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      尊嚴(yán)作文

      時(shí)間:2021-08-25 13:30:06 尊嚴(yán) 我要投稿

      【熱門(mén)】尊嚴(yán)作文錦集5篇

        無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編幫大家整理的尊嚴(yán)作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      【熱門(mén)】尊嚴(yán)作文錦集5篇

      尊嚴(yán)作文 篇1

        們可以沒(méi)有強(qiáng)壯的體魄,過(guò)人的智慧,出眾的外貌,但唯獨(dú)少不了做的人尊嚴(yán)。

        尊嚴(yán)讓我們被歷史銘記。

        公元前212年,當(dāng)羅馬士兵沖進(jìn)古希臘著名物理學(xué)家阿基米德的實(shí)驗(yàn)室,他仍然全神貫注地研究幾何圖形。士兵們要行兇,他鎮(zhèn)靜地說(shuō):“等一下殺我的頭,再給我一會(huì)工夫,讓我把幾何定理證完,不能給后人留下一條沒(méi)有證完的定理!泵鎸(duì)死亡的威脅,阿基米德沒(méi)有跪地求饒,而是以其對(duì)真理的執(zhí)著追求維護(hù)了自己的尊嚴(yán),那一刻,歷史為他駐足。

        尊嚴(yán)讓我們的靈魂升華。

        抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,幾上日本兵抓到一個(gè)七八歲的小男孩,為了取樂(lè),日本兵讓男孩在地上寫(xiě)“日本戰(zhàn)勝中國(guó)”,并允諾寫(xiě)完之后就可以將其釋放。男孩蹲下來(lái),一筆一劃的寫(xiě)上“中國(guó)戰(zhàn)勝日本”。日本兵以為男孩沒(méi)有聽(tīng)懂,于是在地上寫(xiě)下“日本戰(zhàn)勝中國(guó)”,要求男孩照著寫(xiě)。男孩又認(rèn)認(rèn)真真的寫(xiě)了一遍“中國(guó)戰(zhàn)勝日本”。日本后勃然大怒,將小男孩關(guān)起來(lái)折磨至死。在國(guó)家榮辱與個(gè)人安危之間,男孩毅然選擇了捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán),雖然他的代價(jià)是付出自己幼小的生命,但就在眼睛永遠(yuǎn)閉上的那刻,他的靈魂定將升入天堂。

        尊嚴(yán)讓我們贏得尊重。

        “人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。”文天祥和鄭思肖寧死不屈的氣節(jié)既捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán),又取得了別人的推崇,終于名垂青史。“量中華之物力,結(jié)與國(guó)之歡心”,厚顏無(wú)恥的慈禧竟然為了一己之欲而不惜放棄個(gè)人與國(guó)家的尊嚴(yán),傾全國(guó)之財(cái)物去討好各帝國(guó),所以,盡管她生前窮奢極欲,但死后陵墓被人盜竊,甚至尸體也被扔出棺材,這就不足為怪了。/

        欲話說(shuō),士可殺,不可辱。講的也是就尊嚴(yán)神圣不可侵犯。有尊嚴(yán)的人才能忠實(shí)于自己,才不會(huì)因外界的威脅而背叛自己的靈魂。才能得到社會(huì)的認(rèn)可。而沒(méi)有尊嚴(yán)的人只會(huì)被歷史的長(zhǎng)河淹沒(méi)或者遺臭萬(wàn)年。

      尊嚴(yán)作文 篇2

        寒冷的風(fēng)像一把隱藏在空氣中的利刃,肆虐著大街上的每一個(gè)人。我走在小巷子里,拉下帽沿遮住我的臉,只留出眼睛,身子被大衣緊裹著,寒風(fēng)依然能穿透厚厚的棉衣,凍的我瑟瑟發(fā)抖。街上行人很少,幾個(gè)做小生意的仍在扯破嗓子叫賣(mài)著……

        巷子盡頭有一個(gè)身材佝僂的老人引起了我的注意,他邁出的每一步都顯得異常艱難,他被風(fēng)吹每一下都能令他凍僵,這樣寒冷的天氣,他還是出來(lái)揀垃圾。這時(shí),一位很慈善的老奶奶,拿著一張十元錢(qián)塞給老人的手中:“拿著吧!天太冷,早點(diǎn)回去吧!”,拾荒老人連忙擺擺手:“謝謝您!不用了,不用別人的施舍,我的錢(qián)都是靠自己的力氣掙的。”他邊笑邊說(shuō),話語(yǔ)十分誠(chéng)懇。頓時(shí),我心里一陣激動(dòng),他的做法讓我明白了一個(gè)人尊嚴(yán)的重要性,我心服口服!他不再佝僂,而顯得高大剛毅!毛姆斯所說(shuō):“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放下我的一切,包括我的生命!

        在古代,晏子為了維護(hù)尊嚴(yán),巧斗楚王;在現(xiàn)代,周總理舌戰(zhàn)群儒,維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)。真可謂古有晏子、今有周恩來(lái),他們皆為國(guó)之尊嚴(yán)而戰(zhàn)!

        還有一件事,讓我對(duì)尊嚴(yán)又有一種認(rèn)識(shí)。朦朧的月亮照著大地,給大地像鍍上了一層銀色的月光,湖水也亮晶晶的格外迷人,讓人好不歡喜。廣場(chǎng)上,在熙熙攘攘的人群之中,一個(gè)身材健壯的中年人拿著一只破碗向路人不停地彎腰鞠躬,哀求人們給他點(diǎn)錢(qián),路人都厭煩地避而遠(yuǎn)之,并嗤之以鼻。我看那人的碗又破又爛,好像一動(dòng)就要碎了一樣,里面只有一些零錢(qián),我忍不住給他碗里放了一張五元錢(qián),他急忙點(diǎn)頭哈腰,連聲道謝。

        這個(gè)人有健壯的身體不通過(guò)勞動(dòng)掙錢(qián),而為了不勞而獲把尊嚴(yán)丟棄,為了那一點(diǎn)錢(qián)而苦苦向別人乞討,一點(diǎn)都不像一個(gè)正直的`人。盧梭曾說(shuō)過(guò),一個(gè)真正的人,會(huì)全力維護(hù)他的尊嚴(yán)!

        尊嚴(yán),每一個(gè)人都有,一個(gè)人如果沒(méi)有尊嚴(yán),真的就變成一個(gè)沒(méi)有自我的人。尊嚴(yán)也是一個(gè)人靈魂,普列姆昌德曾說(shuō)“對(duì)人來(lái)說(shuō)最重要的東西是尊嚴(yán)”。我覺(jué)得尊嚴(yán)是每一個(gè)人最重要的東西,只有擁有了尊嚴(yán),才能被別人尊重!

      尊嚴(yán)作文 篇3

        尊嚴(yán)是一種橫量自己的標(biāo)準(zhǔn),尊嚴(yán)是一種做人的底線,尊嚴(yán)也是一種決定自己的劃分。

        在街頭,我看見(jiàn)一個(gè)老態(tài)龍鐘的乞丐將一個(gè)青年攔住。紅腫的淚水模糊的眼睛、青紫的嘴唇、襤褸的衣衫、污穢的傷口,貧窮把這個(gè)不幸的生命變的一無(wú)所有。他伸出一只通紅、浮腫、骯臟的手,他喃喃地乞求幫助,卻不像別人那樣沒(méi)有骨氣,他挺直著腰板,用別人丟掉的毛巾不時(shí)的擦著臉。當(dāng)青年施舍給他錢(qián)的時(shí)候,他拿著自己寫(xiě)的字畫(huà)伸手微微的顫抖著送給那個(gè)人,臉上露出了笑容,他不要他人施舍的錢(qián),他用自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取應(yīng)得的報(bào)酬,他所有的尊嚴(yán),遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于乞丐,如此看來(lái)他還是一個(gè)乞討的人嗎?

        尊嚴(yán)是改變自己的基礎(chǔ),是決定他是否成為乞丐的物質(zhì)。

      尊嚴(yán)作文 篇4

        “讓人民活得更有尊嚴(yán)”,這是在20xx年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話。活得有尊嚴(yán)的提法,在我們之前的文件中似乎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。有尊嚴(yán)的生活,應(yīng)該是一個(gè)比幸福、富裕更高的目標(biāo)。幸福、富裕象征的是生活的質(zhì)量,尊嚴(yán)則是生活的品位。沒(méi)有貴賤尊卑,人人平等;每個(gè)人都可以在不違法的前提下民主自由地主張自己的訴求。說(shuō)得簡(jiǎn)單一些,有尊嚴(yán)的生活,就是可以不必看別人的臉色行事。這實(shí)際上是一個(gè)人權(quán)問(wèn)題,我們國(guó)家以前突出的是生存權(quán),認(rèn)為“生存權(quán)”是最基本的人權(quán)。這話沒(méi)有錯(cuò),連生存權(quán)都無(wú)法保障,還談何尊嚴(yán)。然而衣食無(wú)憂并不等于尊嚴(yán),就像富婆的寵物狗,它吃的是超市里的寵物罐頭,有專(zhuān)門(mén)的美容所,病了還有寵物醫(yī)院。日子過(guò)得比一些平民還滋潤(rùn),可它必須被牽著走,不能走自己的路。甚至和別的狗狗嬉戲的權(quán)利都沒(méi)有。也許在動(dòng)物的行為詞典中,沒(méi)有尊嚴(yán)這個(gè)詞,為了生存它們什么都可以干,什么都可以忍受。

        人不是動(dòng)物,人需要尊嚴(yán),需要體面地活著。人的尊嚴(yán)體驗(yàn)在對(duì)人格的尊重。“為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著,為狗爬出的洞敞開(kāi)著,一個(gè)聲音高叫著:——爬出來(lái)呵!給爾自由!我渴望著自由,但也深知道,人的軀體那能由狗的洞子爬出!”這就是維護(hù)尊嚴(yán)的聲音。我們的先烈,為了尊嚴(yán)不惜犧牲自由,乃至生命。

        吉鴻昌就義之前,堅(jiān)持要坐在椅子上,面對(duì)槍口。他贏得了生命最后一刻的尊嚴(yán),留下了可與日月同輝的絕命詩(shī):“恨不抗日死,留作今日羞。國(guó)破尚如此,我何惜此頭!彼罅x凜然的舉動(dòng),讓劊子手顫栗。

        先烈的大義,不是任何人能夠做到,也不是任何人有機(jī)會(huì)去做的。其實(shí)在日常生活中,也能體現(xiàn)彼此的尊重。比如上級(jí)對(duì)下級(jí)不要頤指氣使,不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵人,訓(xùn)人。其實(shí)不尊重別人就是對(duì)自己的不尊重。特別是作為領(lǐng)導(dǎo),想得到別人尊重,首先要尊重別人。

        孟子曰:“君之視臣如手足,則臣之視君為腹心。君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人。君之視臣如草芥,則臣之視君如寇仇。”孟子的意思是尊重是相互的,不尊重別人,就不可能獲得別人的尊重。然而總有一些人,高高在上,希望別人能對(duì)他頂禮膜拜,敬若神明。而他們自己,不要說(shuō)尊重別人,就連善意的規(guī)勸都不愿聽(tīng)。朱元璋就是這樣的人,他下令刪改《孟子》,被刪掉的除了上面這些話,還有“民為貴,社次之,君為輕”等,《孟子》全書(shū)共被刪除85處,幾占全書(shū)三分之一。剩下的編成《孟子節(jié)文》,于洪武五年頒發(fā)各級(jí)學(xué)校,作為欽定教材。

        朱元璋獨(dú)斷專(zhuān)行,即便是開(kāi)國(guó)元?jiǎng),他也?ài)罵則罵,想殺就殺從不考慮別的人尊嚴(yán)。他不尊重別人,別人同樣不尊重他。背地里人們照舊叫他和尚、叫花頭,他不可能贏得別人的尊重。在世時(shí)他可以堵住別人的嘴,死后卻無(wú)法改變“流氓皇帝”的口碑。

        尊嚴(yán)是比幸福、富裕更高的目標(biāo)。讓每個(gè)人都能有尊嚴(yán)地活著,也有尊嚴(yán)地死去。就像印度詩(shī)人泰戈?duì)査裕骸吧绱夯ㄖk爛,死如秋葉之靜美”。

      尊嚴(yán)作文 篇5

        尊嚴(yán)作文600字

        每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán),但有的人會(huì)在窮困潦倒時(shí)放棄,有的人在權(quán)錢(qián)交易中把它拱手讓出,這些人才是失去人格,失去了人生最寶貴的東西。著名畫(huà)家徐悲鴻說(shuō)過(guò):“人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨!70多年前,一位挪威男子漂洋過(guò)海來(lái)到法國(guó),他要報(bào)考著名的巴黎音樂(lè)學(xué)院。考試的時(shí)候,盡管他竭力將自己的水平發(fā)揮到最佳狀態(tài),但主考官還是沒(méi)有錄取他。身無(wú)分文的青年男子來(lái)到學(xué)院外不遠(yuǎn)處一條繁華的街上,勒緊褲帶在一棵樹(shù)下拉起手中的琴,他拉了一曲又一曲,吸引了無(wú)數(shù)人駐足聆聽(tīng),饑餓的青年男子最終捧起自己的琴盒,圍觀的人們紛紛掏錢(qián)放入琴盒。一個(gè)無(wú)賴鄙夷的將錢(qián)扔到青年男子的腳下,青年男子看了看無(wú)賴,最終彎下腰拾起錢(qián)退還給無(wú)賴說(shuō):“先生,您的錢(qián)掉在地下了。”無(wú)賴接過(guò)錢(qián),重新扔在青年男子的腳下,再次傲慢的說(shuō):“這錢(qián)已經(jīng)是你的了,你必須收下!”青年男子再次看了看無(wú)賴,深深地對(duì)他鞠了個(gè)躬說(shuō):“先生,謝謝你的資助!剛才您掉了錢(qián),我彎下腰為您撿起,現(xiàn)在我的錢(qián)掉在了地下,麻煩您也為我撿起!”無(wú)賴被青年男子出乎意料的舉動(dòng)震撼了,最終撿起地上的錢(qián)放入青年的琴盒,然后灰溜溜的走了。圍觀者中有一雙眼睛一直默默關(guān)注著青年男子,是剛才的主考官,他將青年男子帶回學(xué)院,最終錄取了他。無(wú)論在何種情況,我們都不可被金錢(qián)的誘惑所丟到了自己的尊嚴(yán),因?yàn)槲覀円灿凶饑?yán)。

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