經(jīng)濟學(xué)圣人亞當?斯密作文800字
提起《國富論》的作者亞當·斯密,許多經(jīng)濟學(xué)家不禁肅然起敬,連英國首相皮特也要讓他三分。
一次政治家聚會上,斯密最后一個到場,皮特和大家立刻站了起來,對他表示熱烈歡迎。斯密請他們先坐,皮特卻恭敬地說:“不,您先坐,我們在坐。因為我們都是您的學(xué)生。”
為什么斯密會得到如此的殊榮呢?他究竟做了什么事呢?他筆下的《國富論》又是一本什么書呢?
《國富論》全名《國民財富的性質(zhì)和原因的探究》。名字怪長的,但內(nèi)涵卻不少。這本書主要講了有關(guān)經(jīng)濟學(xué)原理、經(jīng)濟師學(xué)說和財政學(xué)的知識。盡管它體系龐大,但內(nèi)容廣泛,讀起來并不枯燥,可以說它是一本經(jīng)濟學(xué)的百科全書。
斯密在這本書的一開頭就開門見山的說明了財富的源泉——勞動。勞動是財富之父。但是斯密又繼續(xù)聲明“商品的價格取決于勞動”。這一理論只適用于人類社會的野蠻時期,當資本積累和土地私有發(fā)生之后,決定商品的價格就不光是勞動了,還包括利潤和地租。這樣一來,工資、利潤和地租便成了一切交換價值的根本源泉。這三個價值理論被經(jīng)濟學(xué)家稱為“斯密的教條”。斯密揭開了商品價值的神秘面紗,的確功不可沒。
斯密對經(jīng)濟學(xué)的確有著深遠的影響,但其中對兩百多年后的現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)家影響最大的莫過于他的經(jīng)濟自由主義思想。
人的本性中,最重要的`是利己主義,人的許多行為都是通過利益產(chǎn)生的,社會利益往往拋到腦后。雖然這種行為是為了利益而進行的,但是反而比可以去追求公共利益更有利于社會。因為這樣可以使人們互相競爭,開拓市場,讓社會經(jīng)濟繁榮起來。這便是斯密的經(jīng)濟自由主義思想。
斯密在兩百多年后的今天,仍是經(jīng)濟思想史上的巨人。《國富論》從出版到現(xiàn)在,已經(jīng)兩百多年了,但歲月未能將它塵封,它依然金碧輝煌。今天的經(jīng)濟學(xué)理論大廈,經(jīng)過兩百多年的精心構(gòu)建,已經(jīng)巍峨聳立,金光閃閃。但如果沒有斯密的《國富論》作基礎(chǔ),那也只不過是美麗的海市蜃樓而已。甚至有人認為,兩百多年來,經(jīng)濟學(xué)家所作的工作只不過是在為斯密的理論打打補丁、抹抹油罷了。
珠江中學(xué)初一:拍電影
原創(chuàng)投稿,百度搜索“中國作文網(wǎng)”第一個就是,請記住我們的地址(deadspacehorror.com)
【經(jīng)濟學(xué)圣人亞當?斯密作文800字】相關(guān)文章:
1.小哈巴狗密斯作文
2.小哈巴狗密斯
5.圣人·圣地
6.凡人·善人·圣人