禮儀作文1500字（精選11篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的禮儀作文1500字，歡迎閱讀與收藏。
禮儀作文1500字 篇1
中國(guó)是禮儀之邦，我們一定從自身做起，作推行禮儀的典范。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多了。
文明行為是每個(gè)人的一小步，如果每一個(gè)人都能夠文明，那就能讓我們的社會(huì)邁出一大步。文明對(duì)于有些人看起來(lái)輕而易舉，但做起來(lái)卻是難上加難。有時(shí)文明就是一張紙的厚度，有時(shí)文明就是幾厘米或幾十厘米的距離，有時(shí)文明就是一個(gè)做手勢(shì)的動(dòng)作……
其實(shí)，有很多人都能夠做到文明，比如：做公共車的時(shí)候看見(jiàn)有老弱病殘?jiān)凶屪�，上車的時(shí)候主動(dòng)購(gòu)票；有些年輕人把吃的瓜子皮放在一個(gè)小方便袋里，吃完的時(shí)候把它扔進(jìn)垃圾箱；有許多司機(jī)師傅不闖紅燈，不超速，不酒后駕車……其實(shí)，文明就在我們身邊。
有極少數(shù)的人不能夠遵守文明，比如：在公共場(chǎng)所說(shuō)臟話，打架；隨意扔垃圾，吐痰，吐痰是特別嚴(yán)重的，一方面污染環(huán)境，一方面痰里含有某些病原體，是傳播疾病的罪魁禍?zhǔn)�。任意闖紅燈，這樣是很危險(xiǎn)的，超速是眾多的人因車禍而死亡，與其這樣，不如好好的遵守交通規(guī)則。
讓我們從日常的小事做起，從自我做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
在我們平常生活中，也有許多的文明的事情。
在我家的小區(qū)里，就發(fā)生了！上次，我們這兒下紅色暴雨，雨水已經(jīng)漫延過(guò)雙膝了！我當(dāng)時(shí)回家，由于路太滑了、水又臟又深，我腳一滑，差點(diǎn)就滑倒了，突然我覺(jué)得后面有一雙手托住我的背，我往后一扭，看見(jiàn)是門衛(wèi)的保安在我后面托住我的背。他朝我笑了笑，說(shuō)：“快，站好了，我拉你上樓！”我“嗯”了一聲，就站好，保安拉住我的手，他帶著我，向前走。我們走的很困難，因?yàn)樗畡?shì)很急！他把我?guī)У饺龢菚r(shí)，說(shuō)：“好了，你自己走吧！我下去，看看還有沒(méi)有小學(xué)生回來(lái)。再見(jiàn)！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，就走了。其實(shí)，這位叔叔并沒(méi)有讀過(guò)書，但是，他也知道，人要有文明，才是最重要的，學(xué)問(wèn)并不重要！
在我們生活中，也有不文明的事情。
我也拿我們小區(qū)來(lái)說(shuō)吧！我們小區(qū)有一個(gè)六年級(jí)的哥哥，他的成績(jī)很好，每次考試都考全班第一，就在我們?nèi)ヮI(lǐng)通知書時(shí)，他又考全班第一。就在放學(xué)時(shí)，他班的一些同學(xué)，就把他叫去一個(gè)地方，然后，就開(kāi)始用牙齒咬那個(gè)哥哥，哥哥沒(méi)有反擊……他（哥哥）回到家時(shí)，給他媽媽看，他媽媽哭了。他媽媽問(wèn)他：“他們?yōu)槭裁匆�？”哥哥說(shuō)：“他們嫉妒我成績(jī)好。”那些哥哥太沒(méi)教養(yǎng)了！怎么可以亂咬人呢？我們不可以向他們學(xué)習(xí)！我們要嚴(yán)厲的阻止這樣的事情發(fā)生！
個(gè)人如果不一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
中國(guó)，是一個(gè)文明古國(guó)。在全中國(guó)都彌漫著禮儀的芳香。而這芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)。
禮儀作文1500字 篇2
有人喜愛(ài)天安門那莊嚴(yán)的景象，有人喜愛(ài)長(zhǎng)城那威武的雄姿，有人喜愛(ài)風(fēng)景如畫的海南風(fēng)光，可我卻喜愛(ài)那平凡而又美麗的灌口中學(xué)。在這洋溢著書香氣息的小天地里，我們接受著中華五千年悠久文明的熏陶�？吹搅藛�？那些平平凡凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴構(gòu)成了這個(gè)美麗的校園��！
也許平生有一件事最令我感到自豪，那就是——我是中國(guó)人。中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱。在大多數(shù)外國(guó)人的印象里，中華民族是一個(gè)溫文爾雅、寬以待人、嚴(yán)于律己，正氣凜然的民族，這樣高的評(píng)價(jià)，這樣端莊的品質(zhì)，作為祖國(guó)之花的我們，也必須努力地將這一傳統(tǒng)繼承、傳遞下去，傳給我們的子子孫孫，讓后人們也為自己是中國(guó)人而自豪！這，是我們每一個(gè)中國(guó)學(xué)生的義務(wù)、責(zé)任——懂禮貌，講文明。
一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，還有精神的強(qiáng)大。社會(huì)公民的文化素養(yǎng)提高了，人與人之間才能和平共處，和諧相處。我們現(xiàn)在還沒(méi)有接觸到人文社會(huì)，所以我認(rèn)為我們應(yīng)該從生活的小環(huán)境、大氛圍——校園開(kāi)始行動(dòng)！校園是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，我們一生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間不是最多的，卻是最重要的。禮儀禮貌、待人處世，甚至生命觀、人生價(jià)值股都是從此起步的。校園如一棵常青老樹，用堅(jiān)強(qiáng)的臂膀?yàn)槲覀冋趽躏L(fēng)雨、撐起一片藍(lán)天，我們作為收益的小花，難道不應(yīng)該讓自己開(kāi)得更加艷麗、輝煌來(lái)感謝大樹的恩惠嗎？
踏進(jìn)校園，你是否聽(tīng)見(jiàn)了那一聲聲溫暖的問(wèn)候？是否看見(jiàn)了那略帶微笑的臉龐？我想你不會(huì)否認(rèn)，那聲聲問(wèn)安，那絲絲微笑，早如寒日篝火，悄悄地溫暖了你的心靈！荀子說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”�；蛟S，微笑是最溫暖的禮貌，它使別人愉快。微笑是力量，可以讓他們笑對(duì)學(xué)習(xí)困難，永不放棄；微笑是潤(rùn)滑劑，可以消除同學(xué)之間的摩擦和誤會(huì)；微笑是鎮(zhèn)定劑，可以讓你煩躁的心靈恪守平靜。一人微笑感染三人，三人微笑感染群體，群體微笑感染社會(huì)，社會(huì)微笑感染國(guó)家，國(guó)家微笑感染世界！微笑仿佛凝聚著人類文明的結(jié)晶。也是力量，洗滌人的憎恨，將千層冰寒化為叮咚的溪流，化為春紅柳綠、鳥語(yǔ)花香。
禮儀是校園生活中再平凡不過(guò)的一滴水，卻亦是灌中美麗的一角。蒲柏說(shuō)過(guò)：“真正的禮貌就是克己，就是千方百計(jì)地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。”如果想做一個(gè)真正的文明人，首先要樹立良好的心態(tài)，你要對(duì)自己說(shuō)：“我要培養(yǎng)自己的氣質(zhì)和素養(yǎng)，做一個(gè)端莊、優(yōu)雅的學(xué)生，不讓自己失望”。如果你抱著這樣的愿望去做每一件事情，對(duì)待每一個(gè)人，那么你很快就能有所進(jìn)步、有所提高，你會(huì)感受到文明的力量。
瞧！一張張課桌上準(zhǔn)備好各種書本和文具，那一張張微笑著迎接老師的臉龐，這就是課堂禮儀最好的體現(xiàn)：課堂上，為了讓老師更好地授課，也為了使自己進(jìn)入愉快的學(xué)習(xí)狀態(tài)。課堂中他們一絲不茍地做筆記、翻參考書、查字典、思考、回答提問(wèn)———表現(xiàn)活躍但絕不做影響課堂紀(jì)律的事。他們不是一味地?fù)尨�，�?huì)把機(jī)會(huì)讓給不愛(ài)發(fā)言的同學(xué)，自己靜靜地思考。他們表面上積極參與老師與同學(xué)之間的互動(dòng)，其實(shí)是在努力地維持課堂紀(jì)律。難道這不是這美麗灌中的一片不起眼的落葉，卻足見(jiàn)灌中的魅力嗎？
“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要”。沒(méi)禮貌、粗魯?shù)膶W(xué)生比沒(méi)學(xué)識(shí)更被人唾棄。老師是除了父母以外對(duì)我們影響最大的人，尊敬老師，感恩老師是做人之本。很多學(xué)生反感老師的嚴(yán)格，反感老師布置那么多的作業(yè)，在課堂上違反紀(jì)律，課下?lián)v蛋。優(yōu)秀的人不是這樣的，他們會(huì)用一顆感恩的心，去體會(huì)老師付出的心血，他們會(huì)用健康成長(zhǎng)的軌跡，來(lái)回報(bào)恩師和母校，這無(wú)疑是一種最偉大的感恩禮儀再怎么偉大計(jì)劃書，如果沒(méi)有得以實(shí)踐，那就是廢紙一張、是空想！我們不能做“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”。學(xué)習(xí)“優(yōu)秀生”彬彬有禮的素質(zhì)，學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研，知難而進(jìn)，決不放棄的精神。磨練意志，從而得到其實(shí)和鍛煉，更加自信、自律、自尊、自愛(ài)，這日月積累下來(lái)，就成為另一個(gè) “優(yōu)秀生”。
禮貌、講文明從我做起，從小事做起，“水道渠梁自然成”，中國(guó)的未來(lái)向我們招手，祖國(guó)之花正在微笑，我們這一代的成長(zhǎng)—還看今朝！讓我們一同努力，共同締造一個(gè)更加美麗的校園，讓生命之花開(kāi)得更加芬芳、絢爛！
禮儀作文1500字 篇3
中國(guó)，素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。文明禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史傳統(tǒng)，更體現(xiàn)出個(gè)人的學(xué)識(shí)。講文明，是一種美；懂禮儀，是一種人與人之間的愛(ài)，是我們民族文化進(jìn)步的表現(xiàn)。
古往今來(lái)，講文明，懂禮儀的動(dòng)人故事數(shù)不勝數(shù)。
在我們學(xué)校綜合樓的后山，有一條苦爪嶺，嶺頭上有一個(gè)赫赫有名的還金亭，這還金亭的由來(lái)，還裝載著一個(gè)關(guān)于文明禮貌、拾金不昧的美麗動(dòng)人的故事。清朝有一個(gè)監(jiān)生進(jìn)京趕考，途經(jīng)苦爪嶺。此時(shí)的他又饑、又渴、又累，就在苦爪嶺的旁邊找到了一口泉水，在山泉邊解下了包袱，美美的飽喝了一頓泉水，又休息了一會(huì)兒，就急匆匆地趕，慌忙中落下了包袱。此時(shí)，正好有一位拾柴的老漢，叫羊老桔，他也到泉邊喝水，一眼看見(jiàn)了大包袱，打開(kāi)一看，��！里面全是金燦燦、白花花的金子白銀。老漢心想：這么多黃金白銀，足夠讓我享受一輩子的富貴�？墒怯忠幌�，丟失金子的人一定會(huì)心急如焚，我怎么能拿走人家的黃金白銀呢？此時(shí)此刻，天色將晚，羊老桔毫不猶豫地在泉水邊等待著失主前來(lái)來(lái)認(rèn)領(lǐng)。等啊等啊，天色漸漸黑了下來(lái)，他只好拿著包袱回家。第二天一早，他又到了泉水邊等待失主，直到下午的傍晚，才等到失主前來(lái)認(rèn)領(lǐng)。此時(shí)的考生激動(dòng)萬(wàn)分，他果斷地拿出包袱中一半的黃金作為酬謝，被羊老桔地了。后來(lái)，那個(gè)考生高中狀元，為了紀(jì)念老漢拾金不昧的，就在苦爪領(lǐng)頭建起了一座“還金亭”。
“還金亭上還金銀”這個(gè)動(dòng)人的故事一直流傳著雙峰鄉(xiāng)的心里。一代一代的以他為楷模，講文明，有禮儀的傳統(tǒng)美德也流傳至今。
有一次，我和媽媽上街買菜，不知怎么回事，一位大嬸一不小心撞上了媽媽的菜籃子，籃子里的蔬菜灑滿了一地，只見(jiàn)一塊一塊白白的豆腐成了黑黑的泥渣，一個(gè)一個(gè)雞蛋破碎不堪，一條一條活潑亂跳的大魚奄奄一息……此情此景，我和媽媽都驚得目瞪口呆。這時(shí)，大嬸連聲對(duì)我們說(shuō)：“對(duì)不起，真對(duì)不起�！边呎f(shuō)邊手忙腳亂地蹲下去撿這個(gè)撿那個(gè)，我和媽媽見(jiàn)狀，也連忙蹲下去一起撿了起來(lái)。一樣一樣的蔬菜經(jīng)過(guò)一番小小的旅游又回到了菜籃子上。可那一個(gè)個(gè)破碎的雞蛋，一條條死去的活魚又該如何呢？沒(méi)等媽媽插上一句，大嬸又對(duì)我們講：“我去給你們買幾條活魚和一些雞蛋回來(lái)。剛才人太多，擠來(lái)擠去，沒(méi)看見(jiàn)您的菜籃，真是抱歉�！甭�(tīng)了這位大嬸的一番話，我和媽媽異口同聲地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，沒(méi)關(guān)系�！泵鎸�(duì)大嬸文明禮貌的舉動(dòng)，我仿佛看見(jiàn)媽媽皺起的眉頭一下就解開(kāi)了。那即將爆發(fā)的一場(chǎng)爭(zhēng)斗也慢慢平息了。大嬸的臉上終于露出了淡淡的微笑，我和媽媽的臉上也情不自禁地露出了微笑。文明禮儀比鮮花還要美，這種微笑，讓人覺(jué)得感人肺腑。在我們身邊，文明禮儀的佳話、文明禮儀的故事，屢屢發(fā)生。撞倒菜籃子的故事讓我歷歷在目，引人深思。
在我們的學(xué)校，是一個(gè)講文明，懂禮儀的圣地，如果同學(xué)們都做到彬彬有禮，做到文雅而不粗野學(xué)校就是一個(gè)和諧的樂(lè)園。反之，就會(huì)引出一些不堪設(shè)想的后果。一個(gè)炎熱的暑假，太陽(yáng)像火球一樣炙烤著大地。我們臨邊的仁川鎮(zhèn)中心小學(xué)的兩位學(xué)生一起去洗澡，一不小心打翻了另一位同學(xué)的一瓶洗發(fā)水，于是發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，久爭(zhēng)不下。兩位學(xué)生紛紛回家投訴父母。第二天早上，雙方家長(zhǎng)大動(dòng)干戈、來(lái)勢(shì)洶洶。一位家長(zhǎng)竟拿著幾十斤重的鋼筋剪，沒(méi)幾下，就打暈了另一位家長(zhǎng)，立刻送往仁川鎮(zhèn)衛(wèi)生院。經(jīng)醫(yī)生診斷，他的心臟已停止了呼吸，一個(gè)活生生的生命就這樣夭折了。后經(jīng)省高級(jí)調(diào)解，肇事家長(zhǎng)賠款三十多萬(wàn)，才改判十五年，保住了一條生命。就為了區(qū)區(qū)一瓶洗發(fā)水，付出了慘重的代價(jià)和寶貴的生命。這都是不講文明，不講禮貌惹得禍，使兩個(gè)原本幸福的家庭。同學(xué)們，當(dāng)你們聽(tīng)到這個(gè)感人的故事時(shí)，你們又會(huì)做何感想，我們可千萬(wàn)不能步他們的后塵�。∫�(jǐn)遵“播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格”的訓(xùn)言。
文明禮儀是朵花，一朵永不凋零的花；文明禮儀是條河，一條永不干涸的河；文明禮儀是一首詩(shī)，一首沒(méi)有結(jié)尾的詩(shī)；文明禮儀是一曲，是一曲娓娓動(dòng)聽(tīng)的。講文明，懂禮儀，從我做起，從身邊的每一件小事做起！
禮儀作文1500字 篇4
看了李興國(guó)老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面進(jìn)行了針對(duì)性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)套餐，對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。
通過(guò)金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，裸露背心，描眉畫眼，也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。
這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂(lè)園。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過(guò)程中，教師要有一顆愛(ài)生之心。
蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛(ài)學(xué)生，教師要用自己博大無(wú)私的愛(ài)感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達(dá)到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛(ài)的陽(yáng)光撒向每個(gè)學(xué)生的心田。教師愛(ài)生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺(jué)得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。
再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會(huì)多層面的人士打交道，如學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會(huì)交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問(wèn)候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來(lái)訪禮儀”等，并通過(guò)自己的言行潛移默化地教育影響學(xué)生。當(dāng)然完整的教師形象，既包括一個(gè)人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內(nèi)心世界，即思想品質(zhì)，道德情操，業(yè)務(wù)修養(yǎng)，審美素質(zhì)等，是表里統(tǒng)一的結(jié)果�！盀槿酥溃啄损B(yǎng)德”一個(gè)沒(méi)有道德意識(shí)和道德素質(zhì)的人，將會(huì)是一個(gè)極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會(huì)的人。
正因?yàn)槿绱�，古今中外的人們普遍地把道德品質(zhì)看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標(biāo)。作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識(shí)，過(guò)硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長(zhǎng)，用辛勤的汗水和心血托起祖國(guó)明天的太陽(yáng)。
禮儀作文1500字 篇5
我們偉大的思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”意思是：不懂得禮儀的人，就不能在社會(huì)上立足。同學(xué)們，你們知道什么叫做“禮儀”嗎？“禮”就是指尊重他人的意思。中國(guó)是五千年的文明古國(guó)，具有悠久的歷史，在古代關(guān)于禮儀的故事很多，比如：楊香扼虎救親，千里送鵝毛，程門立雪……
我們都是學(xué)生，所以我們先做好學(xué)生禮儀吧，可不要小瞧學(xué)生禮儀，它是體現(xiàn)我們的素養(yǎng)與思想，現(xiàn)在的學(xué)生基本上有很多都不注重禮儀的，我們學(xué)習(xí)需要在一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境中，但是有些同學(xué)們聽(tīng)到下課鈴聲就會(huì)在老師還沒(méi)宣布下課時(shí)就擅自主張的離開(kāi)座位，這是對(duì)于老師以及其他同學(xué)的不尊重，還有在課間，我們可以隨處看到同學(xué)們互相罵人，談吐很不優(yōu)雅，互相打架，行為很不文明。甚至有些同學(xué)可以在背地辱罵老師，這些都是不文明的習(xí)慣。
現(xiàn)在的孩子都追求時(shí)尚，趕時(shí)髦。我估計(jì)七年級(jí)的學(xué)生都是年齡在14歲左右，在校園里，同班同學(xué)打扮的像一朵“美麗”的紅玫瑰，吸引各處目光，但是向她們這種年齡弄得向18歲的女孩子，與她們的實(shí)際年齡根本不符合，前幾天，我看見(jiàn)一個(gè)與我同齡的女孩子染著棕紅色的頭發(fā)，結(jié)果被老師發(fā)現(xiàn)了，甚至有的同學(xué)化妝去學(xué)校，這都是違反學(xué)生行為規(guī)范的。我爸老說(shuō)一個(gè)人要坐有坐像，站有站像，何況是女孩子呢！你知道嗎？我現(xiàn)在每天在的好像不是學(xué)校，而是戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)槲以诮淌依锒寄苈?tīng)見(jiàn)同學(xué)們像萬(wàn)馬奔騰般走路，這讓我聽(tīng)的心驚膽戰(zhàn)啊！
每天早上我都能在校門口看見(jiàn)值日的班級(jí)向我們鞠躬問(wèn)好，而我們理所應(yīng)當(dāng)?shù)南蛩麄円矄?wèn)聲好，敬個(gè)禮，但是現(xiàn)實(shí)生活中的樣子與我們想的往往不同，同學(xué)們好似把老師與同學(xué)的鞠躬問(wèn)好當(dāng)作理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，有禮貌的同學(xué)就回給值日的人一個(gè)鞠躬，而不自覺(jué)的同學(xué)就大搖大擺的進(jìn)了校門。在樓梯上我們應(yīng)該右行禮讓，這是最最基本的禮儀，但是據(jù)我的所見(jiàn)，那些不懂禮儀的人不是人類而是動(dòng)物，因?yàn)槿祟惡蛣?dòng)物的最大區(qū)別就是一個(gè)懂得禮儀，而另一個(gè)不知道禮儀。
我最討厭同學(xué)們給我起外號(hào)，因?yàn)檫@是對(duì)我的極大的不尊重，我有名有姓，我不喜歡別人叫我“喂”，哎，可是這樣的人還真不少��！換位思考，如果別人給你起外號(hào)，或者叫你“喂”，你的心里好受嗎？別人幫助自己應(yīng)該講聲謝謝，自己麻煩他人應(yīng)該說(shuō)聲對(duì)不起……
進(jìn)人老師辦公室前，應(yīng)該說(shuō)聲“報(bào)到”或者敲敲門，我在上課時(shí)看到最多的一個(gè)場(chǎng)景是：在老師還沒(méi)請(qǐng)同學(xué)回答時(shí)，下面的答案已經(jīng)是漫天亂飛了，當(dāng)老師請(qǐng)同學(xué)回答時(shí)，下面就是提醒答案，當(dāng)老師停止說(shuō)話時(shí)，教室里就霎那間寂靜，所有的嘈雜都煙消云散，但當(dāng)老師繼續(xù)開(kāi)始時(shí)，同學(xué)們的嘴巴像一個(gè)爆開(kāi)的水龍頭般。
在古代，孩子的眼睛是不能直視家長(zhǎng)的，看看現(xiàn)在的孩子，別說(shuō)直視，就連和家長(zhǎng)頂嘴的都有。我記得思想課中老師有一次說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在的孩子都是沒(méi)等長(zhǎng)輩們上桌就筷子亂飛啊，這時(shí)我看見(jiàn)的是老師一臉的無(wú)奈！孔融讓梨大家從小就聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事了吧，但是真正能做到的又有幾個(gè)？
有些學(xué)生認(rèn)為禮儀算什么，最重要的是學(xué)習(xí)，若是學(xué)習(xí)好了，父母什么都依，哎，但是你們有沒(méi)有想過(guò)，禮儀不好，那學(xué)習(xí)怎能會(huì)好呢？隨便拿一個(gè)來(lái)說(shuō)，學(xué)生做作業(yè)不獨(dú)立，拿他人的作業(yè)抄，心想著：反正老師不知道，抄了也沒(méi)事。只要一個(gè)學(xué)生有抄別人作業(yè)的這個(gè)行為，那他的學(xué)習(xí)會(huì)好嗎？所以想要成績(jī)好，先端正自己的態(tài)度吧！
我清楚的記得在梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中曾有這么幾句話：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。這幾句話說(shuō)的很有道理，，從而我想到了少年有禮儀，則國(guó)有禮儀。世博的腳步越來(lái)越近啦！我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人，有禮貌。在世博的時(shí)候，許多外國(guó)人都會(huì)來(lái)到上海，參加世博會(huì)，并且看看中國(guó)的人的禮儀，那時(shí)我會(huì)以自己是個(gè)中國(guó)人而感到驕傲，讓外國(guó)人看看東方之珠那耀眼的光芒！使他們錯(cuò)愕不已！所以讓我們一起攜手用禮儀微笑的來(lái)迎接上海世博會(huì)吧！
孔子又說(shuō)過(guò)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。所以一個(gè)人一定要學(xué)習(xí)禮儀，因?yàn)槟憔次乙怀�，我敬你一杖。要記�。憾Y儀比任何珍珠瑪瑙還珍貴。
禮儀作文1500字 篇6
中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦。古代就有“五禮”之說(shuō)，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。還有祭祀禮、相見(jiàn)禮、誕生禮、成人禮等等，甚至還有專門寫禮儀的書，如《儀禮》、《禮記》、《周禮》可見(jiàn)中國(guó)禮儀文化的悠久與成熟�，F(xiàn)在的禮儀早就沒(méi)有了古代的繁瑣復(fù)雜，難道說(shuō)文明儀不重要了嗎？不！文明禮儀在當(dāng)今社會(huì)雖然還沒(méi)有如此把文明禮儀看得那么重，可它依然非常重要。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。文明禮儀不僅僅只是讓自己更有修養(yǎng)，更有素質(zhì)，它還可以讓你得到尊重，也可以讓你收到別人的賞識(shí)，從而贏得機(jī)遇……那現(xiàn)在還處于小學(xué)階段的我們要怎樣體現(xiàn)我們的文明禮儀，它又會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的幫助呢？
首先我們要知道文明禮儀并不是要驚天地泣鬼神，它注重從點(diǎn)滴小事做起，潛移默化地改變我們的形象。在校園中最基本的就是愛(ài)護(hù)公物。小到一棵草，大到課桌椅，教室門，多媒體設(shè)備，盡量不去損壞它，使用時(shí)小心翼翼。雖然它不是我們自己的東西，但它是對(duì)下一屆同學(xué)的尊重。想想看，如果上一屆的同學(xué)也不愛(ài)護(hù)它使用時(shí)就會(huì)有很多麻煩，那我們豈不是也不舒服？管住自己的手，不損壞公物，就是文明禮儀的體現(xiàn)。
其次，我們要尊重老師，尊重同學(xué)。面對(duì)老師時(shí)敬個(gè)禮，說(shuō)聲"老師好"讓老師感到開(kāi)心，課間幫老師整理桌子，讓老師感到舒心，當(dāng)老師合格的小助手，讓老師感到放心。面對(duì)同學(xué)時(shí)要多關(guān)心，多理解，在同學(xué)說(shuō)錯(cuò)話，做錯(cuò)事時(shí)要學(xué)會(huì)寬容，一句"沒(méi)關(guān)系的"會(huì)讓同學(xué)松一口氣，在同學(xué)遇到困難時(shí)要伸出援手，一句"我來(lái)幫你"會(huì)讓同學(xué)們感到溫暖。幫助老師，幫助同學(xué)，就是文明禮儀的表現(xiàn)。只要大家也從這樣的點(diǎn)滴小事做起，是不是會(huì)覺(jué)得老師更喜歡你了，同學(xué)也都愿意和你玩，關(guān)系越來(lái)越好了呢？這就是文明禮儀的功勞。
那在生活中我們又該怎么辦呢？在公共汽車上給老人讓座，幫買了很多東西的鄰居提一下，開(kāi)信箱時(shí)順便幫隔壁的人拿一下信……只要你懷著一顆友好的心，有樂(lè)于助人的精神，就能讓別人感受到你的幫助。我身上也發(fā)生過(guò)這樣一件事，讓我到現(xiàn)在依然很愧疚。那是一個(gè)早晨，晚上睡得很晚的我起來(lái)晚了，立即發(fā)動(dòng)火箭般地速度沖到車站。但還是趕上了上班高峰，車子擠得不象話，多虧我反應(yīng)靈敏，還找到了
一個(gè)好的"領(lǐng)地"。經(jīng)過(guò)一段比較"短暫"的時(shí)間，車子像蝸牛一般開(kāi)動(dòng)了。才沒(méi)多久，車子來(lái)了個(gè)急剎車，昏昏欲睡的我一個(gè)不注意撞在了扶手上，疼得我眼淚都要出來(lái)了。本來(lái)無(wú)所謂的我開(kāi)始在心里抱怨起來(lái)，怎么搞得啊，公交公司也不多發(fā)幾班車。這時(shí)，一個(gè)人站起身來(lái)，我兩眼立刻放光，還沒(méi)等他完全出來(lái)，我就已經(jīng)一個(gè)箭步?jīng)_上去。有座位的.感覺(jué)就是好，我立刻陷入了睡眠狀態(tài)。不知過(guò)了多久，我睜開(kāi)了眼睛。咦？這個(gè)人怎么還在��？我開(kāi)始打起精神來(lái)看，這是個(gè)老大伯，頭發(fā)還沒(méi)怎么白，但已經(jīng)有了皺紋，大約五十多歲吧。我立即就覺(jué)得臉燒了起來(lái)，我不敢抬頭，也不敢聽(tīng)，一些人正悄悄地說(shuō)著什么，難道是在說(shuō)我嗎？我想重新把位子讓回去，但又舍不得這個(gè)舒服的地方，直到這個(gè)老大伯下車，我也沒(méi)有動(dòng)。其實(shí)就一個(gè)座位根本不算什么，但我竟然還放棄了文明的好形象去得到它，真是不對(duì)。學(xué)會(huì)在生活中細(xì)致一點(diǎn)，多關(guān)心別人一點(diǎn)，就是文明禮儀的體現(xiàn)。
所有文明禮儀都很容易做到，只要大家再細(xì)心一點(diǎn)，再注意一點(diǎn)，文明禮儀就會(huì)伴我們同行！
禮儀作文1500字 篇7
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容，。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。社交禮儀大致可分為個(gè)人禮儀、公共禮儀、交往禮儀、聯(lián)通禮儀、應(yīng)酬禮儀、聚會(huì)禮儀、餐飲禮儀。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì)活動(dòng)中。交談講究禮儀;可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀，可以變得大方;行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處�？傊粋�(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。在通過(guò)這個(gè)學(xué)期的社交禮儀課上，個(gè)人禮儀這節(jié)課上，我收獲頗多，講了關(guān)于坐姿，行姿，手姿，立姿方面的細(xì)節(jié)問(wèn)題。我是一個(gè)走路不太好看的人，媽媽就提醒過(guò)我，一個(gè)女孩子走路不要走外八字，幅度要小一點(diǎn)，弄得我都不好意思，都不知道要怎么走路才好了，老師講了一下怎么才不會(huì)走外八字的方法，呵呵，就是兩個(gè)側(cè)膝蓋有摩擦，雖然還很不習(xí)慣，但我會(huì)堅(jiān)持的，讓自己的形象好一點(diǎn)，這樣也會(huì)更自信一點(diǎn)，加油!
修養(yǎng)指的是一個(gè)人所具有的一些美好的品質(zhì)和素質(zhì)，包括一個(gè)人的儀容、言談、行為舉止等各個(gè)方面，同時(shí)，修養(yǎng)的培養(yǎng)和提高需要一個(gè)長(zhǎng)期和逐漸的過(guò)程，要求我們?cè)谌粘Ｉ钪械狞c(diǎn)滴積累。和善親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)守信等式個(gè)人修養(yǎng)應(yīng)該所具備的。在課堂上，鄧?yán)蠋熀臀覀兎窒砹怂齻�(gè)人的一些生活經(jīng)歷。她在理解寬容的個(gè)人修養(yǎng)給我們做了一個(gè)很好的榜樣。作為妻子，她能夠理解丈夫在兄弟間的難處，并且以寬容的心去處理好妯娌間的關(guān)系;作為母親，她能理解一個(gè)孩子的樂(lè)趣與愛(ài)好，能夠用她的方式讓自己的孩子幸福與開(kāi)心，用她的理解方式來(lái)教育孩子的成長(zhǎng);作為女兒，她能理解父母對(duì)她的愛(ài)與關(guān)心，以至于用她的行動(dòng)感化了父母對(duì)她丈夫的接受與認(rèn)可;作為姐姐，她能理解妹妹的心思與現(xiàn)實(shí)情況，盡她的能力來(lái)幫助妹妹，。真的理解和寬容是情感交流的基礎(chǔ)，也是處理好人際關(guān)系的橋梁。
禮貌是人們?cè)诮煌鶗r(shí)相互表示敬重和友好的行為規(guī)范，它體現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)尚與道德水準(zhǔn)以及人們的文化層次和文明程度。它對(duì)人們交往時(shí)的基本要求是：誠(chéng)懇、謙恭、和善和有分寸，做到待人“誠(chéng)于中而形于外” 。禮貌是一個(gè)人在待人接物時(shí)的外在表現(xiàn)，它主要通過(guò)禮貌語(yǔ)言和禮貌行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)他人的謙虛和恭敬。在日常工作與生活中，禮貌表現(xiàn)在人們的舉止、儀表、語(yǔ)言上，表現(xiàn)在服務(wù)的規(guī)范、程序上，表現(xiàn)在對(duì)客人的態(tài)度上。一個(gè)微笑，一個(gè)鞠躬，一聲“您好” ，一句“對(duì)不起” ，這些都是禮貌的具體表現(xiàn)。良好的教養(yǎng)和良好的道德品質(zhì)是禮貌的基矗在有教養(yǎng)的人們中間，禮貌應(yīng)該是出于自然的。因此，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺(jué)地培養(yǎng)和訓(xùn)練自己良好的禮貌習(xí)慣，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下堅(jiān)實(shí)的基矗
大學(xué)生是知識(shí)層次較高的群體，在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子，也是中國(guó)明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。
因此，社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康;社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力;社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì);社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì);社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。所以我們應(yīng)該重視社交禮儀對(duì)我們的影響與意義，我們可以看一下金正昆教授的關(guān)于社交禮儀方面的講座。
作為大學(xué)生的我們必須知道：有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行，也必須學(xué)禮，知禮、守禮、講禮、必須時(shí)時(shí)處處彬彬有禮。
禮儀作文1500字 篇8
文明我們身邊無(wú)處不在，文明是中國(guó)人民不可缺少的品質(zhì)。文明在生活中十分重要，如果世界上沒(méi)有了文明，地球就不會(huì)像現(xiàn)在這樣美好。文明時(shí)時(shí)刻刻都隱藏在我的舉止談吐之間，所以我也是一個(gè)文明人。
記得有一次，我去圖書館的路上，我看見(jiàn)一輛摩托車把一輛自行車撞了。自行車上的阿姨沒(méi)有受傷，但是車籃里的一個(gè)精致的花瓶摔了個(gè)粉碎，真可惜。
這時(shí)，不知是誰(shuí)把交警叫來(lái)了。然后，這位交警查問(wèn)了情況。是青年的錯(cuò)，我想青年要賠錢了。交警說(shuō)：“讓青年賠一元吧�！鼻嗄昀鞯奶土艘辉�， 朝車籃一丟，飛上車逃走了。
沒(méi)一會(huì)兒，青年回來(lái)了，說(shuō)：“老同學(xué)，你什么時(shí)候干起交警了。” 這個(gè)事例要說(shuō)明了生活中要講文明。
文明我們身邊無(wú)處不在，但不文明有時(shí)也有，我要做一個(gè)文明人。文明的人也有禮儀，禮儀不是對(duì)一切看似平凡的事情充耳不聞，而是應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在一些細(xì)小的事情中學(xué)會(huì)去尊重他人。在平時(shí)的生活中，我們要學(xué)會(huì)尊重他人，這樣我們的世界才能更美好。
記得在三年級(jí)，我在學(xué)校門口當(dāng)一個(gè)值日生，我在老師來(lái)的時(shí)候，因?yàn)槲颐靼孜覀儜?yīng)該尊師重道，所以我大聲的喊：“老師好�！币�?yàn)橐粋�(gè)人的文明禮儀可以給身邊的人們留下美好的印象，所以在以后的日子里，我都和老師和睦相處并且擔(dān)當(dāng)了老師所布置的對(duì)班級(jí)有貢獻(xiàn)的任務(wù)。
文明，我們?yōu)槭裁匆拿髂?
文明是一種美得。一個(gè)人不文明會(huì)被懲罰的。比如：一個(gè)人沖紅燈是懲罰被車撞了去醫(yī)院。在香港不文明懲罰是很重的，扔一個(gè)垃圾罰2000元，吐痰罰5000元。文明在我們的生活中十分重要，文字是文明時(shí)代的開(kāi)始，讓我們做一個(gè)講禮貌的人吧!
文明禮儀我們身邊無(wú)處不在，文明是中國(guó)人民不可缺少的品質(zhì)。中國(guó)是文明禮儀之國(guó)，讓我們把文明禮儀伴我們行動(dòng)起來(lái)。
什么是修養(yǎng)?是指一個(gè)人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現(xiàn)出來(lái)的一種美德。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國(guó)古代就有“修身齊家治國(guó)平天下”的說(shuō)法。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操就是卑俗。
同學(xué)們，我們正處在人生最美好最燦爛的少年時(shí)代，這也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)險(xiǎn)灘。
你是愿意做淺薄無(wú)知、言行粗魯?shù)娜四�，還是做一個(gè)知識(shí)淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢?相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養(yǎng)的人。
一個(gè)人的修養(yǎng)不是說(shuō)想想就能擁有的，而是靠平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。同學(xué)們，當(dāng)你走在蕺山校園優(yōu)美潔凈的環(huán)境中，你也許會(huì)感嘆生活實(shí)在是太美好了;當(dāng)你和志趣相投的小伙伴一起游戲?qū)W習(xí)，你會(huì)感覺(jué)到生活是那樣的充實(shí)快樂(lè)。可是，在我們這個(gè)美麗的校園，在我們的言行中
不盡人意的地方需要我們每一個(gè)學(xué)子去督正、修煉。比如：當(dāng)每天早晨進(jìn)校時(shí)，迎接你的是禮儀崗?fù)瑢W(xué)熱情地問(wèn)候與值日老師的微笑時(shí)，你該怎么做呢?是漠然而視、擦肩而過(guò)還是還以標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮、尊敬的鞠躬?當(dāng)課間休息時(shí)，你是選擇輕言輕語(yǔ)、養(yǎng)精蓄銳還是追逐打鬧、放肆的喧嘩?
同學(xué)們，做一個(gè)有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實(shí)我們每個(gè)人都在追求真善美，也都希望做一個(gè)有修養(yǎng)的人，那為什么不付之以實(shí)際行動(dòng)呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是古訓(xùn)。親愛(ài)的同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，從生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起。上課的時(shí)候?qū)Ｐ穆?tīng)講尊重老師，與同學(xué)交往真誠(chéng)禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠?qū)捜菟?遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿;愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，不亂寫亂劃，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給予他人以滿意和快樂(lè)，而且還會(huì)使自己變得美麗;變得純真高尚。
禮儀作文1500字 篇9
早在三千多年前的西周時(shí)期，我國(guó)的古代禮儀就已基本成型。到了春秋時(shí)期，更是由孔子集其大成，并發(fā)揚(yáng)光大。隨著社會(huì)主義物質(zhì)文明的不斷進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，極大的促進(jìn)了人際交往。而現(xiàn)在在人的眼中，人與人的交際應(yīng)酬，不僅是一種出自本能的需要，而且也是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、個(gè)人進(jìn)步的一種必可少的途徑。而在某種意義上說(shuō)，交際實(shí)質(zhì)上是一種信息的交流， 而信息是現(xiàn)代社會(huì)中最為寶貴的資源。作為禮儀公司，我們將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和傳播禮儀文化。
首先禮儀是對(duì)禮節(jié)，儀式的統(tǒng)稱。它是指在人際交往中自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。禮貌是禮儀的基礎(chǔ)，禮節(jié)是禮儀的基本組成部分。從內(nèi)容上看，禮儀是由禮儀的主體、禮儀的客體、禮儀的媒體、禮儀的環(huán)境等四項(xiàng)基本要素所構(gòu)成的。
禮儀的主體是禮儀活動(dòng)的操作者和實(shí)施者。它可以是個(gè)人，也可以是組織。禮儀的客體又稱禮儀的對(duì)象，它是指的是禮儀活動(dòng)的指向者和承受者。從外延上講，它可以是人，也可以是物，沒(méi)有禮儀的客體，禮儀就失去了對(duì)象。禮儀的媒體指的 是禮儀活動(dòng)所依托的一定媒介，進(jìn)而言之，它實(shí)際上是禮儀內(nèi)容與禮儀形式的統(tǒng)一。而禮儀的媒體是有具體的人體禮儀媒體，物體禮儀媒體，事體禮儀媒體等構(gòu)成的。禮儀的環(huán)境是指禮儀活動(dòng)得以進(jìn)行的特定的時(shí)空條件。
它可以分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。而禮儀活動(dòng)也受到環(huán)境的制約，所以根據(jù)適用范圍分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等幾大分支。禮儀與其他的學(xué)科相比，禮儀具有自身獨(dú)具的特征。表現(xiàn)在規(guī)范性、限定性、可操作性、傳承性、變動(dòng)性。
禮儀在生活中，應(yīng)掌握一些具有普通性、共同性、指導(dǎo)性的禮儀規(guī)律。這就是禮儀的原則。
其一、遵守的原則。在交際應(yīng)酬之中，每一位參與者都必須自覺(jué)、自愿地遵守禮儀，以禮儀去規(guī)范自己在交際活動(dòng)中的一言一行，一舉一動(dòng)。
其二、自律的原則。禮儀規(guī)范由對(duì)待個(gè)人的要求和對(duì)待他人的做法兩大部分組成。對(duì)人的要求是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。
第三、敬人的原則。在人際交往活動(dòng)中，與交往對(duì)象互謙互讓，互尊互敬，友好相待。這也是對(duì)待他人的做法一部分。對(duì)待他人的最主要的一條是，敬人之心長(zhǎng)存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴(yán)，更不能侮辱對(duì)方人格。
第四、寬容的原則。是要求人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己，更要寬待他人。
第五、平等的原則。對(duì)任何人都要一視同仁，給予同等程度的待遇。
第六、從俗的原則。由于國(guó)情、民族、文化背景的不同在人際交往中，對(duì)客觀現(xiàn)時(shí)要有正確的認(rèn)識(shí)，不要自高自大，要與大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致。
第七、真誠(chéng)的原則。待人以城，言行一致，表里如一。
第八、適度的原則。注意技巧，合乎規(guī)范，特別注意把握分寸，認(rèn)真得體。
"讀書是學(xué)習(xí)，使用是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)"禮儀作為社會(huì)各界的普遍重視，是因?yàn)樗哂卸嘀刂匾δ堋?/p>
其一、有助于提高人們的自身修養(yǎng)。禮儀在人際交往中是一個(gè)衡量個(gè)人文明的準(zhǔn)繩。反映著一個(gè)人的交際技巧和應(yīng)變能力，還反映一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見(jiàn)識(shí)、道德情操、精神風(fēng)貌。
第二、有助于人們美化自身，美化生活。在交際中，個(gè)人形象是很重要的。而個(gè)人形象包括儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合，學(xué)習(xí)禮儀可以幫助我們更好的完善自己的個(gè)人形象，以禮相待，人家關(guān)系更加和睦，生活將變的更溫馨，這時(shí)，美化自身便會(huì)發(fā)展為美化生活。
第三、有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系。一個(gè)人在和其他人接觸時(shí)，就不能不講禮儀，運(yùn)用禮儀除了讓你在交際活動(dòng)中充滿自信，處變不驚之外，還能幫你更好地相對(duì)方表達(dá)自己的尊重，敬佩，友好和善意，增進(jìn)彼此的信任和了解。幫助你更好地取得交際成功，進(jìn)而造就和諧、完美的人際關(guān)系，取得事業(yè)的成功。
第四、有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。一般而言，人們的教育反映其素質(zhì)，素質(zhì)又體現(xiàn)于細(xì)節(jié)。反映個(gè)人教養(yǎng)的禮儀，是人類文明的標(biāo)志之一。
漢制，儺儀中加入了娛樂(lè)成分，方相氏和十二神獸角色，由樂(lè)人扮演。至今仍有遺存的貴州土家族儺堂儀最為完整典型。
禮儀作文1500字 篇10
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)當(dāng)是具備文明素質(zhì)，僅有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明文明的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客�！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥�！辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_(tái)以往報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔�，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例證明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的學(xué)校內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的學(xué)校極不和諧的紙屑，教室里、學(xué)校內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就必須是良好的、有序的。我們明白：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有文明的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自我的儀表起碼必須貼合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，堅(jiān)持大方、得體的儀表，是對(duì)教師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，必須會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明完美的學(xué)校。試想假如全國(guó)每一個(gè)學(xué)校都共同創(chuàng)立文明學(xué)校，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)必須是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在學(xué)校處處盛開(kāi)。
禮儀作文1500字 篇11
今天，在我們這個(gè)有著五千年文明史的祖國(guó)，又掀起了一股學(xué)文明講禮儀之風(fēng)。
我覺(jué)得不管是講文明，還是講禮儀，其根本就是講尊重。那么什么是尊重呢：我上網(wǎng)查了很多資料，覺(jué)得比較有價(jià)值的是——“什么是尊重？人的本性是不滿足；不滿足就是指人們都希望我或者我們的事物比別人的好。尊重就是照顧他人的體面，不傷及，或不嚴(yán)重傷及他人的不滿足本性的行為�！边@句話又有點(diǎn)難理解，但仔細(xì)去分析，又覺(jué)得說(shuō)的很有道理。
尊重是由個(gè)人組成的社會(huì)作用于個(gè)人的思維而產(chǎn)生的個(gè)人對(duì)他人的承認(rèn)和肯定的態(tài)度。人都有七情六欲，可以說(shuō)人作為一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素就是人的欲望。一個(gè)剛剛呱呱墜地的嬰孩如果沒(méi)有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假設(shè)這樣的一個(gè)孩子獨(dú)自生活，那么他的字典里將永遠(yuǎn)不會(huì)有“尊重”的字眼了；他只會(huì)有欲望。但有兩個(gè)這樣的孩子就不一樣了。最初他們都在只顧及自己的欲望，可能還會(huì)相安無(wú)事；但當(dāng)自己的欲望觸及到另一人時(shí)，爭(zhēng)斗就會(huì)產(chǎn)生。如果兩人都兩敗俱傷，那么另外一個(gè)人的影子就會(huì)在雙方的意識(shí)中產(chǎn)生。對(duì)待對(duì)方的態(tài)度就應(yīng)運(yùn)而生——這就是最初的尊重。但有人可能要問(wèn)，那如果不是兩敗俱傷，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一個(gè)人，但他不可能征服整個(gè)社會(huì)。兩個(gè)人只是一種假設(shè)，社會(huì)不可能只兩個(gè)人；反過(guò)來(lái)再說(shuō)，即使是那人被他征服，那人在他的思維了留下了影子，他也就產(chǎn)生了對(duì)這個(gè)人態(tài)度。也還是產(chǎn)生了尊重。
尊重的根本原因是畏懼。畏懼是動(dòng)物的本能，最好的證明就是所有的動(dòng)物都怕疼痛。就像欲望一樣，畏懼也是一個(gè)物種而不被自然淘汰的一個(gè)最根本的因素。當(dāng)人融入社會(huì)，當(dāng)人的腦子里不單單是自己的時(shí)候，思維進(jìn)步了，對(duì)比產(chǎn)生了。不管是爭(zhēng)斗，還是窺視，其他人在自己腦子里的印象越來(lái)越不可磨滅，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)其他人總有一方面會(huì)讓自己產(chǎn)生畏懼。因?yàn)橛辛宋窇郑粋�(gè)人在滿足自己欲望的時(shí)候，就不能毫無(wú)顧忌了。這就產(chǎn)生了最初的尊重。
時(shí)代賦予尊重不同的含義。還是那個(gè)例子——我招呼他人時(shí)是喊他人小名他們會(huì)喜歡，還是喊名字他們喜歡呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我們?cè)俨环来竽懙募僭O(shè)，當(dāng)招呼時(shí)，被招呼人心情正不爽，而喊y時(shí)正好心情愉快。這就有可能使y漸漸成為令人感覺(jué)向好的方面發(fā)展、令人愉悅的代號(hào)。到這個(gè)時(shí)候，尊重的含義就被一分為二了——尊重和不尊重。奴隸社會(huì)里，奴隸被奴隸主肆意鞭打，甚至買賣處死。我們不能說(shuō)奴隸主不尊重奴隸。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代造就了尊重在那時(shí)的含義。而到了封建社會(huì)，雖然，普天之下莫非王土，率土之濱，莫非王臣，但皇帝也不能明目張膽的像奴隸主那樣妄為了。畢竟“王子犯法與庶民同罪”。尊重的含義又因時(shí)代而改變了。
尊重促使了禮儀的產(chǎn)生。既然“別人”這個(gè)概念已經(jīng)不能再被忽視，或者說(shuō)它早已深入人心了。那么我們?cè)摪褜?duì)待他人的態(tài)度該以怎樣的形式來(lái)表現(xiàn)呢？當(dāng)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入人的思維的時(shí)候，禮儀就產(chǎn)生了。禮儀的產(chǎn)生很快迎合了人性的需求，所以像空氣一樣無(wú)處不在——見(jiàn)君王要下拜，見(jiàn)長(zhǎng)者要作揖，表友好要握手等等，大到國(guó)與國(guó)之間的外交，小到夫妻間的相處都有相處的禮數(shù)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)禮儀、禮數(shù)是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而人為制定的，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
我們國(guó)家有五千年的文明史，我們的祖先創(chuàng)造了文明，也創(chuàng)造了禮儀、禮數(shù)。進(jìn)入廿一世紀(jì)來(lái)，我們的祖國(guó)——中華人民共和國(guó)繼續(xù)踐行著“文明禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開(kāi)放以來(lái)我們的綜合國(guó)力增強(qiáng)了，也出現(xiàn)了一些一時(shí)的鄙俗現(xiàn)象。但在國(guó)家的號(hào)召下，全民很快掀起了做知文明、懂禮儀的人的熱潮。大家正將國(guó)家的文明推向一個(gè)又一個(gè)高峰。
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