語(yǔ)言文字凝聚文化自信作文
語(yǔ)言文字是文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志，是文化傳承、發(fā)展、繁榮的重要載體
國(guó)務(wù)院將進(jìn)一步清理整治“大洋怪重”等不規(guī)范地名，這一消息引起了人們的共鳴。最近這些年，越來(lái)越多的樓盤、商場(chǎng)、酒店熱衷起洋名，“曼哈頓”“威尼斯”到處都是，“瑞士小鎮(zhèn)”“加州廣場(chǎng)”“愛(ài)丁堡”“安納溪”，讓人傻傻分不清是干啥的。
與本土品牌喜好洋化剛好相反，可口可樂(lè)、奔馳都是洋品牌漢化的好例子。深究洋名走紅，個(gè)中緣由，是對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文字缺乏自信的表現(xiàn)。
語(yǔ)言文字的傳播是文化傳播最直接、最便利、最有效的途徑。漢語(yǔ)文字意蘊(yùn)深長(zhǎng)，在國(guó)際文字中具有重要地位。曾經(jīng)，因?yàn)橛?jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，漢字的輸入輸出使一些人一度喪失自信。但漢字激光照排系統(tǒng)及漢字輸入法等技術(shù)，不僅使?jié)h字走上了數(shù)字化道路，也屹立于國(guó)際舞臺(tái)。據(jù)聯(lián)合國(guó)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，在如今聯(lián)合國(guó)常用的6種文字的文件和書籍中，漢字版往往是最薄的版本?。
對(duì)民族語(yǔ)言的輕視和文化自信的缺失，曾一度讓漢語(yǔ)邊緣化。而今，運(yùn)動(dòng)員姚明的名字從“Ming?Yao”變成“Yao?Ming”；“Kongfu（功夫）”“Pinyin（拼音）”等已被收錄于英語(yǔ)詞典；產(chǎn)品、藥品說(shuō)明書上須配備中文說(shuō)明；APEC（亞太經(jīng)合組織）、PM2.5（細(xì)顆粒物）、ICU（重癥監(jiān)護(hù)室）等字母詞有了經(jīng)審定的.規(guī)范中文譯名……語(yǔ)言文字是文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志，是文化傳承、發(fā)展、繁榮的重要載體。
在中華民族的文明進(jìn)程中，語(yǔ)言文字更是我們獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)和文化印記。總書記曾強(qiáng)調(diào)，“民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)”，漢字必然是其中的重要組成部分。近年來(lái)，我們通過(guò)《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》和《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等電視節(jié)目，通過(guò)在春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦“中華經(jīng)典誦讀”節(jié)日晚會(huì)等活動(dòng)，讓全社會(huì)更加重視語(yǔ)言文字的魅力。還通過(guò)開(kāi)展“中華經(jīng)典資源庫(kù)”項(xiàng)目建設(shè)，分批遴選體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)、體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典籍佳作。
無(wú)論是漢語(yǔ)的國(guó)際傳播，還是傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)傳承，都離不開(kāi)語(yǔ)言文字基礎(chǔ)教育、離不開(kāi)普通話的推廣普及。經(jīng)過(guò)60多年努力，我國(guó)普通話普及率已達(dá)到70%，但仍有約4億人不能用普通話交流。“十三五”期間，還需進(jìn)一步落實(shí)好普通話普及攻堅(jiān)工程，在農(nóng)村、民族、邊遠(yuǎn)地區(qū)加大國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣力度。
“一個(gè)國(guó)家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和傳遞”。應(yīng)該清醒地看到，語(yǔ)言文字是文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志，是文化傳承、發(fā)展、繁榮的重要載體。無(wú)論是構(gòu)建中華民族共有精神家園，還是提高我們的文化軟實(shí)力，都需要做好語(yǔ)言文字工作，為更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的文化自信提供有力源泉。
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