王陽明讀后感
看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的王陽明讀后感，歡迎大家分享。
今天，我看了一本名叫《百家講談--傳奇王陽明》的書。這本書是講明朝最偉大的的思想家、教育家、哲學(xué)家、戰(zhàn)術(shù)家，他還創(chuàng)立了“心學(xué)”這一學(xué)派，他是誰?他就是——王守仁。
王守仁一生坎坷，堅(jiān)持不懈的他打敗了許多年都無法消滅的少數(shù)民族武裝，平定朱振濠準(zhǔn)備十年之久的謀反卻只用了不到十天的時(shí)間，創(chuàng)立心學(xué)收了無數(shù)弟-子，身有疾病卻在錢寧、江彬這幫小人的排擠、陷害卻堅(jiān)強(qiáng)的挺了下去……
而且王守仁是帶著憂慮、神奇、不可思議來到世上的，你們想不到的事就要發(fā)生了……
一天，一位老太太正在擔(dān)心：這兒媳婦都懷了十四個(gè)月的胎了，咋還不生呢?
正在擔(dān)心的這位老太太是王守仁的祖母，她姓岑，我們就叫她岑老太太吧。
岑老太太所指的兒媳婦正是王守仁的媽媽，叫鄭氏。
和岑老太太同樣擔(dān)心的，是她的丈夫。叫王倫。
他(她)們就急啊，可是，急有什么用啊!恰巧就在這天夜里，岑老太太夢(mèng)見一位仙人踏著祥云下來把一個(gè)孩子塞到她手里，據(jù)說，注意，這是據(jù)說，據(jù)說就在這個(gè)時(shí)候，鄭氏的房里傳來一聲嬰兒的啼哭，把她吵醒了。
看，王守仁的出生是多么奇妙啊!我再講一講王守仁在貴州龍場(chǎng)驛站悟道的故事吧。
驛站，實(shí)際上就是招待所，王守仁被派去當(dāng)?shù)氖求A城，就是招待所所長(zhǎng)。
當(dāng)所長(zhǎng)是件好事，但在王守仁這邊那就是件苦差事，因?yàn)橘F州龍場(chǎng)是十分貧困的地方，而且兇悍的苗族人時(shí)不時(shí)的就來打鬧一下，那里也沒房子，無法看書、避雨呀!
我就不多說了，一天夜里，王守仁正在想著：我終于悟道了!當(dāng)然，他到底悟了什么道，我不知道.
王守仁的一生充滿了神奇的色彩，并且知道了“道”是什么意思：就是“知行合一”!
“心態(tài)”這個(gè)詞在我們嘴邊經(jīng)常出現(xiàn)，是常用詞。往大點(diǎn)說，做人、做事、工作、生活、學(xué)習(xí)都要有好的心態(tài)，具體點(diǎn)，炒股、開車、帶孩子、生個(gè)病甚至坐個(gè)公交、銀行排個(gè)隊(duì)等等諸如此類的也要有好的心態(tài)。說出“要有好的心態(tài)”很容易，總共才六個(gè)字，嘴巴一張，順口就出來了，似乎都理解這句話，可是細(xì)究之下，又模糊的很，邏輯上起碼衍生出三個(gè)問題：不好的心態(tài)是怎么來的?什么才是好的心態(tài)?如何才有好的心態(tài)?對(duì)于這三個(gè)問題，我卻很少見到真知灼見。
現(xiàn)今社.會(huì)，喧囂浮躁。面對(duì)紛紛擾擾的環(huán)境，錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，雜七雜八的價(jià)值體系，我們常覺得無所適從，我們常感到壓力與惶然無計(jì)，要有好的心態(tài)談何容易啊!
讀《明朝一哥王陽明》，關(guān)于心態(tài)這個(gè)問題，給了我很深刻的啟示，起碼前兩個(gè)問題給出了完美的答案。
(一)不好的心態(tài)是怎么來的?
先看看書中是怎么分析吧，我摘錄并簡(jiǎn)單組織一下。
“……
在這個(gè)世界上，沒有人能真正取消自我的存在。沒有自我的人，只是指他的自我是虛假的，他把社.會(huì)、他人的東西看成了他的自我，因?yàn)樗说目捶O大地操縱了他。
世間之事紛繁復(fù)雜，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和主張。然而，捫心自問，那真的就是你自己的答案嗎?
長(zhǎng)期以來，我們都生活在一個(gè)叫“自我意識(shí)”的世界里，這是一個(gè)由你的內(nèi)心和外部環(huán)境共同構(gòu)筑的世界，堆砌著各種概念推理、分析綜合、快樂痛苦、輕松沉重。其實(shí)，由內(nèi)心產(chǎn)生的情緒波動(dòng)、價(jià)值判斷往往只是一時(shí)一地的就事論事，并非完全正確，如果不經(jīng)審視與過濾就讓其在意識(shí)領(lǐng)域占山為王，沉淀為潛意識(shí)，久而久之便會(huì)使人流于固執(zhí)，是非不明。
同理，書刊雜志、網(wǎng)絡(luò)電視灌輸?shù)侥愦竽X中的信息也可能是不懷好意，各有目的的。由于文字集團(tuán)早已喪失其獨(dú)立性，一篇帖子、一則報(bào)道都有可能是精心炮制、洗腦于無形的qiang稿軟文。即使商人政客們暫時(shí)偃旗息鼓，知識(shí)分子摘下了“御用”的頭銜，不再為利益集團(tuán)搖唇鼓舌，書本上那些堂而皇之的價(jià)值觀，言之鑿鑿的“成功秘訣”也不一定適合每個(gè)人的真實(shí)需求。
因此，生活在虛假的“自我意識(shí)”里不能自拔的人，當(dāng)他們內(nèi)心真實(shí)的聲音與虛假的意識(shí)發(fā)生沖突乃至將其揭穿時(shí)，空虛、寂寞、焦慮、憤怒等消極情緒便會(huì)油然而生。長(zhǎng)此以往，人就會(huì)陷入到循環(huán)的自我否定之中。
可惜，沒有信仰的國人對(duì)這種自我意識(shí)又有極強(qiáng)的心理依賴性，抽離了它便找不到別的東西來確認(rèn)自己的存在，虛無、恐懼，茫然不知所措。
……
所以，自我意識(shí)是一種心理功能，你必須依賴于它來生存。但是，問題就在這里。你的自我并不一定能夠幫你，你所認(rèn)同的東西，恰恰可能是用來控制你、奴役你心靈的。甚至，你根本就已經(jīng)沒有了自我，你的那個(gè)自我壓根是假的，換言之，是社.會(huì)和他人強(qiáng)加給你的，你已經(jīng)把自己的那個(gè)真正的自我殺死了。這個(gè)假的自我就像他人派來駐扎在你心靈里的占領(lǐng)軍一樣，你屈服于它，聽它的'擺布。對(duì)此，電影《肖申克的救贖》做了很形象的詮釋。
當(dāng)你完全屈從于外界的價(jià)值排序時(shí)，你的瞳孔將映射出你內(nèi)心的扭曲。因?yàn)槊總�(gè)人的身份等級(jí)都確切地包含在他的眼神里，眼神能反映出一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中所屬的階層。當(dāng)你面對(duì)比自己差的人時(shí)不屑一顧，面對(duì)比自己強(qiáng)的人時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，你還能有什么作為?
可悲的是，社.會(huì)化是無人能夠逃脫的宿命，除非你不在這個(gè)社.會(huì)中生存。社.會(huì)化可以讓你掌握一定的社.會(huì)生存技能，但如果一個(gè)社.會(huì)不那么美妙，邦無道，它也會(huì)把很多有害的東西灌輸給你。
無論怎樣，外界的事物只要變成你的自我，利用認(rèn)同的力量控制你就非常容易。即使是一些有利于你生存，并且不威脅你心理結(jié)構(gòu)的東西，也往往會(huì)成為你的弱點(diǎn)。如果他人想要利用你、操縱你，只要打探清楚或制造出你的認(rèn)同即可。對(duì)此，看令狐沖怎么忽悠“梅莊四友”的就明白了。(我加句：看看股市里那些炮制所謂題材與概念而大肆炒作的事情就更加清楚了!)
自卑懦弱的人正是由于不懂得對(duì)信息甄別取舍，又屈服于單一的世俗價(jià)值排序，使意識(shí)寄居于自己崇拜的事物當(dāng)中，失去自我，發(fā)生異化。于是，當(dāng)他遭遇自己賴以生存的這個(gè)價(jià)值排序中的強(qiáng)者時(shí)(戀權(quán)者面對(duì)高-官，好色者遇見美女)，大腦便會(huì)繳械投降，使對(duì)方的語言和行為長(zhǎng)驅(qū)直入，在心靈最深處攻城略地。與此同時(shí)，腎上腺素大量分泌，四肢僵硬、畏首畏尾的外在形象一覽無余，心理的弱勢(shì)使其淪為對(duì)方的木偶。
……
可惜，人的眼睛向外，永遠(yuǎn)看不到自己，我們都是自己的陌生人。常此以往，你失去自我，淪為他人的客體。任何人的語言都可以輕易繞過你的思維，迅速進(jìn)入你的心理結(jié)構(gòu)，激起你情緒的波瀾。更可悲者，你根本沒有時(shí)間去反思，而是被媒體裹挾著去消費(fèi)，去憤怒，去笑去哭，發(fā)泄剩余的精力，直到有一天，你的內(nèi)心徹底被虛假的信息支配，你成了心理的奴隸，變得唯唯諾諾，成為一張和眾人一樣規(guī)整的A4紙。
你的內(nèi)心已經(jīng)蒙上各種雜垢，它們是外界勢(shì)力出于各自目的強(qiáng)加于你的。如果你認(rèn)同了喝茅臺(tái)的比喝二鍋頭的值得尊敬這一價(jià)值排序，面對(duì)前者你就會(huì)畏首畏尾，面對(duì)后者你便會(huì)色厲內(nèi)荏——你早已聽不見自己的聲音，真假不辨是非不明。
而另一個(gè)事實(shí)是，中國人的交往成本已經(jīng)越來越高，人相互來往時(shí)暗中的戒備心理極強(qiáng)，每個(gè)人都陷入到陰謀文化的泥潭中不能自拔，陰謀論成為所有人解釋世界現(xiàn)象的唯一工具。
……”
怎么樣?論述精彩吧!尤以當(dāng)我們自己莫名地情緒失控或心態(tài)不端，而在靜下心之后，是否從中看到了自己的一些影子呢?是否感嘆為什么自己總是如此容易地受別人影響呢?
這個(gè)問題就在此揭過，不再多說。
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