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      并非閑談“出賣自己靈魂”的人 作文字

      時間:2017-10-28 13:16:38 議論文 我要投稿

      并非閑談“出賣自己靈魂”的人 作文2000字

        自小起,就明白小時偷針,長大偷金的道理,讀書后老師也說要做品德高尚的人,中國人是有高尚品德的人。而今看起,已不再同老師所說,只是一味的認(rèn)同,而是有了一番自己的感觸。

      并非閑談“出賣自己靈魂”的人 作文2000字

        一個人是整體的一部分,一個整體素質(zhì)如何,從一個人身上看起。一個國家甚是如此。

        我從小學(xué)到初中,上了小學(xué)所謂的思想品德課,到初中上了所謂的政治課,都常常讓我納悶不解,一個小學(xué)生上了思想品德課,一樣亂丟垃圾,這是為什么?是父母沒管教?還是老師沒教導(dǎo)?我只知道老師叫背的三字經(jīng)中有那么一段是說,“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰。”家里說,人家還小,還沒懂事,這是情有可原的事。到了初中上了政治課后,一樣要打架斗毆,這是為什么?是家庭生活環(huán)境本身惡劣低俗?還是沒學(xué)過學(xué)生日常規(guī)范?我只知道孝經(jīng)中有寫到“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”家里說,不要閑管他人,不要與之相提并論。后來高中生上了政治課,一樣賭博斗毆施暴犯罪,這是為什么?是不知道光陰可貴?還是不知道珍惜生命?難道是政治課上沒學(xué)過法律嗎?其師怎么講不得而知,但知法犯法便是有罪。家里卻說,他們早死是他們,自己知道珍惜生命光陰可貴就好!于是高中生上了大學(xué)……入了社會……家里多了一個飯桶,中國又多了一個敗類!或許這只是小題大做。

        這只是一個普遍存在的例子,其實例還有很多很多。說一個只是歸結(jié)于政治課是一節(jié)出賣自己靈魂的課,有些人終究百思不得其解,我卻認(rèn)為,趁兒女晚輩們還未降臨人間,來到世上,我有必要為了子女后輩而告訴大家。政治課籠統(tǒng)包含兩點,其一、即教受政治學(xué)的課程,其二、方言,指一些有經(jīng)驗的人講大道理。我可莫不想年輕老師多數(shù)只是為教學(xué)而教學(xué),學(xué)校為考試而教學(xué),沒有重視他們講的和所做的,舉個例子,他在課堂上說要講文明樹新風(fēng),保護(hù)生態(tài)環(huán)境,私底下卻隨地吐痰,亂丟贓物。這不是說一套做一套嗎?與其說言行不一致,不如說是做了一個“出賣靈魂的人”同樣,政治課上的'老師問同學(xué)要不要做一個有素質(zhì)有涵養(yǎng)的人,學(xué)生當(dāng)然是不假思索的,異口同聲的回答道要,可這要并非是真的,而是敷衍老師,馬虎時間而說的假話,老師問什么,學(xué)生就答什么,本是理所應(yīng)當(dāng),但在我眼里,無非學(xué)生就是老師的傀儡木偶一般,而學(xué)生也心甘情愿做那傀儡木偶。如此一來,政治課全然不顧的成了一節(jié)說假話,集體“出賣自己的靈魂”的課;蛟S這也是小題大做。

        我自以為不敢茍同。早在小學(xué)就知道魯迅先生棄醫(yī)從文的事,他曾留學(xué)日本,后棄醫(yī)從文,意在改變國民精神。原因就是因為國人的無知,“丑陋”,與其治好身體的衰弱,不如先治好這個人心靈上的創(chuàng)傷。所以魯迅先生化筆頭同匕首,刺醒我們還在“四壁鐵屋”沉睡的國人們。其后,我知道了聞一多先生,他愛國的赤子之心,敢說敢做,敢怒敢言,是行的巨人,口的高標(biāo);言行一致,內(nèi)外統(tǒng)一的精神,我認(rèn)為永垂不朽,永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。曾有青島大學(xué)學(xué)生在海灘上無端被日本浪人打得遍體鱗傷,日本浪人反把學(xué)生送到警察局扣押。警察一面向日本人諂笑,一面打電話指責(zé)校方放縱學(xué)生。聞一多聞而大怒,一面大聲疾呼:“中國!中國!你難道亡國了嗎?”這一事雖只是眼聞,但“中國!中國!你難道亡國了嗎?”的這句話卻早已深深的印在了我的心上。

        我亦是如此,不愿做做一個“出賣自己靈魂的人”,一個“出賣自己靈魂的人”好比一群人關(guān)在四壁無隙的鐵屋子里,眾人還在昏睡,他卻獨自清醒,他沒有喚醒昏睡的人們,但也沒有“眾人拾柴火焰高”的力量,終究不可能沖破出去,只好“出賣自己的靈魂”,與“惡魔”簽訂契約,終生只得做一個“惡魔”的傀儡,供人利用。魯迅先生在《燈下漫筆》中曾寫道,“但實際上,中國人向來就沒有爭到過“人”的價格,至多不過是奴隸,到現(xiàn)在還如此,然而下于奴隸的時候,卻是數(shù)見不鮮。中國的百姓是中立的,戰(zhàn)時連自己也不知道屬于那一面,但又屬于無論那一面。強(qiáng)盜來了,就屬于官,當(dāng)然該被殺掠;官兵既到,該是自家人了罷,但仍然要被殺掠,仿佛又屬于強(qiáng)盜似的。這時候,百姓就希望有一個一定的主子,拿他們?nèi)プ霭傩?-不敢,是那他們?nèi)プ雠qR,情愿自己尋草吃,只求他決定他們怎樣跑。”我也希望那個“出賣自己靈魂的人”跟對了主子,能帶他出這個鐵屋子,得到他所要的利益,然而卻死不瞑目。

        可是這一切并非這么簡單,一個人的力量畢竟有限,不管怎么努力,奮斗,始終能力有限,中國人的十三億人口,又怎么可能一一傳達(dá)到彼此心里去?不過我還是希望,還在昏睡的人也應(yīng)該一個個陸續(xù)醒來了,大家要奮身出力沖破鐵屋子,不要“出賣自己的靈魂”,不要“與惡魔簽訂契約”,不要“做一個傀儡木偶”。

        做一個強(qiáng)國夢可以,但不要做將來的夢,要做現(xiàn)在的夢,也不要沉醉于做夢,這樣只會做夢的傀儡。魯迅先生在《娜拉走后怎樣》中曾說,“人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。”“說誑和做夢,在這些時候便見得偉大。所以我想,假使尋不出路,我們所要的倒是夢。”“惟有說誑和做夢,這些時候便見得偉大。所以我想,假使尋不出路,我們所要的就是夢;但不要將來的夢,只要目前的夢。”

        我深知“出賣自己靈魂的人”是時有違背自己良心的人,我們應(yīng)該從處人處事起,不說不做違背自己良心的話語及事情,要有言行一致,內(nèi)外統(tǒng)一的精神品質(zhì)。要真真切切的為自己,為家人,為國家而活,不做任何人的傀儡木偶。外公說現(xiàn)在已是二十一世紀(jì),早已不同于上世紀(jì)二三十年代,不應(yīng)該小題大做,動不動就說“國人”,這篇文章滿是廢話,說得太絕對,不能認(rèn)同。而我只是希望我的話語言意能到達(dá)彼此的心中,慢慢消化,點點溶解,變?yōu)槔硭?dāng)然。

        重慶市巴蜀中學(xué)初二:胡浩楠jimmy

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