魯迅作品讀后感500字（通用33篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的魯迅作品讀后感500字（通用33篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
魯迅作品讀后感500字 篇1
魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。
魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂才是永遠(yuǎn)的。
時(shí)間對我們學(xué)生來說是如此的重要��！哪一個(gè)成功的人浪費(fèi)過時(shí)間，都是爭分奪秒的學(xué)習(xí)。
比如說我國的著名數(shù)學(xué)家陣景潤在攀登數(shù)學(xué)高峰中，勤學(xué)苦練，閱讀了中外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地學(xué)習(xí)，終于成了世界著名的數(shù)學(xué)家。這可以表明只要珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)就會能取得巨大的成就。
我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，我不是只相信成功人士所說的，我自己也深受體會。我就是因?yàn)椴欢谜湎r(shí)間，所以每天早上起床的時(shí)候總是用各種說法說服自己多睡一會兒，這樣就使我天天上學(xué)遲到
，不僅受到老師的批評，還使我失去了許多的早讀時(shí)間，清晨是一個(gè)人記憶力最好的時(shí)候，也是一個(gè)人精神狀況最好的時(shí)候，這個(gè)時(shí)間我錯(cuò)過了，其余時(shí)間在讀上5小時(shí)也比不上早讀時(shí)的30分鐘吧！后來我做了個(gè)試驗(yàn)，我在早讀時(shí)認(rèn)認(rèn)真真的讀了讀書確實(shí)是比我在課余的時(shí)候記得牢，記得準(zhǔn)。我睡覺只是一時(shí)的舒暢，而我早點(diǎn)讀書不僅對我一生都有益，而且讓我養(yǎng)成了早起早睡的良好慣。只要我門學(xué)會利用和珍惜時(shí)間了，盡管在一小時(shí)里珍惜了一分鐘都是有用的，你想啊，一分鐘確實(shí)做不了什么事情的，但是10個(gè)小時(shí)那就有10分鐘了，100個(gè)小時(shí)里就有100分鐘了啊，所珍惜的100分鐘可以做多少事情了啊！
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應(yīng)該不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說過：時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。
魯迅作品讀后感500字 篇2
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
魯迅作品讀后感500字 篇3
我很少看短篇小說，也很少接觸它們。直到有一天，我無意間發(fā)現(xiàn)了《吶喊》。我不經(jīng)意地隨便一翻，沒想到我一下子就被作者那愛國愛民的精神給迷住了。
這本書是著名作家魯迅寫的，里面收納了十多部短篇小說，篇篇文字清新，耐人尋味，用了白描的手法刻畫出一位位個(gè)性鮮明的人物，通過細(xì)致描寫他們的舉動(dòng)，真切地反映了作者對當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣的不滿和無奈。文字表面看上去普普通通，其實(shí)含意深刻，非常具有斟酌的意義。
在這些小說中，我最有感慨的是《狂人日記》，這是一個(gè)略顯恐怖的故事。講的是魯迅發(fā)現(xiàn)他哥哥有一個(gè)驚人的秘密：在外面和一群人殺人煎肉吃，我剛看到這兒，也嚇了一跳，覺得這是一篇貶義的小說，不算是好小說�？珊髞恚瑫险f魯迅之前的一個(gè)失蹤的妹妹很可能是被哥哥吃了，而且自己的飯中也可能被哥哥放了幾塊，為之傷心和后悔。原來寫這樣一個(gè)缺德的故事是為了強(qiáng)烈地襯托社會制度的差勁。向人們嚴(yán)重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會。說了這么多，重點(diǎn)都是在諷刺社會，可之前不是說表達(dá)了作者的愛國之情嗎？當(dāng)然，這一點(diǎn)是深層次的，其實(shí)諷刺社會是為了什么？還不是為了盼望社會能早點(diǎn)煥然一新，讓大家都有民族憂患意識，讓祖國繁榮富強(qiáng)。本書的中心就在這里。
好書就像一位形影不離的朋友，將陪伴你一生。啊，《吶喊》我要永遠(yuǎn)珍藏你！
魯迅作品讀后感500字 篇4
暑假，我看完了魯迅寫的一本書《吶喊》，這本書寫了一個(gè)又一個(gè)不幸者讓我最傷感的一篇是《阿Q正傳》，它主要講：一個(gè)叫阿Q的人，阿Q住在未莊的土谷祠里，阿Q有沒有固定的工作，只給人們做短工，割麥，舂米，撐船等。不管誰打阿Q，他都會想：我總算被阿Q打了，這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調(diào)笑一通，愉快的回到了土谷祠。到后來，人們很少叫他工作，阿Q打聽到了，一個(gè)叫小D的人搶了阿Q的工作，別人都叫他了。當(dāng)阿Q遇到他時(shí)他們便打了起來不分勝敗，但人們還是不叫阿Q。阿Q偷了兩個(gè)蘿卜，便進(jìn)城去了。當(dāng)阿Q回來時(shí)，就變富裕了，這些錢都是阿Q來的。阿Q最后是被槍斃死的。
在《吶喊》這本書中，魯迅沉痛地刻畫了一個(gè)又一個(gè)“從昏睡中入死滅”的不幸者，魯迅懷著極大的同情“哀其不幸”，又懷著急切的心情“怒其不爭”。這些小說實(shí)質(zhì)上是對近代中國人靈魂的偉大拷問，也是在醫(yī)人之心。
讀完了這本書，我知道了在近代，人們生活是那么困苦，沒有社會規(guī)定，也沒有法律法規(guī)，那時(shí)的人們生活的十分迷茫，不知道未來，也沒有自己的理想。而現(xiàn)在，有了各種規(guī)定，也有了法律法規(guī)，人們十分醒悟，能知道未來，了解過去，只要努力就有光明的未來，所以我們可以快樂安心地成長。
魯迅作品讀后感500字 篇5
放假的時(shí)候，我最喜愛的休閑方式，便是讀書了。所以，這幾個(gè)月，我讀完了魯迅所著的短篇小說集——《吶喊》。
《吶喊》是魯迅自1918年至1922年所作的短篇小說的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且表明了魯迅對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。
在書中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說，且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教，它表明了魯迅徹底反對封建主義的立場。在文中，字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到后來，“我”才想到，自己的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自己也可能吃過人，無奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個(gè)時(shí)代，竟會到處都是“吃人的人”，再想到那時(shí)也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺出了一身冷汗！
這本集大成之作真是令人受益匪淺！
魯迅作品讀后感500字 篇6
魯迅先生有的故事是通過那些人物的事件來對現(xiàn)在的社會進(jìn)行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，魯迅先生也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說：《一件小事》通過自己的自私和那個(gè)車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛！额^發(fā)的故事》就是通過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會，還會描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢！
魯迅作品讀后感500字 篇7
《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時(shí)人們的生活。
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，人們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓，面對自然災(zāi)害時(shí)，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險(xiǎn)面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達(dá)到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜！
可是社會又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會吃你。而在當(dāng)今社會，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國的希望與未來！
魯迅作品讀后感500字 篇8
我讀了魯迅先生所寫的小說集《吶喊》中的《孔乙己》。這篇文章使我略有所思。
當(dāng)時(shí)的科舉制度殘害了一個(gè)封建知識分子�？滓壹旱目婆e道路沒有走通，這就意味著他數(shù)十年的寒窗苦讀，沒有絲毫成果。他只會死讀書，讀死書。又不會“營生”，成了一個(gè)徹底的廢物，等待他的，只有滅亡。相反，文中的“丁舉人”，僥幸通過科舉，獲得了社會地位，同為讀書人的他，便可以肆無忌憚的“嚴(yán)懲”一個(gè)“偷書賊”他私設(shè)公堂，將孔乙己吊打了大半夜，導(dǎo)致孔乙己在悲痛孤獨(dú)中死去。晚清的科舉制度，只會把更多的讀書人，變成一個(gè)又一個(gè)“孔乙己”，而把少數(shù)的“成功者”變成“吃人的惡魔”！
封建社會通過八股取士。讀書人為了通過科舉，他們費(fèi)盡心血，但所研究，所掌握的都是些毫無用處的、酸腐的東西，他們還如獲至寶。諸如茴香豆“茴”的四種寫法。晚清社會，人與人之間的關(guān)系異常冷漠。社會各階層的人們，都自私麻木，孔乙己這樣一個(gè)被科舉制度所摧殘的知識分子，境遇是如此悲慘，不但得不到任何人的同情，相反，被眾人所挖苦嘲笑。
《孔乙己》這部短篇小說，寫成于1919年三月份，離著名的五四運(yùn)動(dòng)僅有兩個(gè)月之差，當(dāng)時(shí)中國孕育著巨大的社會變革，作為新文化運(yùn)動(dòng)先行者的魯迅先生，他的這篇文章振聾發(fā)聵，敲響了封建社會制度的喪鐘，用之鋒利的筆刃刺下了致命的一擊！
魯迅作品讀后感500字 篇9
這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類，和背叛者，他用自我的筆來鼓勵(lì)中國人堅(jiān)持反抗，在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人，可是心中總會有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會的腐��；總會有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，并且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學(xué)習(xí)可是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有本事可是因?yàn)樽晕也槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自我唯一能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機(jī)，可是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢。
文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原先他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了�？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔�，只能用手來走路，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我們00后，他過著被人嘲笑的日子，我們卻過著衣來伸手飯來張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>
魯迅作品讀后感500字 篇10
“朝花夕拾”顧名思義就是：“早上的花放到了晚上才撿起”。這本書寫的是魯迅的童年回憶。這篇散文集在魯迅的筆下寫的極其生動(dòng)，酸甜苦辣樣樣都有。
這篇散文集寫的范圍廣泛：狗貓鼠，阿長與山海經(jīng)，24孝圖，五猖會，無常，從百草園到三味書屋……在這所有篇散文中我最喜歡第一篇就是狗貓鼠。
在《朝花夕拾》中，“狗，貓，鼠”這篇文章十分有趣。在這篇有趣的散文中，不僅僅是題目吸引著我，同時(shí)也是好笑的語句也讓我著迷。這篇散文記敘了魯迅在童年時(shí)與一只貓的搏斗，從中表達(dá)了作者對貓的厭惡，同時(shí)也體現(xiàn)了魯迅在童年里的懵懵懂懂。魯迅聽長媽媽說：“他最心愛的隱鼠被貓給吃了”因此便開始仇貓了。過了大半年魯迅偶然得到一個(gè)消息是“隱鼠是被長媽媽給踩死的”。雖然得知了是長媽媽踩死的隱鼠，但是和貓的感情卻終究沒有融合。從此魯迅改變了對貓的態(tài)度，那就是“對貓頗為客氣，倘若萬不得已，則趕走而已，絕不打傷�！睆倪@以后魯迅就有一絲討厭長媽媽了。隨后講到長媽媽的睡姿成“大，”而且她太堅(jiān)守規(guī)居讓魯迅十分不耐煩。但是《山海經(jīng)》的故事，讓魯迅對對長媽媽產(chǎn)生了新的敬意了，別人不肯做，或者不能做的事情，他卻能夠做成功。她卻有偉大的“神力”。謀害隱鼠的怨恨從此完全消滅了。
我喜歡這本書，不過我更喜歡書中的文字，因?yàn)檫@些文字在魯迅的筆下寫的“形形色色”極其生動(dòng)，而且記敘的內(nèi)容也十分真實(shí)。
魯迅作品讀后感500字 篇11
進(jìn)入初中，我發(fā)現(xiàn)中學(xué)階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們?nèi)プx一讀這本魯迅先生寫的唯一一部散文集。
我品味著字里行間透露出來的年少輕狂時(shí)的童真�！冻ㄏκ啊愤@本書，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老的時(shí)候，回味起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會有一些當(dāng)初的味道的，想必還會別有一番滋味吧？！本應(yīng)該快樂的童年，卻被當(dāng)時(shí)的封建思想籠罩著，透出迂腐的氣息。從文章表面來看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來敘述的，其實(shí)，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了對比和諷刺的手法，強(qiáng)調(diào)出了當(dāng)時(shí)封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對他人的贊揚(yáng)還是批評，都會毫不掩飾的表露出來，有時(shí)還會很幽默。比如阿長與《山海經(jīng)》的內(nèi)容大概是這樣說的：“阿長是我的保姆，我開始很討厭她，而且她懂得許多規(guī)矩，這些規(guī)矩也大概是我不耐煩的。之后，她給我講長毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后，不但對她的敬意消逝，而且極嚴(yán)重的詰問，甚至要復(fù)仇。再后來，在我極度渴望著時(shí)，阿長為我買來了《山海經(jīng)》，這讓我又一次對她敬佩……”這段文章，通過“我”一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實(shí)。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的只是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅先生的童年吧，慢慢體會！
魯迅作品讀后感500字 篇12
在暑假的時(shí)候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內(nèi)容主要是作者對當(dāng)時(shí)舊社會的批判，也體現(xiàn)了魯迅先生寫文章的語言特點(diǎn)。
在這本書中有十篇文章，其中有的寫的是作者的童年，有的寫得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫進(jìn)書中。有些故事讀起來會有一絲親切感，就如作者的《五猖會》，在“我”正準(zhǔn)備去看廟會的時(shí)候，父親卻讓“我”背書，現(xiàn)在的我們身上是不是也會有相同的事情發(fā)生呢？正是因?yàn)檫@個(gè)故事我才覺得父母的這種行為是不是沒有顧及孩子心理的感受呢？
在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優(yōu)點(diǎn)的，如“我”和她聊到長毛的時(shí)候，她的精神，“我”甚至對她產(chǎn)生了特別的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會到了當(dāng)時(shí)的社會的婦女的形象。在現(xiàn)在的社會中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時(shí)封建社會留下的后果。
在這本書中，我不但見到了一些舊社會的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然學(xué)習(xí)的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫(yī)時(shí)的老師，他為人非常的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。在“我”的筆記中，他都會幫“我”勾勾畫畫，有一點(diǎn)錯(cuò)誤他都會改出來，這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當(dāng)時(shí)舊中國整體社會現(xiàn)象，落后、愚昧。也激勵(lì)我們珍惜今天，更好的去創(chuàng)造明天。
魯迅作品讀后感500字 篇13
童年，是一個(gè)人最美好的時(shí)刻，它是漫漫人生中的一個(gè)剪影，卻值得回味與珍惜�！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬囊槐旧⑽募�，更是一本看似輕薄、實(shí)則厚重的回憶錄，它記錄了魯迅先生童年至青年時(shí)期的往事。
魯迅先生在書中所要表達(dá)的一種深層思想——改革。這十篇散文中，我感觸最深的是那篇《從百草園到三味書屋》，百草園是魯迅先生昔日的樂園，碧綠的菜畦，光滑的石欄桿，高大的皂萊樹，紫紅的桑葚，風(fēng)景如畫。正當(dāng)他享受這一切時(shí)，卻被送到了全城最嚴(yán)厲的書塾，正是這書塾的先生，讓讀者看到了舊時(shí)代的宿儒之影。當(dāng)魯迅去問他民間流傳的一種叫“怪哉”的蟲子時(shí)，他極其嚴(yán)厲地說：“不知道！”還臉色大變，面有怒色。
其實(shí)，先生不是不知道，這種儒生們認(rèn)為做學(xué)生的只要埋頭苦讀就夠了，這種事情不該多問。自己是淵博的儒生，怎么會理這些東西！這便是舊時(shí)代的思想，它不僅限制了孩子的`想象，更磨滅了學(xué)生的興趣。魯迅先生編寫《朝花夕拾》的目的除了懷舊之外，更重要的是倡導(dǎo)新時(shí)代的到來，努力做革命。他在文中多次提倡跳出舊時(shí)代，自己還去了日本留學(xué)。他諷刺和打擊反對白話者，倡導(dǎo)著文化革命。
這里，我看到了一個(gè)勇往直前的革命家，我透過層層童年的瑣事，看到了字里行間所隱藏的革命精神。國家的強(qiáng)盛，正需要這樣奉獻(xiàn)青春熱血的革命家，需要這種令人心潮澎湃的革命情懷，所以，改革對于一個(gè)國家來說是多么重要�。�
魯迅作品讀后感500字 篇14
每個(gè)人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和
青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時(shí)也給家長們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶，
所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
魯迅作品讀后感500字 篇15
今年寒假我看了魯迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。魯迅的作品能夠說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
然細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一齊捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而十分害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐但是學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……
我十分喜歡魯迅的《朝花夕拾》。
魯迅作品讀后感500字 篇16
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，能夠視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅僅僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實(shí)十分好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有好處的片斷，寫出一組既各自獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富，即使在本書中所反映的青少年時(shí)代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的“選材要嚴(yán)，開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想好處和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，能夠稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈！”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責(zé)了一頓，好搞笑！
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實(shí)的思考。期望大家多多去看《朝花夕拾》。
魯迅作品讀后感500字 篇17
進(jìn)入初中，我發(fā)現(xiàn)中學(xué)階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們?nèi)プx一讀這本魯迅先生寫的唯一一部散文集。
我品味著字里行間透露出來的年少輕狂時(shí)的童真�！冻ㄏκ啊愤@本書，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老的時(shí)候，回味起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會有一些當(dāng)初的味道的，想必還會別有一番滋味吧？！本就應(yīng)快樂的童年，卻被當(dāng)時(shí)的封建思想籠罩著，透出迂腐的氣息。從文章表面來看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來敘述的，其實(shí)，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了比較和諷刺的手法，強(qiáng)調(diào)出了當(dāng)時(shí)封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對他人的贊揚(yáng)還是批評，都會毫不掩飾的表露出來，有時(shí)還會很幽默。比如阿長與《山海經(jīng)》的資料大概是這樣說的：“阿長是我的保姆，我開始很厭惡她，而且她懂得許多規(guī)矩，這些規(guī)矩也大概是我不耐煩的。之后，她給我講長毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然而在明白她謀害了我的隱鼠之后，不但對她的敬意消逝，而且極嚴(yán)重的詰問，甚至要復(fù)仇。再之后，在我極度渴望著時(shí)，阿長為我買來了《山海經(jīng)》，這讓我又一次對她敬佩……”這段文章，透過“我”一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實(shí)。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的只是一個(gè)秀麗的回憶�！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅先生的童年吧，慢慢體會！
魯迅作品讀后感500字 篇18
我手捧著《朝花夕拾》，獨(dú)自坐在窗前，感受這陣陣書香，品味從字里行間透露出魯迅年幼時(shí)的童真。
這本書介紹了魯迅在童年的生活與求學(xué)經(jīng)歷，與對往年的親人、同學(xué)、朋友和師長濃濃的懷念之情。作者生動(dòng)形象的描寫出了在舊社會時(shí)生活的場景，創(chuàng)作出了這經(jīng)典之作。
在《朝花夕拾》，讓我印象最深刻的，還屬《從百草園到三味書屋》。在此文開頭，作者便連續(xù)使用了兩個(gè)“不必說”。用這兩個(gè)“不必說”概括地寫出了百草園中的各種風(fēng)景，緊接著的“單是”細(xì)致的描寫出了百草園中的一下景觀。連百草園中的一角都趣味無窮，讓人如此回味，那么整個(gè)百草園就更讓人感到心曠神怡。這種詳略得當(dāng)?shù)膶懛ǜ油怀隽恕鞍俨輬@”是“我的樂園”的特點(diǎn)。
魯迅在幼年是膽子非常小，對于那些“牛鬼蛇神”總是保持著敬畏的心態(tài)。因?yàn)楹ε聜髡f中的赤鏈蛇——“美女蛇”，看見較長的草就敬而遠(yuǎn)之。他對美女蛇的害怕，不只有在聽完故事后的一點(diǎn)時(shí)間，而且還特別希望擁有一只傳說中能夠殺死美女蛇的“飛蜈蚣”，把裝有它的匣子放在枕邊，以求保衛(wèi)自己的平安。
魯迅先生所撰寫的散文集《朝花夕拾》正如它的名字一般——“早晨盛開的野花，傍晚拾起。”魯迅先生在風(fēng)燭殘年時(shí)，回味了自己童年生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，抒發(fā)了自己懷念過去的情懷。
魯迅作品讀后感500字 篇19
《朝花夕拾》這本散文乃我國著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的文章總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個(gè)字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著、批判著舊思想與當(dāng)時(shí)腐敗的社會�！冻ㄏκ啊芬灿蓄愃破�。
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道，他承認(rèn)自己是仇貓的，但他又怕別人說他仇貓，為什么？其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時(shí)一不小心得罪了他們，那些人便說：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎？狗也是仇貓的，魯迅先生卻說要痛打“落水狗”。啊哈，經(jīng)某些人如此一說，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類”自相殘殺呢！按這套邏輯一來，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說什么都是錯(cuò)的，也真是禍從口出呵！
魯迅先生是白話文的發(fā)起者，這是不爭的事實(shí)。但當(dāng)時(shí)的一些舊文人是十分反對且妨害白話文的。倒像古時(shí)商鞅變法，總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到：只要對于白話加以謀害者，都應(yīng)該滅亡！在“五四”運(yùn)動(dòng)之前，小學(xué)生可讀的書是少得可憐的，與其他國家兒童圖書相比簡直是一個(gè)天上一個(gè)地上，由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數(shù)，嚷嚷著文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎？舊中國正是缺少改革才落后于世界，若想復(fù)興中華民族，改革是必不可缺的。
魯迅作品讀后感500字 篇20
“人是把家園帶在自己身邊流浪的”（列維·斯特勞斯：（《憂郁的熱帶》），故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木都深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的故鄉(xiāng)—浙東江南水鄉(xiāng)，山清水秀，人杰地靈，恍若仙境。例如《社戲》描繪了故鄉(xiāng)飛一般的白篷航船，月色朦朧下起伏的連山，兩岸碧綠的豆麥夾雜著河底水草散發(fā)出來的清香；《故鄉(xiāng)》描繪了的故鄉(xiāng)美麗的海濱夜景—深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜地和月下捕碴的少年……
這些遠(yuǎn)不夠，真正讓“我”感到快樂的是在山野風(fēng)光里的游樂。兒童對大自然有著成年人所不及的特殊敏感。百草園是“我”的天堂，這里有優(yōu)美的風(fēng)景，神奇的故事，無盡的樂趣，可以充分發(fā)揮孩子們活潑好動(dòng)、天真好奇以及愛美的天性，增強(qiáng)孩子們豐富的想象力和創(chuàng)造力�！拔摇痹诓菽鞠x鳥中玩得樂此不疲。
注目于菜畦的“碧綠”、�？暗摹白霞t”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽到鳴蟬的“長吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。大自然是如此地吸引兒童，即使身在三味書屋讀書心卻飛往百草園。封建教育關(guān)住了孩子們的軀體，卻關(guān)不住他們天真活潑的心靈。家道雖己衰敗但“我”在純真、稚氣的友情中尋到了溫暖一與慰籍。童年的伙伴有著自然純真的天性和健全的人格，是大自然的寧馨兒�！豆枢l(xiāng)》里的少年閏土，有著紫色的圓臉，紅活圓實(shí)的雙手，帶著一頂小氈帽，頸上套著明晃晃的銀項(xiàng)圈，身上洋溢著純樸健康的自然氣息。
魯迅作品讀后感500字 篇21
《故鄉(xiāng)》是大作家魯迅先生寫的，當(dāng)時(shí)是1921年，魯迅先生四十一歲。在《故鄉(xiāng)》中，魯迅先生巧妙地通過人物描寫，來反映當(dāng)時(shí)的社會，閏土就是人物之一。小說中寫了兩種不同的閏土形象。少年時(shí)，閏土有著紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，天真、熱情、善良、純樸、活潑。但時(shí)隔30年，閏土卻變成這樣：先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅……他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著……那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
僅僅30年，閏土就從一個(gè)活潑勇敢的少年變成了木訥、瑟縮的農(nóng)民，變化的原因，文中也有交待：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了�！蓖ㄟ^閏土的人物描寫，揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗和農(nóng)民的悲慘生活狀態(tài)。
現(xiàn)在，我們國家取消了農(nóng)業(yè)稅，還給農(nóng)民發(fā)放各種補(bǔ)貼，鼓勵(lì)農(nóng)民多種田。農(nóng)民種田也用上了各種現(xiàn)代化的機(jī)械：播種機(jī)、收割機(jī)，減輕了農(nóng)民的體力勞動(dòng)，以前要人干好幾天的活兒現(xiàn)在半天就能干完。農(nóng)民的命運(yùn)再也不會象閏土那樣了。但是，還有一些地方，一些貪官把政府補(bǔ)貼給農(nóng)民的錢偷偷裝進(jìn)自己的腰包，還有一些地方官向農(nóng)民亂攤派，用各種理由增加農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。我希望國家政府部門管一管這些貪官污吏，再也不要出現(xiàn)魯迅筆下的閏土了。
魯迅作品讀后感500字 篇22
今天，我拿起了去重慶前買的魯迅先生寫的《朝花夕拾．吶喊》，看到了一篇我們家喻戶曉的文章——《故鄉(xiāng)》。我感覺這篇文章十分的好。
魯迅冒著嚴(yán)寒，回到了闊別二十余年的故鄉(xiāng)，他覺得這時(shí)的故鄉(xiāng)和他記憶里的故鄉(xiāng)完全不同�；厝ズ螅斞杆麄円逊孔淤u了。他們提到搬家的事情的時(shí)候，母親提起了閏土，說閏土要來。魯迅的腦海里浮現(xiàn)出了閏土以前和他玩耍的那些事情，那時(shí)的閏土活潑可愛，也很開朗。
后來，斜對門的楊二嫂來找他拿東西，這時(shí)的楊二嫂是一個(gè)尖酸刻薄、貪財(cái)?shù)娜�，�?jīng)過母親的提醒，魯迅才想起來，那時(shí)的楊二嫂和現(xiàn)在的楊二嫂好像完全不是一個(gè)人了。
閏土終于來了。成年的閏土給魯迅一種愚昧麻木的感覺，魯迅為閏土感到悲哀。閏土被“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”壓迫著，不僅是閏土，那個(gè)年代的農(nóng)民都被那些條件所壓迫。
魯迅最后說了一句名言“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上沒有路；走的人多了，也便成了路�！�
魯迅雖然是在寫故鄉(xiāng)，但是其中包含著對當(dāng)時(shí)農(nóng)民的深厚同情，憎恨那時(shí)的黑暗的社會對農(nóng)民的壓迫。魯迅對以前故鄉(xiāng)的懷念和對今后故鄉(xiāng)的憧憬。
是啊，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。這句話值得我們?nèi)ド钏肌⑷ヮI(lǐng)悟！
魯迅作品讀后感500字 篇23
“深藍(lán)色的天空中掛著一輪金色的滿月。下面是海邊的沙子。有無盡的綠色西瓜。與此同時(shí)，有一個(gè)十一二歲的男孩，手里拿著一枚銀戒指和一把鋼叉。他想盡辦法去刺一匹馬，但猴子扭動(dòng)身體，從他的胯下跑開了……”
這小子是飛躍土�！豆枢l(xiāng)》認(rèn)識魯迅。當(dāng)時(shí)這個(gè)健康可愛的紫圓臉銀領(lǐng)男生給我留下了很深的印象。他告訴了作者，也告訴了我們他奇怪的知識：角雞、跳魚、貝殼、肉……他和作者愉快地交談，天真地笑著，一起肆無忌憚地玩耍。
然而二十年過去了，閏土已經(jīng)不是以前的閏土了。歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的痕跡。他健康的圓臉，以前是紫色的，現(xiàn)在是灰黃色的；紅紅圓圓的手現(xiàn)在又粗又笨又裂，看起來像松樹皮。最重要的是，看到魯迅之后，第一聲吶喊就出來了，原來是“大師”！
他們曾經(jīng)是兄弟，現(xiàn)在有了截然不同的主仆，就因?yàn)椤爱?dāng)時(shí)還是孩子，不懂事”？二十年的改變，讓他從一個(gè)勇敢足智多謀的小男孩變成了一個(gè)庸俗卑躬屈膝的仆人。是什么讓他變化這么大？是貧窮嗎？還是所謂的“長大了”？或者。
應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的社會。正是當(dāng)時(shí)的種種壓力，讓一個(gè)天真、自由、快樂的少年變成了一個(gè)眼神呆滯、目光怔怔的農(nóng)民。躍土是當(dāng)時(shí)社會的縮影，庸俗，麻木。
文末，魯迅的侄子洪二和潤土的第五個(gè)孩子在一起玩得很開心，就像20年前魯迅和潤土一樣。這不就是魯迅和潤土小時(shí)候嗎！但是他們長大了，會不會和現(xiàn)在一樣，隔著一層厚厚的悲傷的身份膜？
魯迅作品讀后感500字 篇24
魯迅──中國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，原名周樹人，浙江紹興人，出身于封建破落家庭，1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用其改變國民精神，1905—1970年參加革命黨人的活動(dòng)，其間奉母命回國結(jié)婚，夫人朱安，1918—1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，1921年發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上不朽杰作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說集，它是中國名著，也是世界名著，這本書有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當(dāng)然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵(lì)半夢半醒的國人，用還有指責(zé)和批評的語言說明當(dāng)時(shí)社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威！
做為一名中轉(zhuǎn)生，我應(yīng)學(xué)習(xí)他做事一絲不茍，他的每字每句時(shí)刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)總結(jié)虛心向同學(xué)請教，從一點(diǎn)一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。
魯迅作品讀后感500字 篇25
作者對“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對“故鄉(xiāng)”沒有任何理性的思考之前，一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。
后來的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說中來說，“我”對“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的�！拔摇币呀�(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。
這樣的感情不是單純的，而是復(fù)雜的；不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時(shí)間，需要長度，需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。
憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態(tài)。《故鄉(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。
魯迅作品讀后感500字 篇26
心靈馳騁在漸行的槳聲中，文字作舟載我去往魯迅的故鄉(xiāng)。去見荒村孤獨(dú)地橫臥在蒼黃的天穹之下，去見在風(fēng)中瑟索的老屋。心底刮過一絲悲涼，仿佛我就是魯迅，面對世事變遷，歲月蹉跎，余下沉重的感嘆。然而除了這些，我就再也沒有別的情感了。對于一個(gè)毫無人生閱歷的十四歲的學(xué)生來說，有的只是對故鄉(xiāng)和隨故鄉(xiāng)遠(yuǎn)去的童年的留戀，那份慨嘆，只保留于魯迅的文字當(dāng)中。
而我要說的，是故鄉(xiāng)的人情變化。透過魯迅的筆觸，記憶中勾勒出兒時(shí)的閏土——“一個(gè)十一、二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手里一把鋼叉”，我仿佛看見兩個(gè)小伙伴穿梭在婆娑的月影中，深厚的友誼便鐫刻在天際，隨皓月一起永恒。然而二十年后再度重逢時(shí)，機(jī)械的一聲“老爺”，不需兒女沾巾，便已詮釋一切。忽然想起故鄉(xiāng)的好友，我竟記不起她的名字，她的臉因?yàn)椴粩嘤楷F(xiàn)的新面孔，也逐漸隱退了。茍酷的階段，或許是歲月的距離，竟能將友誼凍結(jié)在曾經(jīng)的記憶里。
在“返程”的途中顛簸，不知怎的，腦海里充斥的是我的故鄉(xiāng)，是盤桓纏繞的野豆角，是颯風(fēng)吹拂下金黃的玉米地，是拗口甚至透著幾許粗野的東北方言。我們的“船”向前走，故鄉(xiāng)的山水在黃昏中染成深黛，向后退去，連著童年的記憶，漸成模糊的云影輕煙，最終歸為黑暗。
魯迅作品讀后感500字 篇27
“人是把家園帶在本身身旁流浪的”，家城的一山一水，一草一木皆深深的“刻”在魯迅的記憶中。記憶中的家城—浙東江北水城，山渾水秀，天靈人杰，恍若仙境。例如《社戲》描畫了家城飛通俗的黑篷航船，月色朦朧下升沉的連山，兩岸碧綠的豆麥混合著河底水草披收回來的暗噴鼻；《家城》描畫了的家城好麗的海濱夜景—深藍(lán)的天空、金黃的圓月、碧綠的西瓜天戰(zhàn)月下捕碴的少年……
那些近沒有夠，真正讓“我”感到歡愉的是在山野風(fēng)景里的游樂。女童對年夜自然有著成年人所沒有及的希罕敏感。百草園是“我”的天堂，那里有好好的風(fēng)景，神奇的故事，無盡的愛好，可以充實(shí)發(fā)揚(yáng)孩子們活潑好動(dòng)、矯捷獵奇以及愛好的賦性，刪強(qiáng)孩子們豐富的想象力戰(zhàn)創(chuàng)制力�！拔摇痹诓菽鞠x鳥中玩得樂此沒有疲。
矚目于菜畦的“碧綠”、�？暗摹白霞t”、蜂一與菜花的“金黃”，聆聽到鳴蟬的“長吟”、蟋蟀的“彈琴”一與“油嶺”的低唱。年夜自然是云云天吸引女童，即使身在三味書屋讀書心卻飛往百草園。封建教育閉住了孩子們的軀體，卻閉沒有住他們矯捷活潑的心靈。
家道雖己衰敗但“我”在純潔、稚氣的友情中覓到了溫溫一與慰籍。童年的同伴有著自然純潔的賦性戰(zhàn)健全的人格，是年夜自然的寧馨女�！都页恰防锏纳倌觊c土，有著紫色的圓臉，紅活讀書筆記圓實(shí)的雙腳，帶著一頂小氈帽，頸上套著明堂堂的銀項(xiàng)圈，身上洋溢著質(zhì)樸安康的自然氣息。
魯迅作品讀后感500字 篇28
魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。讀了《故鄉(xiāng)》我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認(rèn)識的時(shí)間并不長，但友誼已經(jīng)十分的深厚了！閏土?xí)而B、看瓜！閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是魯迅往常的朋友所不明白的。他們都和魯迅一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。在和閏土的交往中，魯迅學(xué)到了不少新鮮的知識，得到了不少的樂趣，所以魯迅在那段時(shí)間很快樂，可正月過了，閏土務(wù)必回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但之后再也沒有見面。我明白了：快樂的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂才是永遠(yuǎn)的。
可過去不懂事的我，卻不懂好好珍惜時(shí)間，常常浪費(fèi)時(shí)間。有一次，晚上有一個(gè)十分好看的電視，我想：機(jī)不可失。就看了起來，從7點(diǎn)鐘看到9點(diǎn)，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，那晚拖到好晚才睡覺。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結(jié)果那天上學(xué)遲到了。從此，我一向把作業(yè)最早做完，然后再做其他就應(yīng)做的事。
魯迅先生以前說過：時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句諺語大家就應(yīng)不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，珍惜眼前幸福的生活。
魯迅作品讀后感500字 篇29
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候，描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土明白鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。
而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點(diǎn)兒時(shí)的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描述中能夠看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人，生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來。
魯迅先生是這樣描述中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度最后恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己的貧窮而十分自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時(shí)與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個(gè)形象。
從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活，看出了中年閏土多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都苦得他像一個(gè)木偶了。魯迅以閏土的變化，從而向罪惡的社會發(fā)出血淚的控訴。我為我生活在一個(gè)新中國、一個(gè)新社會而感到幸福。
魯迅作品讀后感500字 篇30
“沒有聲音，這小家伙兒怎么了？”
魯鎮(zhèn)僻靜，仍有古風(fēng)。一更，便閉門睡覺，深更時(shí)，燈火通亮者只一屋－－單四嫂子抱著三歲的兒子寶兒。黑沉的燈火照得寶兒的臉緋中帶青，她心算計(jì)：神簽求過，愿心許過……明天吧……雞鳴，方好，這實(shí)在是有病人常有的事！單四嫂子是一個(gè)很粗笨的女人，不明白“但”字的可怕……夏夜短，東方亮白，寶兒的一呼吸幾乎長過一年，鼻翼早已一收一放的扇動(dòng)，待寶兒吃下藥已是午后，神情確乎平穩(wěn)了不少，待到下午，忽然睜開眼睛叫了一聲：“媽！又合上眼”，像是睡去了～那個(gè)夜晚到第二晌午，單四嫂子花掉了全部財(cái)錢！！
隋唐交際，翟讓予瓦崗軍于李密，后被李密暗殺。隋唐，最大的起義軍的隊(duì)伍屬瓦崗軍，本是翟讓攻取的半壁江山，于一時(shí)之沖動(dòng)而付諸東流，翟讓以為得意甚多，然而不進(jìn)忠臣勸阻，渾渾噩噩，最終，瓦崗軍幾十萬軍馬盡收李密囊中��！有何不同？李淵收走了李密的全部江山。
亡軍切齒，悔恨余生。
寶兒的葬禮，就這樣在傾盆大雨中“隆重舉行”。依稀的文末出現(xiàn)寶兒對單四嫂子的一段說：”媽，爹賣餛燉，我長大了也賣餛燉，賣好多好多的錢，全給你！”
自夏商以來，我們腳下這片肥沃的土地，一直用所有賣餛燉得來的財(cái)物養(yǎng)育著我們，然而我們這些消費(fèi)者卻紛爭不斷，炮火連天，使我們的“寶兒”飽受肢體折磨，然而當(dāng)時(shí)政府一些如單四嫂子的廢臣，更加劇了分裂之痛！
喪權(quán)辱國乃切齒之痛，無言以對，我們只有悔恨終生，就像林清玄說過的“生活，不是在哪兒放個(gè)門框就可以鉆過去，如此簡單……”
所以，我輩，當(dāng)奮力，讓太陽永遠(yuǎn)屹立于東方，演繹日不落的輝煌！
魯迅作品讀后感500字 篇31
無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜，品味著此時(shí)的感悟與感動(dòng)。
阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象，我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動(dòng)的形象誕生？究起原因，是社會造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)�、軍閥統(tǒng)治的時(shí)代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個(gè)弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q所獨(dú)有，這是時(shí)代產(chǎn)物，再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命j隊(duì)等，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的，也并不是某個(gè)人愿意就能改變的。
但凡看過《阿Q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學(xué)，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學(xué)。
我們總是會帶著笑來讀《阿Q正傳》的，仿佛可憐的阿Q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑，他的精神勝利法，戀愛價(jià)值觀，他的幸災(zāi)樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。
可以說阿Q是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會中的一個(gè)小角色、一個(gè)弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個(gè)為他著想的人，是一個(gè)封建亂世時(shí)的代言人。而任何時(shí)代都會有弱者，作為一個(gè)新社會的現(xiàn)代人，我們從阿Q的遭遇中更加應(yīng)該去反思、去行動(dòng)、真正扛起關(guān)愛身邊的弱者的責(zé)任。
魯迅作品讀后感500字 篇32
《吶喊》是偉大文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
“瘋言瘋語”可所說的未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記是社會的真實(shí)寫照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情的扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)�？袢苏f：“沒有吃過人的孩子或許還有？救救孩子！”在那樣吃人的社會里，人亦或是明哲保身，亦或是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任何一個(gè)被壓迫，被禮教壓得喘不過氣的人都會自認(rèn)而然的發(fā)出這樣的吶喊�？墒亲顬榭杀氖窃诜饨ǘY教的壓迫和束縛下，人們沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞�，使他擺脫了封建禮教對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這個(gè)社會都是瘋子。
科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個(gè)棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。
《吶喊》是文集中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋�(gè)我們現(xiàn)代國人的靈魂來”魯迅《俄文譯本《阿Q正傳》序》，既表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸又愚蠢，受盡剝削不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)朦朧的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的影響。但作為性格復(fù)雜的他主要性格還是“精神勝利法”即在不斷的失敗中想象自己是勝利者，用以自欺欺人。
這種精神勝利法使阿Q不能正視現(xiàn)實(shí)。沒有華麗的語言，故事也不引人入勝，但在魯迅的作品中是他憂國憂民的情懷和對中華民族的深深地愛。
希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人。
魯迅作品讀后感500字 篇33
這學(xué)期，我們學(xué)了不少中外愛國名人的故事，比如：肖邦、詹天佑等等，這里面，雖沒有魯迅先生，但我通過他寫的小說，深切地了解了從辛亥革命到五四時(shí)期的中國，也深切地了解了魯迅先生，原來他也是一位愛國志士。
《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所做短篇小說的結(jié)集，收有《狂人日記》《藥》《孔乙己》等十四篇短篇小說，出版后即引起了強(qiáng)烈的社會反響。作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期中國的社會矛盾，對封建制度以及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和批判，表現(xiàn)了作者對民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和對社會變革的深刻思考。
這本書里，能有許多能令你深有感觸的文章，但令我最有感觸的，還是最初發(fā)表于1919年5月《新青年》第六卷第五號的《藥》。
《藥》主要寫了老栓的兒子得了肺癆，現(xiàn)在話就是肺結(jié)核，那個(gè)時(shí)代里是治不好的絕癥，當(dāng)時(shí)人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢買下了從判黨（共產(chǎn)黨）斬首時(shí)染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了。和他的墳臨近的地方是那個(gè)被斬首的革命黨（夏家的小兒子）的墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什么也沒有……
讀完這篇文章，我合起了書，心中久久不能平靜：為什么從前的人們那么迷信，竟然認(rèn)為人血能治病？為什么從前的人們愚昧嗎，竟然想不到那人血饅頭意味著革命者的獻(xiàn)身？
終于讀完了它，我長舒了一口氣，這本書可以告訴我們從辛亥革命到五四時(shí)期中國的社會矛盾，大家也來讀一讀吧，說不定大家讀完后會有新的啟發(fā)！
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