放下議論文900字（精選7篇）
相信大家都接觸過作文吧，尤其是作為主要學習作文類別之一的議論文，議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表達自己的觀點和主張的文章體裁。那么應當如何寫這類型的作文呢？下面是小編精心整理的放下議論文900字，歡迎閱讀與收藏。
放下議論文 篇1
生活中，學會放下，是一種智慧；你放下一種東西，能體現(xiàn)出你的智慧；想要表現(xiàn)智慧，贏得贊揚，需要放下。
放下架子，是一種智慧。2008年奧運會，乒壇名將王楠為自己運動員生涯劃上圓滿的句號。退役后的她接到新工作——布置會場，通俗來說就是打雜，工作太沒技術含量，王楠也一度想離開，但她忍耐下來。會場布置完后，她站在門口迎接、引導與會人員，前來開會的人很多是她的朋友，大家按名就坐，朋友友好地叫她坐下，她只是笑笑回應要工作，其實會場根本沒有貼她名字的座位。她只是要忙前忙后，領導考慮她第一天上班，又是那樣的身份，讓她坐著，而她見其他工作人員沒有一個坐著，就一同站著2個小時。后來采訪中她回應這事說：“那是我工作的地方，不是耍大牌的地方，我覺得要放下自己的架子，尊重別人才能快樂自己�！彼倪@句“放下”之所以受到敬佩，之所以得到贊揚，是因為她懂得放下曾經(jīng)“叱咤風云的天后”的架子而去專心做好新的工作�？梢�，放下架子，是一種智慧。
放下名利，是一種智慧。有一回，著名作家矛盾應《浙江日報》邀請寫了一篇千余字的散文，作品發(fā)表后，編輯給他寄來稿費50元，高出一般作者的稿費很多，可矛盾覺得不對，當晚給報社回信稱他收到的稿費太多，他只是一名普通的作者，不應搞特殊得到高稿費，他要為此“打抱不平”，次日一早，他就把信和多給的40元稿費退回報社。此事，也為他得到贊揚，受人敬佩。作為一位中外聞名的大作家，為報紙寫了一篇難得的散文，按理說50元的稿費并不多，可他嚴格要求自己，假如矛盾沒有寄回多余的稿費和信件，假如他欣然接到50元的稿費，就不會體現(xiàn)他的淡泊名利的品質(zhì)，就不會受到同行以及世人的稱贊�？梢�，放下名利，是一種智慧。
放下仇怨，是一種智慧。蘇軾與章惇原是好友，由于政治立場不同，二人漸行漸遠，章惇是新派，蘇軾是舊派，兩人互相爭論，言辭激烈。后來新派借烏臺侍案置蘇軾于死地，從他的詩中挑骨頭，陷害他，這時，章惇站了出來，力證蘇軾清白，才保住了蘇軾，他認為自己不記得蘇軾是政敵，只記得他是至交好友，這事感動了蘇軾。假如章惇進而落井下石，不為蘇軾辯解，假如他對仇怨耿耿于懷，就不會救蘇軾，就不會贏得蘇軾以及世人的贊揚。可見，放下仇怨，是一種智慧。
放下，是一種智慧，一種境界，學會放下，贏得贊揚，體現(xiàn)智慧。
放下議論文 篇2
生活處處面臨選擇，煩惱、遺憾、自卑無不而至。陷于選擇的困境，往往會影響自己的方向。像風雨中脫離白線的風箏，偏離航道。只有學會放下，才會讓自己輕裝上陣，走向更遠的境界。
我其實并不擅長放下。曾經(jīng)在領獎后沾沾自喜，在名落后悶悶不樂，在觀眾前過度緊張，在仇恨前執(zhí)迷不悟……這一切“絆腳石”，在轉(zhuǎn)折點上忽然顯了出來，嘲笑路上沉重的人們。
然而，在一次次煩惱之后，我發(fā)現(xiàn)學會放下并不困難，且能夠擺脫一切世俗的人，生活非常輕松，不會為瑣事給壓垮。人生的選擇要能收能放，而“放下”則是一種人生智慧。
學會放下是輕松的。對此我深有感觸。在即將而來的又一次演講比賽前，我努力要求自己放下緊張心態(tài)，即使面對的是全校幾千人的目光，也一定要從容鎮(zhèn)靜。于是我經(jīng)常對著鏡子練習，仿佛鏡子的像中座無虛席，我便微笑著排練自己的節(jié)目。但緊張感并無全身而退。我漸漸明白，是觀眾的目光讓我心虛，讓我緊張。于是我靈機一動，嘗試演講時目光方向停留在同學們的頭上方，這樣既能避開眾目，又能讓他們感覺到我一直在看他們。果然，在正式演講的時候，效果很好，輕松地擺脫了緊張狀態(tài)。
學會放下是幸福的。曾經(jīng)和同學之間因為換座位而發(fā)生了摩擦，我擔心他會跟我發(fā)生冷戰(zhàn)，連忙主動道歉，我說：“陳同學，換座位其實并不是一大碼事，何必為此郁悶生氣呢？你想和我換座位一定有你的道理，不過我也有我留戀的地方啊。這樣吧，我們一起跟老師商量一下，就按照你的想法辦。”結(jié)果可想而知，我們不僅擺脫了煩惱，而且加深了友誼，使僵局成了幸福的結(jié)局。我想，我能夠主動道歉，是因為我嘗試了換位思考，這應該也是“放下”的一種境界。誠然，一個家庭，如果用同樣的方法處理事情，也一定會和睦幸福起來。
學會放下更是高尚的。這體現(xiàn)了社會的價值觀，也體現(xiàn)了人生的真諦。在得利后放下虛榮，在失利后放下妄怒，在嘲笑中放下傷心，在失望中放下自卑……從“拾金不昧”到“誠信友誼”，我們這個社會，也一直在發(fā)生這些事。高尚的品質(zhì)無不建立在小事的“放下”中。
一個人是否擁有“放下”這種人生智慧，并不要求其是否做出了巨大貢獻。我如今便在校園與家庭中的個個轉(zhuǎn)折點中悟出了放下的三重境界。陸鏡清曾說“放下兩個字對一個人的意義難以用價值估計�！�
學會放下，即使生活面臨困難的選擇，也不至陷入困境……
放下議論文 篇3
佛家有禪語說：“無掛礙者無恐怖”，我們背著大大小小的包袱行走在漫長的人生路上，會感到疲倦。學會放下，成為一名“無掛礙者”，我們會享受到那獨有的從容，寧靜。
放下是一種人生態(tài)度，更是一種精神超然的境界。燈紅酒綠的世界會遮蔽我們那顆簡單的心，人變得擁有無窮無盡的欲望，渴望獲得所有美好的食物。然而人的執(zhí)著有時會成為痛苦的源泉，因為執(zhí)著于追求不屬于你的事物，追求你所不能及的美好。懂得放下，不僅可以還原你人生那樸素的舒適與坦然，更會引導你走進一個新的精神家園，不再受種種的牽絆而失去那本該掛在臉上的笑靨。這時候，你便可以面向大海，感受屬于你的春暖花開。
然而放下并不意味著無所顧忌，肆無忌憚，也不是毫無約束。生活中有許多事仍需要我們堅持，難道在實現(xiàn)夢想的旅途中遇到挫折就輕易放下我們的夢想嗎？我們所放下的是物質(zhì)所給予的約束，是擾亂心緒的雜事，是放下我們可以放下的那些令自己更從容的名與利，生與死。莊子雖然身處陋巷，依然活得逍遙，他拒絕做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。莊子放下了自己種種的煩惱，回到自己心中的原點，但是他并沒有胡作非為，放下的只是約束他追隨自己理想的外在的東西。
畢淑敏的一句話令我印象深刻：“執(zhí)著是人之本性，而放下卻是人之智慧�！�
是的，放下不是一件簡單的事，但我們的身邊依然有許多人懂得放下而獲得一片廣闊的天地。犬儒派哲學家第歐根尼便是在放下人生中許多的事情后，建造了自己的心靈家園。猶記得第歐根尼在一個爛筐子里，大帝走在他面前，而他卻說：“不要擋住我的陽光。”，第歐根尼的陽光，是自由，物質(zhì)的貧困他早已看淡，他的心一絲不掛，有的只是自己心中的追求。放下了一切無關的事物，才有了追隨陽光的第歐根尼，有了精神富有的第歐根尼。
在生命廣闊的原野上，我們也要學會放下。我曾經(jīng)以為所有的事情都要緊緊地抓��；我曾經(jīng)以為做任何的事情都要苦苦地堅持下去，我曾經(jīng)以為執(zhí)著是成功的唯一途徑。其實學會放下，得到的也許是更多的碩果，通往的也許是一條更寬闊的大道。釋迦牟尼在菩提樹下靜坐四十九天，放下煩惱，終修成正果，雖然我們無法像釋迦牟尼般靜坐這么多天，但在生活中，放開對一些事情的執(zhí)著吧。
學會放下，擁有更多的寧靜，享受更多的從容。
放下議論文 篇4
湖南衛(wèi)視著名主持人何炅曾經(jīng)說過放下，是一種心態(tài)的選擇；放下是一門心靈的學問；放下是一種生活的智慧；放下壓力獲得輕松；放下煩惱，獲得快樂；放下自卑，獲得自信；放下懶惰，獲得充實，放下消極，獲得進�。环畔卤г�，獲得舒坦：放下猶豫，獲得瀟灑。所以說，有的時候我們要懂得放下，學會放下
放下，說白了就是一種生活態(tài)度，每一個人都不能逃避的一種生活態(tài)度就連那些名人大家都不可避免。
陶淵明，東晉乃至魏晉南北朝時期最杰出的一名文學大家，一生寫過很多膾炙人口的名作，很多人都會認為陶淵明如此優(yōu)秀的一個文學家，要么家里是文學世家，要么接觸的人都是很有文化很有才學的人，不然怎么能培養(yǎng)出陶淵明這樣一個不可多得的人才來呢？然而誰能想到陶淵明其實出身于一個武將世家，他的曾祖父陶侃更是東晉的開國元勛，一代名將。受家族影響，陶淵明年輕的時候也曾做過參軍鎮(zhèn)軍等一些不太高的官職，他也曾渴望能夠有所成就，可是事與愿違他始終都沒得到重用，在陶淵明四十一歲剛出任彭澤縣令八十多天的`時候，他離職了從此遠離官場生涯，從此每天過著早出晚歸的農(nóng)耕生活，但是，不甚勞作的他，無論怎樣努力，依舊草盛豆苗稀。但是這也阻止不了他熱愛上了這種悠然自得的田園生活，他的人生觀與價值觀也為此發(fā)生了改變，以至于在朝廷征召他任著作郎時他拒絕了，他不愿再回到官場上那決疣潰癰的生活中去，為此他寫下了少無適俗韻，性本愛丘山衣沾不足惜，但使愿無違等絕世佳句。
陶淵明一個原本在政治上可以有著很好追求與抱負的一個政治學家，在四十多歲的時候做了一個大膽的選擇，他選擇放下了以前的功成名就，選擇放下了之前的官場生涯，只因他性本愛丘山，也因政治場上的陰險狡詐，因此他寫下了很多田國詩，這些田園詩中他揭示了官場的腐敗與黑暗，表達了自己對人生的態(tài)度，對自耕自食，無競爭無追逐、無虛偽無小人的和平社會的向往之情。
幸運的是，最終陶淵明他還是過上了他所期待，所向往的生活，只因他懂得放下，放下過去，拾起將來尤瓦爾·赫拉利曾在《人類簡史：從動物到上帝》中寫到：痛苦來源于欲望，要從痛苦中解脫就要放下欲望，而放下欲望，就必須訓練心端，體驗事物的本質(zhì)；梭羅也曾說過，一個人越是有許多事情能過放得下，他就越是富有
放下議論文 篇5
一個苦者找到一個和尚傾訴他的心事。他說：“我放不下一些事，放不下一些人�！焙蜕姓f：“沒有什么東西是放不下的�！彼f：“這些事和人我就偏偏放不下�！焙蜕凶屗弥粋�茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來。苦者被燙到馬上松開了手。和尚說：“這個世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下�！边@個故事給我我很大的啟發(fā)，痛了自然會放手。
其實這個世界上的萬事萬物確實都可以放，但是我們卻被一種名為命運的枷鎖束縛住了。我們有就算痛了也無法放下的事情，這個世界開始慢慢的改變了我們。我們漸漸淪為了家長們互相攀比的“物品”，我們也變成了家長打罵孩子的借口。什么，你不相信？那我說說你聽聽一些耳熟能詳?shù)睦影伞?/p>
“你看看你，干嘛嘛不行，吃嘛嘛沒夠。你看看人家小張學習比你好比你會說話幫著家長干活，學習學習不行干活干活不行，你還活著干嘛。”之后就是一頓暴打。這并不是很慘還有更慘的�！澳憧纯慈思沂鞘腥脤W生，再看看你連做人都不會�！痹谶@里我想問家長們一些問題。當我們學習的時候你們看不見，但是我們只要一玩你們就看的清清楚楚。當我們幫助你們做家務時你們都看不見，當我們趴在床上的時候你們就說我們什么家務都不干。當我們在外人眼里是個好孩子聽話、懂事、樂于助人時，你們總會無情的對我們說：“我們總是教你要學會做人，可你怎么就是不會做人呢？”你們答應我們的承諾總是以“太忙”、“有事”、“沒時間”、“忘了”為理由敷衍我們。
當你們說出這些話做出這些事情的時候你們是否想過我們的感受呢？我不知道別人，但我當時就是非常的想哭，但是我不能哭出來。所以我經(jīng)常以很多次都以和同學出去玩為理由出去有時找同學散心聊理想或者獨自一人在花園中哭泣。然而我的朋友說了一句類似玩笑但卻讓我記憶猶新的話：“你正在面對以希望為名的絕望微笑，我真是有病了，哈哈哈~”。
我們已經(jīng)對這個世界絕望了，我們早已放下了互相攀比�？墒羌议L們，為什么要我們活在大人的攀比中呢？我們累了我們想創(chuàng)造出屬于我們的新的世界，那是一個沒有欺騙，能夠?qū)崿F(xiàn)我們的愿望的世界。所以我們放下了過去的一切，繼續(xù)向著我們的永遠都無法實現(xiàn)的理想前行著。因為那是我們心的方向。
我想對天下所有的家長說一句。我們早已經(jīng)長大了，大部分的事情我們都能自己打理了，你們不用操心了。
放下議論文 篇6
往昔的日子像云霧一般云散開，生活總要有遠方，即使天寒地凍，路遙馬亡，握不住的沙，不如揚了它�！}記
灰蒙蒙的天空如記憶一般空曠、渺遠，我捧著一束花，獨站在空曠的十字街頭，風起了，吹亂了我的發(fā)，吹散了我的花，我趕忙追逐被風帶起的花瓣，但終究釋懷。有一種智慧名喚放下。
隆中對，出師表，草船借箭，火船赤壁。他在劉備心誠地三顧茅廬后，毅然決然地放棄“草堂春睡足，窗外日遲遲”的悠哉自在生活，輔佐蜀漢政權，鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，助劉備成就天下霸業(yè)的一臂之力，方才成就了羽扇綸巾的臥龍先生，流芳百世，婦孺皆知。與其說那個戰(zhàn)火紛飛、顛沛流離的烽火時代塑造了一個雄才大略的孔明，不如說他本身放棄愜意自在生活、心系天下的志趣造就了英名一世的諸葛亮。
一直欽佩孔夫子《論語》中描述的顏回，仿佛想見眼前就有一個這樣的床上人，雖然身上的衣服有隨處可見的補丁，但干凈整潔；雖然居住在弄堂的深處，坐在用茅草堆成的床上，但一本正經(jīng)；雖然一竹筐飯就著一瓢水一口口地吞咽，但仍搖頭晃腦地吟誦今古賢文；雖然鄰里街坊勸阻他放棄這樣的生活，但他卻笑著搖搖頭，多么好！人總是要有些精神和理性的，及時如今身無分文、一貧如洗，但他一直奮力追求的精神也會將“不改其樂”的他引向遠方、引向未來。
還有一個人，一個美國醫(yī)生邁克，當他在一場突如其來的劫難中得以幸存后，著急地回到家想與家人分享著驚心動魄的經(jīng)歷時，家人完全沉浸在圣誕節(jié)的喜悅之中，無暇顧及他。悲傷失落之際，他竟自殺在自家花園里。我想，這是多少么可悲的一個人啊，他究竟有多么脆弱？倘若他放下過去死里逃生的經(jīng)歷，更積極地面對今后的生活而不是草草了結(jié)自己的生命，故事結(jié)局應該更完美。
人幼時，只懂得取，索取食物以求更好地成長，人老來，又懂得了舍，舍棄無謂的悲痛經(jīng)歷、功名利祿、金銀財富。倘若他沒有放下一時的胯下之辱，就沒有名垂千史的韓信；倘若他沒有放下烏臺詩案被陷害的冤屈，就沒有今后生活一片光明的蘇軾。我想，人生像背著行囊上路，那些經(jīng)歷過而又難以忘懷的事被統(tǒng)統(tǒng)納入其中，有的像小巧精致的美玉，有的像笨重粗糙的頑石，如果不能及時清理，當放入最后一根稻草時，人脆弱的身心便即刻瓦解。
天變晴了，澄澈明朗的天干凈得沒有一點兒雜質(zhì)。我拂去心靈上的塵，摘下那朵花，讓它隨風而去，讓風帶它去遠方。
放下議論文 篇7
有的人覺得自己的一生都在錯過，錯過雨季，錯過花期，錯過很多的好運氣，而這一生的錯過，都覺得是自己一生的過錯。無形中給了自己太重太重的負擔，重的邁不開步伐，重的挺不起腰桿，最終使自己遺憾終生，悔恨不迭，回過頭還會埋怨世事不公。
我們捫心自問，到底是什么讓我們顧慮重重？到底是什么讓我們固步自封？到底是什么搶走了我們的快樂？到底是什么偷走了我們的灑脫？為什么我們不能珍惜所擁有的，為什么我們不能腳踏實地的生活？就只因為我們有一顆浮浮躁躁的、好高騖遠的心。
每天的生活就好像我們手里抱著一個西瓜，卻還想著別人手里那個美麗的甜瓜，于是就開始猶豫，我到底是拿自己這個西瓜好呢？還是不要這個西瓜去拿那個甜瓜呢？要是萬一拿了那個甜瓜，甜瓜不甜，西瓜也丟了可怎么辦呢？要是只拿西瓜，嘗不到甜瓜的甜，心里還癢癢的慌怎么辦呢？最終是甜瓜也沒嘗著，西瓜也放壞了，真是得不償失。
生活本來是美好的，只是在這些不會過生活的人手里，生活才開始變得煩惱起來。不如放下顧慮，像陶淵明一樣，活一份“采菊東籬下，悠然見南山”的灑脫；像杜甫一樣，活一份“會當凌絕頂，一覽眾山小”的不羈；像李白一樣，活一份“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信。
山有被夷為平地的時候，水有干涸蒸發(fā)的時節(jié)，樹有腐朽的一天，鳥有逝去的瞬間。即便你有再多的憂慮，再多的顧慮，也改變不了這鐵錚錚的事實，而你所謂的那些顧慮不過是徒添煩惱。既然有些東西、有些人注定要與你擦肩而過，那么刻意的挽留，只會心力交瘁，不如放手。
不必要時時刻刻都把想要的抓在手里，就算你緊握手心，它也還是會像流沙一樣漸漸逝去，當你將緊握的手心放開，不再擔心失去，你會發(fā)現(xiàn)，它又穩(wěn)穩(wěn)的聚在手中，不經(jīng)意間，幸福就留下了。即便這種幸福很少、很小，但也是難能可貴的幸福。
放下煩惱的顧慮，在落淚之前轉(zhuǎn)身離去；放下過往的遺憾，在心底留下最美的回憶；放下唯唯諾諾的鞭撻前行，認定方向努力向前。沒有等待來的成功，沒有不努力的希望。即便幸福會有休息的時間，但休息過后，你會獲得更美的幸福。
日子仍需打理，生活還要繼續(xù)。不管是喜怒哀樂，或慷慨悲歌，林林總總，不外這句，紅樓一夢。留得下的不需留，留不下的空憂愁，日子還久，好好走。
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