文化是中華民族之魂,中華精神是中華民族之粹。如果一個國家連自己的文化和精神都拋棄了,那不是不攻自破嗎?還有什么可以慰藉住國人的心靈呢?又怎么能成為有影響力的大國呢?

        我們也時常嘆息,當今中國為什么產(chǎn)生不了影響世界的大哲學家,大詩人,大作曲家等等。也許原因就可能在于我們的文化傳統(tǒng)的實用品格,對純粹的精神事業(yè)不夠重視,不夠支持。

        須知,一切偉大的精神創(chuàng)造的前提是把精神價值本身看的至高無上。

        如果我們不重視精神其本身的價值,又怎么去創(chuàng)造精神呢?又有什么力量引導我們?nèi)?chuàng)造精神呢?

        隨著科技的革新,日常生活,衣食住行,人們往往去追求物質(zhì)的享受,更有甚者為了滿足自己的物質(zhì)需求去把拋棄精神作為代價。這又怎么能讓我們的精神生活豐富起來呢?

        隨著國際的影響力,我們中國人慢慢淡化了自己的傳統(tǒng)文化。一些祖宗留下的優(yōu)秀文化都拋棄的無影無蹤,那么那些優(yōu)秀文化中的一些精神文明自然也就被拋棄了。

        前些日子,父母帶我去祭祖,恰逢傳說中的王母娘娘的誕辰日,父母就帶我去參觀了一些道觀寺廟;貋砗螅野阉娝懈嬖V同學們,想表達一下我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛,更多的是想弘揚我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的精神,卻被同學們嗤之以鼻。

        嗚呼!追求物質(zhì)生活并不錯,但我們在追求物質(zhì)生活的同時一定不能忘記精神。

        精神領(lǐng)導著一個人的全部,如果沒有了精神的指引,那不是行尸走肉嗎?

        努力追求精神文明生活,真正的重視,支持精神文明事業(yè)的發(fā)展,熱愛人類的文化遺產(chǎn),堅持自己的精神層面,我相信,這樣的民族一定會是優(yōu)秀文明的具有世界影響力的文化大國!

      精神追求作文 篇9

        冬天快要來臨了,燕子們排好了隊伍,準備向南方出發(fā)了。

        在隊伍的最后面有一只最小的燕子,它叫莉兒。它想:“每年都是春天來北方,秋天去南方,飛來飛去多累多無聊啊!”于是,莉兒悄悄地離開了隊伍。

        莉兒飛到了森林上方,但是不幸的事發(fā)生了,一只箭朝它飛來,莉兒躲閃不及,翅膀被射中了。莉兒努力地用另一只翅膀撲騰著,可是沒用,它落進了森林深處。趁著獵人沒注意,莉兒費盡艱險,躲進了旁邊的一個樹洞中。

        正好有兩個小孩路過,他們發(fā)現(xiàn)了瑟瑟發(fā)抖的莉兒。女孩說,好可憐啊,我們把它帶回家吧!男孩點頭同意了。于是,兩個小孩子帶著莉兒一起回家了。

        孩子們天天給莉兒喂水、喂食物,不久后,莉兒的傷好了?吹嚼騼喝耘f是一副沮喪的表情,孩子們把它放走了,可莉兒一點也高興不起來,因為它失去了親人。

        藍藍的天空中,一只孤獨的鳥兒飛翔著……

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