關(guān)于尊嚴(yán)作文10篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家整理的尊嚴(yán)作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
尊嚴(yán)作文 篇1
當(dāng)年拿破侖縱橫歐洲，把誰(shuí)都不放在眼里。但是，只有60多平方公里的彈丸之地圣馬力諾改變了他的態(tài)度。拿破侖不但讓圣馬力諾繼續(xù)獨(dú)立存在，而且還想再撥一些土地給它，讓它更像樣一點(diǎn)。但是，圣馬力諾人告訴拿破侖：“我們不要?jiǎng)e人一寸土地，也不給別人一寸土地�！�
圣馬力諾讓我懂得了尊嚴(yán)：第一，尊嚴(yán)主要產(chǎn)生于以弱對(duì)強(qiáng)，以小對(duì)大，而不是反過(guò)來(lái);第二，尊嚴(yán)主要產(chǎn)生于平靜的自述，而不是聲辯;第三，尊嚴(yán)主要產(chǎn)生于拒絕，而不是擴(kuò)張。
做一只聆聽的甕◎簡(jiǎn) 媜
在聆聽之前，必須讓自己變成一只寬口大腹的甕，把陳年的灰塵泥垢刷洗干凈。不管聽來(lái)的是一把帶刺的莽草，還是幾朵盛放的小花，插在甕里，任其伸展，別有一番虛心承受的古意。
有一種聆聽特別需要忘我，也許是在短程的公交車?yán)锫牭椒艑W(xué)的孩子們嘻然交談;也許是走到陌生的風(fēng)景里，聽到季節(jié)捎來(lái)的一段小道消息，或是一句溪澗的自言自語(yǔ)。畢竟，活在這世上，人聲紛雜，天籟難聞。
若聽到令你茅塞頓開的話，好好藏入甕里，讓這只甕大到可以腌漬一座山。
秘訣◎尤 今
有的廚師訓(xùn)練學(xué)員時(shí)，只教他們步驟，絕不詳細(xì)解釋烹飪的原理。這樣一來(lái)，學(xué)員便只能依樣畫葫蘆，絕對(duì)難以衍生出其他的變化。比方說(shuō)吧，為了保持菜蔬嬌艷欲滴的色澤，在翻炒時(shí)，必須加入幾滴醋。但是很少有學(xué)員追問(wèn)其間蘊(yùn)藏的道理，也就無(wú)法觸類旁通，廣為運(yùn)用。
如果讀書只會(huì)死記“什么”，而不積極地追問(wèn)“為什么”，知其然而不知其所以然，那么習(xí)得的學(xué)識(shí)往往是死的、有局限性的。如果能連環(huán)式地投出無(wú)數(shù)個(gè)“為什么”，便能抽絲剝繭地進(jìn)入問(wèn)題的核心，進(jìn)而舉一反三，從而繁衍出無(wú)數(shù)。
尊嚴(yán)作文 篇2
那一年，我跟爸爸去黃山游玩，那里美景如畫，人山人海，可我卻惟獨(dú)記住了一個(gè)女孩。
那天，正當(dāng)我們快要爬上頂峰的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)正在撿瓶子的小女孩。她圓圓的臉，短短的頭發(fā)，一件破舊而又寬大的衣服套在她的身上顯得格外不協(xié)調(diào)。我想她一定是窮人家的小孩吧！她滿頭大汗，卻又十分快樂(lè)，汗水把她的劉海濡濕了，歪貼在她的額頭上。
“喂！我這有個(gè)飲料瓶！”
我轉(zhuǎn)頭一看，原來(lái)是一位叔叔，他一身名牌，氣度不凡，一雙皮鞋擦得锃亮。他把飲料瓶一丟，漂亮的一道弧線，瓶子正好落在了小女孩的腳下。
小女孩臉上的笑容瞬間凝住了，怔了幾秒，然后迅速地拾起瓶子，跑到叔叔旁邊，說(shuō)：“叔叔，你的瓶子掉了！”
叔叔愣住了，拿起瓶子，灰溜溜地走了。
只見小女孩笑得更燦爛了，她深深地鞠了一躬，說(shuō)：“我撿瓶子，并不是為了賣錢，而是為了保護(hù)環(huán)境。新加坡用漢語(yǔ)提示人們不要隨地吐痰，卻不用“英語(yǔ)”、“日語(yǔ)”寫，這不就是在侮辱了我們中國(guó)人嗎？”
是的，她彎腰拾起了我們丟失的尊嚴(yán)，拾起了我們中國(guó)人的尊嚴(yán)！小女孩雖然很窮，可她卻明白了我們?cè)S多人都不能理解的真理：
“尊嚴(yán)是人最大的本錢！”
尊嚴(yán)作文 篇3
人，活著就要有尊嚴(yán)，這是我最大的收獲！
無(wú)論我們身處哪個(gè)行業(yè)，在認(rèn)為自己職微言輕之前，我們自己是否以一顆謙卑的心對(duì)待工作。人生就像一件藝術(shù)品，職業(yè)也是一樣，看是否有一顆善于雕琢的心。先不論工作的屬性，三百六十行，無(wú)論哪一行的存在都是為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)了各自的力量，就有存在了價(jià)值和意義。保姆請(qǐng)假后不忘給垃圾桶套上七個(gè)垃圾袋，這就是職業(yè)尊嚴(yán)。 如果我們是木匠，我們?cè)谝獾氖俏覀兊募揖呤欠衲苜u好價(jià)錢還是在意我們訂歪了某顆釘子？如果我們是建筑工人，我們是急于完工得到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注還是在意在報(bào)告的結(jié)構(gòu)上是否完整，立意是否明確，或者甚至是文檔的制作是否簡(jiǎn)介美觀？如果我們是售后員，我們?cè)谝獾氖前迅F的產(chǎn)品銷售給客戶，還是在意出售真正適合顧客需求的哪怕是最便宜死的那種？
我個(gè)人認(rèn)為對(duì)待自己的職業(yè)，不管身處什么位置,關(guān)鍵是我們對(duì)待工作的重要性，它是生命的重點(diǎn)，還是只是工作。我們不能為了工作而工作！就像故事中的木匠，不論工程的大小，我們所做的只是堅(jiān)持自我的做人本則。做事就是做人，從自我的工作中就能體現(xiàn)自己的人品。在工作中只要用心，努力，肯鉆研，我們的職業(yè)尊嚴(yán)就體現(xiàn)在那。
心在哪里，尊嚴(yán)就在哪里，我們的心寄托在外界的世界里，就要不斷的通過(guò)外在尋找尊嚴(yán)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不斷的尋找就會(huì)不斷的迷失自我，而如果真正以一顆謙卑的尊重自己所在崗位的工作，我們便享受工作給我們帶來(lái)的內(nèi)心深處的滿足和愉悅，自然升騰出自我的價(jià)值感，執(zhí)著的癡迷于自身崗位的人便是值得尊重，無(wú)論我們做的是什么！
孔子說(shuō)：“芝蘭生于森林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)�！蔽乙埠苄蕾p深谷中的幽蘭，它靜靜的開著，美麗而不渴求示人，幽香而不期盼眷顧。它獨(dú)自盛開在人煙稀少的森谷中，像是隱居山林的高士，卻不因無(wú)人賞識(shí)而不芳香�，F(xiàn)實(shí)生活中也有這樣一種人，可能永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離贊賞與喝彩，默默無(wú)聞地忙碌在生活的某個(gè)角落里，一心扎在工作中。人們看不到他們正面的亮相，他們從未把頭從工作中抬起來(lái)，博得場(chǎng)面上的喝彩。但他們并未因?yàn)闊o(wú)人喝彩而自棄，而凸現(xiàn)出的是一種健康的人格魅力，仍能在寂無(wú)聲息中創(chuàng)造出非凡的成績(jī)。令人肅然起敬！淡看眾人的關(guān)注，習(xí)慣過(guò)普通的生活，腳踏實(shí)地，平視眾生，用簡(jiǎn)樸的方式維護(hù)純凈的空間，讓那塵囂和與已無(wú)關(guān)的雜碎不再困擾自身，不也是一種安靜快樂(lè)嗎？只有能承受寂寞，耐得住無(wú)人理睬或喝彩的人，才經(jīng)得起生活的磨難和考驗(yàn)！當(dāng)然，人活在世界上都有享受喝彩的權(quán)利，都可以期待喝彩。但真正有才華的人絕不渴求眾多欣賞著的喝彩。“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)�！辈环粮首鲆粋�(gè)臺(tái)下人，淡泊一些喝彩，多一點(diǎn)平和心氣，反而會(huì)有多一些平凡的快樂(lè)和內(nèi)心的寧?kù)o。這樣，你也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命最寶貴的時(shí)光，不屬于取得成功，受到無(wú)數(shù)的贊賞時(shí)候，而屬于真正淡泊喝彩，享受平凡的日子！
尊嚴(yán)作文 篇4
我原以為世界上最珍貴的是生命，可自從那件小事過(guò)后，我才知道了如果沒(méi)有尊嚴(yán)，那生命只會(huì)是一副軀殼！
那一天，我過(guò)早地到了校門口，校門還沒(méi)開，在不經(jīng)意的回頭間，我看到了這樣的一幕——一個(gè)小男孩跪在地上，看樣子是個(gè)二年級(jí)的小學(xué)生。旁邊則是一位初中生。
初中生手里拿著一根很粗的根子說(shuō)：“小子，你只要挨我兩下打就可以滾了！”小男孩面色蒼白。“或者，叫我聲爸爸也可以！
”初中生說(shuō)完哈哈大笑，后面他的“同伙”也嘲笑這個(gè)小男孩，小男孩聽罷僵住了。
那初中生更加猖狂，踢了他一腳怒喝道：“小子，還想不想活，想活就叫聲爸爸”！這時(shí)，旁邊正巧路過(guò)了一位盲人，他說(shuō)道：“看見了嗎，如果你不叫，你的明天就會(huì)和他一樣�！闭f(shuō)罷，他瘋狂的笑起來(lái)。滿臉猙獰。
過(guò)了一會(huì)，朋友向我走來(lái)，我偷偷的對(duì)朋友說(shuō)：“太可憐了，不過(guò)，你說(shuō)他會(huì)選擇什么？”朋友的眼里已布滿淚水，恐怕她并沒(méi)有聽到我說(shuō)話。
這是，小男孩脫口而出：“不，我有尊嚴(yán)，你不可以把我的尊嚴(yán)放在腳底下踐踏！”初中生聽到后說(shuō)道：“那就別怪老子不客氣了，高高的拿起棍子準(zhǔn)備朝小男孩打去�！薄安�，我絕不會(huì)放棄我的尊嚴(yán)”，小男孩倔強(qiáng)地昂起頭說(shuō)道。這時(shí)，校門開了，老師及時(shí)制止了這場(chǎng)沖突。
尊嚴(yán)是無(wú)上的；尊嚴(yán)不可以被別人踐踏；尊嚴(yán)是我們活著的理由；尊嚴(yán)是我們高尚的靈魂。尊嚴(yán)無(wú)價(jià)！
尊嚴(yán)作文 篇5
正月里，我和爸爸準(zhǔn)備去海底世界。去的路上，我看到旁邊好多人都在圍著一個(gè)乞丐，我便把目光轉(zhuǎn)移到了那個(gè)乞丐的身上。
個(gè)乞丐很可憐，他的左眼看不見，腿走起路來(lái)一瘸一拐的，必須在人的攙扶下行走，我便有了同情之心。
可是，這個(gè)乞丐一邊跪在地上，一邊大哭大喊，我好半天才明白，原來(lái)這個(gè)乞丐在乞討時(shí)，一位叔叔把一枚一分錢的硬幣扔給他，說(shuō)：“喂，給你吧，我原來(lái)不想給你，看你實(shí)在太可憐了，想了好一會(huì)兒，才做出這個(gè)決定。”接著，這位叔叔把那枚一分錢的`硬幣扔出水缸外。
這時(shí)，乞丐大聲說(shuō)：“你怎么能這樣，我雖然只是一個(gè)小小的乞丐，可我也是有尊嚴(yán)的，你怎能這樣侮辱我！”
此時(shí)，我對(duì)這位乞丐肅然起敬，因?yàn)槲蚁�，并不是所有的乞丐都沒(méi)有尊嚴(yán)的，尊嚴(yán)是一種很可貴的道德風(fēng)尚，因此，我們不能侮辱別人，侮辱別人也同時(shí)侮辱了自己。正向席勒所說(shuō)：“不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他。”懂得尊重別人的人，別人也同時(shí)會(huì)尊重他。
尊嚴(yán)作文 篇6
有所堅(jiān)持，有所放棄，即為尊嚴(yán)。
——題記
我始終念念不忘的是那位寧死不肯過(guò)江東的英雄。每每讀到項(xiàng)羽二字，眼前浮現(xiàn)的便是青刀躍白，血染沙場(chǎng)；唯余江水，奔入蒼茫的景象。那個(gè)男人就這樣立在江邊，用不屈的靈魂昭示著尊嚴(yán)，那是我第一次明白“尊嚴(yán)”二字。
人們對(duì)于項(xiàng)羽之死的高度評(píng)價(jià)，多半在于結(jié)果。他死了。他沒(méi)有過(guò)江。所以他有尊嚴(yán)。對(duì)于其他以死來(lái)抗巨羞辱的人們，理由也大致相同。似乎活著即是屈服，死了才是正道。
真是如此嗎？若真如以上方式理解尊嚴(yán)，理解項(xiàng)羽，那么古代的智者賢人們，定萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)將“尊嚴(yán)”作為人類美好品質(zhì)的一部分傳承給后人。項(xiàng)羽要的是什么？是江山嗎？我看未必。他起義于秦王朝的嚴(yán)苛暴政。他是為顛覆暴秦而來(lái)。秦滅后，項(xiàng)羽與劉邦劃河而治，在劉邦籌劃怎么一統(tǒng)天下時(shí)，項(xiàng)羽在虞姬的鶯歌中把酒盈樽。有人評(píng)論說(shuō)，這便是劉邦終能成就大業(yè)的原因。但從歷史的角度看，這天下必然是劉氏的，項(xiàng)羽顛覆暴秦的目標(biāo)早已達(dá)到，這是他的有所堅(jiān)持，久在沙場(chǎng)，生命早已置之度外，這是他的有所放棄，他用他的一生踐行了有所堅(jiān)持和有所放棄，在我看來(lái)，這才是其配得上尊嚴(yán)二字的原因。
文行此處，看官未免要問(wèn)：那漢奸豈不是又尊嚴(yán)的了？《葉問(wèn)》里面的頭號(hào)大漢奸，天天追隨這個(gè)大君那個(gè)上校，漠視著同胞的死亡，但他亦是有尊嚴(yán)的，他要的是活著，比一般民眾更好地活著，因此他放棄了名聲，他承受著同胞的白眼辱罵，忍受著日本人的歧視，只為活下去，這樣看來(lái)，他的確是維護(hù)者作為人——一種求生的生物的尊嚴(yán)，至于為什么漢奸這么讓國(guó)人憎惡的原因是他在守護(hù)生物尊嚴(yán)的同時(shí)，也丟棄了民族的尊嚴(yán)。
我們談一個(gè)優(yōu)秀的民族，往往會(huì)談到其歷史，其文化，其精神內(nèi)涵，一個(gè)存活了上千年的民族之所以能夠免遭吞并或毀滅，很大程度上與其民族的尊嚴(yán)有關(guān)；有所堅(jiān)持，有所放棄。拿漢民族而言，當(dāng)女真族和蒙古族的馬騎踏平了中原大地時(shí)，漢民族果斷南遷，向他們喻為蠻夷之地的東南沿海開始新的生活。作為一個(gè)民族，其最重要的并不是擁有多大的土地和人口，而是要堅(jiān)守民族特有的文化內(nèi)涵，使民族的薪火代代相傳。元朝時(shí)期漢族暫時(shí)的壓抑，與漢文化依舊活躍地出現(xiàn)歷史舞臺(tái)之上形成鮮明對(duì)比，將能證明這一點(diǎn)。放棄一朝一國(guó)的統(tǒng)治，在巨大的民族傳承面前，也不過(guò)是星火。而對(duì)于一個(gè)個(gè)體而言，其所能擁有的民族的尊嚴(yán)既是堅(jiān)持其民族精神，以保有并傳承其文化民族一員的身份，丟開了民族的尊嚴(yán)，才如此令人憎惡。
個(gè)體也好，民族也好，保有尊嚴(yán)的前提條件是：永遠(yuǎn)記得你要的事實(shí)很美。生物自誕生之際，至今為止也沒(méi)出過(guò)什么圣人，有所求，有所待，但外物世界過(guò)于豐富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活著，那么就放棄一切阻礙你活著的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊嚴(yán)，人怕死，又貪欲，這并不可怕，也很正常�？膳碌氖欠且獋窝b作大義凜然，用虛假的欲求來(lái)觀哄自己。一生都沒(méi)有與本心對(duì)話，如同一輩子都不照鏡子看清自己的模樣，這樣的人，勉強(qiáng)因他的嘴臉喚他他為人，談尊嚴(yán)，是萬(wàn)萬(wàn)配不上的。
尊嚴(yán)，被世人歌頌了上千年，唱著唱著，味道就有些變了，好的東西，人們都想追捧，你抬高一下，他抬高一下，便成了遙不可及而又神圣的東西。若就此發(fā)展下去，尊嚴(yán)就會(huì)像只氣球，飄到看不見的高空中，人們抬起頭，茫然望向天空問(wèn)：尊嚴(yán)是什么？
還是省了些飄忽不定的裝飾吧，有所堅(jiān)持，有所放棄，即為尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇7
植物在人們眼中是弱小的，毫無(wú)生機(jī)的。在如此繽紛的世界里弱小的植物總會(huì)被人們忽視。一想到盆栽人們總會(huì)不由得聯(lián)想到溫室里的花朵，軟弱無(wú)能，卻不曾想過(guò)植物艱難的生長(zhǎng)過(guò)程，那將是一個(gè)怎樣的過(guò)程?
不知道大家有沒(méi)有看過(guò)植物流眼淚……媽媽對(duì)待花草就好像對(duì)待我們一樣恩愛(ài)有加。前幾天媽媽看到她的盆栽被凍死了，她又觸目傷懷，于是她小心翼翼地將壞掉的枝葉剪掉，以便能將它救活。當(dāng)母親將剪刀閉合時(shí)，在一旁看熱鬧的我看見母親雙眼緊閉，她是多么不舍啊!畢竟是她養(yǎng)了那么久的盆栽啊!突然間那株盆栽也流淚了，流下了乳白色的液體。妹妹說(shuō)：“那是牛奶!”。媽媽卻不住地?fù)u頭：“那是植物的淚，它也流淚了，唉唉唉……”我不停地打問(wèn)號(hào)：植物也會(huì)流淚嗎?
我這才醒過(guò)來(lái)，媽媽是傷心啊，是惋惜啊!植物也是有生命的，它也會(huì)有感情的。媽媽對(duì)植物傾注了感情，植物也會(huì)流淚的。
我終于明白了，并不是因?yàn)槿跣”銇G失尊嚴(yán)，每個(gè)有生命的東西都會(huì)有它存在的價(jià)值，有他的尊嚴(yán)。我希望我可以像那株盆栽一樣，也有生活的尊嚴(yán)，也會(huì)頑強(qiáng)地生存。不會(huì)因?yàn)樽约喝跣《浫酰膊粫?huì)放棄自己生存的價(jià)值，我要變得堅(jiān)強(qiáng)，使自己能夠面對(duì)生活中的重重困難。
植物也會(huì)痛也會(huì)流淚，它像媽媽對(duì)他一樣也有感情。小小的植物激起了我極大的興趣，激起我對(duì)人生的思索。不能因?yàn)槔щy而退縮，媽媽雖讓剪下了植物殘損的葉，但剪不倒它生存的價(jià)值。剪不倒它的尊嚴(yán)。我也要像他一樣勇敢地活下去。
植物也有尊嚴(yán)，我也要更勇敢的活下去!
尊嚴(yán)作文 篇8
蕓蕓眾生，君子卓爾不群，只因他們擁有寶貴的尊嚴(yán);茫�？嗪＃ベt艱苦卓絕，只因他們固守信念。他們用寂寞的靈魂譜寫美妙人生，他們用熾熱的鮮血重申“士可殺不可辱”。
尊嚴(yán)之于人，猶如芳香之于花，沒(méi)有自我的尊嚴(yán)，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神，對(duì)自身尊重，榮譽(yù)感、自豪感、自尊心……這是一塊磨礪細(xì)膩的感情的礪石。梭羅曾說(shuō)：“盡管失敗和挫折等待著人們，一次次的奪走青春的容顏，卻給人生的前景增添了一份尊嚴(yán)。這是任何順利的成功都不能做到的�！蹦呐乱唤z的侮辱也是明月的殘缺、鮮花的凋零、百靈的沙啞�！笆靠蓺⒉豢扇琛辈⒎巧谖廴杳媲白兊萌缦N蟻般渺小，只是圣賢們用死亡來(lái)升華捍衛(wèi)的尊嚴(yán)。驚警世人。
由古至今，人們以死明志的例子比比皆是。更是人的信念至死不渝，在污辱面前不屈的態(tài)度便顯得尤為可貴。
陶淵明在面對(duì)權(quán)貴時(shí)“不為五斗米折腰”被后人稱道，在侮辱面前他選擇了放棄職場(chǎng)生涯，隱居入世的生活態(tài)度，留下“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的愜意詩(shī)篇;項(xiàng)羽面對(duì)“垓下之圍”，用利劍刺穿肉體，濃濃的鮮血染遍他足下的肥沃的土地，讓李清照不禁題下“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的贊詩(shī);夏明翰面對(duì)敵人的威逼利誘絲毫無(wú)懼色，挺起胸膛，用熱血寫下“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，自有后來(lái)人”的千古名句……人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
舍得有限，方能贏的無(wú)限。
為了獲得尊嚴(yán)，放棄生命是對(duì)生活的尊重。若只因蝸角虛名、蠅頭微利而茍且偷生，最終這種行為為世人所不齒。拋棄尊嚴(yán)，接受污辱就如喪失樹皮的樹沒(méi)有了活下去的支柱，如盲眼的鳥，失去求真的方向，似行尸走肉的虎，桎梏了自由。
故士可殺不可辱，寧棄寶貴生命，寧別美好人間，寧忍絞肉之痛而不肯接受恥辱。這是人格寶貴的體現(xiàn)，是人對(duì)生命的真正理解，是對(duì)尊嚴(yán)的捍衛(wèi)與守護(hù)。在漫漫的黑夜長(zhǎng)路上，找尋自己的人格法線，堅(jiān)守不變的信念，懂得放棄，學(xué)會(huì)選擇，面對(duì)侮辱，堅(jiān)定立場(chǎng)。
生，我所欲也;辱，亦我所惡也;二者不可存兼，舍生而拒辱也。
尊嚴(yán)作文 篇9
《狼圖騰》是一本描寫、研究隨著草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書”。作者姜戎是一名北京知青，在草原，他鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，并與他親愛(ài)的小狼共患難。是蒙古狼帶著他穿過(guò)了歷史的千年迷霧，徑直來(lái)到謎團(tuán)中心，發(fā)現(xiàn)狼的智慧、狼的團(tuán)隊(duì)精神和狼尊嚴(yán)，發(fā)現(xiàn)草原人對(duì)狼的愛(ài)與恨。作者也從此與狼結(jié)下了不解之緣。
讀完全書，我的心情就像暴雨激蕩過(guò)的湖面久久不能平靜，我對(duì)狼的固有印象發(fā)生了重大改變。最令我震撼的是狼的尊嚴(yán)，它就像狼身上的狼毛，無(wú)論用什么方法都?jí)翰黄剑瑩岵豁�。野生的草原狼永遠(yuǎn)無(wú)法馴服，就算是從小開始馴養(yǎng)的狼崽也有自己堅(jiān)守的底線，任何人都不可侵犯。小說(shuō)中講到被獵人包圍的一匹老狼，面對(duì)逐漸逼近的獵人和獵狗，它傲然地看了他們一眼，然后毅然決然地跳下了懸崖。啊，狼那高貴的血統(tǒng)中，流淌著桀驁不馴的血液，是不可侵犯的尊嚴(yán)。而主人公陳陣從小養(yǎng)大的小狼，雖然吃的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著走。轉(zhuǎn)場(chǎng)途中，它倔強(qiáng)的頭顱不肯低下，被牽引的繩子拉得口吐鮮血也不屈服。
“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴(yán)。秦末的項(xiàng)羽面對(duì)大軍包圍，寧可自盡，也不愿見江東父老。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子們同流合污，于是，他選擇了投江。他們用生命維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。當(dāng)今社會(huì)，有些人自己不去努力奮斗，欣然接受嗟來(lái)之食，人格盡失。這樣的人沒(méi)有一點(diǎn)尊嚴(yán)可言。
現(xiàn)在社會(huì)正日益進(jìn)步，物質(zhì)的豐盈應(yīng)與精神的剛健同行。就像小說(shuō)中說(shuō)的那樣，我們既要有“文明”人的素養(yǎng)，又要有“狼”一樣精神的強(qiáng)大，當(dāng)有尊嚴(yán)的“文明狼”。
尊嚴(yán)作文 篇10
人們欣賞爭(zhēng)芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無(wú)邊的天，欣賞包容萬(wàn)象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓�？扇松谑溃罡邇r(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺(jué)的驅(qū)使？不，我認(rèn)為人最高價(jià)值的欣賞，在于對(duì)事物內(nèi)在品格的肯定，堅(jiān)定信念的欣賞，良好個(gè)性的認(rèn)可。
因此，我欣賞有王者尊嚴(yán)的獅子。
很小的時(shí)候就開始聽獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國(guó)的統(tǒng)治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關(guān)愛(ài)和好奇中生長(zhǎng)，在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長(zhǎng)大，在戀人的勸告和良心與責(zé)任的驅(qū)使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰(zhàn)斗中營(yíng)救了獅子群和自己的王國(guó)，最終登上了國(guó)王的寶座??這雖說(shuō)是美國(guó)動(dòng)畫大片制作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰(shuí)也不可置疑這是以現(xiàn)實(shí)生活中的獅子為原型加工出來(lái)的，所以，誰(shuí)能否認(rèn)《獅子王》真實(shí)地再現(xiàn)了獅子的品格與本色呢？
獅子是尊嚴(yán)與權(quán)力的象征。
大家都知道被譽(yù)為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著一尊象征著法老尊嚴(yán)與權(quán)力的獅身人面像，三千年前享譽(yù)世界的古代埃及文明，就將獅子當(dāng)作尊嚴(yán)和權(quán)力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴(yán)歷史已經(jīng)有多么的悠久了。
人們之所以敬畏獅子，當(dāng)然更重要的是獅子的王者風(fēng)范。
獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強(qiáng)大的獵食者，是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動(dòng)物搶食物，它們不會(huì)以大欺小，以強(qiáng)凌弱，獅子只會(huì)享用自己捕獲的獵物，真是愛(ài)民如子。獅子更有風(fēng)度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進(jìn)獅群或懸于樹上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動(dòng)物，如豺或狼。不過(guò)，與其說(shuō)是王者風(fēng)范，倒不如說(shuō)是王者天性。因?yàn)楠{子寧愿餓死，也不會(huì)去吃腐肉，即使是自己的戰(zhàn)利品也不吃，更不用說(shuō)其他動(dòng)物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來(lái)之食。正因?yàn)槿绱�，獅子的天性才決定它有能力承擔(dān)起
統(tǒng)治森林的重任。
獅子有王者霸氣，王者尊嚴(yán)，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價(jià)值，活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來(lái)表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)。
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