柳侯公園作文450字（精選20篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的柳侯公園作文450字（精選20篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
柳侯公園作文450字 篇1
到過柳州的朋友，肯定去過柳侯公園，就到柳侯公園用三個字形容它是貼切：綠、幽、美。
走進柳侯公園你肯定會被那清新的綠而陶醉。走在公園的小道上，放眼望去，到處都是一片綠油油的景象，讓人全身放松。因為公園內(nèi)種了許多樹：有蒼翠欲滴的大榕樹、四季常青的松樹，高大筆挺的白揚樹、還有猶如發(fā)絲的柳樹等，所以才會給你一種綠色的心情。
柳侯公園給我的第二個感覺是幽。坐在一艘小舟上，劃在柳侯公園的湖上，來觀賞兩岸的風(fēng)景，告別了嘈雜聲，只有湖水流動的聲音，小鳥啼叫的聲音，小魚在水里嬉戲拍打水面的聲音，給人一種舒心幽靜的感覺。金燦燦的太陽光照射在水面上，湖水波光粼粼顯得格外美麗，微風(fēng)拂動著岸旁的柳條。��！這是一幅多美的畫卷��！
柳侯公園給人最大的感覺那就是：美！在柳侯公園內(nèi)有著許多古色古香的建筑，如柳侯祠，那里是仿照以前的人們的住的房子造的；還有一些涼亭、走廊都可以給你一種古色古香的感覺。那里還有許多座橋，有新那的清風(fēng)橋、還有像風(fēng)雨橋的小橋，一座橋架在湖面上，就像一座座彩虹，為湖面又憑添了一道亮麗的景色。
柳侯公園它就像一個美麗的神話世界！
柳侯公園作文450字 篇2
昨天，老師帶著同學(xué)們到柳侯公園游玩。
一進大門，我們就看到一個巨大的柳宗元雕像。穿過一條林陰小道，我們來到了老人休閑娛樂的地方，他們有的跳舞，有的下棋，還有的打牌。我們來到一條清澈的小河邊，河水在慢慢的流著，河邊還有一棵棵柳樹，在秋風(fēng)中搖搖擺擺，像一個女孩在揮舞著烏黑的頭發(fā)。
我們穿過一座橋，又上了一座山，山上的樹很多，它們像一把把綠色的大傘，為我們擋住了強烈的陽光。下了山，我們走到了柳宗元的衣冠墓旁，老師對同學(xué)們說：“衣冠墓是埋柳宗元衣物的，而他的尸體運回他老家了�！�
接著我們走進了柳候祠，在柳候祠里有：碑文、鋼像、石刻、壁畫……在里面兩旁的'走道上還有許許多多栩栩如生的石刻和壁畫。在房子門前還有一口小井，房子里還有巨大的鋼像——柳宗元和他的三個護衛(wèi)。另一條大道上也有：柳宗元、李白、杜甫等著名的詩人鋼像，他們各做著不同的動作，代表著他們不同的感情、特色。
柳侯公園作文450字 篇3
柳侯公園的景色優(yōu)美如畫，令我十分喜愛。
柳侯公園的門口有兩排郁郁蔥蔥的樹木，到了春天，他們都開滿了美麗的桃花。粉紅粉紅的，五瓣花朵就像小五角星，引來了一只只勤勞的小蜜蜂。
走進去，就會看到有一大群的的游樂設(shè)施，有許多的小朋友在高興地玩耍。
向右走一段，就會看到有一座用石頭做的橋。橋下有一大片湖，它倒映著兩邊的柳樹，倒映著寬廣的藍天白云，仿佛水中還有另一番天地，讓人忍不住想要去探索。
湖的中間有許多人在劃船游玩，水下還有一群小魚正在嬉戲。
湖邊的楊柳伸著長長的手臂放進水里，湖面上倒映著它們那優(yōu)美的身姿。一陣風(fēng)吹來，柳樹在微微點頭。樹的枝干輕輕往水里一點，漾起那一圈接著一圈的漣漪。時不時的，就會有一些小鳥從樹枝里飛出。
沿著湖往前走，就能看到有一些老年人正在鍛煉。還有些大人們在打羽毛球、跑步、打太極，小孩子們呢在跳繩、下棋、踢毽子。
到了中午，所有的人都走光了，但是湖面仍然這么美。你別看它的身上有許多的小樹葉，那正是大樹媽媽在洗它的美麗衣裳呢。每當游客劃船回來之前，人們都會把手放在水里，輕輕一劃，就能劃出美麗動人的圖案。
時近傍晚，天空一片火紅，湖水把火紅的天空倒映在湖面，就像一片火紅火紅的火燎湖，美麗極了。
柳侯公園的景色可真美麗，我真想在旁邊住，這樣天天都能來看這么美麗的景色。
柳侯公園作文450字 篇4
不必說熱鬧非凡的卡樂星球，也不必說綠樹成蔭的柳侯公園，單是我的書房，就讓我感到樂趣無窮。
書房里的照片墻，不僅保留了我的記憶，也表達了我對生活的熱愛，更記錄了那些歡樂的時刻：在飛椅上歡快的笑容，在小船上奮力劃槳激起的水花，在越野車上自由馳騁的身影……我仿佛張開翅膀，飛上藍天，像一道流星般墜落到了飛椅上，飛椅如同陀螺飛快地旋轉(zhuǎn)了起來，眼前的景物飛速倒退，所有的色彩都混在了一起，好似一塊色彩繽紛的調(diào)色盤。學(xué)習(xí)的煩惱，剎那間被我拋在了腦后。這就是我快樂的源泉。
翻開我最愛的古詩詞，就聽到李白吟出千古名句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”感受到杜甫壯志豪邁的詩句：“會當凌絕頂，一覽眾山小�！边�看到王維“大漠孤煙直，長河落日圓”的景象。當曹植在生命危險下七步成詩的時候，我的心立刻提到了嗓子眼，握書的手微微顫抖，眉頭越皺越緊，心里像是有一把錘子在敲，“快說呀，快說呀！”終于，曹植在踏出第七步的同時，吟出了含義深刻的《七步詩》。我懸著的心頓時放了下來。這就是我精神的食糧。
一桌、一椅、一世界。桌椅立在書房中央，那里少不了我奮筆疾書的背影，更多的是一放學(xué)回家就扎進浩瀚的書海中如饑似渴地啃起來。這就是我精神的樂園。
我的書房就是我的樂園，在這里我可以將煩惱拋到九霄云外，可以與古人博古通今地暢談，更可以豐富我大腦的知識。我愛我獨一無二的樂園！
柳侯公園作文450字 篇5
春天的到來，鳥語花香、百花盛開，我來到柳侯公園里的一處著名建筑物——柳侯祠。
柳侯祠位于柳侯公園南偶，原名羅池廟，是柳州市著名的名勝古跡之一，它的由來是為紀念唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家柳宗元而建。
祠內(nèi)陳列有許多文物及史料，反映了柳宗元的生平和政績。
來到柳侯祠正門，首先映入眼簾的是兩對麒麟，或許是年代久遠，或許是遭人破壞，它們的五官已模糊不清。在祠堂正門額上有當代著名的文學(xué)家郭沫若手書的“柳侯祠”牌匾，其左右兩邊有上下聯(lián)，上聯(lián)是“有德于民祀之”下聯(lián)是“無私濟世世興矣”，字形活靈活現(xiàn)，手法巧妙，道出了柳宗元對一方百姓的無限關(guān)愛。
走進柳侯祠，便可看到“三絕碑”，此碑為柳侯祠的鎮(zhèn)祠之寶，如同守門的“士兵”。二進為中廳，有石進兩口，古色斑駁。據(jù)說這是柳宗元到柳州柳州后，為解決百姓吃水問題，便派人員勘地尋源，挖井引水，是柳侯祠“有德于民”的見證，也是柳宗元為民服務(wù)的象征。第三進的正殿中央，有一尊刻石技藝精致、神態(tài)逼真的柳宗元三彩陶瓷像，他頭戴褐色幞頭，身著唐朝官府，手執(zhí)狼毫在凝神攻讀。
��！——柳侯祠里都是不可多得的珍貴文物，它表現(xiàn)了我國古代人民的建造技術(shù)高超，也表明了柳宗元為民服務(wù)，賢明孰能的象征；我不得不對您說：“您是我國的'驕傲，是我國的偉人，我們永遠會記住您的！”
柳侯公園作文450字 篇6
要說我的家鄉(xiāng)柳州有哪些名勝古跡？第一當數(shù)“柳侯祠”。
柳侯祠是柳州人民為了紀念“柳柳州”――柳宗元而建設(shè)的，柳宗元是唐代的著名政治家，思想家，文學(xué)家，他曾擔(dān)任過唐代的禮部員外郎，因為參加政治革新失敗了，所以被貶，在公元815年，他當上了柳州刺史，其任命期間，為柳州做的好事我想人家是不會忘記的，可惜在4年后，我想是天妒英才吧，他病逝于柳州，柳州人民為了感謝柳宗元，便按照他“館我于羅池”的遺愿，在羅池旁建了一座廟，取名為羅池廟。到了北宋末年，宋徽帝為了追思柳宗元，便封他為“文惠侯”隨之，羅池廟改名為柳侯祠。因為柳侯祠，柳宗元無論祖籍何處，都會被稱為“柳州的一代偉人”！
柳侯祠位于我的家鄉(xiāng)柳州市市中心柳侯公元內(nèi)的西隅，在柳侯祠旁有剛剛說的羅池，有從未提及的相思亭，還有柳宗元的衣冠墓。柳侯祠門頭匾額――“柳侯祠”三個大字是郭沫若的手跡，字字清秀瀟灑，端莊郁勃，讓我為之憾動。下方的對聯(lián)乃韓愈所書：山水來歸黃焦丹荔，春秋報事福我壽民。字字蒼勁有力，讓我從心底油然升出敬佩之情，現(xiàn)在的柳侯祠延續(xù)了清代的風(fēng)格，里面陳列了許多文物及歷史資料，全部都反映了柳宗元的生平與政績。懷著對柳宗元的崇敬之情，我踏進柳侯祠，我就感受到一般濃厚的古典氣息。散步在碑廊上，看著柳州自明、清代以來的二十余塊碑刻，撫摸著那些凹凸有致的碑文，腦子里對柳州那些種種不好的看法全部已經(jīng)被抹滅了，只有對柳州人的崇敬和向往。再進去則是中殿，一座柳宗元的石刻碑像穩(wěn)坐高臺，“魂掃河?xùn)|”高懸房梁，氣震四方，下方的一副對聯(lián)，震撼我心。享有“三絕碑”之稱得荔枝碑，因為韓文蘇柳事而不可多得，又名“劍銘碑”的龍刻石刻在明代天啟三年與一把短劍出土，文曰：“龍城柳，神所守；驅(qū)厲鬼，出匕首，福四民，治九丑……”聽說是柳侯德筆記咧！我們被柳侯祠熏陶著，深深為柳侯祠驕傲。
柳侯祠的文化說也說不明，繪也繪不清，只等你用一雙眼睛來領(lǐng)略！
柳侯公園作文450字 篇7
4月30日，我們一家到柳侯公園游玩。公園里綠樹成蔭，鳥語花香，令人留連忘返。我們今天來柳侯公園不單單為了欣賞風(fēng)景，主要到國家重點文物保護單位、愛國主義教育基地、國家4A級旅游景區(qū)——柳侯祠，去欣賞文物，了解歷史，瞻仰柳州刺史------柳宗元。
柳侯祠原名羅池廟，是柳州人為紀念柳州刺史、“唐宋八大家”之一的柳宗元而興建的祠堂。柳侯祠占地面積32000平方米，主體建筑始建于公元822年。門額“柳侯祠”三字為郭沫若手書。祠內(nèi)保存有《荔子碑》、《元刻柳宗元像跋》等歷代珍貴碑刻60余方。附屬建筑有柳宗元衣冠墓、柑香亭、思柳軒、羅池賢良祠、講堂、山長住房等。祠堂白壁青瓦、紅棟丹梁，清雅簡樸，歷史文化底蘊厚重。景區(qū)蜿蜒曲折，典雅別致。其中令我記憶深刻的是《荔子碑》，它是集韓愈的詩、蘇軾的書法、柳宗元的事跡而大成，因他們?nèi)嗣小疤扑伟舜蠹摇�，所以又稱“三絕碑”�！叭^碑”刻于宋代，流傳已久，現(xiàn)已傷痕累累，但詩句生動押韻、書法剛勁有力，事跡感人肺腑，令今人贊嘆不已。
我在柳侯祠搜集了許多關(guān)于柳宗元的史料，得知柳宗元(773——819)，字子厚，河?xùn)|人(今山西永濟人)。21歲中進士，26歲出仕，官至禮部員外郎。當時，他參加了比較進步的王叔文集團，想改革時政，后來王叔文集團斗爭失敗，他被貶永州做司馬。司馬為一閑官，在永州10年，他著書立說，潛心學(xué)習(xí)，深入社會，了解百姓疾苦，寫下針砭時弊的《捕蛇者說》。815年，因皇上聽信保守勢力的讒言，他又被下放到柳州，“官雖進而地益遠”，這次他任命為柳州刺史。雖離朝廷更偏遠，但他不忘自己的政治抱負，為官清正廉明，一心為民，愛民如子，深得百姓愛戴。在柳州雖只為官4年，卻立下了許多豐功偉績：如種柑植柳建亭，美化城市環(huán)境；掘井取水，關(guān)心民生；興辦學(xué)校，提倡文教；廢除奴俗，解放奴婢；反對殺牲祀鬼，破除巫術(shù)陋習(xí)等等。819年，柳宗元在柳州的第四年，因病卒于任上，終年47歲。因他沒有任何私人財產(chǎn)，死后第二年，在朋友們的接濟下，才將靈柩運回老家河?xùn)|。為官一任，造福百姓，卻只能魂歸故里，多么清正廉潔而又不幸��！
柳宗元的一生，命運多舛,挫折坎坷，“一身去國六千里，萬死投荒十二年”這是柳宗元對自己政治上、生活上的真實寫照。走在羅池湖畔濃密的柳樹下，坐在花香四溢的柑香亭下，我禁不住深深地思念和同情這位柳州刺史來。這些柳樹是柳宗元親自栽種下來的嗎？這座柑香亭是他帶領(lǐng)百姓建造的嗎？這些已經(jīng)距今有1200多年了，沒人能回答，但我相信今天我在柳侯公園所走的路上一定有柳宗元的足跡——古人的足跡，思想家的足跡、政治家的足跡，文學(xué)家的足跡，偉人的足跡！踏著先人的足跡，我尋找到了一種穿越時空的精神：愛國為民、憂國憂民和在困境中積極進取的精神。這精神將永遠激勵著我。
“地以人傳人以地”，“有德于民民祀之”。柳州因有柳宗元而人杰地靈，柳州人民將世世代代紀念他。
柳侯公園作文450字 篇8
柳柳侯祠位于柳州市中心柳侯公園內(nèi)的西隅，原名羅池廟(因建于羅池西畔得名)，現(xiàn)改名為柳侯祠，是柳州人民為紀念唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家柳宗元而建造的廟。現(xiàn)在的柳侯祠是按照清代建筑物重建的，祠內(nèi)陳列有許多文物及史料，反映了柳宗元的生平和政績。
柳柳侯祠始建于1906年，是紀念唐代著名思想家、文學(xué)家、政治家柳宗元的地方。分為南、北、中三個景區(qū)，南部為文化古跡區(qū)，唐宋的陳跡、明清的石刻，歷代修葺的建筑和參天的古木融為一體，古色古香；中部為文娛活動區(qū)，內(nèi)有兒童游藝場、人工湖、動物園等，兒童游藝場項目齊全，設(shè)施新穎，是全市最大的兒童樂園；北部為花卉盆景區(qū)，位于該區(qū)北端的“山水來歸”盆景園，雖為人作卻無造作之感，回廊水榭，亭閣清池，石山草地、平流跌水，石刻聯(lián)匾，極具嶺南園林特色。
祠分前、中、大殿三進，內(nèi)有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等歷代珍貴石刻40余方�！袄笞颖笔撬未笪暮捞K軾的書法，寫的是韓愈《柳州羅池廟碑》中供[柳侯祠風(fēng)景照]祭祀柳宗元吟唱的《迎頌享神詩》，因唐宋三大文豪的文采神韻凝于一碑，故有“三絕碑”之稱。祠后有柳宗元衣冠墓，東側(cè)有紀念與柳宗元同稱為唐二賢的政治家、柳州司戶參軍事劉蕡的賢良祠，并有柑香亭、羅池、講堂、山長住房、齋房、回廊、院門等附屬建筑。
柳侯公園作文450字 篇9
秋殘十月，微風(fēng)吹起陽光下樹葉晃動的影。坐在窗前，品一杯暖茶，徐徐翻動書頁，淡淡的憂傷在心底流淌。
走過柳侯祠，仿佛望見了柳宗元當年的艱苦。政治上的失意，幾度的貶謫，他卻仍然不放棄生命的價值與意義，默默地奉獻自己。他先是在永州待了十年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時時監(jiān)視。十年后的一紙詔書把他從永州貶到了柳州，柳宗元沒有絕望，挖井，辦學(xué)，種樹，修寺廟。一切能為百姓做的他都做了。他已實現(xiàn)了自己的價值，卻又迷惘著自己的價值。
眼眶有點濕潤，在如此的絕境中，很難想象，柳宗元是憑著怎樣的一份信念堅持了下來，或許是那份愛民的熱忱吧。胸口又有點疼痛，柳宗元的所作所為看來都是小事，可當時的中國，又有幾個這樣的柳宗元？這么大的一個中國，怎么就這樣埋沒一個文人？畢竟，柳宗元是偉大的，哪怕在中華歷史上他是顯得多么渺小，他所遺留千年的精神永遠令人映像深刻。
柳宗元是一個個體，但在中華歷史上他絕不是一個“個案”。是的，中國少一個文人算不了什么，可是，中國所缺少的，真的就是這么幾個文人么？什么也不怕，就怕文化人格的失落。中國，太寂寞。
或許用寂寞來描述柳宗元、來描述中國過往的愚昧有點悲劇的色彩，可它著實帶給人悲苦的情感。眼淚不知怎么的又漫了上來，心口微微泛疼。又有誰能夠想網(wǎng)象，中國這個古老的民族，獨自承受了多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，卻沒有東西能夠支撐起它——那是一種精神上的支撐。
柳侯祠的舊石碑模糊了，新石碑又續(xù)上去�？蛇@些傳承著我們?nèi)A夏文明的碑文，卻沒有人來破讀。我不知道中國還能這樣走過多少個年輪，可是文化內(nèi)涵的空虛，已成了最大的悲哀。
這么龐大的一個民族，怎么可以就因為這么些看似不起眼的細小而支離破碎？
好吧，它們不細小，也不是不起眼。已經(jīng)有很多人把目光放到了這些上來，不是么？那么，為什么我的雙眼含著淚花呢？我的心中更多的是憤恨與憂愁。
好了，悲傷是一時的，奮斗是永遠的。要相信，總有一天，眼中的淚花會變成嘴角的微笑。
柳侯公園作文450字 篇10
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之�！睕]錯，這是柳宗元寫的《小石潭記》。柳宗元也是一個胸懷大志之人。所以，今天我來品一下柳宗元。
柳宗元773年—819年，字子厚，唐代河?xùn)|郡人，著名杰出詩人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》《小石潭記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河?xùn)|集》。因為他是河?xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領(lǐng)導(dǎo)人物，并稱“韓柳”與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，并稱為“唐宋八大家”之首“。又與“三蘇”并稱為“唐宋八大家”之首“千古文章四大家”之一。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。
一個在中國文學(xué)史上這么有成就的人，也有一個濃厚的文化氣氛的家庭。在柳宗元四歲那年，父親去了南方，母親盧氏帶領(lǐng)他住在京西莊園里，盧氏聰明賢淑，頗有見識，并有一定的文化素養(yǎng)。她教年幼的柳宗元背誦古賦十四首。正是母親的教育，使柳宗元對知識產(chǎn)生了強烈的興趣。盧氏勤儉持家，訓(xùn)育子女，在早年避亂到南方時，寧肯自己挨餓，也要供養(yǎng)柳宗元。后來柳宗元得罪貶官，母親以垂暮之年，跟隨兒子到南荒，沒有絲毫怨言。她是一位典型的賢妻良母，在她身上體現(xiàn)了很多中國古代婦女的美德。母親的良好品格，從小熏陶了柳宗元。
柳宗元有一點很值得我們學(xué)習(xí)，就是從來都是他改變環(huán)境，而不是環(huán)境改變他。他沒有因為被貶官，而不管那里的人民和環(huán)境，不但沒有不管，還治理的井井有條。令人刮目相看。有人一心想把他放逐到荒涼之地，要他吃不好，他就另想辦法。他率領(lǐng)人民去開墾田地。如果，我們在學(xué)習(xí)上有他這種不服輸?shù)臎Q心，遇到問題要積極面對，隨時都會找到學(xué)習(xí)的樂趣。
柳侯公園作文450字 篇11
昨晚從崀山回來，我們一行七人夜宿永州城。也許是在等待與柳子有場奇異的幽會吧，也許是想傾聽來自唐朝的蛇聲吧，我居然一夜輾轉(zhuǎn)難眠。
天剛破曉，我被手機接收短信息的提示音驚醒。是貞貞發(fā)來的，她問我們起床沒有，說她老睡不著，凌晨4點多鐘就醒了，現(xiàn)在和雨漉、香香三人在逛街。偏偏這時經(jīng)農(nóng)、新炎推門進來，說是去吃早餐，順便參觀永州城。于是，我就叫醒了尚在熟睡的兵哥，大家一起坐車去城內(nèi)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
來到寬闊的街道上，面對一幢幢拔地而起的高樓大廈，面對著川流不息的人車，面對掩映在青山碧水中的山城，我真不敢相信，這就是當年柳宗元被貶的蠻荒之野，一個盛產(chǎn)異蛇的地方。在這里，清澈的瀟水與悠悠湘江歡快交合，哺育著一代代聰明勤勞的兒女。在這里，深厚的文化底蘊與瑰麗景觀神奇相融，鑄造出名播八方的風(fēng)光和勝景。在這里，名山秀水縱橫城中，廟庵寺觀遍布鄉(xiāng)街，山石奇突而險峻，巖洞幽遂而眾多，真是令人神往。難怪，思想家周敦頤、軍事家蔣婉、黃蓋、哲學(xué)家李達，書法家懷素、文學(xué)家柳宗元、詩人元結(jié)，或出生于斯，或長期幽居于斯，一個個被永州的奇山異水孕育成中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精英。難怪，歷代名家歐陽修、陸游、黃庭堅、寇準、徐霞客、何紹基會相繼尋訪到此，留下一篇篇動人的詩文。數(shù)永州人文資源，上下三千年，既有樓塔寺廟之壯觀，又有古遺址之神奇，還有碑石與石刻之絕妙，眾多的文化遺產(chǎn)構(gòu)成了一幅古老悠久的畫卷。
任何民族文化的傳承，都離不開山水這一基本載體。山以它的堅固穩(wěn)定性，表現(xiàn)出了民族文化的本質(zhì)和歷史的傳統(tǒng)性，水以無窮的流動、莫測的變幻，表現(xiàn)出了民族文化在歷史長河中的內(nèi)涵性和進步性。在永州，“瀟湘夜雨”滋潤出無數(shù)處風(fēng)景名勝。曾有專家這樣評價永州：“如果說張家界是一幅畫，那么永州就是一本意味雋永的書。”元結(jié)、柳宗元、周敦頤這三位在中國思想文化史上做出了許多開源性貢獻的杰出人物，正是因為以永州這本特質(zhì)的書為載體，為人類留下了燦爛的一頁。永州人最自豪的當為“三子三溪”。三子即元子、柳子、周子。徐霞客說：“永州三溪，浯溪為元子所居，愚溪為柳子所謫，濂溪為周子所生�！笨梢哉f，沒有永州三溪就成就不了三子。這當中，影響最深遠的當數(shù)大散文家大詩人柳宗元了。柳宗元在永州雖然沒有主政，但他與永州人民生活在一起，寫出了許多揭露時弊反映人民苦難的文章，為中國文學(xué)思想史做出了杰出貢獻，深得永州人民的崇敬愛戴。柳宗元在永州人的口語中尊稱為柳子，柳宗元的塑像叫做柳子菩薩，永州現(xiàn)有柳子廟、柳子街，而這，無不折射出永州人們對柳完元的敬仰奉崇。如今，漫步在充滿現(xiàn)代化氣息的永州街上，我們每走一條街都能聞到柳宗元的呼吸，每走一步路都能感受到柳宗元留下的余溫，而愚溪兩岸的每一棵柳樹，更是時時在訴說著這位文學(xué)大師的傳說故事。這故事里，有悲憤，有孤獨，有失望，更多的是思考，是期盼，是等待，是智慧的光芒。如果說柳文化是永州作為歷史文化名城底蘊獨樹一幟的華章，那么由柳子廟、愚溪和永州八記遺址為代表構(gòu)成的柳子景區(qū)就是流芳溢彩，令人擊節(jié)驚嘆。
到永州尋訪柳宗元，柳子廟是極為重要的一站。這座位于河西柳子街邊的廟宇，修建于唐元和九年，磚木結(jié)構(gòu)，前后共三棟。來到廟門口，但見大門上方豎立“柳子廟”三字的石刻，左右側(cè)門上各題有“清瑩”、“透澈”行書二字。正門兩邊有副石刻楹聯(lián)：“山水來歸黃蕉丹荔，喜秋極事福我壽民”，據(jù)說是清同治年間永州知府楊翰所撰，其體現(xiàn)的正是柳宗元的以民為本思想。我們進去時，驗票人員見我和經(jīng)農(nóng)都有新聞采訪證和作家證，就免了門票，從這個細節(jié)上可以看出永州人對文化人的偏愛。進入廟中，我們來到前殿，樓上是戲臺。穿過戲臺是看坪，踏上十三級石階，就是中殿，里面共三間房子。由殿內(nèi)拾級而上為后殿，面積較大，里面也有三間房子，其中后一間端立著柳宗元的白色塑像。我在柳像前，懷著十分的敬仰肅立良久。對于他的生平事跡，我早在十年前就從一本書中讀過。而今，柳子廟里的柳子生平事跡展覽室再次增進了我對柳子的了解。
柳侯公園作文450字 篇12
柳宗元因參與王叔文變革，事敗受到牽連，被貶永州。一次，他帶著隨從在永州郊外發(fā)現(xiàn)了一個小石潭，因其樣子的獨特，環(huán)境的優(yōu)美，源流的怪石嵯峨，潭水的清澈，游魚的可愛，產(chǎn)生喜愛之情。這是一塊處女地，人跡罕至。如此優(yōu)美的地方，竟然埋沒塵世，無人欣賞。觸景生情，他想到自己，遭遇和這小石潭何其相似？同病相憐，油然生出“同是天涯淪落人”之感。不被賞識之痛，如同千萬條毒蛇啃噬著他。于是，托物寄意，借小石潭書心中塊壘。
這樣的山水小品文，是中國古代文人常用以抒懷的形式。千百年來，和柳宗元一樣，幾乎所有的知識分子讀書的初始目的，都是為了“學(xué)而優(yōu)則仕”，他們把讀書做官當做了人生的唯一。因此，他們的情感的跌宕總是與仕途的順逆息息相關(guān)。
一夜之間，柳宗元從一個聲名赫赫的朝廷大員，被貶為小小的永州太守。當時的永州，差不多是化外的不毛之地，貶官這里其實就等于流放。這個打擊對于他來說，不可謂不大。在以官本位為中心的社會，貶官就意味著最寶貴的東西正在眼前失去，榮耀、特權(quán)、享受等等就可能從此與之無緣，所有的奮斗都沒有了著落。他心中的悲憤、憂懼、失落、茫然，可想而知。
對于他參與改革的動機，我們不能以小人之心度君子之腹，可能真是后世諸多人認為的那樣，心懷天下，濟黎民于水火，挽朝政于飄搖，想有所作為。但就算是上天眷顧于他，改革成功，唐王朝這艘遍體創(chuàng)傷的龐然巨船，早就四處漏水，再也經(jīng)不起風(fēng)浪，遲早不是沉落，就是擱淺。就像一個人，大腦內(nèi)臟都壞透了，你想方設(shè)法延續(xù)他的壽命，其實是逆天行事，是另一種殘忍。唐王朝要的是革命，推翻以后，重新再來。所以，柳宗元的一切努力，都是自討苦吃。
我想，他參與改革，不是沒有想到過失敗的后果，不是沒有經(jīng)過思想斗爭。一切改革，都是對過去的一種反動，必然觸及既得利益集團的利益，是對既得利益的再分配，必然要削弱、切割他們的利益，斗爭必然激烈和殘酷，是你死我活的較量。既然想到過失敗的后果，那他就不應(yīng)該為貶官而牢騷滿腹，怨天尤人。因為從朝野當時的情形來看，基本不具備改革的條件，改革無疑是一種冒失，是一種政治，失敗幾乎是必然的。
從另外一個角度想，如果說柳宗元參與改革絲毫沒有半點功名利祿之心，恐怕也很難叫人信服。中國人一個最大的毛病，就是喜歡用二元對立的思維看待問題。推重一個人，就把他說得天上有地下無，好像這些人都不食人間煙火。即使這些人曾經(jīng)泡過妞，嫖過娼，耍過流氓，也要為尊者“諱”。無賴如劉邦，不是就被吹成天下一等一的英雄嗎？這種思潮，可謂亙古不變。難怪有人說，中國的文化史，是“假大空”的集大成者。
我覺得柳宗元的悲憤，更多的是個人的悲憤。他關(guān)注的是“小我”，是一己之得失，因此，文章雖然精致，卻格局太小。這倒不是說，關(guān)注自我有錯。內(nèi)同樣能映射外，如同外能透視內(nèi)一樣。文化史上并不乏這樣的例子，比如盧梭的《懺悔錄》。文學(xué)，只有在關(guān)注自我的基點上，輻射到人生、社會及宇宙的思考，才具有廣泛的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。也就是說，文學(xué)必須以哲學(xué)為靈魂的燭照。
有人或許會說，這不過是幾百字的文章，怎能與皇皇巨著相比？有些詩歌很短，短到只有幾十個字，卻有大格局、大氣象，比如李白的《靜夜思》。李白可是柳宗元的前輩啊。李白的思鄉(xiāng)情結(jié)，超越了時代，也超越了地域、民族，是民族性的，也是世界性的。
是什么局限了柳宗元呢？最具有說服力的，是它不具有全人類的文化視野。他超脫不了文化束縛的那個圈子。這也是中國文化中，許多山水小品的一個通病。
中國人太推崇感性，因而，文學(xué)作品中很難有哲學(xué)思考的視覺。這種理性精神的缺乏，既造成文學(xué)的沒落，也導(dǎo)致中國人文化人格的缺失，難以產(chǎn)生更多的李白式人物。實在可惜。
柳侯公園作文450字 篇13
作為一界大文豪，他的生活可謂是經(jīng)歷坎坷千百。并不是一帆風(fēng)順。
從小就才華橫溢的他，自然成為眾星拱月般的存在。即便是即興賦詩一首，也是讓人望塵莫及。如此才華，自然被高人所發(fā)現(xiàn)，他也考中了舉人。
年紀輕輕就與另七人一起搞變法，皇帝的支持更是讓他們熱血沸騰。誰知一指尖，一變亂，一切都灰飛煙滅，因為皇帝的變換，一紙貶書把他貶到偏遠的永州，人生的制高點到低谷，誰能忍受了如此大的落差。盡管是景色宜人的小石潭，也成了他心中悄愴幽遂的境地�？伤]有放棄自我，朝廷不是他真正能施展才華的舞臺，廣大的山河，卻一定能容納他的千言萬語。到了永州，他造福于人民，農(nóng)民樂了，官員卻不懂了。他加入農(nóng)民一起在道路旁種樹，增添大自然的生機，釋放奴婢，減稅，可謂是十分招人喜愛了，皇帝又一直詔書把他召回長安，柳宗元的內(nèi)心此時是多么的洶涌澎湃啊。一路的蜿蜒險阻，都沒有磨滅他的熱情。
他相信他一定能變法成功，可人生就像在與他開玩笑一般，不到一年，他就被貶到比永州更偏遠的柳州，他心灰意冷了，他看透了朝廷，不再對他抱一絲期望，他也經(jīng)常問自己，那我還在愁悵什么呢。又一次回歸自然，不同的是，心中的重壓解脫了，歷經(jīng)虛偽的朝廷幾遭的他釋然了，在柳州，交到了同道中人，寫了至今流傳的美文。
從一顆火熱的心變得冰冷，到最后的釋然，也只有柳宗元能做到如此。沒有怨恨，只是按照自己的初衷，勇往直前。
柳侯公園作文450字 篇14
說起柳宗元，我想到一個與他經(jīng)歷相似，也是在官場上不得志的人：陶淵明�？珊笳吲c前者在結(jié)局上相差甚遠，后者辭官歸隱，前者卻不；這是性格之間的差距嗎？
說到這兩者的性格，我們可以用《桃花源記》和《小石潭記》來說明：《桃花源記》是一篇可以體現(xiàn)陶淵明對人人平等的精神世界的一種向往，而又將這種精神世界留下給后人，我們說他心中裝著百姓；而柳宗元呢？那要先知道小石潭和柳宗元之間的關(guān)系。
想想：當柳宗元被貶到偏僻的永州時，遇到了在永州“偏僻地帶”的小石潭；柳宗元的才華不被眾人所知，小石潭的美卻被篁竹遮擋……我們不得不說小石潭是柳宗元的知己。潭水如鏡，照人影，也找著柳宗元的心。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”是正確的。
但，柳宗元用小石潭想表達的，是自己的什么呢？
結(jié)合一下背景：當時柳宗元等人在倡導(dǎo)一場有益于人民的運動，想把唐朝引向“開元盛世”之后的又一個高潮。這在當時的世界來講，是一件大事，且深得民心。但突如其來的一場政變將柳宗元等人期待已久的夢成了過去，新皇帝將這些倡導(dǎo)改革的人全部貶到邊遠地區(qū)去了，而柳宗元也因此十分孤獨，可以說“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依�！绷恕�
這時，換成陶淵明，早歸去了。
而他，去了永州。人們對這個新來的人并無好感，他的才華也因官位較小而無處可施。而人活著，總要有事干，去抒發(fā)自己的情感，他也就去游山玩水，寫出了《永州八記》，《小石潭記》只是其中的八分之一。很明顯，當朝廷“植木偶于堂”時，“木偶”卻像匹諾曹一樣活潑。
匹諾曹想成為一個活生生的人，柳宗元呢？我想是的。這也是為什么后來皇帝將他召回京師時他那么的興奮。
他甘心，為唐朝賣命，也甘心為理想賣命。他不會為了一時的失志而灰心喪氣，他像他筆下的潭水一樣，一點點地流過曲折的岸，流向他的目的地。這使我想到林海音的《城南舊事》中的駱駝：它們一點一點地走，雖然很慢，但一步一步的，它們總會到的。而柳宗元也就成了唐朝的駱駝。
但與駱駝不同，他有理想，駱駝只是在被鞭子趕著。柳宗元的雄心壯志和信心使他像駱駝一樣堅定。
與陶淵明又不一樣，他的壯志雄心背后的就是另一個和諧的“桃花源”，也就是說，有人民。但他更善于去實現(xiàn)他自己的理想罷了。
柳侯公園作文450字 篇15
柳宗元一位出身名門貴族的才人。年紀輕輕便名滿天下，但仕途不順。年僅47歲便離開了人世。
21歲的你，懷著滿腔抱負，毅然參加了王叔遠的變革，想一試鋒芒。但命運是不幸的，這場轟轟烈烈的變革失敗了，皇帝一聲令下，你便被貶至邵州，可就在這途中，你又被加貶為永州司馬。
來到永州后本以傷心過度的，你在半年左右又得知老母病逝的消息，那時的你真是被逼到了人生的絕境。啊，無奈，悲憤，苦痛。
小石潭邊，你同魚兒一起嬉戲，魚兒也對你很好奇，俶爾遠逝，往來翕忽，向西南遠眺，斗折蛇行的岸勢，使你一眼望不到源頭。坐在潭邊，密密的竹林，幽靜的四周，再次勾勒出你的孤寂憂傷之情。一陣刺骨的寒風(fēng)刮過，暫時你回想起當初變革失敗的打擊，你站起來在竹林中漸漸消失了背影。
西山上你披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。心中想到哪里，夢也就做到哪里，生活并不如愿，但這又有何妨？有酒相伴，有景相陪這些，足矣。
鈷鉧潭上，有樹環(huán)焉，有泉懸焉。你高興地在潭上賞花聞水，釋放自己的情懷。把貧民負債的“憂”變?yōu)樽约旱摹皹贰�。把鈷鉧潭變?yōu)樽约旱闹�。潭水中的自己滄桑了許多，發(fā)絲也多了幾筆白色，清澈的潭水，與生俱來的傲氣，共同蕩滌了你的靈魂，開拓了你的胸懷。隨即，緩緩離開。
孤帆中，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。山山皆白，萬境絕滅，讓塵世的喧囂與浮華，成為被鄙棄的背景，你終于找回了那個丟失的靈魂，走出了絕境，開始了新的人生。
你提筆揮墨，寫下了苛政猛于虎的悲憤，你憐憫百姓，事事為百姓著想，愛民如子，以民為本，修水利，傳知識，共耕作，處處有你勞碌的身影。深受百姓敬仰愛戴的你最終帶病逝世，于柳州，那年，僅僅四十九歲。
斯人遠去，讀你的文章仍能感受到那份孤傲與執(zhí)著，行走在永州的山水中，仍能觸摸到你高貴的靈魂。
我向您致敬，是您教會我如何面對風(fēng)雨，笑傲挫折。
柳侯公園作文450字 篇16
柳宗元，字子厚，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家、思想家，出生在一個世代官宦之家，天賦異稟，被譽為“神童型天才”。20歲與劉禹錫同科進士，官授校書郎，是唐宋八大家之一。
柳宗元一生留下詩文600余篇，但其文成就大于詩，尤其是田園游記，寫景狀物，筆墨靈活，手法高超，情深意遠，疏淡峻潔，為歷代所傳頌。
為官期間，政治改革失敗，柳宗元被貶為邵洲刺史，赴任途中，又被貶為永州司馬。像他這樣的奇才，從極有希望、前途無量的境地一頭栽下來，滿腹才華，一無所用，其心理上的打擊不是一般人能承受得了的。但是正是永州十多年的貶謫生活所帶來的大磨難，苦其心志，勞其筋骨，增益其所不能，成就了他千古大家的不朽地位。
我曾以為柳宗元是一種心胸狹隘，不夠樂觀的人，同是被貶之人，看歐陽修醉翁之意不在酒，在乎山水之間，與人同樂，醉了，也樂了。在那里，百姓生活快樂，富足安逸，多么開闊的胸襟才能寫下這樣的文字。再看他：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。孤傲高潔，遺世獨立。不過，讀到《永州八記》，便又有了新的感受，“每風(fēng)自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣，沖濤旋瀨，退貯溪谷。搖飃葳蕤，與時推移�！笨吹贸鲎髡呦硎苌剿吧牡靡�。我可以游玩，你們卻不行，寫下來讓大家分享，讓人不禁忘記之前的感受。其中《小石潭記》里也不免表現(xiàn)出淡淡哀愁，“悄愴幽邃，以其境過清，不可久居，乃記之而去。”人之常情，誰人慘遭不幸仍能忘我游樂。他懷有才識，頗具政治思想，亦不人云亦云，敢于表達自己內(nèi)心想法，可惜阻滯于小地方，由不得嘆曰：“噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。”值得思考。
柳宗元之執(zhí)著，表現(xiàn)在要么孤獨、要么庸俗，他的堅定的選擇讓人倍感唏噓。一生孤獨無依，孑立傲然。他的遭遇就是一次次挫折接踵而至，他都獨自忍受、默默承擔(dān)，也就不難理解他的英年早逝了。他無論做官何處，都開辦學(xué)堂，教化民眾，用自己的力量為人民服務(wù)。
世界以痛吻我，我卻報之以歌。柳子厚，我喜歡你！
柳侯公園作文450字 篇17
柳宗元本是一個文人，是一個中國封建時代的文人。但是，他又與那個時代的文人大不相同。
古往今來有許許多多的文人被貶之后，都會寫出幾篇好的文章來發(fā)泄自己心中的不滿、憤怒，可在這之后就會變得愈發(fā)頹廢，亦或是自暴自棄，只有少之又少的人會在被貶之后心胸仍然博大，去關(guān)心百姓為他們著想。我想在學(xué)過《捕蛇者說》之后，這些少之又少的人中最讓我印象深刻的便是柳宗元。
他一生坎坷不斷，雖是一名政治革新家，但他真正的政治生涯卻十分短暫，他26歲入仕途，到47歲去世，其間21年，卻過了14年被貶的生活。公元805年，唐順宗即位，在他的支持下，開始了“永貞革新”，但可悲的是不到半年這次改革就隨著順宗禪位，太子即位而宣告失敗，并且這次革新的主要人物都被貶為了遠州司馬。就這樣，柳宗元走到了他政治生涯的盡頭，十年后，他又被貶到了更為偏遠的柳州。這幾次被貶，對于柳宗元來講，毫無疑問可以說是一個沉重的打擊，但他并沒有因此而沉淪，相反，由于他心中的憤慨之情到達了極點，于是他便常做出了許多現(xiàn)在我們眾所周知的名篇。
同時，在他被貶的這十四年中他也并不僅僅是寫詞作賦，當他得知好友劉禹錫要被貶去柳州時，不希望劉禹錫與他母親分別，于是自己便替劉禹錫被貶至柳州，單從這點來看就可以顯而易見的看出柳宗元是個十分有義氣，十分善良的人，而接下來，他在柳州的所作所為更是可以看出柳宗元時刻心系百姓、關(guān)愛百姓的優(yōu)點。柳州當時是個十分貧困的地反，有的人家習(xí)慣于用兒女抵押向人借錢，但如果不能按時贖回，那么等到利息與本金相等時，債主就會把抵押的兒女沒收做奴婢，當柳宗元知道這些情況后為此想方設(shè)法，爭取讓所有人都把他們的兒女贖回來，他這種將心比心，幫百姓排憂解難的品質(zhì)是值得許多那些官務(wù)大，但不務(wù)正業(yè)的當官人所去學(xué)習(xí)的。
在中國歷史上像柳宗元這種有才干，心系百姓的好官被貶的事件有很多很多，但在這些人中又有多少人真正用上自己的學(xué)識，才能去竭盡所能幫助百姓且堅強樂觀，而不是一味的灰心、沮喪、沉淪呢？我想如果每一個文人都能像柳宗元一樣，不怨天尤人而是更多地關(guān)心百姓疾苦，為民造福，關(guān)心民生，那么我想認為他們也一定能像柳宗元一樣名留青史！
柳侯公園作文450字 篇18
多難而善良的文人——我心中的柳宗元
柳宗元本來是一個文人，是一個中國封建時代的文人。但是他由于許多封建時代的文人不一樣，古往今來有許許多多的文人被貶謫，幾乎每一個人都會在貶謫之后做出一手好文章，從而來抒發(fā)自己的憤懣之情，然后就變得愈發(fā)的頹廢，或是自暴自棄，卻有少之又少的人會在被貶謫之后，會像韓愈和柳宗元一樣，為人民著想、為人民造福。
柳宗元一生坎坷。他是一位政治革新家，但他真正的政治生涯卻很短暫。他26歲入仕途，到47歲去世，其間21年，卻過了14年的貶謫生活。公元805年，唐順宗即位，在他的支持下，主張革新朝政的王叔文集團，開始了“永貞革新”。但可悲的是，唐順宗一直纏身，而太子又十分仇視革新，因此這次改革很快就隨著順宗禪位、太子即位而宣告失敗，革新的8為主要人物都被貶為了遠州司馬。就這樣，柳宗元走到了他政治生涯的盡頭。十年后，他又被貶到了更為偏遠的柳州。
這幾次被貶，對于柳宗元來講，可以說是一個沉重的打擊，但是他并沒有因此而沉淪。由于他被貶謫，心中的憤懣之情達到了極致，于是他作出了很多的名篇，也奠定了他在中國文學(xué)史上的地位。同時他也并不是就僅僅寫詩作賦，在他得知他的好友劉禹錫要去遙遠的柳州的時候，不希望劉禹錫與他的母親分別，于是主動要求自己去柳州。從這就可以看出柳宗元是一個很善良的人，然而，在他接下來在柳州的所作所為中，絕對可以看出他心系百姓的特點。柳州當時是一個未開化的地方，按照當?shù)氐娘L(fēng)俗，他為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。當?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質(zhì)沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當傭工的工錢，到應(yīng)得的工錢足夠抵消債務(wù)時，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。
中國歷史上不缺被貶的有才干的人，但是這些人又有多少真正用上了自己的知識，很多人就只是一味的沮喪、灰心，不再有精神。然而柳宗元卻與他們大不相同，不只是怨天尤人，他更多的是關(guān)心百姓疾苦，為天下人民著想。如果每一個文人，都能像柳宗元、蘇軾、韓愈一樣關(guān)心民生，那么他們也一定會青史留名的。
柳侯公園作文450字 篇19
歷史賜予你一席孤獨的身影，你卻倚著它獨釣中唐的漫江風(fēng)雪。
——題記
一腔熱血換來帶罪之身，半年革新卻是流放之因。一葉孤舟在江中遠遠搖曳，載走了柳宗元的熱血澎湃之心，蕩來的，只是永州司馬的悲涼與憔悴之身。
永州十年，音信斷絕。他風(fēng)塵仆仆，跋涉在中國的荒野古道上，成為一個孤獨的漂泊者，被迫像野人一樣在言語不通的異鄉(xiāng)了卻殘生。掙扎于痛苦之中的心底傳來絲絲吶喊：“若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)�！彼糜癁t水洗亮雙眼，試圖望穿空間，望到千百次出現(xiàn)在夢中的長安，可現(xiàn)實盛給他的，卻是冰冷的青山和陰晴萬變的長空。
努力咽下上涌的熱淚，任其灼燒掙扎的心靈。
“來往不逢人，長歌碧楚天”的蠻夷生活伴隨了柳宗元的永州十年。這十年中，他浪跡山水，探幽訪勝，想要擺脫內(nèi)心痛苦的纏繞，伸舒心靈的自由意志。當最初的憤然逐漸走向內(nèi)心的平和，他的心胸從感嘆個人悲苦處境上升到超越人生的不幸境界——如果沉溺于痛苦，生命只會無休止的貶損；不囿于卑微的困境，才能找到生命的真正價值。
于是，揮筆寫就《悼屈原賦》；于是，他以流放自嘲，引吭“久為簪組束，幸此南夷謫”；于是，他以孤獨自娛，獨坐孤舟，垂釣漫江風(fēng)雪。孤獨與痛苦磨礪了他的精神意志，使他獲得了“火中生蓮花”的清凈解脫；處于人生困頓和政治窘迫中，他卻在對山水的凝望中升華出了自己傲人的生命光彩。從此，他把自己對夢想的追尋融進了永州的蒼茫大地。在這片土地上，他邁出的每一步都充滿著思想的沖激，他留下的每一段詩文都閃耀著生命的價值。
蓑笠遮不住他的傲然正氣，風(fēng)雪吹不散他的悠悠文思。生命的價值，就在于超越一切苦難，追尋真實的自我。千年之后，透過歷史的煙塵，我們?nèi)阅芸吹揭晃诲P錚男兒，懷著博大的胸襟，笑看人間潮起潮落。
柳侯公園作文450字 篇20
今天，我來到了公園。我抬頭望了望天空，天空藍藍的，云朵白白的，兩者混雜在一起，十分柔和，使我活潑亂跳，表示我滿心的愉悅。在天底下，周圍都是風(fēng)景，一望無際。
我往前走著，眼前出現(xiàn)了一條小河。那條小河十分清澈。它緩緩地流淌著，一眼望不到邊。小河蔚藍蔚藍的，在陽光的照耀下，亮堂堂的，就像在河面上灑上了金粉一般。風(fēng)一吹，河面上泛起層層波紋。突然，一條小魚兒躍出水面，只停留了一秒，便落了下去。但那一刻，小魚兒好似被光芒籠罩著，渾身像鍍滿了金子。我繼續(xù)往前走，遠遠望去，就看見了一座山使我驚嘆不已。我走上了山頂，心想：“這應(yīng)該是公園的最高處了吧？”我站在山頂，眺望著遠方，欣賞著風(fēng)景，感嘆道：“好美呀！”讓我想吟一首古詩，表達內(nèi)心的喜悅之情。
我走下了山，沿著草坪走下去。看見了前方的樹木。個個大樹綠葉茂盛。有時候小鳥飛來飛去，停在樹枝上，嘰嘰喳喳的叫著。給美麗的公園增添了幾分熱鬧。聽著絕美的歌聲，我特別想跳起舞來，表達心中的興奮。
在這種境界里，我陶醉在其中。
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