尊嚴(yán)作文錦集10篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的尊嚴(yán)作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
尊嚴(yán)作文 篇1
在我家樓下，有一塊地十分空曠，我喜歡來這兒玩，后來慢慢變成了停車場，許多車輛都停在這里。在這么多車中，我印象最深的不是什么名車豪車，而是那輛小三輪車。
我為什么會對那輛三輪車念念不忘呢？都是因?yàn)槟莻�(gè)場景……
三輪車的主人是個(gè)老奶奶，她年過古稀，卻還堅(jiān)持出來收廢品，經(jīng)常會到我家樓下收紙箱、破家具等廢舊物品。每次只要她一來，媽媽便會立即抄起兩個(gè)大紙箱子跑下樓找老奶奶，正巧我今天放假，可以見到老奶奶一面。
“嘰嘰喳喳！”小鳥的歌聲好似風(fēng)鈴般在我的房間中環(huán)繞回響，太陽微笑著灑出萬丈光芒。我被喚醒了，突然，一陣?yán)嚷晜鱽砹�，老奶奶來了。我望向老奶奶，只見她頭上滿是銀白，那充滿皺紋的臉，掛著兩只無光的眼睛，嘴唇滿是裂痕，身著一件滿是補(bǔ)丁的外套，粗糙的雙手早已默默記錄了她生活的艱辛。我看了，心中生起了憐憫之情。突然，媽媽抄了兩個(gè)紙箱下樓去了。
媽媽向老奶奶奔去，將兩個(gè)紙箱拿給了老奶奶。正轉(zhuǎn)身要走，老奶奶突然一把抓住了她，說道“先別走，這個(gè)給你”，說完拿出了五毛錢，遞給了媽媽。
“不不不，不用了�！眿寢寯[擺手說。
“要的要的，我天天都來這收廢紙，你經(jīng)常拿兩個(gè)給我，我必須給你錢啊。紙箱也要錢�。 �
“不用不用�！�
“要的！這也就幾毛錢而已，我又不是乞丐……”
媽媽只好收下。
看到這一幕，我感動極了！老奶奶雖然貧窮，卻不卑不亢，始終那樣執(zhí)著，我被深深感動了。
那到底是什么讓老奶奶如此執(zhí)著呢？噢！是那裝在紙箱中的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇2
有人認(rèn)為，尊嚴(yán)是寺廟里神圣的佛像，讓人們信仰;有人認(rèn)為，尊嚴(yán)是一座古老的鐘，讓人感覺到它的莊重;有人認(rèn)為，尊嚴(yán)是一座矗立在頂樓的雕塑，讓人抬頭仰望。而我卻認(rèn)為，尊嚴(yán)是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，像朵不起眼的花，在舉手投足之間悄然無聲的綻放，化作耀眼的明星……
有一次，我和外婆坐公交車回家。在車上，有個(gè)老爺爺大約六十來歲，滿頭銀發(fā)，臉上的皺紋擠到了一起，手上拄著根拐杖，戴著老花鏡。過了一會兒，那位老爺爺?shù)氖謾C(jī)響了，他連忙掏出手機(jī)接聽。天哪!他的嗓門兒真大，全車的人都被這聲音嚇住了，紛紛扭過頭去看。他不但不知情，反而還更大聲地說話了。大家的目光也漸漸由驚訝轉(zhuǎn)為憎惡。
下車后，我想：這個(gè)老爺爺如果沒有那么大聲說話，那大家也不會討厭他，可他大聲說話時(shí)，大家受到了影響，自然就對他產(chǎn)生了厭惡情緒，他在大家心中的形象一下子就從一株小草變?yōu)橐涣７N子，遭大家的白眼，同時(shí)，也失去了尊嚴(yán)。如果他控制一下自己的情結(jié)，那他就拾回了自己的尊嚴(yán)。
一位小有名氣的女影星到一個(gè)偏僻的小山村拍攝電影，見那里的孩子非常貧窮，連飯也吃不飽。女影星十分可憐這些孩子，便一身麗裝地走下車，招呼去媒體記者一通狂拍，并微笑著走向那群孩子時(shí)，由山民們組成的歡迎隊(duì)伍瞬間散去，熱鬧的村口頓時(shí)靜了下來，只剩下女影星和媒體記者站在那兒發(fā)呆，發(fā)愣……
看了這則故事，我久久地沉思著一女影星的愛心不可否認(rèn)，但她忽略了一個(gè)事實(shí)：尊嚴(yán)比關(guān)愛更重要!在這個(gè)世界上，有損于尊嚴(yán)的關(guān)愛是沒有幾個(gè)人肯接受的!這群山區(qū)孩子，雖然貧窮，但他們不貧賤!他們有尊嚴(yán)!
尊嚴(yán)，就是寒風(fēng)中傲骨的梅花，讓人敬佩，讓人崇敬。
讓我們一起開放在凜冽的寒風(fēng)中，做個(gè)有尊嚴(yán)的人吧!
尊嚴(yán)作文 篇3
一句溫暖的話語，一個(gè)善意的微笑，一組友好的動作，都能夠細(xì)微地表達(dá)出我們對他人的尊敬。
上課專心聽講，是對老師的尊重；與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，不欺負(fù)弱小，不取笑戲弄，是對同學(xué)的尊重；回到家時(shí)與父母打招呼，是對長輩的尊重；在食堂就餐后，把椅子、餐具擺放整齊，是對食堂工作人員的尊重……有句名言：對人不尊重，首先就是對自己的不尊重。在中華民族大家庭中，只有人人互相尊重，才能成為和諧的一家人。
德蘭修女終生都在捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)，尤其是弱者的尊嚴(yán)，因此她當(dāng)之無愧被譽(yù)為“窮人圣母”。后來，德蘭修女多次在演講中提及：“窮人沒有錢，沒有地位，但不缺少互相幫助和體諒的愛心。這正是窮人偉大之所在。只要愿意的話，我們每個(gè)人，即使是一個(gè)卑微的乞丐，也可以對他獻(xiàn)出愛心，對他人有所幫助�！彼脑捔钗翌D時(shí)從自己狹小的世界里走了出來，想盡快涌進(jìn)所有需要被給予關(guān)愛的人群。低嘆一句：這真是一位史無前例的讓我思想瞬間布滿悲憫情愫的女士！
話劇《烏鴉太郎》，也同樣說明對人尊敬的品質(zhì)。從山里來的烏鴉太郎，因?yàn)楹π�，上課時(shí)，他坐在教室的最角落。下課時(shí)，他也總是走在同學(xué)的后面。大家同時(shí)也因?yàn)椴涣私馑３Ｒ匀⌒λ麨闃�。但新來的老師卻發(fā)現(xiàn)了他獨(dú)特的才能——豐富的自然知識，誰都望塵莫及。畢業(yè)班會上，烏鴉太郎表演了烏鴉的各種叫聲，引領(lǐng)大家想象他每天必經(jīng)的悠遠(yuǎn)山徑，終于讓全體同窗深深感染了它的艱辛和不易。
學(xué)會尊重別人，約等于讓別人學(xué)會漸漸的尊重你自己。尊重他人，與人友好相處，其實(shí)是一件簡單而又幸福的事情。
尊嚴(yán)作文 篇4
在愛的世界里,每個(gè)人都希望自己的愛情故事是完美的。每個(gè)人都希望和自己相愛的人幸福地走到生命的心頭.然而,很多時(shí)候,愛情的路途卻未必會像我們想象的完美。
于是,我們常常要面對這樣或那樣的變數(shù)。例如:感覺淡了、激情退了、變心了、不愛了……因此，對于曾經(jīng)相愛的兩個(gè)人不得不分手，對于曾執(zhí)著的那份情不得不放開。
很多時(shí)候，分手是雙方的原因。但無論原因是什么，分手了，肯定會很受傷、很痛。對于男人來說，傷口或許會很快愈合，或許會很灑脫、大方地放手;但相對于脆弱的、感性的女人來說，往往需要更長的時(shí)間才能淡忘、才能痊愈、才能放手。
最近，我慢慢地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這個(gè)世界上沒有誰離開了誰就活不了。愛情可以暫告結(jié)束，但生活必須繼續(xù)，因?yàn)閻矍椴皇巧畹奈ㄒ�。所以，我認(rèn)為，當(dāng)愛流逝了，就放手隨它去吧。然而，女人卻常常活在回憶里或常常用盡辦法勉強(qiáng)留住那份不存在的感情。
我知道，愛一個(gè)從來不是簡單的事，明知道不值得去愛，卻總是拋不下，明知該珍惜現(xiàn)在擁有的，卻總在懷念過去。
對于活在回憶的女人，我替她們感到可憐。當(dāng)那個(gè)男的漸行漸遠(yuǎn)，她還在繼續(xù)沉迷，認(rèn)為他一直都是愛自己的，只是有苦衷或出于無奈才選擇離開，所以她們默默等待、苦苦期待，期盼哪天他會回心轉(zhuǎn)意。
對于用盡辦法勉強(qiáng)留住那份不存在的感情的女人，我替她們感覺可悲和難堪。她們用盡各種手段想把男人拴在自己身旁，卻渾然不知自己把他推得更遠(yuǎn)，讓他害怕你、憎恨你。
其實(shí)，愛情走了就走了。女人，在愛時(shí)，可以寬容、可以遷就、可以忍讓;同樣，在失去愛時(shí)，可以痛哭、可以感傷、可以難過，但千萬不要假設(shè)、不要卑微、不要幻想、不要乞求。記住在轉(zhuǎn)身離去的剎那，給他留下最美麗的微笑，給他留下一個(gè)優(yōu)雅的姿勢，更重要的是給自己留點(diǎn)尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇5
我走在熙熙攘攘的大街上，人流擁擠，來來往往的人們絲毫沒有覺察到，原來，那被遺忘的角落里有一角錢。
有的人悲也，匆匆從這枚硬幣上踩過：有些人雖然是看見了，可還是裝作視而不見，給它一片腳�。涣硪恍┤藙t撿起來，卻往上一拋，隨后便走了，留下的只是硬幣的一聲悲哀的嘆息。
我望著人群發(fā)呆，難道這小小的一角錢真的引不起人們的重視嗎？難道就因?yàn)樗煨《鴴仐壛藛幔侩m然只是一角錢，雖然只是平凡的腳印被踩過，可是，要知道，他們踩的并不只是這小小的一角錢，他們把莊嚴(yán)的國徽踩在了腳下，真的很可悲。
不一會兒，一群小孩子經(jīng)過，他們捧起一角錢，向半空一甩，硬幣重重地倒在地上，我仿佛感覺到硬幣在此的傷心，憂郁著，暗自流著淚。它在想些什么呢？或許它只是一個(gè)小角色，根本不用去憐憫它，有誰會去在意呢？
看著川流不息的人，我絕望了，沒有人來注意這一角錢，甚至于把它踩在腳底。我彎下腰，拿起硬幣仔細(xì)觀察著，你們看見了嗎？它黯然淚下……
遺棄了……
它哭了……
盼著有一天可以引起注意，可以意識到國徽的重要性。
它的心聲……
……
尊嚴(yán)作文 篇6
人們欣賞爭芳吐艷的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容萬象的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓�？扇松谑�，最高價(jià)值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺的驅(qū)使？不，我認(rèn)為人最高價(jià)值的欣賞，在于對事物內(nèi)在品格的肯定，堅(jiān)定信念的欣賞，良好個(gè)性的認(rèn)可。
因此，我欣賞有王者尊嚴(yán)的獅子。
很小的時(shí)候就開始聽獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國的統(tǒng)治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關(guān)愛和好奇中生長，在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長大，在戀人的勸告和良心與責(zé)任的驅(qū)使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰(zhàn)斗中營救了獅子群和自己的王國，最終登上了國王的寶座??這雖說是美國動畫大片制作公司總裁華特?迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰也不可置疑這是以現(xiàn)實(shí)生活中的獅子為原型加工出來的，所以，誰能否認(rèn)《獅子王》真實(shí)地再現(xiàn)了獅子的品格與本色呢？
獅子是尊嚴(yán)與權(quán)力的象征。
大家都知道被譽(yù)為“世界八大奇跡”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著一尊象征著法老尊嚴(yán)與權(quán)力的獅身人面像，三千年前享譽(yù)世界的古代埃及文明，就將獅子當(dāng)作尊嚴(yán)和權(quán)力的象征，可想而知，獅子的王者尊嚴(yán)歷史已經(jīng)有多么的悠久了。
人們之所以敬畏獅子，當(dāng)然更重要的是獅子的王者風(fēng)范。
獅子位于食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強(qiáng)大的獵食者，是風(fēng)度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動物搶食物，它們不會以大欺小，以強(qiáng)凌弱，獅子只會享用自己捕獲的獵物，真是愛民如子。獅子更有風(fēng)度的地方在于自己吃剩下的食物從不拖進(jìn)獅群或懸于樹上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動物，如豺或狼。不過，與其說是王者風(fēng)范，倒不如說是王者天性。因?yàn)楠{子寧愿餓死，也不會去吃腐肉，即使是自己的戰(zhàn)利品也不吃，更不用說其他動物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來之食。正因?yàn)槿绱�，獅子的天性才決定它有能力承擔(dān)起
統(tǒng)治森林的重任。
獅子有王者霸氣，王者尊嚴(yán)，王者風(fēng)范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價(jià)值，活出尊嚴(yán)。用尊嚴(yán)來表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)作文 篇7
何謂尊嚴(yán)？對于“尊嚴(yán)”這一詞，詞典中的解釋只有一句話——“可尊敬的身份或地位”，但我并不滿足這一簡單抽象的結(jié)論。于是，我?guī)е蓡�，來到歷史的長河尋找更圓滿的答案。
在時(shí)間老人的帶領(lǐng)下，我沿著歷史的長河漫步。首先，我看到了一位頭發(fā)、胡須都已斑白的老人。他面上、身上掛著霜雪，穿著一身破舊的不成樣子的衣服，手持使節(jié)，在寒風(fēng)刺骨的北海邊上牧羊�！拔抑�，他就是漢代的蘇武�！蔽覠o限敬佩地說�！皩」P奔淅先慫擔(dān)“他就是蘇武。他在面對高官厚祿時(shí)能夠抵住誘惑，拒絕投降；面對生與死的考驗(yàn)，他能夠選擇死亡也不辱使命；在這樣惡劣的環(huán)境中，他不屈膝稱臣、堅(jiān)貞不屈的精神是可敬的，他的行動也讓大漢王朝更有尊嚴(yán)�！褂谒姆剑蝗杈�，并且為此敢于犧牲才是尊嚴(yán)�！�
在時(shí)間老人的指引下，我又來到了一個(gè)地方。大概是年景不好，那里到處是饑民，餓殍遍野。我看到一位衣衫襤褸的老人由于極度虛弱正蜷縮在墻角，他多么需要一點(diǎn)吃的東西啊。在他的身邊，一位衣著考究華麗的富人手里正拿著一碗飯，將脖子扭向一邊，以一副救世主的口吻對他說：“喂，來吃吧牎崩先送芬裁揮刑В有氣無力但又不屑一顧的答道：“我就是因不吃這嗟來之食才落到今天這個(gè)地步的�！弊詈�，老人餓死了。時(shí)間老人對我說：“這位老人寧死都不肯接受別人侮辱性的施舍。真正的尊嚴(yán)就是在困境中敢說出‘不食嗟來之食’這句話的勇氣牎
走著走著，我又見到了清朝末年的一些官員。他們似乎很有“尊嚴(yán)”，在人民面前，他們吆五喝六、耀武揚(yáng)威，顯出一副不可一視的樣子，對飽受戰(zhàn)亂之苦的貧苦勞動人民也不忘記瘋狂的壓榨�？稍谇致哉呙媲澳貭藗儏s又是一副嘴臉，趨炎附勢、諂媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘還重要，洋人來了，低三下四招待他們，惟恐侍候不周，惹得他們生氣。我看著他們茍且的樣子氣得咬牙切齒。時(shí)間老人語重心長地對我說：“這些人面對侵略者非但沒有一點(diǎn)反抗精神，反而百般討好，沒有一點(diǎn)氣節(jié)，即使活的風(fēng)風(fēng)光光也不能說是活出了尊嚴(yán)�！稳照埨t提銳旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊嚴(yán)�！�
跟隨著閱歷豐富的時(shí)間老人，我接觸到了歷史上許多的人和事，對“尊嚴(yán)”也不斷的有新的認(rèn)識。最終，我明白了“何謂尊嚴(yán)”。
它就是——在任何情況下都不能出賣的、無論如何都不能喪失的氣節(jié)、品質(zhì)和骨氣。
尊嚴(yán)作文 篇8
馮小剛的電影毫無疑問已成為中國電影“新年賀歲”必不可少的一道美味佳肴，從《甲方乙方》到《沒完沒了》，從《手機(jī)》到《天下無賊》，從《夜宴》到《集結(jié)號》，拍一部是一部，特有的馮氏電影給觀眾帶來了特有的.美感和享受。
關(guān)于馮小剛，我不想多說什么，我要說一說他的新電影——《集結(jié)號》。與之前的馮氏電影相比，《集結(jié)號》是那么的不一樣，別具一格，不同凡響。如果說《云水謠》、《三峽好人》、《色。戒》、《投名狀》與《集結(jié)號》共同塑造了20xx中國電影的輝煌，那么，說《集結(jié)號》就是本年度中國電影的扛鼎之作和壓軸之作則一點(diǎn)也不為過分。我是12月17日先于全球公映在杭州的“媒體及業(yè)內(nèi)《集結(jié)號》觀摩會”上獲得了如是感受。
影片由著名作家劉恒編劇，他曾經(jīng)與張藝謀合作貢獻(xiàn)了《菊豆》和《秋菊打官司》，與尹力合作貢獻(xiàn)了《張思德》，此番與馮小剛的合作更是引人注目，一部《集結(jié)號》足以讓人們感動。當(dāng)影片進(jìn)入尾聲，場燈亮起，參加觀摩會的各路人馬幾乎都起立鼓掌，經(jīng)久不息，認(rèn)為《集結(jié)號》無論題材選擇上、技巧表現(xiàn)上，還是故事內(nèi)容的展開上、演員對劇中人物形象的塑造上，都堪稱“完美”，它是馮氏電影的一種突破，更是中國電影的一種突破。
一貫以幽默詼諧見長的馮小剛，一改戲路，第一次把鏡頭瞄準(zhǔn)了戰(zhàn)爭的浩瀚烽煙。原以為馮導(dǎo)拍不了好的戰(zhàn)爭片，想不到，他駕馭影片的能力是如此之強(qiáng)，作為戰(zhàn)爭電影的《集結(jié)號》在他的妙手之下竟然這樣熠熠生輝，充滿了戰(zhàn)爭的血腥與殘酷，充滿了人性的光芒與感動，它是那么陽剛，又是那么的細(xì)膩，處處流淌著濃郁的人性關(guān)懷。不鼓掌都不行�？梢院茇�(fù)責(zé)地說，《集結(jié)號》就是一部真正意義上影壇佳作。
影片的故事發(fā)生在1948年到1956年間，一個(gè)連隊(duì)的戰(zhàn)士全部陣亡卻無人知曉，全片通過尋找追溯的過程展現(xiàn)戰(zhàn)士們英勇和感人的事跡，它始終圍繞著“集結(jié)號”、連長谷子地的命運(yùn)遭際和烈士尊嚴(yán)的失去與回歸，由“戰(zhàn)爭”向“情感”逐漸遞進(jìn)。在我看來，與其說《集結(jié)號》是戰(zhàn)爭片，倒不如說它更像是一部找尋尊嚴(yán)和演繹眾人命運(yùn)的情感戲。電影好看，最好看的自然是這個(gè)故事所賦予我們的感動。
《集結(jié)號》的故事情節(jié)構(gòu)建干凈利落，每一場戲該長則長該短則短，毫不拖泥帶水，抑揚(yáng)頓挫，舒緩有致。足足兩小時(shí)的戲份仿佛轉(zhuǎn)眼之間一閃即過，意猶無窮�？措娪耙话闾硬浑x這樣的體會，好電影長了也短，爛電影短了也長�！都Y(jié)號》故事緊湊，張弛有度，看上去是如此之短，正好契合了我的觀賞心理，當(dāng)然這很大程度上取決于它整個(gè)故事的引人入勝，取決于故事中所彰顯的人性關(guān)懷與藝術(shù)魅力。
《集結(jié)號》的藝術(shù)表現(xiàn)手法新穎，獨(dú)樹一幟。馮小剛雖很少有拍戰(zhàn)爭戲的經(jīng)歷，但他以不同的視角和非凡的特效極力營造出了很不一般的戰(zhàn)爭效果，可感可觸，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力和心靈震撼力，要知道擔(dān)任特效指導(dǎo)的是奧斯卡獎提名獲得者美國人費(fèi)爾。瓊斯。馮導(dǎo)的“戰(zhàn)爭”與眾不同，在他眼里，戰(zhàn)爭就猶如一場死神的盛宴。戰(zhàn)爭總是無情的，它可以毀滅一個(gè)人的生命，甚至還可以毀滅一個(gè)人的尊嚴(yán)。馮小剛是以戰(zhàn)爭為線以死里逃生的谷子地作針，巧妙地串起了活著人的內(nèi)疚和死去的46個(gè)弟兄的崇高榮譽(yù)與尊嚴(yán)。為了一個(gè)證明，谷子地不顧一切發(fā)瘋地挖掘如山的煤礦，為了一個(gè)證明，谷子地用了一生的時(shí)間去找尋。如此這般表現(xiàn)戰(zhàn)爭，真的是令人耳目一新。是藝術(shù)，創(chuàng)造了《集結(jié)號》的真實(shí)和感動，也是藝術(shù)，創(chuàng)造了《集結(jié)號》的多義和豐厚。還有一點(diǎn)值得一提，那就是本片的色彩運(yùn)用頗見功力，油畫一樣的色彩凸出了影片“凝重”的主基調(diào)。
在演員方面，記得馮導(dǎo)開拍前就曾經(jīng)宣布一律不使用一線大腕，事實(shí)上，馮導(dǎo)也是這樣做的。本片沒有一個(gè)所謂的“大腕”，但張涵予飾演的谷子地、鄧超飾演的趙二斗、王寶強(qiáng)飾演的姜茂才都讓他們從現(xiàn)在開始有了成為“大腕”的可能。尤其是張涵予的“谷子地”，有血有肉，性格鮮明，給觀眾樹立了一個(gè)“硬漢”的形象，深入人心。《集結(jié)號》選角方面的成功，為影片傾注了新鮮的活力。馮小剛或許真的會讓經(jīng)典的“馮葛+美女”模式就此顛覆。
我已無力再去用任何的語言來表述《集結(jié)號》之于我的那一份感受，此刻，除了震撼依然是震撼，除了感動依然是感動。
尊嚴(yán)作文 篇9
上完《尊嚴(yán)》這一課后，我感悟很深，認(rèn)識到了人有尊嚴(yán)、有恒心就一定能獲得許多財(cái)富。
課文向我們講述了這樣一個(gè)故事：主人公哈默和其他一群人逃難來到美國南加州的沃爾遜小鎮(zhèn)，當(dāng)杰克遜大叔慷慨給他們食物，別人的狼吞虎咽，哈默卻要求杰克遜大叔先給他派活做再吃飯。哈默的尊嚴(yán)得到了杰克遜大叔的贊賞，并成為了他莊園里的好手，二十年后，哈默成為了“石油大王”。
很多人認(rèn)為哈默是靠尊嚴(yán)而成功的，但我認(rèn)為光有尊嚴(yán)是不夠的，還要有恒心和果斷而正確的選擇。當(dāng)初杰克遜大叔讓他留下時(shí)，他可以選擇繼續(xù)逃難，到別的國家再選更好、更輕松的工作，可是他選擇留下，先扎好根，再去冒險(xiǎn)。
課文讓我感觸最深刻是哈默說的那句：“先生，我不能吃您的東西，我不能不勞動，就得到這些食物”，我覺得靠自己勞動得來的一切是光榮的，但是有些同學(xué)去抄別的同學(xué)的作業(yè)，就是不勞而獲，也許他們以后的生活也會像逃難的那群人一樣。還有我們要盡力做家務(wù)活，幫助爸爸媽媽減輕負(fù)擔(dān)，不做“飯來張口，衣來伸手”的小懶蟲。
我們有手、腳和大腦，我們可以勞動、思考，我們要有尊嚴(yán)和勇敢的付出，只有這樣我們才活得更有意義。
尊嚴(yán)作文 篇10
人是有尊嚴(yán)的，人的尊嚴(yán)是由他所處的社會經(jīng)濟(jì)地位和權(quán)勢所決定的，不同社會階層的人有不同的尊嚴(yán)。富人有富人的尊嚴(yán)，窮人有窮人的尊嚴(yán)。富人與窮人的尊嚴(yán)，官員與百姓的尊嚴(yán)，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的尊嚴(yán)從來就是不平等的。在紛紜復(fù)雜的階級社會中，作為社會的一成員，怎樣才能維護(hù)自己的尊嚴(yán)呢？常言道，物以類聚，人以群分，就是很好的維護(hù)自我尊嚴(yán)的一種現(xiàn)實(shí)規(guī)則。窮人總喜歡與窮人在一起，富人總喜歡與富人在一起，官員總喜歡與官員在一起，貧民窟和富豪區(qū)總是界限分明的。假如一個(gè)窮人總喜歡往富人或官員那里跑，說明這個(gè)窮人已喪失了基本的人格與尊嚴(yán)，淪為一個(gè)實(shí)實(shí)在在的奴才，已習(xí)慣于富人與官員的嘲弄，甘心受人歧視和使喚，企圖從富人和官員那里舔到一些殘湯剩水殘羹冷炙。假如有富人總喜歡在窮人堆里出現(xiàn)，那就是為了炫耀自己的財(cái)富和博取個(gè)別不知廉恥窮人的奉承，很少是為了與窮人親密相處或真心的同情。至于一個(gè)官員常常出入窮人中間，其目的多半是作秀，撈取政治油水，籠絡(luò)選票，絕對不是對窮人的關(guān)心與同情，要有那也是少得可憐的鳳毛麟角。一個(gè)真正關(guān)心同情體諒下層百姓疾苦的官員，是不會住在豪華洋樓里的，出行是不會下榻高級酒店的，是不會乘坐豪華轎車的，是不會喝名酒佳釀吃山珍海味的，不會在歌舞廳里燈紅酒綠醉生夢死的。
一個(gè)普通人要保持和維護(hù)自己的尊嚴(yán)，只能與普通人在一起。你是窮人就和窮人相處，是農(nóng)民就和農(nóng)民相處，是工人就和工人相處，是讀書人就和讀書人相處。在這里由經(jīng)濟(jì)地位決定的社會地位是平等的，不存在誰高誰低的問題，不存在誰看不起誰的問題，所以能夠相處得非常融洽與和諧。一伙人在簡陋的小酒館里無所顧忌地大聲說話，稱兄道弟，猜拳行令，定然是窮人，里面絕對不會有富人和官員，如果有富人或官員就不會有如此熱鬧歡快的氣氛。在富人飲宴的場合，摻雜幾個(gè)窮人，那窮人是不敢說話或很少說話的，他知道他說的話是沒人聽的，即使是至理名言。他的心里是很痛苦的，他是不愿意在這種場合出現(xiàn)的，他多半是被裹攜而來的，他比誰都清楚，在這種場合他是沒有人格與尊嚴(yán)的。在一窩高官的酒宴上，是很少摻雜普通百姓和下級官員的，要是有的話，那也是屬于阿諛奉承脅肩諂笑之類的喪失人格與尊嚴(yán)的人。
一個(gè)普通人，一個(gè)社會底層的普通百姓，要維護(hù)和保持自己的人格與尊嚴(yán)，最好的辦法就是不要與富人和官員在一起，盡量地回避富人與官員，如果有人想趨炎附勢，那只會自取其辱，降低自己的人格與尊嚴(yán)，淪為世上最可憐的人。
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