【推薦】自由的作文5篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的自由的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
自由的作文 篇1
我也曾想，渴望云的自由。云是純潔并無暇的，之所以羨慕它完全是因為我不曾想過，它是有如此的自由。隨著年齡的增長，我們的自由也越來越少了，因為要開始努力的學(xué)習(xí)。明明都是知道學(xué)習(xí)是很重要的，媽媽不止一次禁止我們玩手機，可是處于我們這種青春懵懂的孩子，我們有何曾明白大人們的苦心。
渴望云的自由。有時候真的渴望云它的自由，總是在天上關(guān)注人們的一舉一動，別人做什么都不會牽連自己，而我們卻如同小丑一般被別人看在我們那些微不足道的小秘密與弱點。也如同戲子一般，被人玩弄于掌心。渴望自由的我們又算什么呢？
渴望云的自由。云是那么多潔白無瑕，從未被人玷污至此。被紅霞染成的云，有如同那淡妝濃抹的人。似乎在那潔白無瑕的表面下，也會有那不堪回首的往事吧。
渴望云的自由。云又是那么的自由啊，沒有負(fù)擔(dān)。人們說70后的人最幸苦了，上有老，下有小。上面有老人要照顧，下面還有小孩子要照看。可是我們何嘗又不是呢，被大人教導(dǎo)要尊師重道，要孝敬長輩……其實我們也很渴望那云一般的自由。
渴望云的自由。云在天上飄著，似乎什么也不用在意，哪里有風(fēng)哪里就有它們。似乎也是這樣，才會更加的渴望云的自由吧。
其實我渴望的不是云它的自由，其實我渴望的是，父母學(xué)會放手，讓我們在風(fēng)雨中成長。慢慢的進(jìn)步，領(lǐng)略人生的真諦。我并不渴望云它有多么潔白無瑕，我渴望的是那種不與世俗的眼光。其實我也并不渴望，云它有多么厲害的本事。我渴望的是它那種不與自清高的精神。
云，我渴望你。
自由的作文 篇2
之所以稱復(fù)雜性自由，而不叫復(fù)雜性自由主義，因為還談不上主義這么高大上。但自由是一個好東西，所有觀點的人都可以用。以復(fù)雜性范式看待自由，同復(fù)雜的自由主義與簡單的自由主義會有什么不同？
在我看來，復(fù)雜的自由主義與簡單的自由主義，在范式上都可以歸結(jié)為簡單性自由。簡單性自由，是指復(fù)雜的'自由與簡單的自由的總和。復(fù)雜不同于復(fù)雜性。一個用機械的科層制組織起來的大企業(yè)，內(nèi)部可能非常復(fù)雜，但結(jié)構(gòu)上卻是簡單性的。因為科層制本身就是簡單性結(jié)構(gòu)�？茖又圃購�(fù)雜，本質(zhì)上也有別于扁平化的生態(tài)組織，不具有生態(tài)組織那種由不可還原的多樣性構(gòu)成的復(fù)雜性。
復(fù)雜的自由主義與簡單的自由主義之間有什么差別？汪丁丁沒有詳細(xì)講，張維迎更是不承認(rèn)這種差別有意義。不過從旁觀者看，差別還是有的。簡單的自由主義更多強調(diào)直接的自利;而復(fù)雜的自由主義更多通過“內(nèi)生偏好的”利他，迂回地強調(diào)自利。映射到策略上，前者更強調(diào)在“中國問題”的復(fù)雜背景下強調(diào)自由（汪丁丁，20xx），后者更主張直截了當(dāng)?shù)貜娬{(diào)自由。
這種自由主義的集合，被人新稱為“朗潤派”，與共同強調(diào)復(fù)雜性范式的“顛覆派”（陳禹、我、韓小明和楊培芳）在簡單性與復(fù)雜性這個范式上，觀點形成差異，不是偶然的。但即使身在其中，也難以講清雙方不同在什么地方。許多看客干脆就認(rèn)為雙方觀點差不多。但隨著討論的深入，其中的實質(zhì)性分別還是慢慢現(xiàn)出來。
3月6日，致福軒的一位聽眾，游敏老先生給我打電話并發(fā)來一文，指出新舊兩種觀點的分歧，實際是哲學(xué)觀的不同。新觀點隱含的哲學(xué)觀是“中”，舊觀點隱含的哲學(xué)觀是“排中”。指的是，例如，舊觀點認(rèn)為利己與利他，在誰為第一性上，應(yīng)按照排中律，只能取其一為先;而陳禹、楊培芳等人，相當(dāng)于不認(rèn)為排中律是對的（對應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)實踐是利己與利他一元化，你中有我，我中有你）。游敏老先生的話讓我不能不佩服。因為高邦仁在跟我共同醞釀《3%》時，最主要強調(diào)的一點，就是游敏老先生反復(fù)強調(diào)的中庸。以致董光璧老先生在評論《3%》一語破的：“本書作者所倡導(dǎo)的‘經(jīng)濟(jì)學(xué)之道’，就是以‘天人合一’這一偉大結(jié)論為背景的‘中庸之道’”。哲學(xué)家段永朝晚上與我討論起來，更挑明了背后實質(zhì)，這就是容納悖論（paradox ，佯謬）。這是與排中律完全排反的取向。容納悖論正是“中”背后的實際含義。排中律所依據(jù)的是啟蒙理性（“去魅”），而中庸之道所依據(jù)的是返魅。Paradox就是這樣一種魅力。
這樣一看，簡單性范式中的自由，與復(fù)雜性范式中的自由，含義就可能正好相反。當(dāng)把不同范式的自由，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)某一派的隱含哲學(xué)時，在實證上會有四個基本不同。下面我們就從《3%》就地取材，來剖析一下這種不同。
第一，效率和多樣性，何為自由的標(biāo)準(zhǔn)？
從復(fù)雜性角度理解的自由，首先表現(xiàn)為選擇，沒有選擇就沒有自由。在實證上，選擇應(yīng)由多樣性（Variety）來標(biāo)度。這個觀點不是今天才有，它源自阿瑪?shù)賮喩摹耙宰杂煽创l(fā)展”。這是復(fù)雜性自由的基石。為此，主張把Variety內(nèi)生為復(fù)雜性均衡的基本維度。Variety意義上的自由，一般稱為多樣性。
而從簡單性角度理解的自由――無論是復(fù)雜的自由，還是簡單的自由――都是沒有選擇的自由（是理性經(jīng)濟(jì)人的必然）。也就是Variety的值等于1（我在發(fā)言中稱為品種N=1，意思是無論有無選擇，對均衡最優(yōu)不產(chǎn)生影響）。這種自由，是效率意義上的自由（同質(zhì)化下的生產(chǎn)可能性邊界）。
由此，可以把簡單性自由與復(fù)雜性自由的觀點差別，歸結(jié)為效率優(yōu)先，還是多樣性優(yōu)先。多樣性在實證上對應(yīng)質(zhì)量、創(chuàng)新、信息化。例如現(xiàn)行主流流行的提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量的觀點是強調(diào)效率標(biāo)準(zhǔn)，《3%》明確主張，提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量，應(yīng)堅持效率與多樣性標(biāo)準(zhǔn)并重。
第二，最優(yōu)與恰當(dāng)，何為帕累托最優(yōu)（或最優(yōu)是否可以容納悖論）的取向？
從復(fù)雜性角度理解的自由，所謂最優(yōu)是針對節(jié)點的，因此是分布式的最優(yōu)。在復(fù)雜性的均衡中，由于內(nèi)生了Variety的維度，當(dāng)最優(yōu)點位于Variety值較大一端時，它相當(dāng)于傳統(tǒng)均衡中存在多條需求曲線或成本曲線時的均衡，均衡不是一個點，而是均衡集合�！�3%》顯示出長尾曲線實際可以是均衡曲線在品種-數(shù)量平面上投影下來的等均衡線。
而從簡單性角度理解的自由，最優(yōu)是針對中心的，只能有一個最優(yōu)點。正如我在發(fā)言中指出的，復(fù)雜性均衡與簡單性均衡之間，相差一個平均成本（AC）與邊際成本（MC）之差，復(fù)雜度越降低，這個差就越小。當(dāng)這個差為零時，復(fù)雜性系統(tǒng)就轉(zhuǎn)化為簡單性系統(tǒng)（N=1，即同質(zhì)性假定），這時復(fù)雜性均衡就會轉(zhuǎn)化為簡單性均衡。也就是說，簡單性的自由只是復(fù)雜性自由在不存在多樣性、復(fù)雜性時的特例。
多點均衡，在哲學(xué)中就對應(yīng)容納悖論。意思是各種選擇，即使不相容，甚至相互矛盾。但都可以是“最優(yōu)”（實際是指恰當(dāng)、正當(dāng)、滿意）。這種去中心化的“最優(yōu)”，在實踐中是指一對一精準(zhǔn)均衡（即情境相關(guān)的場合最優(yōu)）。它應(yīng)是由一個基準(zhǔn)的（數(shù)量-價格上的）均衡，加一個隨具體時間、地點浮動的（品種-價格上的）均衡構(gòu)成的聯(lián)合均衡。人們常說的小批量、多品種，就是指這種類型的價格最優(yōu)，其極限是個性化定制。
由此可見，簡單性與復(fù)雜性自由的區(qū)別在于同質(zhì)一元與異質(zhì)多元。復(fù)雜性的自由對左右觀點之所以能保持中立，是因為它根本不在同質(zhì)一元這個平面上討論問題。
第三，自由是風(fēng)險（不確定）偏好，還是風(fēng)險（不確定）規(guī)避的？
簡單性的自由與復(fù)雜性的自由，隱含了相反的信息假定。前者以中心控制下的信息不對稱為常態(tài)，后者以節(jié)點對等（如P2P）下的信息對稱（透明）為常態(tài)。簡單性的自由主義，多主張規(guī)避風(fēng)險與不確定性。張維迎的觀點比較典型。由于他的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)預(yù)設(shè)信息不對稱，化解風(fēng)險，尤其是不確定性，一定代價高昂，需要能降低交易費用的制度來平衡。
復(fù)雜性的自由完全相反。首先就不認(rèn)為系統(tǒng)越復(fù)雜，成本應(yīng)該越高，而是越復(fù)雜，邊際與平均成本越低（基于品種的范圍報酬遞增）。根據(jù)就是基于ICT革命的智慧化，使復(fù)雜性從成本不經(jīng)濟(jì)，變?yōu)槌杀窘?jīng)濟(jì)。必然推論是偏好風(fēng)險和不確定性。在實踐中，提出C2B，意在化風(fēng)險為機會（因為一旦供求一對一貼緊，實現(xiàn)個性化經(jīng)濟(jì)，就無所謂風(fēng)險了）。互聯(lián)網(wǎng)親風(fēng)險投資與創(chuàng)新，都是復(fù)雜性自由的特有表現(xiàn)。
第四，自由是“小乘”的，還是“大乘”的？
簡單性自由往往相當(dāng)于小乘佛教，強調(diào)少數(shù)精英（如企業(yè)家）的核心作用，復(fù)雜性自由卻相當(dāng)于大乘佛教，主張人人都可以搭上創(chuàng)新的班車。例如，張維迎在發(fā)言中極力強調(diào)企業(yè)家在化解不確定性中的稀缺地位與核心作用。而互聯(lián)網(wǎng)強調(diào)大眾創(chuàng)新，將企業(yè)家化解不確定性的中心作用，解構(gòu)為由草根創(chuàng)新化解不確定性。
復(fù)雜性自由的選擇，不是主觀選擇，而是由信息生產(chǎn)力決定的。但信息生產(chǎn)力只不過相當(dāng)于“槍”，不會打槍也可以得天下，重要的是明白為什么人扛槍，為什么人打仗。具體說，搞信息技術(shù)、信息經(jīng)濟(jì)的人，要明白互聯(lián)網(wǎng)時代自由的真諦，在于解放人的多樣性選擇的能力。
自由的作文 篇3
我的自由呢？我的自由呢？我一遍一遍地問自己……
我望著窗外那一抹深藍(lán)的天空，望著在藍(lán)天下自由翱翔的鳥兒，看著周圍像籠子似的房間，看著鏡子中那個年紀(jì)輕輕卻神情憂郁的孩子，想：我的自由呢？
我就像籠子里的小鳥，失去自由，變得頹喪，不再活躍。處處受別人的約束、限制。從小，爸爸媽媽為了我的學(xué)習(xí)，不停地給我報補習(xí)班、興趣班。一學(xué)期語文、數(shù)學(xué)、英語加起來快三十多次測試加上年末的期末考試使我變得毫無生氣，爸爸媽媽每天只知道一味地苛求我考試得高分，寒假、暑假都成了我的第三學(xué)期，連周末都不能消停。望著飛過眼簾的小鳥，此刻，我多么希望自己是那自由自在翱翔的鳥兒。
平時，和爸爸媽媽去逛街，我只能毫無目的跟在他們后面，聽著他們的長篇大論，卻不能插嘴，否則，就會被他們狠狠地說一頓：大人說話，小孩子插什么嘴，一邊去。他們哪知道，孩子說話有時也是很有道理的，文圣孔子不也說過“三人行，必有我?guī)煛眴幔?/p>
自由，不過只是不受約束、痛痛快快地玩一場；不過只是跟朋友一起到游樂場瀟瀟灑灑地瘋一次；不過只是做自己喜歡的事，為什么這些平平常常的事在我眼中變得如此奢侈？
我一遍一遍地問為什么，而你們卻繼續(xù)給我施加壓力，剝奪這我那原本就少得可憐的自由，親愛的爸爸媽媽，試問，我的自由呢，我的自由在哪？
篇三：我的自由
自由的作文 篇4
我有一個小小的世界，只有我一個人，其實他就是我的心房。
早晨，我在鳥兒的歡唱中醒來，睡眼朦朧的揉一揉眼，望望窗外的景色，噢！還是那樣白的云，還是那樣綠的樹，還是那樣美的景！閑得無聊了，我就與心中的小動物嘻戲，給它們喂食，若是玩累了，也能夠與它們相擁躺在家中，美美地睡上一覺，一覺醒了，去玩啦！不用為功課而煩惱哈！
午間總是最閑最困的時刻，到陽臺上夾一本有趣的書，躺在藤椅上看看書，也是一件不錯的事兒。在藤椅上曬太陽，太陽暖烘烘的，真是首無聲頗有效果的催眠曲，曬著曬著我就睡著了！
晚上，搬一把小椅子，等著流星雨到來，隨著第一顆流星的滑落，接著大批大批的流星來了！我閉上眼，在我小小的陽臺上，許下我小小的愿望，許久，我睜開眼，流星還是在滑落，于是，我靜靜地看著那片靜靜地流星雨靜靜地下著，我靜靜地笑了！當(dāng)流星雨下完，我就下樓了，但我驚奇地發(fā)現(xiàn)，房子變了，變成了我夢想中的模樣！
我默默看著，默默說著：這里，快樂而真實！這里，美妙而夢幻！我有一幢向陽的房子，它就是我的世界！我有一個自由的世界，它就是我的心房！在我的自由世界里，一切都美好！
自由的作文 篇5
在一個漆黑的夜晚，一個小男孩正步履沉重地走在回家的道路上。從他背后沉甸甸的書包可以看出，小男孩一定經(jīng)常奔波于各個課外補習(xí)班之間。
小男孩面容蒼白，眼睛緊緊盯著手中的試卷，看著上面鮮紅的大叉，刺眼的59分，他顯得心如刀絞，也許他在想回家后該怎樣面對父母憂慮的眼神，該怎樣提高自己的學(xué)習(xí)成績，什么時候才能擺脫學(xué)習(xí)壓力的困擾？
他苦苦思索著。小男孩佝僂著身體，彎曲著右手托著背后沉重的書包，眼睛緊緊盯著手中的試卷，他看著看著，眼淚已經(jīng)在眼眶中打轉(zhuǎn)了。突然，眼眶仿佛再也盛不住眼淚了，眼淚像珍珠一樣，滴落在試卷上，小男孩哭了。小男孩顯得很迷茫。也許是學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重了，讓小男孩從一年級開始就戴上了高度數(shù)的眼鏡。
小男孩可能由于學(xué)習(xí)的勞累，連頭發(fā)也很少打理，使頭發(fā)變得干枯、零亂，好像還夾雜得幾根白發(fā)。這一場景，和現(xiàn)在我們看到的早晨和夜晚再相像不過了，路上奔波著許多孩子，他們忙碌著，都被學(xué)習(xí)壓力壓垮了身體。看了這幅畫，我想起了冰心奶奶的話：讓孩子像野草一樣自由地生長！愿孩子們有一個愉快的童年！
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