【熱門】尊嚴(yán)作文集錦九篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,以下是小編為大家收集的尊嚴(yán)作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
尊嚴(yán)作文 篇1
印度作家普列姆昌德曾說過:“對人來說最重要的東西是尊嚴(yán)”。的確,尊嚴(yán)是每個人不可缺少的一部分,著名畫家徐悲鴻說過:“人不可有傲氣,但不可無傲骨”。一個人如果沒有尊嚴(yán),他就如同行尸走肉一般。
越王勾踐不忘國恥,臥薪償膽,最終消滅吳國;伯夷,叔齊寧愿餓死,也不恥食周栗;陶淵明不慕名利,不為五斗米折腰……勤勞,骨氣和努力才能換取尊嚴(yán)。
八十多年前的一個冬天,美國南加州沃爾遜小鎮(zhèn)來了一群逃難的人,善良的居民家家戶戶燒火做飯給他們吃。那些人看到有東西吃,都如惡狼似的撲上去狼吞虎咽,只有一個青年人例外,那個青年人堅決不接受人們遞來的食物,他請求鎮(zhèn)長杰克遜大叔讓他干點(diǎn)活兒,用勞動換來食物。杰克遜大叔十分感動,答應(yīng)了他并把他留下來。后來這個青年人成了杰克遜大叔的心腹好手。這個青年就是石油大王哈默。哈默面對饑餓和困難并沒有喪失尊嚴(yán),他用自己的努力換來了成功。比起那些只知道不勞而獲,吃嗟來之食的人。哈默是令人尊敬的。勞動可以獲得尊嚴(yán),成就人生。
新中國成立不久,許多外國人還瞧不起中國。有一次,周總理到國外參加國際大會,見到外國大使時,周總理主動向這個外國大使握手示好。但這個外國大使掏出了一條手帕,擦了兩下手,又把手帕塞進(jìn)兜里?偫硪娏,也從兜里掏出了一條手帕,擦了擦手,只不過這回,周總理直接把手帕?G進(jìn)了周圍的垃圾桶里。外國大使被搞得十分尷尬,連忙向周總理道歉。周總理用簡單的方式回?fù)袅送鈬笫,維護(hù)了自己和祖國的尊嚴(yán)!擁有智慧和能力才能維護(hù)尊嚴(yán)。
一個人,可以沒有鮮花和掌聲,但是絕對不能沒有做人的底線和尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是夜空中一輪皎潔的明月,尊嚴(yán)是冰天雪地里綻放的臘梅,尊嚴(yán)是喜馬拉雅山上美麗的雪蓮,令人不懈追求、由衷贊賞。
尊嚴(yán)作文 篇2
我越是孤獨(dú),越是沒有朋友,越是沒有支持,我就得越尊重我自己!穆宓佟げ侍
一花一世界,一書一份情。簡愛,一位平凡而又偉大的女子,她用她的一生詮釋了愛與尊嚴(yán)。
“不公平,不公平!我理智地呼喊著,在反抗!痹谏w茨黑德府,她受盡了屈辱,,在一次約翰欺負(fù)她時,她終于反擊了,但無濟(jì)于事,而且還被作為欺騙者送去了羅沃德學(xué)校,為了尊嚴(yán),她還與里德太太吵了一架,這需要多大的勇氣與意志呀,正是這種勇氣與意志激勵了她的一生。
在羅沃德學(xué)校中,她吃的是壞食物,喝的是冷水,但這些都無法將她打垮。她要用優(yōu)異的成績來證明自己,來得到他人的尊重!在老師的教導(dǎo),同學(xué)的陪伴中,她度過了8年。沒錯,是8年!誰能在這種環(huán)境下度過8年!簡愛她做到了,因?yàn)樗龖汛е鴮γ篮蒙顚碛幸粋家庭的愛,這種愛將給于她無限的動力,讓她從柔柔弱弱變得堅不可摧。
離開學(xué)校后的她并沒有回蓋茨黑德府,她要反抗,她要自立根深。在一次偶然中,她成為了家庭教師,她開始用自己的汗水換來報酬,這時的她已經(jīng)不再是那個寄人籬下,只能看別人臉色辦事的小姑娘了,她奪回了屬于她的尊嚴(yán)!
“千生百世,緣起緣滅,皆已注定”在這里她遇到了將要陪伴她一生的男人-——-羅切斯特,羅切斯特給予了她無限愛與尊重,而她也很樂意接受這片溫暖。可就在這時簡愛知道了他有一個瘋老婆,并堅決要娶她時,她離開了。
后來她又碰到了她的表兄——圣約翰,一個熱愛自由的男人,他希望簡愛可以當(dāng)他的夫人,但簡愛并不愛他,不愿為了他出賣自己的靈魂與尊嚴(yán),便拒絕了他,圣約翰只好自己一個人去旅行傳教。
時隔多月,簡愛還是放心不下羅切斯特。歷盡辛苦之后,她找到了他,可羅切斯特為了救他的妻子而瞎了一只眼睛,斷了一只胳膊,財產(chǎn)也被一場大火燒完,但她卻并不嫌棄,因?yàn)檠矍暗倪@個人恰恰是給過她尊嚴(yán)與愛的人,恰恰是她愛的人,最終兩個人走到了一起。
鄧稼先,“兩彈元勛”為我國國防事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn),促使他成功的不正是尊嚴(yán)與對祖國人民的愛嗎?
面對美國的謠傳,為了還中國清白與尊嚴(yán),他一絲不茍,完成調(diào)查,用事實(shí)狠狠的打了造謠者一拳。在環(huán)境惡劣的沙漠中,他身先士卒,不分晝夜地工作“功夫不負(fù)有心人”他與他的團(tuán)隊創(chuàng)造了原子彈、氫彈,火箭,將中國的威嚴(yán)打向了海外!
對于人來說,最重要的不正是愛與尊嚴(yán)嗎?沒有尊嚴(yán)就會被人侮辱,沒了愛世界就沒有色彩,“人生的價值=愛+尊嚴(yán)”,愿我們以愛為帆,以尊嚴(yán)為槳,向著美好的未來前進(jìn)!
尊嚴(yán)作文 篇3
“一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也!闭f的是為了尊嚴(yán),寧愿死也不愿被侮辱,這是令人敬佩的,因?yàn)樵谖耆杳媲,尊?yán)比生命重要。但并不是任何時候,尊嚴(yán)都是最重要的,我們作出選擇的不能只為尊嚴(yán)。
在國難面前,林則徐作為“第一個開眼看世界的人”,有遠(yuǎn)見,知道當(dāng)下國家不得不改革的鐵般的事實(shí),然而他選擇了沉默,為了保護(hù)國家忠臣的名譽(yù)、尊嚴(yán),將可能與國家政體有沖突卻能保護(hù)國家的改革方案埋在心里,最終國家節(jié)節(jié)敗退,不平等條約接踵而至。這是即便如今倍受敬重的林則徐的一個錯誤選擇:國難前,尊嚴(yán)與國家未來間的選擇。最近發(fā)生的“茶杯門”村干部在農(nóng)民想用他的茶杯喝水時選擇了“尊嚴(yán)”,他視之為“侮辱”,為了所謂的尊嚴(yán)讓治安員把農(nóng)民拘留起來,事情曝光后,他還堅持道:“原本還想放他出來的。現(xiàn)在事情鬧大了,放他出來豈不等于認(rèn)錯?”他以為這番話能為他挽回一些支持者,孰不知這反而暴露了他作為村干部卻毫無“為人民服務(wù)”之心對一些雞毛蒜皮的事也無法容忍的事實(shí)。尊嚴(yán)固然重要,但也有比尊嚴(yán)重要的東西,我們權(quán)衡其重要性的高低,同時也應(yīng)理智地區(qū)分侮辱與非侮辱,尊嚴(yán)與非尊嚴(yán)。
能做到尊嚴(yán)與另一利益雙贏的情況少之又少,然而能在恰當(dāng)?shù)臅r候舍尊嚴(yán)求更重要之物的事例卻不在少數(shù)。斯大林曾被稱為一代暴君,但他總是能在權(quán)衡利弊后,毫不猶豫地舍棄次要的,包括尊嚴(yán)。有一次,敵軍俘虜了他的'兒子,并威脅他投降,他毅然拒絕,接著他耳邊不斷地傳來罵聲:來自敵方和部分己方的侮辱,但他然而選擇國家,舍棄尊嚴(yán)。還有時常出現(xiàn)的海倫凱勒,她的童年人人皆知,但她的成年生活卻處在侮辱之中,她支持共產(chǎn)主義,時時為人民利益著想,為自由抗?fàn),少不了抨擊到與她信念相沖的資本主義。于是過去贊她的媒體轉(zhuǎn)而進(jìn)行人身攻擊,她舍棄尊嚴(yán),堅持信念,最終為資本主義社會的人民爭取了自由權(quán),這是她的一生被隱去了的部分。
我們選擇不能只為了尊嚴(yán),因?yàn)檫有比尊嚴(yán)更可貴、更重要的事物存在。
尊嚴(yán)作文 篇4
你看重員工的心,員工也會把心交給你。
967年,星云大師出任東方佛教學(xué)院院長。當(dāng)時,學(xué)院里有好幾百人,如何管理好這些人,成了星云大師的首要工作。
一天,報紙上刊登一則消息:一周后,美國白雪溜冰團(tuán)將到高雄表演。白雪溜冰團(tuán)名氣很大,每次表演場場爆滿。這天下午,星云大師路過學(xué)院餐廳,聽到一位 女生對另一位同學(xué)說:“幾次想看表演,都錯過了。這次要是再不去看,我會終生遺憾的!薄翱墒牵瑢W(xué)院有規(guī)定,學(xué)生上課期間是不準(zhǔn)請假外出的。”“這個我知 道,但是我實(shí)在想去看啊!
星云大師暗中打聽到這個女孩叫廖秀姬。3天后,他把廖秀姬找到院長室,拿出一張紙條和一些錢,告訴她:“學(xué)院缺少一些文具,我都寫在紙條上,你幫我跑一趟高雄,按照紙條列出的清單,將文具買回來。剩下的錢,你就順道在市區(qū)玩玩再回來,我批你一個星期的假。”
廖秀姬先是一愣,繼而明白了星云大師的用意。她高興地跳起來:“是!謝謝院長,我明白您的意思了。”
從高雄回來之后,廖秀姬在學(xué)習(xí)上比其他同學(xué)更用功,表現(xiàn)也越來越出色。
在一個有尊嚴(yán)的環(huán)境里,被管理者也會心存恭敬,努力向上。星云大師對此深有體會:“處人不可任己意,要洞悉人之常情;處事不可任己見,要明白事之常理。與人相處,如果能將心比心,互換立場,互相維護(hù)彼此的尊嚴(yán),自然能化戾氣為祥和!
尊嚴(yán)作文 篇5
沒有尊嚴(yán),就好像鳥兒沒有了翅膀,魚兒沒有了鰓一樣。因此,即使再苦再累也不能放棄尊嚴(yán)。————題記
去年夏天,我去醫(yī)院探望生病住院的姑姑,發(fā)生了一件讓我肅然起敬的事情。
與姑姑相鄰的病床上,躺著一位五六十歲的老奶奶,她沒有兒女的陪同,只有她的老伴陪護(hù),老爺爺上了年紀(jì),頭發(fā)花白,走路顫巍巍的。
聽別人說老奶奶已經(jīng)是第二次住院了,他們可能經(jīng)濟(jì)收入微薄,身上穿著洗得發(fā)白的衣服。他們生活很節(jié)儉,每頓飯主食就是吃一個饅頭和一根黃瓜,湯就是在公共開水房接的白開水,看起來很可憐。
這天中午,又到了吃飯的時間,我和姑姑津津有味吃著姑父從飯館里買的香噴噴的飯菜,而對面那對老人又拿出味如嚼蠟的饅頭和黃瓜在吃。
姑父有點(diǎn)看不下去了,出于好心,將我們的飯菜分出一些給他們說:“我們買的多,你們也嘗嘗吧!”
老奶奶說:“謝謝!我們吃這些已經(jīng)足夠了!
“沒關(guān)系,我們也吃不了那么多。”姑姑也附和著說。
“真的不用,謝謝!”老爺爺也說。
“他們是覺得我們吃過了,嫌有點(diǎn)臟!蔽倚÷晫酶刚f。姑父點(diǎn)點(diǎn)頭,從錢包里取出200塊錢,遞給他們說:“這是我們的心意,請收下吧!”姑父說。
我以為他們會很高興的收下,誰知老爺爺卻搖搖頭說:“不用,謝謝!你們的好意我們心領(lǐng)了!
“為什么?還是收下吧!”姑父說。
“謝謝你們的好意,你們也需要用錢!崩蠣敔斦f。老夫妻婉轉(zhuǎn)的謝絕了我們的好意。
“雖然現(xiàn)在生活艱苦,但是等以后病好了,我們還可以用雙手改變生活!崩夏棠逃盅a(bǔ)充了一句。
聽了他們的話,我感受到他們的尊嚴(yán)從骨子里散發(fā)出來,他們對尊嚴(yán)的執(zhí)著讓我感動了!尊嚴(yán)是一種自強(qiáng)、自立、奮斗的精神,有尊嚴(yán)的人都會受到他人的尊敬。
尊嚴(yán)作文 篇6
我覺得,用這樣一個詞來形容它,再合適不過,高貴。那是一種高高在上的氣勢。你看不見,摸不著,但就是可以那么真切的感受得到。當(dāng)你正義凜然時,你看到的是他的面孔,當(dāng)你蠅營狗茍時,你得到的是他的背影。像你所料到的一樣,我形容的是尊嚴(yán)。
尊嚴(yán),不是面子。所謂的面子,是物質(zhì)上的掩飾,虛偽與欲蓋彌彰?勺饑(yán)是人格的獨(dú)立與精神的高潔。簡愛追求的人格平等是種尊嚴(yán),朱自清不食嗟來之食是種尊嚴(yán),蘇東坡詩退金兵是一種尊嚴(yán),就連稽康臨刑前的那曲《廣陵散》也是種尊嚴(yán)!也許你已看見了尊嚴(yán)的輪廊,不是功名,不是美酒,不是佳人,不是豪宅,是一種比一切都寶貴,失去了再也回不來的東西。
我也不知道,如何闡述,才會得到一個有關(guān)尊嚴(yán)的清晰概念。那真的是一種只可意會,不可言傳的信念與力量。你要知道,因清貧而受人奚落不是沒有尊嚴(yán),因正義而遭人排斥不是沒有尊嚴(yán),因才華而被人嫉妒也不是沒有尊嚴(yán),世人不曾嘲笑過韓信的胯下之辱,不曾鄙棄過李白的不得皇恩,更不曾批判過蘇軾的文化突圍。那是因?yàn)槿藗兏惺艿玫剿麄兯哂械哪欠葑饑?yán)。所以,就有了韓信漂泊時的千金一飯,就有了李白潦倒時的汪倫、美酒,有了蘇軾坐監(jiān)時的萬人默念。
尊嚴(yán)作文 篇7
我做語文老師純屬偶然。我是在村子里長大的人,父親是個農(nóng)民,母親是個農(nóng)民,家里所有的親戚都是農(nóng)民。我不知道世界上除了教科書外,還有無以計數(shù)、永無窮盡的報刊書籍。我的數(shù)學(xué)一直不錯,語文一直平平。中考總分640分,我考了584分,扣了56分,語文扣了28分,其它五門功課也扣了28分。念了中師,志向是做數(shù)學(xué)老師。
命運(yùn)捉弄人的時候,誰都拿它沒轍。畢業(yè)那年,一場大病,一病就是整一年。一年后,我病蔫蔫地去村里的小學(xué)上班,校長說,教數(shù)學(xué)得管兩個班,教高年級語文只管一個班。我沒有教過書,心想管一個班總比管兩個班輕松,于是要求教高年級語文。就這樣,一個怕語文怕作文的人,從此一邊給自己打針熬藥一邊當(dāng)起了語文老師。
當(dāng)年考師范,大都抱著跳出田腳落的愿望,沒想臨到最后,我又回到村子里。村小都是中年民辦老師,一個二十來歲的小伙子,抱著一個病體無可奈何地蜷縮在小村里,惆悵、苦悶、頹廢、壓抑、傷感、冬風(fēng)、秋雨、春寒、夏躁……一個人處于這樣一種境況,內(nèi)心的糟糕可想而知。這種糟糕總要發(fā)泄出來,人才會平和一些。我在工作手冊上涂啊涂,涂了一地心情。一天,《散文詩》雜志竟來了用稿通知單,我的一篇文章要在上面發(fā)表。我欣喜異常,對寫作產(chǎn)生了信心。后來,我寫了篇小文《三月》,投給當(dāng)?shù)厥袌,刊登了;我又寫《四月》,刊登了;我又寫《五月》,接著又有了《六月》《七月》《八月》《九月》…?/p>
一路寫下去,我不怕寫作了,并且,我深深感受到作文給我?guī)砹俗饑?yán),作文提升了我的生命質(zhì)量,作文神奇地恢復(fù)了我的自信。作文,還給我?guī)砹藰s耀。通過文字,至少讓本地區(qū)的不少人知道,在一個村小里,有一個叫管建剛的人在用筆說話,每一個閱讀者都是我真誠的聽眾。多年以后,有人見到我說,你就是管建剛啊,當(dāng)年在村小寫散文的那個。作文,就這樣給我?guī)砜煳康某删透小?/p>
這些體驗(yàn)讓我明白,作文是發(fā)出我的聲音,讓更多的人——讀者——聽到這種聲音。我們的作文教學(xué)呢,所有的學(xué)生習(xí)作都只有一個讀者,那就是老師。當(dāng)學(xué)生寫著“爸爸,我想對你說”、“媽媽,我想對你說”之類的習(xí)作時,他們知道最終看到這篇作文的是老師。這是一種怎樣的作文狀態(tài)?在這樣一種畸形的作文狀態(tài)下,作文教學(xué)怎能不向畸形發(fā)展呢?
對作家而言,個人的經(jīng)歷往往決定了他的創(chuàng)作。對語文教師來講,他自身的寫作經(jīng)歷,往往決定了他的作文教學(xué)。一個語文老師如果懼怕寫作,或者說沒有寫作的意識和愿望,注定是教不好作文的。作文教學(xué),需要一個寫作的過來人。因?yàn)橛羞@樣一段經(jīng)歷,我開始關(guān)注作文,我開始反思作文:一個從小不知道課外書為何物的人,走出校門,以記錄心情的方式寫作,第二年便在一家頗有影響的純文學(xué)雜志上發(fā)表習(xí)作,這究竟意味著什么?意味著作文重在自我寫作的實(shí)踐,而不是教師滔滔不絕的所謂的指導(dǎo);意味著作文重在自我情感的傾述,而不是按照規(guī)矩條文去寫應(yīng)試文;意味著作文重在感受成功心境,而不是簡單的一個分?jǐn)?shù)或等級。我也由此明白,作文并不難,既然像我這樣一個先天不足到不知道課外書為何物的人,也能寫好作文,那么今天的學(xué)生就一定也能寫好;既然像我這樣一個先天不足到從小只看過幾本連環(huán)畫的人,花一年時間的寫作實(shí)踐就能發(fā)表習(xí)作,那么只要學(xué)生愿意寫,一年時間也一定能出現(xiàn)大的量變乃至質(zhì)的飛躍。
閱讀是一種吸收,吸收是內(nèi)斂的,獲得內(nèi)心的充實(shí)與祥和;作文是一種輸出,用文字的方式輸出自己的情感和思想的聲音。它應(yīng)該帶有一種自豪感、成就感,因?yàn)閺拇酥,人有了自然之外的、通過后天努力獲得的第二種說話的方式,古人把能用筆寫話稱為“開筆”,舉行盛大儀式,是有一定道理的。作文應(yīng)該讓學(xué)生感受到,它是在改善我們的生活,提升我們的生活,是在給我們帶來尊嚴(yán),給我們制造榮耀。如果作文不能給學(xué)生帶來美好的生活和情感體驗(yàn),那么,我們的作文教學(xué)就有問題,那已經(jīng)不再是真正的作文了。學(xué)生之所以怕作文,不愿意寫作文,有一個重要的原因是,今天的作文和作文教學(xué)站在純粹的考試上,給學(xué)生帶去的是膽怯,是害怕,是挫敗,是自卑,是恥辱!
我反復(fù)思考的是:怎樣讓我的寫作體驗(yàn)成為學(xué)生的寫作實(shí)踐?怎樣讓我所獲得的那份美好的寫作經(jīng)歷成為每個學(xué)生都能進(jìn)入的一種生命狀態(tài)?
尊嚴(yán)作文 篇8
蕓蕓眾生,君子卓爾不群,只因他們擁有寶貴的尊嚴(yán);茫?嗪#ベt艱苦卓絕,只因他們固守信念。他們用寂寞的靈魂譜寫美妙人生,他們用熾熱的鮮血重申“士可殺不可辱”。
尊嚴(yán)之于人,猶如芳香之于花,沒有自我的尊嚴(yán),就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神,對自身尊重,榮譽(yù)感、自豪感、自尊心……這是一塊磨礪細(xì)膩的感情的礪石。梭羅曾說:“盡管失敗和挫折等待著人們,一次次的奪走青春的容顏,卻給人生的前景增添了一份尊嚴(yán)。這是任何順利的成功都不能做到的!蹦呐乱唤z的侮辱也是明月的殘缺、鮮花的凋零、百靈的沙啞。“士可殺不可辱”并非生命在污辱面前變得如螻蟻般渺小,只是圣賢們用死亡來升華捍衛(wèi)的尊嚴(yán)。驚警世人。
由古至今,人們以死明志的例子比比皆是。更是人的信念至死不渝,在污辱面前不屈的態(tài)度便顯得尤為可貴。
陶淵明在面對權(quán)貴時“不為五斗米折腰”被后人稱道,在侮辱面前他選擇了放棄職場生涯,隱居入世的生活態(tài)度,留下“采菊東籬下,悠然現(xiàn)南山”的愜意詩篇;項(xiàng)羽面對“垓下之圍”,用利劍刺穿肉體,濃濃的鮮血染遍他足下的肥沃的土地,讓李清照不禁題下“至今思項(xiàng)羽,不肯過江東”的贊詩;夏明翰面對敵人的威逼利誘絲毫無懼色,挺起胸膛,用熱血寫下“砍頭不要緊,只要主義真,殺了夏明翰,自有后來人”的千古名句……人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
舍得有限,方能贏的無限。
為了獲得尊嚴(yán),放棄生命是對生活的尊重。若只因蝸角虛名、蠅頭微利而茍且偷生,最終這種行為為世人所不齒。拋棄尊嚴(yán),接受污辱就如喪失樹皮的樹沒有了活下去的支柱,如盲眼的鳥,失去求真的方向,似行尸走肉的虎,桎梏了自由。
故士可殺不可辱,寧棄寶貴生命,寧別美好人間,寧忍絞肉之痛而不肯接受恥辱。這是人格寶貴的體現(xiàn),是人對生命的真正理解,是對尊嚴(yán)的捍衛(wèi)與守護(hù)。在漫漫的黑夜長路上,找尋自己的人格法線,堅守不變的信念,懂得放棄,學(xué)會選擇,面對侮辱,堅定立場。
生,我所欲也;辱,亦我所惡也;二者不可存兼,舍生而拒辱也。
尊嚴(yán)作文 篇9
十九世紀(jì)中期,長篇小說《簡·愛》問世,轟動了整個文壇,英國女作家夏洛蒂·勃朗特以此聞名于世。這部用第一人稱進(jìn)行敘述的自傳體小說,在世界各國經(jīng)久盛行不衰,受到廣大讀者的熱烈喜愛,成為世界文學(xué)寶庫中的一本不朽之作。簡·愛這個角色也以她獨(dú)特的魅力得到了人們的喜愛。
簡·愛從小就寄人籬下,遭受著與同齡人不一樣的待遇,逆來順受,挨打受罵,“竭力想贏得別人好感也白費(fèi)力氣”。舅媽的憎恨厭惡,表哥的兇暴專橫,表姐的傲慢冷漠,在這樣的環(huán)境下生活的簡·愛,小小年紀(jì)便心智早熟了。終于有一天,她的恐懼和忍耐到達(dá)了極限,“像所有反抗的奴隸一樣,在絕望中決定豁出去了”,大罵表哥是“殺人犯”并和他對打,因此被鎖進(jìn)了“恐怖的紅房子”。在恐懼和痛苦中,簡·愛在心里憤憤不平地喊出“不公平!——不公平!”后來發(fā)展到當(dāng)面反擊舅媽,“有了一種前所未有的自由感和勝利感”。但她很快又進(jìn)行了反省,嘗到報復(fù)的滋味由“又暖又醇”變得“又澀又苦”,深感“這種既遭人恨又恨人的處境是多么可悲”。簡·愛悲慘的童年生活為她既倔強(qiáng)抗?fàn)幱秩套尶酥频膫性奠定了基礎(chǔ)。
如果說簡·愛在蓋茨海德府對社會的不公有了初步體會,那么在洛伍德學(xué)校則有了更深的認(rèn)識。勃洛克赫斯特以辦慈善機(jī)構(gòu)為名,虐待學(xué)校里的學(xué)生。她們穿著單薄而不合身的衣服,吃著差勁且少得可憐的食物,生病得不到及時治療。在這樣惡劣的生活條件下,人人都面黃肌瘦,受盡折磨。因此傳染病常年在洛伍德學(xué)校肆虐,很多學(xué)生在這場災(zāi)難中死去,簡·愛倔強(qiáng)抗?fàn)幍男愿褚灿辛撕芎玫捏w現(xiàn)。在這里,作者創(chuàng)造了另一個角色——海倫·彭斯。她的性格完全不同于簡·愛,她深受宗教的毒害,逆來順受,最后也在傳染病中死去了,這激起了簡·愛的無限悲憤,也暴露了學(xué)校的殘忍與黑暗。在簡·愛與海倫相處的過程中,可以看出簡·愛倔強(qiáng)抗?fàn)幍囊庾R在不斷增強(qiáng)。
后來,由于洛伍德學(xué)校生活學(xué)習(xí)條件的改善,譚波兒小姐的關(guān)心和教育,簡·愛在那里生活了八年。但譚波兒小姐因?yàn)榻Y(jié)婚而離開洛伍德,使她感到“保持平靜的理由已經(jīng)不復(fù)存在”,“對八年來的生活常規(guī)感到了厭倦”。她向往自由,渴望自由,要求變化和刺激。于是她在報紙上登了廣告,應(yīng)聘去桑菲爾德做了家庭教師。她的人生展開了新的一頁。
在桑菲爾德莊園,簡·愛從沒被人欺侮過,從沒被人恐嚇過,從沒被當(dāng)成下人,她過上了一種充實(shí)而幸福的生活。一月的一個下午,簡·愛遇到了羅切斯特先生,這標(biāo)志著她平淡單調(diào)的生活開始出現(xiàn)了變化。經(jīng)過幾個月的相處后,她深深地愛上了羅切斯特先生。而她也用自己的叛逆精神和自強(qiáng)自尊的品質(zhì)深深地征服了羅切斯特。他們談到婚姻時,她對羅切斯特說:“你以為,就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂,也沒有心嗎?——你錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心……我現(xiàn)在不是用習(xí)俗、常規(guī),甚至也不是用血肉之軀跟你說話,就好像我們都已離開人世,兩人一同站在上帝面前,彼此平等——就像我們本來就是的那樣!”這些話反映出她維護(hù)婦女獨(dú)立人格,主張婚姻獨(dú)立自主以及男女平等,羅切斯特正是愛上了她這樣的獨(dú)特個性。
然而在結(jié)婚當(dāng)天,簡·愛得知羅切斯特已有妻子時,毅然決定要離開莊園。在強(qiáng)大的愛情力量的包圍下,在美好富裕的生活的誘惑下,她仍然堅持自己的尊嚴(yán),做出了一個理性的決定。
然后簡·愛遇到了圣約翰,他是一個知識淵博、外貌英俊的傳教士,他認(rèn)為事業(yè)高于一切。為了到印度傳教,他要求簡·愛和他結(jié)婚,這樣他的事業(yè)會得到很大的幫助。簡·愛當(dāng)然無法接受圣約翰,和圣約翰結(jié)婚就意味著她失去了自由和尊嚴(yán)。她向往和渴望自由,不會受任何人擺布,所以后來她回到了桑菲爾德莊園。莊園被燒毀,變成了一片廢墟,羅切斯特成為了殘疾人,她不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾,與羅切斯特結(jié)婚并幸福地生活在一起。簡·愛得到了她向往的愛情,過上了她向往的生活。
《簡·愛》這部作品描寫了一個矮小的、不美的女人堅定不移地追求一種光明美好的生活的過程,她有著強(qiáng)烈的自尊心,向往自由平等,勇敢追求愛情。在那樣一個社會,簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對自由、平等、獨(dú)立、尊嚴(yán)的堅持和追求。
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