自由，不自由作文7篇
在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的自由，不自由作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
自由，不自由作文1
上帝創(chuàng)造了我，然后把模子打碎。
沒有必須穿越沙漠的限制，何來選擇道路和方式的自由？沒有必須紅燈停的限制，何來綠燈行的自由？沒有必須突破層層厚繭的限制，何來化蛹成蝶的自由？世間萬物，都是如此，沒有限制，何來自由？“人生而自由但無往而不在枷鎖之中”，盧梭簡單的話語卻蘊含著發(fā)人深省的哲理。是的，我們擁有許多自由的權利，但是卻又注定逃脫不了命運的枷鎖。正如我們可以選擇穿過沙漠的方式，卻無法逃避穿越沙漠的宿命。那么，我們?yōu)槭裁催�要活著？既然我們無法對抗不可抗力，無法避免死亡這一終究會到來的歸宿，我們?yōu)槭裁催�要樂此不疲地在人生的沙漠奔波？是的，盡管我們知道自己的歸途，盡管我們要戴著鐐銬去不斷地穿越人生的困境，我們還是會在有限的自由中享受生命，在生命的鐐銬里跳舞，舞出最動人的精彩！
史鐵生的雙腿被禁錮了，但是他的心靈是自由的，他還擁有生命，還可以享受生命的一分一秒，他還可以用筆和紙記錄下自己的思索去填充自己學識和靈魂的高度�？雌饋�，他無法再去跋山涉水，可是他的靈魂卻比我們常人走得更遠，他用最完美的方式穿越了這人生中最干涸的沙漠——盡管這沙漠他不愿意遇到。你是自由的，你可以自由選擇你奮斗的方式，你是不自由的，你所選的方式必須遵守法律道德。奮斗的方式有無數(shù)種，條條大路通羅馬，可非有人要走小路，要走捷徑。于是，他們一邊向河中排污水一邊理直氣壯地說：“這是我的自由�！彼麄円贿呄蚴澄镏刑砑痈鞣N有毒物品一邊申辯“這是我的自由”。他們所謂的自由已經離開了鐐銬的限制，已經損害了別人的自由，林肯說過：“凡是不尊重別人自由的，也不要給他自由�！彼�，他們的自由被剝奪，他們將被限制在那鐵窗囚室之中度過他們余下的時光�？梢�，只記得自由，不記得束縛的人，會只剩下束縛。脫下鐐銬自顧自撒歡跳舞的人；只會被人當作瘋子送進病院。
所以，不要埋怨上帝禁錮了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，過無悔的人生！
人生就是一場戴著鐐銬跳舞的演出，在翩然起舞的同時，別忘了腳上的鐐銬。
自由，不自由作文2
束縛，扭曲了天性，是人與動物莫大的悲哀。
有一個故事，說的是從前有一個國王，熱衷于聆聽樹林里一只金絲雀的歌聲。那個歌聲婉轉動聽，恍如天籟。于是國王想：如果把它抓到皇宮里來，他不就可以天天為我歌唱了嗎？幾天后，可憐的金絲雀耷拉著翅膀，被關在鍍金的鳥籠中，那鳥籠是多么華麗，那食物時多么美味，可他卻中就喪失了歌唱的心情，在自由的束縛與天性的扭曲中痛苦的死去。
試問，此情此哀，于我們人不也一樣嗎？
有道是不自由，毋寧死。自由，不僅是身體上的釋懷，也是心靈的解脫。
如今，虎爸虎媽等詞被炒得火熱，他們的孩子在鞭策之下，顯得有多威風，索菲亞十六歲就在卡內基音樂大廳中演出，路易莎十歲就被譽為"音樂神童"，但作為同齡人的我卻認為他們畢竟是可悲的。他們在幕后所承受的痛苦就如囚籠中的金絲雀一般。旅途中，露露也要在嚴厲的媽媽的監(jiān)督下在賓館里練習小提琴。而好動好玩畢竟是孩子的天性，不是嗎？這不禁讓我想起魯迅在《五猖會》中記敘父親讓他再看會前背誦書本的一段，可謂剝奪了孩子的天性。
若是我，一定要選擇做一個心靈自由的人，絕不做一個用種種心靈的痛苦換取父母眼中所謂的成功人。
想這群同齡的孩子，一出生就要被父母定好人生道路，該往哪條路上走，該做什么，不該做什么，都沒有商量的余地。這與公園里被喂食的動物又有何異？
于是乎，從我們自己的角度考慮，無疑應掙脫這枷鎖，《中原鏢局》里的趙家三小姐趙艷翎就是最好的例子，因為諸多原因，她從小被父親要求博古通今，知書達理，而不允許像兩個姐姐一樣外出護鏢，更不允許她習武練劍，可她偏偏只愛練劍，于是每天一個人偷偷跑到林子里練。為此她甚至與父親三番五次的斗嘴，倔強而又固執(zhí)地堅持自己心中的夢想，最終，父親終于被他打動，把畢生所學都傳授給她，她也因此成為一代俠女，走出了人生之路。
從趙艷翎身上可看出，種種枷鎖終究是可以掙脫的，只要有一顆強大執(zhí)著的心，一種倔強的骨氣，反抗的勇氣，就足以改變命運，創(chuàng)造未來。
不自由，毋寧死。讓孩子們野吧！
自由，不自由作文3
哲學家盧梭說過：“人生而自由，又無往不在枷鎖中�！边@看似矛盾的一句話實際上蘊含著深刻的道理。人們雖說又著諸多自由，卻受到無數(shù)不自由的限制，如法律的限制，時間的限制，生命的限制……
既然人們有著這么多的不自由，只能在人生的一片沙漠中蹣跚前進，況且最終也無法擺脫死亡的`命運，那么人們又何苦“茍活”于世間呢？
由此可以引申出物極必反的人生哲理。假如一個人到了無法無天，無所顧忌的地步，他就會成為禍患。就像放風箏一樣，有了線繩的約束，它才能夠在藍天翱翔若是沒有了約束，風箏就會肆無忌憚地滿天飛，與飛上天的垃圾袋交織“共舞”，也就失去了美感。
也可以想象成大自然的食物鏈，一旦缺少了捕食者，另一方就會大量猖獗地繁衍下去，不僅破壞了生態(tài)平衡，也可能會感染疾病，最后自取滅亡。如此看來，限制自由不一定是壞事。上蒼早已定下這一規(guī)則，又何必打亂呢？我們不能飛翔，但是我們造出了飛機；我們不能潛水，但是我們造出了潛水艇。我們利用智慧與勞動建設了這一切，也是值得引以為傲的。
我們能選擇穿越沙漠的方式，但是我們不可避免經過沙漠。正如我們能夠選擇生活的方式，又不可避免要面對生活的許多未知。
生活中不如意十有八九，憂愁與挫折始終會困擾著我們，但我們也可以高喊“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�、“天生我材必有用，千金散去復還來”這樣的豪邁詩句。在人生的荒漠中揮灑激情與熱血，開辟出一片綠洲。
霍金是一名揚名海外的科學家。他在弱冠之年就患上了罕見的硬化癥疾病，但恰恰是它成就了霍金輝煌的一生�；艚鸹疾『笊钌踔炼紵o法自理，只能坐在輪椅上工作生活。日后的他又喪失了說話功能，不得不依靠計算機與合成器的幫助。上天禁錮了他的身體，卻無法禁錮他的靈魂。當他得知自己的病情后，或許會有晴天霹靂的感受，但是他都默默承受著，化悲痛為力量，成功穿越了人生更為干涸的沙漠，獲得了心靈上的自由。
既然無法逃脫應有的宿命，倒不如一心一意的過自己無怨無悔的生活。無論自由與不自由，都不該怨天尤人，裹足不前。我們要做精彩的自己！
自由，不自由作文4
自由是什么？是小鳥在天空高興地翱翔，是駿馬在草原盡情地奔馳，是魚兒在海洋歡樂地暢游。如果小鳥不能飛翔、駿馬不能奔馳、魚兒不能暢游，生命還有意義嗎？我的自由我作主，像這書里的馬，本是在草原奔馳的料，卻被人們當做用來發(fā)財致富的搖錢樹，被人們牢牢鎖住，雖然草原近在咫尺，卻不能放心奔跑。
自由是寶貴的，誰不渴望自由？鳥兒關在鳥籠里，駿馬鎖在馬廄里，魚兒養(yǎng)在魚缸里，空間縮小了，心被框住了。“不自由，毋寧死！”這是書里寫的一句話，我印象挺深的。是啊，沒了自由，那不跟死了沒什么兩樣嗎？
我們屬于大自然，屬于無邊的藍天，屬于遼闊的草原，屬于蔚藍的海洋，屬于翠綠的森林。置身在藍天，是小鳥的自由；置身在草原，是馬的自由；置身在海洋，是魚兒的自由；置身在森林，是蟲子的自由。
自由，自由！自由是什么？自由就是自己為自己作主，就是自己是自己的主人，就是自己生活在屬于自己的世界里，書中的馬也正是希望如此。它厭倦了馬轡，厭倦了馬鞍，厭倦了人們?yōu)樗髦鞯纳�。它野，它的身子里留著野馬的血，它是野馬，是野馬就該歸屬自然，就該在大自然闖蕩。這無邊的草原，雖然它近在眼前，可它卻覺得遙不可及。
書中還有另一匹馬，它是一匹普氏野馬，叫“白鷹”，是匹馬王，是在人們一點一滴照顧之下，才放生大自然。馬王，就該承受其馬群的一切責任，饑餓、干渴、病痛、死亡還有整個馬群的生生死死同時壓迫著“白鷹”，它的壓力如山般巨大，它不希望承擔著一切，它不想野，它想依靠人類，為人們當牛做馬。
兩匹馬截然不同，一匹渴望自由，一匹討厭自由；一匹討厭人類，一匹依靠人類。但我還是喜歡“奈木扎”，也就是渴望自由的馬。它生是草原的馬，死也要做草原的鬼，對它來說，失去了自由，生命也就失去了意義。它寧愿死，也不愿生活在這生不如死的世界里。
動物需要自由，打開鳥籠，放出小鳥，打開籠子，放出倉鼠、白兔、松鼠，它們厭倦了這枯燥的生活，讓它們放開一切，回到大自然吧，讓它們在大自然里自由生活吧！
自由，不自由作文5
人的焦慮，往往會外化為對事物的感受。十年前的某段時間，我想去人們趨之若鶩的大城市，在這座現(xiàn)代都市，我應聘成功。是夜，走在城市新區(qū)，這里有叢林般的高樓，星空被建筑物切割得支離破碎。我一抬頭，忽然眼前的景象讓我感到某種不適。
一輪巨大的月亮，被卡在兩棟高樓之間，不能動彈。我替月亮感到了不自由，自己也隨之心生逃離的想法——還是回到自己住慣的小城安逸�；貋硪槐容^，果然是小城安逸。
幾年前的某個夏天，去郊外草地觀察蟲子，我又發(fā)現(xiàn)蟲子們大致都向城市相反的方向撤離……我根據(jù)蟲子奔跑的方向，去水草豐美的湖邊買了一幢房子居住。果然，有了驚喜的收獲，聽到了久違的蛙鳴和蟲叫，聞到了花草的芬芳和泥土的氣息，看見了天鵝絨般蔚藍的天空。尤其是每個夜晚都讓我感到小清新——星空遼闊深邃，月亮來去自由。
對棲息地的選擇，有人從自由的角度考量，有人則從當前有毒食品和大氣污染的巨大陰影之下，逃脫出來。20xx年開始，美國的攝影家盧卡斯就曾在美國東部的田納西州拍攝和采訪過一群回歸自然的人們，這群人因為對城市環(huán)境的不信任，而重新選擇在荒野中建造居所，在附近的小溪中采集水源、狩獵、種植。
令人驚奇的是，這群人仍然使用手機、筆記本電腦和無線網絡，沒有徹底隔離自己與主流社會的聯(lián)系。他們并不想完全拒絕現(xiàn)代世界，而是選擇了一種局部遠離的生活形態(tài)。這是無奈，還是趨利避害呢？我想，任何契約的達成，無不包含妥協(xié)。
現(xiàn)代生活沒有孤島，沒有人是孤島，也沒有人能夠退守孤島，鄉(xiāng)村與城市、獨處與群居、寧靜與喧囂，都存在著千絲萬縷的聯(lián)系。笛福的小說《魯濱遜漂流記》，無疑有著一廂情愿的文學色彩，小說中，魯濱遜被命運拋到了一個孤島，雖然心無旁騖，畢竟也是直到第四個年頭，才吃上了自己種植的大麥—— 孤獨地生存，并不輕松。然而，被海風搖曳的棕櫚樹，無人的海岸線，玫瑰色的天邊，又無時不在啟示人們生活的另一種美好可能。
現(xiàn)實中，月亮不自由，世界也永遠處于未建成狀態(tài)。然而，對于生活的向心力，我們可以達成一定程度的妥協(xié)，但絕不一味順從。
自由，不自由作文6
清晨，我被一陣清脆悅耳的鳥叫聲喚醒。我誕生了，誕生在這個新奇的世界里。我正是一只還未長毛的幼鳥。光陰似流水，我長成了一只美麗的小鳥。我每天仰望著美麗的藍天，盼望著在藍天下翱翔。
一天，我突然感到像坐海盜船似的劇烈晃動起來。原來有個男孩樹下發(fā)瘋似的猛搖，我們居住在樹頂像蕩秋千似的。我頓時明白了男孩的意圖。我牢牢抓住鳥巢死也不肯放手，因為我不想掉到地獄般的地面。可惜事與愿違，我們連同鳥巢一起掉了下去。
慘不忍睹�。▲B巢破裂，我們兄弟姐妹死的死，傷的傷。我也扭傷了腳。
我一瘸一拐地逃走，不想那男孩像餓狼一樣向我撲來。用那只恐怖的大手抓住了我。我想奮力掙脫，但任我怎么掙扎也無濟于事。
他把我關進一個精致的鳥籠里。每天喂我美食，圍著我笑，幫我梳理羽毛，但我依舊高興不起來，因為我只是玩物。我每天都在哭叫，想爸爸媽媽，想兄弟姐妹，想體會藍天下飛翔的感覺。但我擺脫不了鎖住我的鳥籠。我每次向外沖都會被反彈回來。
我多么渴望男孩會突發(fā)善心��！
可惜，他不懂我的哭泣，不懂我的祈禱，更不要說明白我絕食的原因了。我沮喪地望著自由的天空，心情越來越激動。反正在這里生不如死，了結此生算了。我猛地向鳥籠沖去。奇怪了，我沒有被撞回來，而是沖出了鳥籠，只是惹上點輕微的腦震蕩。原來是那男孩關鳥籠門時忘記了上鎖。
我異常興奮，朝著自己夢寐以求的天空沖去。我不知疲倦地飛啊飛，青山綠水，藍天白云；貪婪地享受著無比舒暢的感覺，清風徐來，鳥語花香。
突然，“砰”的一聲，非常刺耳。周圍的鳥兒頓時四下逃去，逃得無影無蹤。我卻不管，我要飛翔，我要盡情地飛翔。又是“砰”的一聲。啊，是恐怖的槍聲！我抽搐了一下，就再也爬不高，飛不快了……
人類啊，請讓我自由地飛翔吧！
自由，不自由作文7
人在出生之前有些事便已注定，無從改變，無法抗拒，卻又不得不往前走，因此人不是自由的。然而人又是自由的，盡管要穿越沙漠是強制的，但是穿越沙漠的方式、姿態(tài)和過程卻是可以選擇的，人生價值也在這個過程中得以體現(xiàn)——只有享受“不自由”的自由，才能領會生活乃至生命的意義。
喬布斯說過：“你將會死去�！笔堑�，死亡是每個人的終點，也是每個人命中注定的事，無論如何長壽的人都逃不過這宿命，惟其如此，生命也因此變得珍貴�？墒牵@也使那些畏懼死亡的人開始畏懼前行，就像他們說的：“每過一天，就是離死亡近一步�！�
然而人生就像那片必經的沙漠，不論你是否愿意，都必須要穿越，哪怕終點是死亡。所以，與其畏手畏腳，懼怕那個終會到來的一天，不如像史鐵生一樣，將死亡看做一個終會到來的“節(jié)日”，以一種樂觀快樂的心情享受這個充滿限定的人生。
盧梭曾言：“人生而自由卻無往不在枷鎖之中�！闭\然，人生充滿了限定，充滿了不可掙脫的枷鎖，就像大自然一樣，人生也定有它自己的規(guī)律和原則，有些向往“自由”的人企圖去掙脫束縛，結果又如何呢？追求到的自由變成了更多的不自由。
那么，難道我們一定要在束縛中壓抑地過完一生嗎？當然不是。盡管我們不能逃離人生本質的束縛，但是我們可以享受這不能自由中的自由，做一個帶著鐐銬跳舞的舞者。就像約翰·康緹斯一樣，人生于他充滿了束縛與不自由，診斷當天就被醫(yī)生判了“死刑”的他用自己的行動告訴人們，哪怕人生給他安上枷鎖，帶上鐐銬，他也能在心靈上翩翩起舞，用心靈去享受這個看似不自由的人生。
的確，人生的不自由與每個人來說都是不可以改變卻又不得不面對的，但就像你可以選擇種方式穿越沙漠一樣，你也可以選擇多種方式度過人生。在我看來，最好的辦法莫過于去享受，享受這個不自由的人生，享受不自由中的自由。鳥飛得再高也飛不出天空，魚游得再快也游不出大海。萬物生活在不自由中卻又活得自由自在，就像人生一樣，享受不自由的自由便不會感覺自己活在束縛中。
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