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      精神追求作文

      時(shí)間:2021-07-09 10:02:53 追求 我要投稿

      【精華】精神追求作文4篇

        在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編精心整理的精神追求作文4篇,歡迎閱讀與收藏。

      【精華】精神追求作文4篇

      精神追求作文 篇1

        從經(jīng)濟(jì)學(xué)家的角度看,憲法就是產(chǎn)生規(guī)則的規(guī)則,追求公正的憲法精神。我們講的憲法可能更具有某種抽象含義,更準(zhǔn)確地說(shuō)是一種憲法精神。憲法是一個(gè)民族一個(gè)社會(huì)的最高原則。這個(gè)最高原則應(yīng)該是給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)最大利益的原則。簡(jiǎn)而言之,如羅爾斯所說(shuō),第一,就是最大的平等的自由;第二,適應(yīng)照顧弱勢(shì)群體。我覺(jué)得這是基本的原則,而不在于這個(gè)憲法的具體條文是什么,我們要追求的是這種憲法精神。

        同時(shí)我覺(jué)得從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度上講,什么叫最高的憲法精神,就是它對(duì)所有人都具有公正性。而這種公正性是假定所有參與立法的人在具體情境中沒(méi)有特定立場(chǎng)、沒(méi)有特定利害,這個(gè)時(shí)候立法必定是公正的。比如說(shuō),如果我們要制定一個(gè)圍棋規(guī)則的話,那么制定人不知道今后自己是白子是黑子,法學(xué)論文《追求公正的憲法精神》。如果他有明顯的傾向性的話,規(guī)則就不會(huì)公正。我同時(shí)也在想,這種憲法精神也符合政府和人民的最大利益。

        然而,在我們的社會(huì)中,我覺(jué)得很多人搞不清什么是憲法層面的問(wèn)題,什么是一般操作層面的問(wèn)題。我舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。比如說(shuō)某個(gè)城市缺水,為了節(jié)水公布了一個(gè)政策,要求所有的桑拿浴室關(guān)門。它的技術(shù)性目標(biāo)很清楚,就是節(jié)水,但是它采取的手段違反了更根本的原則,即侵犯了企業(yè)依據(jù)政府的法律合法經(jīng)營(yíng)的權(quán)利。政府往往是為了一個(gè)技術(shù)性的目標(biāo)可以采取一個(gè)違憲性的行為,大家可以原諒,因?yàn)樗哪繕?biāo)好像是合理的。收容遣送這個(gè)制度的建立,和某些特定的時(shí)候特定情況相關(guān),但是由于某些特定情況和特定時(shí)候,有一些特定的目標(biāo),我們賦予了政府超越權(quán)限的權(quán)力。我相信我們的社會(huì)治安是要保證的,而且這個(gè)社會(huì)需要警察是毫無(wú)疑問(wèn)的,但是我們是為了保證我們的治安的時(shí)候,我們需要賦予警察多少權(quán)力,是要考慮的。

      精神追求作文 篇2

        兩位古人類學(xué)家雖然表現(xiàn)不同的觀點(diǎn),但這都是結(jié)合所學(xué)知識(shí),有理有據(jù)的作用和功能,而并非專業(yè)的托姆,用另外的角度發(fā)現(xiàn)是對(duì)火種功能的補(bǔ)充,更體現(xiàn)出人類的需要,不單單是物質(zhì)上的。

        需求的多樣化,要使人類文明綻放出絢麗多彩的花圃,成然,我們離不開(kāi)物質(zhì)需求,因?yàn)檫@是精神需求的基礎(chǔ),絢爛多姿的火種在空中飄搖,隨風(fēng)起舞,像小精靈一般的跳動(dòng)者,歡慶者每一次搏動(dòng)都充滿了生機(jī),令人喜悅,令人敬畏。

        無(wú)高低之分,無(wú)貴賤之別。構(gòu)成人類文明的其實(shí)都是不可或缺的,對(duì)物質(zhì)的需求表露出低俗粗糙是一種不尊重不禮貌的表現(xiàn),這是自然的選擇,表示理解和不加干涉才是文明的表現(xiàn)。給藝術(shù)追求者添上怪人瘋子的標(biāo)簽,更是褻瀆。以欣賞的眼光看,淡追求美好的人才是最好的表現(xiàn)。

        然而精神需求卻是獨(dú)一無(wú)二的,如果兩位古人類學(xué)家不能夠看見(jiàn)美發(fā)現(xiàn)美,從專業(yè)的角度來(lái)看,結(jié)合知識(shí)理論性客觀的給出答案,就會(huì)得到成就感,因?yàn)榻嵌炔煌圆荒芤桓哦,將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于別人身上,是不道德的行為,學(xué)習(xí)也是如此。

        在日常生活中機(jī)械化的學(xué)習(xí)需要苦中作樂(lè),在平凡中發(fā)現(xiàn)美,在獲得成就時(shí)被肯定被贊美,成就感自豪感油然而生時(shí),物質(zhì)和精神的雙重滿足是人類的至高追求,由此可見(jiàn)精神追求是不可或缺的。

        火種在夜幕中散發(fā)出耀眼的光芒的同時(shí),能夠照亮前方的道路,而火種卻是會(huì)熄滅的,需要不斷的加柴,才能夠持續(xù)的照亮遠(yuǎn)方。精神需求也如同這絢爛的火光,一時(shí)的心悅,只要讓人類文明止步不前,唯有滿足不斷追求不斷才能開(kāi)辟出一條燦爛的陽(yáng)光大道。

        未來(lái)的人生中回望高三的路程,也許會(huì)忘記枯燥的學(xué)習(xí),忘記日夜陪伴的老師卻不會(huì)忘記同學(xué)間歡慶時(shí)光,老師在課間中開(kāi)的玩笑,這給予了我精神快樂(lè),點(diǎn)綴了我的生活,給予了我精神的滿足,充斥在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

      精神追求作文 篇3

        談到遠(yuǎn)古人們保存火種的問(wèn)題時(shí),人類學(xué)家說(shuō)可以取暖御寒,可以燒出鮮美的肉食,而托姆則認(rèn)為,因?yàn)橐鼓唤蹬R之際,火光燦爛多姿是最美麗的。

        溫飽吃好是物質(zhì)的實(shí)用范疇,火光燦爛多姿是精神追求,物質(zhì)的實(shí)用價(jià)值十分寶貴,但對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō),僅僅有實(shí)用是不夠的。人應(yīng)該還有更高的審美追求,我們更應(yīng)該追求精神之美。

        生活中不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,人生處處充滿著美麗,只是需要我們?nèi)ビ^察去發(fā)現(xiàn),去探索,因此發(fā)現(xiàn)美對(duì)人而言顯得格外重要。夜幕中燦爛的火光是一種美,花開(kāi)花落草長(zhǎng)鶯飛是一種自然之美。夜空中繁星點(diǎn)點(diǎn)是一種星空之美,遇到困難時(shí)團(tuán)結(jié)一致,一方有難,八方支援是一種人性之美,人性之美更是一種難得可貴的,懂得發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的種種人性之美,才能更深入的領(lǐng)略生活之道,并借此發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造更多的.生活之美,人的精神追求才得以完善。

        許多人不僅關(guān)注著物質(zhì)如何使用,用到何處恰到好處,但很少人關(guān)注事物從哪個(gè)角度看上去是美的,我們不能將自身局限在物質(zhì)的使用價(jià)值上,我們要尋求突破,從物質(zhì)上的滿足突破到精神上的享受,物質(zhì)的使用讓我們?nèi)∨,填飽饑餓的肚子物品的審美價(jià)值更能夠讓我們的精神愉悅讓生活變得多姿多彩,所以我們當(dāng)觀察這個(gè)世界時(shí),我們要能夠跳出使用功力的層面去探尋物質(zhì)的審美價(jià)值,由此以來(lái)豐富我們的精神世界。

        德國(guó)詩(shī)人歌德曾經(jīng)說(shuō),我們周圍有光也有顏色,但是我們自己的眼里如果沒(méi)有光和顏色,也就看不到外面的光和顏色。上帝給我一雙黑色的眼睛,我卻用它尋找光明,我們的眼睛從睜開(kāi)那一刻就是用來(lái)尋找發(fā)現(xiàn)和探索美的,我們的眼睛,所看到的一切都是我們所發(fā)現(xiàn)的,美麗眼睛是心靈的窗戶,我們懷著對(duì)這個(gè)世界的好奇與未知,利用我們的眼睛等各種感官,感受著這個(gè)世界的美麗,從而凈化我們的心靈,提高我們的精神追求,深入的領(lǐng)略人性之美。

        在豐富了日常的物質(zhì)需求時(shí),我們更需要關(guān)注精神上的需求,生而為人,我們要懂得在城市繁華中發(fā)現(xiàn)美,享受美,創(chuàng)造美,使我們的心靈得到凈化,使我們的靈魂得以提升,使我們的精神得以滿足,追求精神之美,共享浮世繁華。

      精神追求作文 篇4

        凄凄芳草,我摘一束最燦爛的;盈盈月光,我掬一杯最清朦的;落落余暉,我擁一縷最溫暖的;灼灼紅葉,我拾一片最火熱的;漫漫人生,我要追求世間最真最善最美的。

        人生在世,一直都在追求自己所需的一些東西?扇耸篱g萬(wàn)千事物,并不是所有的東西都是我們一定所需要的,也并不是所有的東西都是值得我們追求的。那就要認(rèn)清自己,但求人生所需。

        人生在世,不可避免的會(huì)面對(duì)方方面面的嚴(yán)峻考驗(yàn)和利益誘惑。有些人心無(wú)理想胸?zé)o大志整日碌碌無(wú)為,渾渾噩噩消極度日。有的人更是三觀盡毀(人生觀、價(jià)值觀、世界觀),所做的一切努力,就僅僅為了榮華富貴和窮奢極欲。生活漫無(wú)目的的人,怎能懂得人生的追求和真正所需。利欲物欲熏心的人,怎能懂得人生的真正意義和價(jià)值內(nèi)涵。

        那么人生在世,我們真正所需要的是什么呢,我們的人生追求又是什么呢,怎樣的人生才有價(jià)值和意義呢。

        人生在世,最要追求的就是自己心中那永恒不變的理想,并持之以恒的去完成這個(gè)理想。時(shí)刻鞭策自己,為了目標(biāo)和理想而執(zhí)著奮斗,努力拼搏,不達(dá)目的誓不罷休。因此,當(dāng)你有了目標(biāo)就會(huì)全身心的投入到工作學(xué)習(xí)之中。至于那些個(gè)無(wú)關(guān)緊要的瑣事,就讓它隨風(fēng)飄散吧。

        實(shí)現(xiàn)并達(dá)到自己所追求的目標(biāo)理想,通過(guò)不懈努力得到自己所想擁有的東西,你就會(huì)覺(jué)得自己已擁有了世上最為珍貴的東西。其實(shí)這個(gè)追求理想的過(guò)程本身,不就是很美的嗎。這樣的人生才是最美最有價(jià)值最有意義的人生,你說(shuō)不是嗎。

        今天我們大家慕名來(lái)到百年名校南中,不也是在追求自己的大學(xué)夢(mèng)么,不也是在實(shí)現(xiàn)自己的美好理想么,不也是在成就自己的人生價(jià)值么。剛剛讀到上期校報(bào)頭版頭條《端正思想學(xué)習(xí)管理》一文,作為一名高一的學(xué)子我亦頗受教益。

        老師們正在進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀教育和學(xué)習(xí):要有夢(mèng)想,有價(jià)值追求;要有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;要發(fā)展自己,提升素質(zhì);要明確人生目標(biāo),積極進(jìn);要講貢獻(xiàn),創(chuàng)造價(jià)值。這些都是老師們所追求的,亦是我們廣大學(xué)子所應(yīng)追求的。我想這些才是我們的人生所需,只有這樣的人生才算得上充實(shí)無(wú)悔的人生,只有這樣的人生才稱得上完美靚麗的人生。

        我們認(rèn)定人生所需要的,就一定要去勇敢地追求。假設(shè)沒(méi)有了這些“人生必需品”,也就搭建不成人生成功的橋梁。相信,只要心中有這份理想與追求,它就會(huì)像一顆萌芽長(zhǎng)在你的心中,經(jīng)過(guò)磨礪,必定會(huì)成長(zhǎng)為一棵參天大樹(shù),結(jié)出心靈果實(shí)。

        人生短暫,一定要正確無(wú)悔地選擇如何生活,讓自己的人生變得精彩絢麗。

        追求人生所需,必定會(huì)讓我們不斷成長(zhǎng),不斷進(jìn)步,不斷發(fā)展。

        追求人生所需,必定會(huì)讓我們變得更快樂(lè),更幸福,更無(wú)悔。

        追求人生所需,必定會(huì)讓我們變得更睿智,更有頭腦。

        追求人生所需,必定會(huì)讓我們變得更為陽(yáng)光,積極,蓬勃。

        追求人生所需的道路上,也一定會(huì)付出許多許多。我們可能難以承受,但你要懂得,要想擁有必須付出,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”。

        世界上并不是任何東西都是我們所需要的。但有些東西我們是一定需要的,那就大膽地去追求它們吧。

        要看淡那些不需要的東西,正視那些一定得需要的東西。

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