【實(shí)用】尊嚴(yán)作文匯編五篇
無論是在學(xué)校還是在社會中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢?下面是小編為大家收集的尊嚴(yán)作文5篇,希望對大家有所幫助。
尊嚴(yán)作文 篇1
哐當(dāng)一聲,一枚硬幣有丟進(jìn)了行乞者完好卻骯臟的碗里。
謝謝。一個(gè)四肢健全、衣著凌亂不堪的人木訥的說。
從前,我總是對他們充滿同情,可近年來,每每看到形形色色的行乞者心安理得地接受嗟來之食時(shí),我心中就有一種厭惡感。我不滿的嘀咕著,不屑一顧地從他身邊走過。
晚上,吃好晚飯,陪外婆在鎮(zhèn)中公園散步。走在街上,一陣秋風(fēng)吹過臉頰,一片片枯黃的樹葉緩緩的飄落,如一只只黃葉蝶靜靜飛舞,不知從哪飄來了一陣美妙的音樂聲,那耳熟能詳?shù)母枨诙吺幯。我聞聲來到一條小巷,圍觀的人好多,贊許聲此起彼伏。我鉆入人群,只見一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺正坐在岸邊,懷抱二胡。他的手指在琴弦上不停地滑動(dòng)著,把積淀已久的情懷傾吐給這茫茫月夜,流水、月光都變成了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符,從琴弦上流瀉出來。起初,琴聲委婉連綿,有如山泉從幽谷中蜿蜒而來,緩緩流淌。隨著旋律的升騰跌宕,步步高昂,樂曲進(jìn)入了高潮。它以勢不可當(dāng)?shù)牧α,抒發(fā)了對美好未來的無限向往。月光照水,水波映月,樂曲久久地在池畔回響,舒緩而又起伏,恬靜而又激蕩……
眾人膛目結(jié)舌,沉浸在美妙的音樂聲中,圍觀的人爽快地、充滿敬意地將錢放在那雖然破損卻干凈的碗里。他微笑著連聲道謝,臉上充滿了歲月的滄桑。更有好心人關(guān)心的問道:為什么不去參加老年社團(tuán)?是啊,去試試吧!一旁的人連聲附和著。但他只是和藹地笑笑,隨即背著二胡,準(zhǔn)備離開。我不甘心這樣離去,默默注視著他的背影,無意中我看到他挪動(dòng)的腳步是那樣吃力與不協(xié)調(diào),難道……他又一次地挪動(dòng),證實(shí)了我的猜想。
他完全可以用自己殘疾的一面,去博得人們更大的同情,這可比那些四肢健全的人有勝算多了,但他并沒有這樣做,而是極力掩蓋著缺陷,以自己優(yōu)秀的一面展示在人們面前,用最美好的方式,維護(hù)了自己最美的尊嚴(yán),憑著自己的才能去獲得人們的肯定與贊賞。
是的,難怪哲人曾說過:哪里有理性、智慧,哪里就有尊嚴(yán)!
尊嚴(yán)作文 篇2
人們常說,青少年是祖國的花朵,是國家未來的棟梁之材,將為祖國撐起一片天。在他們眼里,我們這個(gè)時(shí)期應(yīng)該是無憂無慮,不愁吃穿,每天都會快樂似神仙般的過著。
在競爭壓力如此之大的現(xiàn)代社會上,家長們更是深知:“孩子不能輸在起跑線上。”自幼兒園起,就給孩子們報(bào)了一系列所謂的興趣班:舞蹈、書法、美術(shù)……這些興趣班占用了孩子們許多業(yè)余時(shí)間。家長們都希望培養(yǎng)出最優(yōu)秀的孩子,于是以身示教,要求孩子按照家長所指定的的“路線”走下去,力求心目中完美的形象在孩子身上能得以體現(xiàn),不允許有絲毫差錯(cuò),孩子們稍有閃失,就動(dòng)輒打罵,給予孩子難堪,不給孩子一絲情面,也把孩子的尊嚴(yán)踐踏得支離破碎。
而他們殊不知,孩子們也有強(qiáng)烈的尊嚴(yán),今日的家長的斥責(zé),可能會成為孩子們一生當(dāng)中揮之不去的陰影,孩子們雖然犯錯(cuò)也知錯(cuò),但也不希望家長在眾人面前不留情面地羞辱,家長為何不去保護(hù)孩子們的尊嚴(yán),而是不分場合地去傷害孩子們那純潔無暇的心呢?
家長們望子成龍,望女成鳳的心情,我們可以理解,但我們需要的也是家長的理解。父母給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)與支持,不希望別人對他們尊嚴(yán)上的傷害。有些時(shí)候,家長誤會了孩子們,他們卻沉默了,沒有勇氣去向孩子說一句‘對不起’,可能是為了保護(hù)在孩子們心中那高大的形象,維護(hù)他們的自尊。人人都有尊嚴(yán),父母何嘗知道,一句‘對不起’可以拉近與孩子們心靈之間的距離,化解矛盾,進(jìn)而達(dá)到父母以身作則的目的呢?
在應(yīng)該教育橫行的今天,分?jǐn)?shù)成為了家長們最關(guān)心的一件大事,但他們卻忘記了孩子們最純無邪的心。沒有人不希望自己的得到別人的尊重,沒有人不崇尚尊嚴(yán),家長們,提倡素質(zhì)教育的當(dāng)下,不要忘卻了我們所擁有的尊嚴(yán)!
尊嚴(yán)作文 篇3
天好冷、好冷,回到小屋的情緒也依然是那樣的低落;蛟S是因?yàn)槭彝夂畾獗迫耍换蛟S是因自己的小屋沒了往日的溫暖,他無情的逃離,把小屋里最后一絲絲余溫也全都攜走了;或許是因?yàn)樽蛱扉_的.某個(gè)會議;或許是一切歸屬于5年婚姻給我?guī)硗纯嘞碌臒o奈吧!往事歷歷在幕,也許一切又歸結(jié)為一個(gè)"騙"字。
騙,在字典里所言意為“欺詐”之意,談到欺詐?每一個(gè)人內(nèi)心里都是無法容忍的事情。也因這樣一個(gè)筆畫不多的“騙”字,總讓我不經(jīng)意的想起昨天的他,如何在利用那張掩藏在虛偽“笑容”下面的無情刀,無情的欺騙我、利用我?想起昨天,心的每個(gè)角落唯有傷的痕跡、剩余依然是痛的折磨。這樣一個(gè)字,讓我的心死在了傷心的記憶里。為何身邊我所信任的人,最后以這樣的方式與我告別親情、友情與利益之間?難道在如今的婚姻生活中,金錢比尊嚴(yán)重要?如今,弄不明白怎么走到了如此的境界中?也許該用善良或說愚蠢詮釋了。
由于情緒的原因,回到小屋把自己,再次爬在網(wǎng)頁上東瞅瞅西瞅瞅,依然習(xí)慣點(diǎn)擊社區(qū),在欄目里搜縮了一圈,在《社區(qū)動(dòng)態(tài)》看到12月6日一個(gè)名為英國玫瑰的女人發(fā)的帖“請求置頂:關(guān)于網(wǎng)絡(luò)人常沙/阿布85/卡布奇諾其人”一文中,英國玫瑰開題所言“到現(xiàn)在,我還是無法把心情平靜下來。如姐姐所說,我們最后怎么樣會被一個(gè)未見過世面的家伙所欺騙。一切源于成也蕭何、敗也蕭何。英國玫瑰成長于網(wǎng)絡(luò),也失敗于網(wǎng)絡(luò)”?粗倒鍌牡奈淖郑屛覈@息網(wǎng)絡(luò)世界,本應(yīng)該是一個(gè)聯(lián)系外界信息、交友的平臺,為何有如此一樣的人利用別人的善良,來欺詐善良人的心呢?為何有這樣一層人,用所謂的“憐惜”來獲取善良人的同情呢?為何某些人,總是如此的“虛榮”呢?難道是虛榮心驅(qū)使這樣的人,做出如此讓人輿論的事情呢?好好一個(gè)大活人,為何要利用別人的善良,來欺詐對他掏心掏肺的親人或朋友呢?也許這樣的人,骨子里就沒有“人性與道德”兩個(gè)字來束縛自己。
看到此帖讓我著實(shí)傷心不已,往事幕幕在現(xiàn),如今也弄不明白,你為何要利用身邊愛著你的女人呢?金錢的誘惑力,比起一個(gè)男人的尊嚴(yán)還重要嗎?尊嚴(yán)對女人也不可比量,那么對男人呢?身為老公的你,怎么讓愛著你的老婆,付出如此大的代價(jià)呢?反反復(fù)復(fù)問自己,答案其實(shí)就在自己的心底。讓自己付出如此大的代價(jià)的人“是自己的愚昧而透明的心,是自己對身邊人和事物過于的信任而毀滅了自己”。如今才來反省自己愚蠢的行為,給自己造成的傷害,一切醒悟得那么的晚。
很多時(shí)候,在我情緒低落得七上八下、浮躁不安的日子里,總問自己“人活著為了什么,難道就為了物質(zhì)的享受嗎”?那么物質(zhì)又是什么呢?也許大部份人,認(rèn)為大地上的一切萬物就是物質(zhì)。無論世界怎么變遷?地球上的萬物,只要地球依然在公轉(zhuǎn),一切萬物,在經(jīng)過一定時(shí)間的轉(zhuǎn)換后,一定會轉(zhuǎn)變成為能夠買物質(zhì)或說利用物質(zhì)的金錢時(shí),此時(shí)才能提供給人類物質(zhì)精神上的欲望滿足。
既然談及“欲望”一詞,必然與尊嚴(yán)有一定的聯(lián)系。我個(gè)人認(rèn)為“人活著是為了物質(zhì)的享受”,我相信這是無可非意的事情。對物質(zhì)享受?想必也可以定論為對“金錢”欲望的滿足。因?yàn),只有物質(zhì)轉(zhuǎn)換成為金錢后,人們才可能談?wù)撌裁词俏镔|(zhì)享受,又如何享受物質(zhì)等等看似很簡單問題。
而今,在我談及如此的問題時(shí),自己也未必能論出個(gè)深淺來。一切只能跟著感覺走,總覺得物質(zhì)即為金錢,金錢必然與尊嚴(yán)聯(lián)系在一起。或許對尊嚴(yán)的評價(jià)和金錢不能相題并論?但是,我個(gè)人認(rèn)為,金錢是現(xiàn)實(shí)的社會,最能評價(jià)出尊嚴(yán)的“使者”。例如:大到商人或是領(lǐng)導(dǎo),小到親人或是朋友,總有那么一部分人,為了達(dá)到自己對金錢的滿足欲,卑鄙無恥的利用身邊親人或朋友對自己信任或同情,而不惜丟棄人的尊嚴(yán)。
所謂尊嚴(yán),在中國有著如此深遠(yuǎn)文化的國家,尊嚴(yán)更是應(yīng)該受到重視和注視的事情,但看看中國的現(xiàn)狀。例如:夜場里的小姐、紅顏知己,很直接點(diǎn)的說:“利用男人的女人或利用女人的男人”。所謂“小姐”,在當(dāng)今的社會里,不就演繹著那只“破鞋”的名號。所謂的“紅顏知己”,不就是那個(gè)不能見光或說“搶劫”別人幸福的女人?所謂“男人利用女人”,不就是那一個(gè)對某個(gè)女人很“衷情”的偽君子么?此類人群,只為了那么一丁點(diǎn)小利益和所謂的“性福”就能出賣自己的靈魂和肉體。不就是對物質(zhì)欲望過于強(qiáng)求而導(dǎo)致背上這樣不中聽的名號。因此,此類人群物質(zhì)得到了滿足,卻永遠(yuǎn)丟失了尊嚴(yán)。
如今,在這么一部分人群中,他們有如那只皮著羊皮的狼,混在羊群中,讓你無法認(rèn)清他們的真實(shí)面目。等到時(shí)機(jī)到來的那一天,他們認(rèn)為可以在羊群中,收網(wǎng)捕獲所有群羊時(shí),被咬了的羊群才煥然大悟,原來他們才是那謊郊野外兇狠的狼,他們并不是自己的同類。
如此的人群,害了自己又傷害了他人。因此,意識決定行為,行為造就結(jié)果。在他們的大腦意識中,只存于兩個(gè)字“欲望”。對欲望過于的涉求?當(dāng)然會不擇手段,去強(qiáng)行獲取對欲望的滿足。人們常說:“人不能寐著良心做事,否則一定會得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)”。此類人,對欲望的滿足過于強(qiáng)求,所獲取利益的手段過于卑鄙。一定會應(yīng)這樣一句古諺“善有善報(bào),惡有惡報(bào),一切原于因果報(bào)應(yīng)”。無論是什么樣的結(jié)果?所謂的心境改變環(huán)境,環(huán)境決定行為,行為造就成功或是失敗吧!
其實(shí),社會發(fā)展趨勢中,永遠(yuǎn)都是“強(qiáng)者生,弱者死”的定律,只不過是自己沒辦法去適應(yīng),如此“扭曲”的社會而已。因?yàn),沒人可以把這個(gè)世界怎么樣?每個(gè)人心中,總有自己的游戲規(guī)則,超出游戲規(guī)則范圍或不能適應(yīng)游戲規(guī)則的人必然會被傷害。
尊嚴(yán)作文 篇4
盈盈月光,我掬一杯最消的;落落余暉,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萎萎芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我取瓢最重的――尊嚴(yán),人若沒有尊嚴(yán),將無異于飛禽走獸,有了尊嚴(yán),猿人的前肢才從大地上高貴的抬起,有了尊嚴(yán),一代代為人才在歷史的年輪下歷久彌新,光焰萬丈。
人要有尊嚴(yán)。封侯拜相,鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴(yán)。五代十國時(shí),馮道一生歷事多國多君,始終位高權(quán)重,自稱是“長樂老”,卻被人稱作“無恥之龍”。袁世凱竊取了革命的果實(shí),登上了總統(tǒng)的寶座,卻也未能長久,并被稱作“史上最大的大盜”,封侯拜相,鐘鳴鼎食能喂飽你的肚子,卻不能滿足你的尊嚴(yán),桑塔亞那說的好:“站著的農(nóng)夫要比跪著的紳士高貴的多”。
人要有尊嚴(yán)。一時(shí)的尊嚴(yán)又必須讓位于長久的尊嚴(yán),吳三桂“重冠一怒為仁顏”,私放清兵入關(guān),當(dāng)時(shí)看來是挽回了自己的顏面,長久來看,卻落得個(gè)賣國賊的千古罵名。相反,司馬遷在死刑和宮刑,卑微的選擇了后者,肉身的殘缺禁不住他的步伐,為了理想,為了家族,他毅然崛起尊嚴(yán)。一代君權(quán)痛蠶室,千秋史筆溯龍門!笆芳抑^唱,無韻之離騷”,是你駐足歷史舞臺的尊嚴(yán)。
人要有尊嚴(yán)。個(gè)人的尊嚴(yán)又必須服從于國家的尊嚴(yán),自古巾幗不讓須眉,古時(shí)王昭君崇拜嬌美的容顏,菊花般孤高的風(fēng)骨,柳絮般飄的思念,卻遠(yuǎn)嫁匈奴,怪不得淚痕如桃花般紅消香斷,作為個(gè)人,她癡迷著漢賦唐詩的韻律,卻將嫁作匈奴婦,在茫茫大漠,她承受歲月無痕的憂傷,形銷骨立,但為了那永世的安寧,她默默地消風(fēng)而去,懷中故鄉(xiāng)的琵琶作伴,對愛情,昭君無顏而對國家,對后世,昭君無愧,這是一個(gè)女人偉大的尊嚴(yán),在歷史人河中永恒高貴,到了08年的金晶,當(dāng)幾名分子試圖從金晶手中搶走火炬,金晶用她那殘弱的身軀捍衛(wèi)了奧運(yùn)精神,觸動(dòng)了所有的心,坐在輪椅上的她,也許沒有那么高大,可是為了祖國的尊嚴(yán)而不畏暴力和冷眼的她卻是無比高大,中國人民在這一刻都為你驕傲,我們記住了這個(gè)燦爛的女孩,世界人民為你折服,他們記住了這個(gè)為了國家尊嚴(yán)無畏的女孩。
自古到今,能在歷史上留下痕跡的人,有兩種,一種是無尊可言的人,被人們唾棄,當(dāng)作反面教材;另一種,其必受人敬仰,他的所作所為必為他贏來了尊嚴(yán),也贏來了掌聲,人活著,為了尊嚴(yán),為了永恒的高貴。
尊嚴(yán)作文 篇5
孟子曰:“萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加哉?”我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。活著不能僅為了活著而活著,我們要有尊嚴(yán)地活著。
有尊嚴(yán)地活著才能贏得敬意。
鷹是一種高貴的鳥,是力量的象征。鷹的生活就很有尊嚴(yán)。鷹在翱翔的時(shí)候,總是飛在最高層,居高臨下,俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕,他從不吃其他動(dòng)物遺留的尸體。而禿鷲正相反,它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴(yán),鷹的自食其力、居高臨下尊嚴(yán)成就了他的高貴和人們對他的敬仰;也正是禿鷲拾人所遺,使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號的動(dòng)物——同屬動(dòng)物中的分解者,為人所不齒。
有尊嚴(yán)的活著是前進(jìn)的力量。
有一年,美國饑荒,一位慈善家沿途救濟(jì)災(zāi)民。當(dāng)災(zāi)民們都在滿足的吃著救濟(jì)食品時(shí),一位年輕人卻不愿只接受施舍,堅(jiān)持為慈善家做點(diǎn)什么,慈善家因此賞識他。后來,年輕人白手起家,靠著尊嚴(yán)的支撐,建立了西方石油公司,他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴(yán)的支撐,一心滿足于索取,他可能成就他非凡的事業(yè)嗎?顯然不可能。正是他的尊嚴(yán),不甘于只索取救濟(jì),作為他前進(jìn)的力量,促使他脫穎而出,終于成功。
沒有尊嚴(yán)的活著終將失敗。
國際社會最能體現(xiàn)這一點(diǎn)。一些國家像菲律賓,惟大國命是從,對大國卑躬屈膝,不斷挑起事端,阻礙世界和平發(fā)展。而中國正相反,為擺脫控制,不惜和蘇聯(lián)決裂,堅(jiān)持獨(dú)立自主,最終超越比自己解放早的菲律賓。國家如此,人不也是這樣嗎?像中國一樣不為人控制,有尊嚴(yán)的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境,只能活出失敗,活的可鄙。
徐悲鴻說:“人不可有傲氣,但不可無傲骨!边@傲骨,不正是尊嚴(yán)嗎?即使我們是乞丐,也應(yīng)整理好一身襤褸,昂首挺胸,做一個(gè)有尊嚴(yán)的人,有尊嚴(yán)的活著。
孫方正
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