名著讀后感（通用21篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的名著讀后感（通用21篇），希望對大家有所幫助。
名著讀后感1
有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待又算什么。——題記
人世間可怖的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財寶。他化名基督山伯爵，向恩人報恩，并向仇人報仇，最后揚帆而去，不知所蹤，將剩余的財產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看過這本書的人，或許會為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過生不如死的每一天。
也許就如丁玲所說：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)�！鄙詈螄L又不是這樣，無數(shù)次的摔倒，又無數(shù)次的爬起來。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前。人類的所有智慧都包含這在四個字里面‘希望’和‘等待’�！弊x懂了這句話，對人生的認(rèn)識也就更深入了一層。
人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會越來越接近目標(biāo)，把目光放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長的等待也是值得的。
名著讀后感2
其實《愛情心理學(xué)》這本書所蘊含的愛情非常的廣泛，但我把它切合了一下大學(xué)生的心理實際，倒是也確立了一個屬于我自己，適合我自己的愛情觀。
愛情，這是一個自古以來就被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，也是人們一直無法真正看透的事物，它不僅是詩人和藝術(shù)家們永恒謳歌的主題，也是每個熱愛生活的人所向往的美好鑰匙。到底愛情會給人們帶來什么呢?是莫大的喜悅和幸福吧，它使人們充滿了巨大的內(nèi)在動力，使那些陷入絕境中的人們能夠勇敢的去面對困難，鼓勵他們重新站起來去獲得生的希望，然后繼續(xù)努力的去追尋那份自己想要的幸福。費爾巴哈曾經(jīng)說過：對于戀愛對象來說，最大的幸福就在于以自身的存在而使對方感到快樂…只消瞥一眼心愛的人，我們就會心醉�！钡俏覀冎朗篱g的萬事萬物都是有兩面性的，所以愛情除了會帶給我們幸福之外，它還會帶給我們無盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人就常常因此失態(tài)。當(dāng)我們在愛的很深的時候要承受戀人的離逝時，那種痛就更是讓人難以承受，那一下子憔悴的臉容讓人看了心酸不已。
現(xiàn)在的大學(xué)生存在著各個方面的問題，其中就包括了戀愛的問題。就我個人而言，我心中的愛情始終是純潔高尚的代名詞，而不是呼之即來，揮之即去的工具。我覺得對于青年人尤其是大學(xué)生來說，培養(yǎng)健康的愛情觀與戀愛行為是十分重要的一件事。
首先，我們必須提倡志同道合的愛情，因為這樣的愛情才是真正堅固，能夠堅不可摧的愛情，要知道，兩個人在一起要有話可聊，感情才能日益漸進(jìn)嘛。試想一下，如果兩個人在一起的時候，一點話題都沒有，悶悶的，那感情還怎樣培養(yǎng)啊!當(dāng)然我不能否認(rèn)，也會有特殊的情況存在，但那畢竟只是少數(shù)。所以我覺得兩個人兩個人在一起的話，最好是志同道合。
其次，作為新一代的大學(xué)生，我們?nèi)匀灰呀ㄔO(shè)偉大祖國這一目標(biāo)放在首位，先努力的學(xué)好科學(xué)文化知識而不是把大部分的寶貴時間都用在了談情說愛上，簡言之，就是我們在談戀愛的時候，要分清孰輕孰重。不要誤了自己也誤了對方。
名著讀后感3
墻角里鉆出一朵茶花，一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉�？煞彩腔ǘ际窍蛲柟獾�。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染�，敻覃愄刈龅搅�，而且做的非常出色�？扇绱司薮蟮母冻�，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞�？上菢拥纳鐣菢拥臅r代
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因�；ǘ湓俅螐哪嗤林忻妊�、重生的時候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。
名著讀后感4
我看過很多名著,其中《紅樓夢》最吸引我,讓我百看不厭。
《紅樓夢》是中國古典小說藝術(shù)的頂峰。作者曹雪芹積十年心血精心撰著,前后增刪五次,還沒完成全書,現(xiàn)僅存八十回,后四十回由后人續(xù)寫。
《紅樓夢》以寶黛的愛情為一條主線,中間穿插著賈府興衰這第二條重要線索。全書以賈府為中心,描寫了府內(nèi)的日常生活,又?jǐn)⑹隽艘幌盗兄匾录?情節(jié)波瀾起伏;其間又糅合了朝廷、官場、市井乃至鄉(xiāng)間的人情世故和風(fēng)俗習(xí)慣,稱得上是一本百科全書。
尤其是全書塑造了大批的人物形象,諸如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、劉姥姥等一個個躍然紙上。說來奇怪,在這些人物中,我竟然最喜歡王熙鳳。看看黛玉初進(jìn)賈府的那段,眾人都“低聲屏氣,恭敬小心”,唯獨王熙鳳人未出面,笑聲先至,她潑辣、開朗、外向的性格一下子就凸現(xiàn)在讀者眼前。隨著故事的進(jìn)行,王熙鳳在賈府中的地位愈發(fā)突出,個性也愈來愈張揚,從秦可卿亡故開始攬大權(quán),“鳳姐忙得茶飯無心,只是因為平時好強(qiáng),怕別人褒貶,所以費勁精神,籌劃得十分整齊。”別人都說王熙鳳逞能,而我覺得她作為古代的女子,敢于在關(guān)鍵的時候挺身而出,勇挑重?fù)?dān),又能把事情辦得非常漂亮,真是難能可貴!
當(dāng)然人無完人,金無足赤,王熙鳳也不例外。她那種善于玩弄權(quán)術(shù),謀害他人的壞心腸我們應(yīng)該拋棄,要不然就會“機(jī)關(guān)算盡,反害了卿卿性命”。
《紅樓夢》中我最喜歡的章節(jié)是第十四回“共讀《西廂》”和第十七回“劉姥姥進(jìn)大觀園”。共讀《西廂》寫了寶玉和黛玉住進(jìn)大觀園后,小廝茗煙給寶玉買了本《西廂記》,寶玉拿書到了沁芳閘橋邊桃花底下,坐在石頭上從頭細(xì)看,忽然春分吹來,桃花紛飛而下,如下一場桃花雨。真是如詩如畫一般的意境,讓我恨不得變成書中人物,和寶玉一起去享受那種人間仙境。
接下來就是寶玉和黛玉并肩促膝,共讀西廂了。共同的愛好,相同的興趣,讓她們深深地被西廂記吸引,讀得恍如入無人之地,真是一對情投意合的癡人,一幅神仙美眷的畫面??
名著讀后感5
《三國志》不像《三國演義》，它只具簡單史實，并無多大筆墨去渲染事件、去讓事件被描述得更加具體和精彩，這就使得讀者有聯(lián)想、虛構(gòu)和批判的空間。對于小說家，他們可以利用這些材料，發(fā)揮自己的想象，輔以自己的創(chuàng)作才能，著成一部小說，而且讓小說比史書更加能引人入勝。對于普通大眾呢？他們私下里就會流傳關(guān)于事件的始末，或真實或虛妄，對被隱藏的真相可能會不服氣地披露，對崇拜者可能會大肆吹捧，對厭恨者則有可能更加歪曲，或以陰謀論議之。民間的傳說能讓事實本身更加清晰明朗，也能讓事實真相更加撲朔迷離。比如，在《三國演義》里，關(guān)羽的忠義形象通過作者虛構(gòu)的一些事件，而被強(qiáng)化乃至神化；諸葛亮更是被描述得“多智之近妖”，好像什么事情他都知道、能預(yù)測一樣；不幸的是周瑜被樹立成一個心胸狹隘、英雄氣短的形象；曹操也被怒斥為“奸雄”。對于這些小說情節(jié)或是民間傳說，好言也就罷了（雖然也可能有誤解，但至少沒有污蔑），若是被壞言論之，遭后世不斷誹謗，一生真實形象全無，實可悲也，則真乃謂之人言可畏。
另外，陳壽乃晉朝大臣，對于朝中人物的記述多有曲筆。如對于司馬炎篡奪魏國帝位的時候，陳壽評曰：“古者以天下為公，唯賢是與。后代世位，立子以適；若適嗣不繼，則宜取旁親明德，若漢之文、宣者，斯不易之常準(zhǔn)也。”還有對魏國時期司馬氏家族的描寫多有隱惡溢美之嫌。這恐怕是在對當(dāng)朝的避諱吧。亦即是說，基于政治厲害，一般當(dāng)朝的史學(xué)家都不敢直言當(dāng)朝弊端。敢于批評當(dāng)朝執(zhí)政者的所為、揭露當(dāng)朝執(zhí)政者的罪惡的人，不僅文字難以流傳于后世，而且自身連帶家族其他成員的性命也有危險。這種黑暗情況在中國的歷朝歷代皆有可悲地發(fā)生，而不僅僅是發(fā)生在封建時代。
由此論之，即使是從史書里，我們也無法完全獲知歷史的真相。成王敗寇，歷史是由勝利者寫的。比如你在看宋朝大官寫的史書，那么這本書關(guān)于本朝的記載多是有所回護(hù)的。也就是說，是非功過，真正的歷史只能留予后人說。不知過了若干年，那時候的人們對于我們現(xiàn)在所處的這個年代的歷史，會是怎樣記載和評價的呢？
名著讀后感6
家長應(yīng)做一個明智的學(xué)習(xí)者！這是我最近在《父母課堂》雜志上看到的，能引發(fā)我在對待教育孩子的問題上深入思考的句子。
有人說，好父母不是靠學(xué)出來的，而是靠悟出來的。把總是用眼睛盯著孩子變?yōu)椴粩喾此己透淖冏约旱慕逃袨�，注重通過學(xué)習(xí)提升自己，才是解決孩子問題的關(guān)鍵要素。作者在文章中提出了這樣鮮明的觀點。是的，做好家長的關(guān)鍵就是要自覺地在教育孩子的實踐中去感悟，伴隨著孩子的成長歷程，父母必然也要有個不斷進(jìn)步不斷學(xué)習(xí)的過程。
把眼睛盯著孩子變?yōu)樽⒅靥嵘约�。如何教育好孩子是不少父母平常需要絞盡腦汁的事情。平日里，大多數(shù)父母都有一個共通的地方：從孩子的飲食、言行、禮貌等都是用一副挑剔的眼神去審視孩子，總想把他們規(guī)范到自己的理想狀態(tài)中。可很多的事實又不爭地告訴人們，孩子在家庭中普遍存在一個共同點：得到的批評多、收到的表揚少。一味地盯著孩子的缺點、總是依賴與外力矯治孩子的言行和品德修養(yǎng)是很難見效的。家長應(yīng)做一個明智的學(xué)習(xí)者！目的是告訴我們父母要不斷地去反思和改變自己的教育行為，更多的是要通過學(xué)習(xí)提升自己，找到解決孩子學(xué)習(xí)和成長問題的鑰匙。
現(xiàn)實生活中，孩子的問題大多都是因父母缺乏對孩子的了解造成的。孩子在不同的年齡段，會表現(xiàn)出不同的生理特征和心理變化，孩子依賴父母的程度、看待父母的教育方式也會有很大的差異。向孩子學(xué)習(xí)、讀懂孩子這本書。在孩子的成長過程中，父母只有不斷地學(xué)習(xí)，才能學(xué)會站在孩子的立場思考問題，向孩子學(xué)習(xí)，了解孩子的特點和真正需要，才能與孩子產(chǎn)生心靈的共鳴，成為孩子成長路上的貼心人和助推者。
最后作者還提出了這樣的觀點：在家庭中建立學(xué)習(xí)團(tuán)隊，與孩子共同學(xué)習(xí)。常言道：父母是孩子的第一任老師。家庭可以說是人的一生中最初的學(xué)習(xí)場所，也是滲透力最強(qiáng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。為孩子營造家庭良好的學(xué)習(xí)氛圍，譬如：對知識的追求，對科學(xué)的崇尚，人與人之間的相互尊重，家庭中的民主空氣，生活中的溝通，知識的分享等，這種氛圍的營造是每一個家庭成員的共同責(zé)任。
為了孩子的健康成長，愿我們每一個家長都做一個明智的學(xué)習(xí)者。
名著讀后感7
前幾天，我有幸讀了《青鳥》這本書，我被里面那扣人心弦的情節(jié)所吸引，心情久久不能平靜。
書中講的是兩個伐木人的小孩尋找青鳥——幸福的象征這樣一個故事。主人公是迪迪和麥迪，他們是一對兄妹，在平安夜，他們受仙女貝麗所托去尋找青鳥，幫她醫(yī)好自己小女兒的玻仙女還給迪迪一頂綠色的帽子，上面有個帽徽，帽徽上鑲嵌著一顆雪亮的大鉆石。只要按住鉆石，事物的靈魂就會顯現(xiàn)，將鉆石轉(zhuǎn)向右邊，會看見事物的過去，將鉆石轉(zhuǎn)向左邊看見的則是未來。這時，所有靜物和動物都能像人一樣說話、站立。于是迪迪和麥迪便踏上了長長的征途，他們先后來到仙女宮、懷念國、夜宮、享樂宮、未來王國、墓地、森林等地方，歷經(jīng)千辛萬苦才發(fā)覺幸福的青鳥其實就在我們身邊。
讀完這本書，我回味無窮，慢慢品嘗這本書中的點點滴滴。我又悟出了一個道理：我們要學(xué)會樂觀，有時候你只要學(xué)會樂觀，就會解決一切難題，找到自己夢寐以求的真理和幸福。
青鳥——是你讓我看到了自己的優(yōu)點，使我更加自信。青鳥——是你使我找到了幸福在哪里！
我和媽媽一起讀過許多本童話故事，我偏偏拿來《青鳥》來講講感受。這是一個用心靈尋找幸福的故事，在小主人公米蒂爾和他的妹妹蒂蒂爾找青鳥的過程中，我最終知道，幸福的真正含義就是給人以幸福，自己才更接近幸福，同時幸福就存在于我們生活的每一個細(xì)節(jié)中。
在平安夜，發(fā)生了一件奇妙的事。仙女讓他們?nèi)椭鷮ふ乙恢磺帏B，只有這只神奇的青鳥，才能找到幸福。孩子們在光神的指引下，去尋找這只青鳥，他們在回憶國、夜宮、享樂宮、未來國里，在貓、狗、陪伴下，歷盡了千辛萬苦，但青鳥總是得而復(fù)失，最終還是未能找到。他們原以為會沒有幸福，當(dāng)老掛鐘的敲擊聲傳來了，他們從睡夢中醒來，周圍的一切都消失了，他們發(fā)現(xiàn)自己躺在自家的床上�？墒牵@神奇的一夜，蒂蒂爾喝米蒂爾知道了幸福就在自己的身邊只要自己去尋找，故事的結(jié)尾，原來意味著幸福的青鳥就是蒂蒂爾養(yǎng)的小鴿子，從那以后他學(xué)會了與別人分享幸福，學(xué)會了堅強(qiáng)，也學(xué)會了慷慨待人。
青鳥的故事告訴大家，生命的本身就是幸福的，幸福時時刻刻都在我們身邊，哪里有愛哪里就有幸福！當(dāng)你得到了幸福請將它們和別人一起分享吧。
名著讀后感8
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，于是寫下這篇三國演義讀后感。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹赤兔馬時，便立即騎著這匹赤兔馬又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
名著讀后感9
生存中,我們見到老師,同硯大概家中長輩,應(yīng)該禮貌問好。學(xué)習(xí)《第子規(guī)》之前,我對付這一項,有些懶散,見到長輩,總是要怙恃催促兩三遍,才會小小聲。極不甘心地叫一聲好,怙恃總是很生我的氣,可我照舊覺的很無所謂,這又不是什么作業(yè),怕什么。學(xué)習(xí)《第子規(guī)》之后,我才明確,尊重長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)該尊老愛幼,要禮貌待人,不行以無規(guī)無矩,與長輩晤面時,要主動打招呼,并且精力振作,讓人感觸舒服。從此之后,我與長輩謀面時,總是給他們留下一個好印象,這是《第子規(guī)》的勞績啊!學(xué)《第子規(guī)》,是為了品味《第子規(guī)》之精華;做《第子規(guī)》,是為了領(lǐng)會《第子規(guī)》之意會。先學(xué)后做,更能表現(xiàn)出一種獨特的美。
〈謹(jǐn)〉,我們生存中做什么事,時時刻刻都要審慎。俗話說:無規(guī)矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要切合自己的身份;喝酒要過量,不要喝醉了,不然容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在面前評論辯論人家的是非,這樣是欠好的,也是不道德的。
與《第子規(guī)》的打仗曾經(jīng)許久了,他教會我許多。尤其是《第子規(guī)》讓我懂禮貌當(dāng)前,我感覺到了學(xué)習(xí)《第子規(guī)》的那種樂趣,每次學(xué)習(xí),都會失掉紛歧樣的啟示,人生的啟迪�！兜谧右�(guī)》真的很鋒利!
每個人都會有缺點,也許你還找不到辦法改正它,那就要看看《第子規(guī)》了,它可以資助你。
近來讀了一本叫做弟子規(guī)的書,使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn),原來做人也有許多規(guī)矩,因此,想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛幼,取信用。我就說一說我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉,這里重要是教誨我們要孝順怙恃、親人。他們所說的,所做的都是為了我們好,以是無論怎樣,我們都該當(dāng)服從他們的教導(dǎo)。還有便是,不論他們愛不愛我們,我們都要用自己的至心去愛他們。因為,終究是他們生下了我們,養(yǎng)大了我們,我們總不能遺忘養(yǎng)育之恩吧?更況且弟子規(guī)內(nèi)里也有寫到
“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢�！彼囊馑际�:不論怙恃、親人愛不愛你,你都要盡你做人的孝道,尊敬怙恃、親人。
其次是〈出則弟〉,它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。
名著讀后感10
《夏洛的網(wǎng)》這本書主要講述在朱克曼家的谷倉里，住著一群小動物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯的友誼。
在我們的人生旅途中，最不能缺少的就是愛。沒有愛，我們就會像夜幕下迷途的小雞，孤苦無依。在對愛特別敏感的年代，我們也因為愛的存在而同喜同悲。讀了《夏洛的網(wǎng)》，我就被牢牢地粘在夏洛用生命編織的愛網(wǎng)中了。
這張網(wǎng)縱橫交錯，掛滿了無私、勇敢和真摯的愛。朱克曼家的谷倉里，在一群動物作為鄰居各自生活中，小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯友誼。當(dāng)威爾伯得知自己未來的命運要成為熏肉火腿時，就陷入悲痛絕望中，他已經(jīng)接受任人宰割的命運了。然而，看似渺小的夏洛卻毅然伸出了友誼之手，用堅決的聲音說：我救你，用果斷的行動在豬欄上耗盡自己的精力與蛛絲，織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運，幫他在集市的大賽中贏得特別獎，得到一個安享天命的未來。舍棄蛛身維系豬命，小小的蜘蛛竟然有這樣的大愛。
這張網(wǎng)密密麻麻，刻滿了夏洛的真誠與高尚。最感人肺腑的還是夏洛的那幾句話：我為你織網(wǎng)，是因為我喜歡你、一只蜘蛛在一生中只忙碌著捕捉、吞食小飛蟲是毫無意義的。通過幫助你，我才可能試著在我的生命里找到一點價值。老天知道，每個人活著時總要做些有意義的事才好吧。這一張網(wǎng)網(wǎng)著夏洛對朋友的友誼，這一張網(wǎng)也直接網(wǎng)掉了夏洛的生命，但是這一張網(wǎng)也網(wǎng)出了夏洛高尚的心靈。
透過若隱若現(xiàn)的網(wǎng)格，我也發(fā)現(xiàn)了陰暗的角落里一些刺眼的痕跡。比如疑心，夏洛從來沒這么懷疑過威爾伯，但是威爾伯在開始的時候以為夏洛是一個殘忍的、兇猛的、狡詐的嗜血動物，不相信她的.愛心和善意。又如自私，那只叫坦普爾曼的老鼠，為了吃可以付出一切，就在夏洛快死的時候，威爾伯要他幫助摘卵囊他還計較報酬，太令人氣憤了。
一只小小的蜘蛛在我的抽泣聲中死了，但是我知道永遠(yuǎn)記住夏洛的不僅僅是威爾伯，只要人人心中裝滿愛，愛就會在全世界流淌。蛛絲有跡，大愛無痕，就讓我們用愛心編織一張大網(wǎng)，掛遍世界各個角落吧。
名著讀后感11
《西游記》是中國古典四大名著之一，它是一部神魔長篇體小說。這部小說主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦，從西天取回真經(jīng)的故事。
孫悟空是我心目中的男一號，他自封為齊天大圣，法術(shù)高強(qiáng)，如意金箍棒是他的獨有神器。孫悟空是一個堅持自己信念的猴子，當(dāng)他去拜師學(xué)藝時，師傅要教他道、流、靜、動的道法，他卻不學(xué)，一心只要學(xué)習(xí)長生不老之術(shù)，學(xué)會了長生不老之術(shù)也就學(xué)會了很多法術(shù)。可他卻高傲了起來，在師弟面前賣弄法術(shù)，終被趕出師門。這段就告訴我們做人要虛心，不能驕傲，要明白學(xué)習(xí)是為了學(xué)以致用，而不是為了在別人面前賣弄。悟空還是一個臉皮薄的猴子，偷吃人參果之后，你就老老實實被罵幾句，他卻一氣之下把人參果樹推倒了。悟空本身就毛燥又沖動，推倒人參樹之后只能找人幫忙。
在收服沙僧的時候，他更是被好好暴露了一下缺點：悟空不善長水戰(zhàn)，只能讓八戒下去把沙僧引上岸來。悟空一看沙僧上來了，直接上去就打，這就是他急躁的本性。作者吳承恩并沒有直接說他是一個猴急猴急的毛猴子，而是通過對他的動作，語言等細(xì)節(jié)描寫來讓我們了解到這個孫悟空就是個猴急猴急的孫猴子。不過一路走來，他的智商在增長，開始他很毛燥，妖怪一來還是一棒子；野獸一來更是一棒子。不過他在觀音寺一戰(zhàn)時居然沒有一棒子亂打，而是將計就計把寺院一把火燒了個片甲不留，這就是進(jìn)步。
豬八戒來歷不凡，從天蓬元帥變成豬也是厲害。我最喜歡他的一片赤子之心，他創(chuàng)家立業(yè)，種麥插秧，不怕苦，不怕累。不過他的色心，貪心和畏懼之心也一一暴露在讀者的面前。作者吳承恩讓每一個角色的形象都活靈活現(xiàn)，各具特色。
《西游記》是我讀的第一部文言文版長篇小說，雖然有很多字我不認(rèn)識，有些句子的意思一下子也理解不了，但是它輕松有趣的故事情節(jié)吸引著我繼續(xù)往下讀。作者吳承恩的許多寫作手法也非常值得我學(xué)習(xí)，例如通過環(huán)境描寫襯托人物的心理變化，通過動作、語言、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)人物的性格特征。以后我在寫作文的時候也要多多運用這些描寫手法，不斷提高自己的寫作水平！
名著讀后感12
最近，我讀了兩本紅色書籍：《建黨大業(yè)》和《我愛國GCD》，這兩本書講述了從國GCD建立以來，無數(shù)位革命烈士們可歌可泣的感人故事。其，令我記憶猶新的幾位烈士有王二小、邱少云等人。
王二小的故事大家一定不陌生。三年級時，我們還學(xué)過《歌唱二小放牛郎》。這個故事主要講在抗日戰(zhàn)爭時期，河北省沫源縣出現(xiàn)了一位全國聞名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。二小在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面。干部和老鄉(xiāng)脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了。王二小的動人事跡很快傳遍了解放區(qū)，每一個老鄉(xiāng)都含著眼淚，歌唱二小放牛郎，《晉察冀日報》在頭版報道了王二小的英勇事跡。晉察冀邊區(qū)的文藝戰(zhàn)土方冰和劫夫很快創(chuàng)作了后來傳唱全國的著名兒童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
還有一個故事令我感動不已，那就是《烈火英魂邱少云》。主要講1952年10月，為打擊盤踞在上甘嶺的美國和南朝鮮軍隊，邱少云被選派參加潛伏部隊，并擔(dān)任了發(fā)起沖擊后掃除障礙的爆破任務(wù)。12日上午，敵機(jī)向其所在的潛伏區(qū)進(jìn)行低空掃射，并投擲燃燒彈，飛迸的燃燒液燃遍全身。為了不暴露潛伏目標(biāo)，邱少云任憑烈火燒焦身體一動不動。他雙手深深地泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至壯烈犧牲。邱少云犧牲后，被部隊黨委追認(rèn)為共正式黨員，國人民志愿軍總部追記特等功，授予“國人民志愿軍一級英雄”稱號，朝鮮民主主義共和國最高人民議會常務(wù)委員會授予“朝鮮民主主義共和國英雄”稱號，同時授予金星勛章、一級國旗勛章。如今，我們生活在和平年代，這，是像王二小這樣千千萬萬個英雄用他們的鮮血換來的，這樣的生活來之不易啊！而作為一個少先隊員，一個共產(chǎn)主義的接班人，我們難道不應(yīng)該繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民嗎？當(dāng)祖國需要我們出力的時候，我們難道不應(yīng)該奉獻(xiàn)出自己的一切，甚至生命嗎？同時，我們也應(yīng)該珍惜現(xiàn)在美好的生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上，讓祖國更加繁榮富強(qiáng)！
名著讀后感13
“你以為，因為我窮，低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心么？你想錯了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜于我財富和美貌，我一定要讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你。我現(xiàn)在與你說話，是我的精神與你的精神說話，就像我們兩人穿過墳?zāi)梗覀冋驹谏系勰_跟前，彼此平等——本來就如此！”話語中所表現(xiàn)出的自尊自愛令人動容。這句話出自一本世界經(jīng)典文學(xué)名著——《簡·愛》。
在我的心目中，《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了怎么分辨善惡美丑學(xué)會了怎么做人，簡·愛的一生遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是他卻從不向命運低頭，任何困難在他面前都會感到恐懼，而簡·愛性格中的自尊自愛和他對人的寬容是最讓我佩服的。
簡是一個孤兒，從小被他的舅母收養(yǎng)，受盡了虐待。尤其是舅舅的兒子約翰，這個又胖又壯、蠻橫無理的家伙，經(jīng)常無緣無故的打罵簡，而舅媽不但不去制止，反而支持兒子的野蠻行徑。簡后來是帶著滿腔怨恨離開了舅媽家的，但當(dāng)他聽說舅媽里德太太生命垂危時，簡忘卻了里德太太的一切不好，毫不猶豫地回到了他曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)他見到德太太時，簡所剩的都是對他的憐憫之情。里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡到叔叔給他寫了一封信，想讓他繼承他的遺產(chǎn)，因為他無兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因為里德太太當(dāng)時對他厭惡至極，也不想讓她走運，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡生傷寒病死去。就這樣，簡失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運的機(jī)會。里德太太的這種行為實在令人氣憤，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓他把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉。簡很希望人與她和解，但直到死里德太太也沒有改變對簡的態(tài)度，這時簡無奈而又痛苦。通過這件事，簡·愛在我心目中的形象更加高大起來了。
在這部小說中，簡愛的獨立人格始于對不公的反抗，基于對尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，成于對平等自由生活的向往。我們可以像簡愛般平凡，但絕不可以平庸。世界成就了她的最好，卻讓她最痛徹心扉。有時候雁過無痕卻留聲，那聲聲鳥叫前進(jìn)腦海最深處永生不忘，與簡愛的邂逅也許已經(jīng)完結(jié)。但簡愛帶給我的感動，卻是歲月不曾衡量的欣喜。
名著讀后感14
簡·愛是個孤女，出生于一個窮牧師家庭。父母由于染上傷寒，在一個月之中相繼去世。幼小的簡寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生去世后，簡過了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡被關(guān)進(jìn)了紅房子，使她大病了一場。
舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅決了。以后，簡被送進(jìn)了羅沃德孤兒院。
孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦。簡在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死。簡畢業(yè)后留校任教兩年。簡厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。
桑恩費爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅契斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的豪宅只有一個不到10歲的女孩，羅契斯特是她的保護(hù)人，她就是簡的學(xué)生。
一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個性格憂郁、喜怒無常的人，對她的態(tài)度時好時壞。整幢房子沉郁空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。
一天，簡在睡夢中被這種笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅契斯待的房間著了火，簡叫醒他并幫助他撲滅了火。
此時，她已經(jīng)愛上了羅契斯特。其實羅契斯特也已愛上簡，他只是想試探簡對自己的愛情。當(dāng)他向簡求婚時，簡答應(yīng)了他。
婚禮前夜，簡在朦朧中看到一個面目猙獰的女人在鏡前披戴她的婚紗。
第二天，當(dāng)婚禮在教堂悄然進(jìn)行時，突然有人出證：羅契斯特先生15年前已經(jīng)結(jié)婚。他的妻子原來就是那個被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個凄風(fēng)苦雨之夜，簡離開了羅契斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡唇難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。
不久，簡得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄，簡決定將財產(chǎn)平分。圣·約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度。簡拒絕了他，決定回到羅契斯特身邊。
她回到桑恩費爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅契斯特也受傷致殘。簡找到他并和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。
名著讀后感15
我閱讀了一本很有教育意義的書《鋼鐵是怎樣煉成的》。這是一部自傳性的長篇小說。作者奧斯特洛夫斯基對自己一生的經(jīng)歷加以概括和提煉，以自己為原型塑造了保爾.柯察金這一個平凡而又偉大的英雄形象。
保爾.柯察金是十月革命后蘇維埃第一代共青團(tuán)員的代表，堅強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。作者深刻的描寫了這個人物內(nèi)心世界的美，展示了主人公從童年起，直到國內(nèi)戰(zhàn)爭和入黨后的成熟時期的人生經(jīng)歷。反映了他在革命斗爭的烈火中百煉成鋼的成長過程。
保爾.柯察金出身于一個烏克蘭的工人家庭，在幾十年的學(xué)習(xí)和斗爭中成為了一個堅定的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。他從小誠實質(zhì)樸，渾身是膽，無所畏懼，但對剝削階級有著刻骨的仇恨，渴望反抗，同時自我要求上進(jìn)，喜愛閱讀各種革命書籍，思想覺悟提高快。他的性格堅強(qiáng)，在敵人面前堅強(qiáng)不屈，和敵人進(jìn)行堅強(qiáng)的斗爭。更重要的是他能夠自我反省，對自己頭腦中殘存的舊思想開戰(zhàn)，客服了自己的無政府主義影響，客服了缺乏組織紀(jì)律的觀念。再也不做自己感情和習(xí)慣的奴隸。他將自己融入人民大眾之中，工作完全忘我，為了人民群眾得利益而甘愿付出自己的一切甚至是生命。面對身體狀況的惡化不屈不撓忍受劇痛，在另一條文學(xué)的戰(zhàn)線上繼續(xù)為人民服務(wù)。他是一個平凡而又偉大的英雄形象。日記三年級日記http://www.0s.Net.Cn
鋼鐵是怎樣煉成的？鋼鐵的精神是怎樣的？在烈火中煎熬，在重重困難中挺身而進(jìn)；在烈火中千錘百煉，在惡勢力的壓迫下正義反抗。
正如奧斯特洛夫斯基在數(shù)中所說的那樣：人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；再臨死的時候，他能夠問心無愧的說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭！”人應(yīng)當(dāng)趕緊的、充分的生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以結(jié)束他的生命。
青春永遠(yuǎn)都是美好的，但真正的青春只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！
名著讀后感16
海，無邊無際。人，孤苦伶仃。寂寞的來人只有大海相伴，滿腔的痛苦只得和大海訴說。老人與海既是朋友也是敵人。在囂張的大海面前，瘦弱的老人顯的十分無力。但是老人用他的精神和信念征服了大海。海明威用樸素的語言將一位英雄描繪的栩栩如生，告訴我們?nèi)松绾�，我們要用永不服輸�(shù)膱詮?qiáng)意志來戰(zhàn)勝人生。
《老人與�！肥且晃蝗跽吲c命運奮斗的記錄。作者用生動的語言展現(xiàn)了老人與大海搏斗的場面。與鯊魚斗智斗勇，面對海上可怕的災(zāi)難無所畏懼，書中的老人展現(xiàn)的不僅是他強(qiáng)大的力量，更是他對生活的一種信念與態(tài)度。
最令我過目不忘的是老人與登多索鯊搏斗的場面：當(dāng)一條鯊魚來奪取他的“成果”時，老人沒有顯露出一絲的恐懼，豐富的海上經(jīng)驗讓他充滿自信。他拿起魚叉展現(xiàn)了青年人都不敵的力量，鯊魚的鮮血染紅了海水，老人的嘴角終于露出了一絲微笑。“人不是為失敗而生，人可以被毀滅，但不能被打��！”這句話深深觸動著每個讀者的心，使我感受到了老人的意志，做人的精神。在當(dāng)今社會就需要這種精神來鼓舞仍在挫折中痛苦的人們。
在中國有這么個男人，他在小時候因意外觸電而失去了雙臂，殘忍的上帝幾乎把它“毀滅”了，但他有著與老人一樣的意志，正是這種不服輸?shù)木褡屗谝魳酚辛顺删�，他不愧是中國達(dá)人的冠軍，他就是用雙腳彈奏出生命的劉偉。比起這樣的人，才發(fā)現(xiàn)自己的懦弱，有時竟被一場考試打敗，甚至別人的一句話認(rèn)為“我不行”。我們都應(yīng)該一這位老人為榜樣，我們不是為失敗而生，相信自己定會成功。
老人不僅頑強(qiáng)的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，他對生活的樂觀態(tài)度同樣是不少人所欠缺的。面對殘酷的現(xiàn)實，有的人無法接受而尋覓生死，我們應(yīng)當(dāng)以樂觀的態(tài)度笑對生活。無論對上帝我們有多么不公，我們都要積極向上的活著。
老人與海的故事看似傳奇，不可思議。不管這是否真實，但仔細(xì)想想何嘗不像人的一生？人生就像一片無垠的大海，沒人看的到盡頭，只能自己出航探索，盡管其中暗藏著危機(jī)，不知何時就會卷起風(fēng)暴。只要我們用頑強(qiáng)的精神和樂觀的心態(tài)來面對兇險的大海，不斷的戰(zhàn)勝挫折，就能在人生之海上一帆風(fēng)順！
名著讀后感17
或許，人生是如詩一般的美好；或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜；或許，人生如戲劇一般精彩；如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對于人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。
正是因為《紅樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責(zé)…誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：“上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路�！睂Π。m然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過去�！都t樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光！想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢》這部歷史名著，我對人生的感悟有了更多，正因為有了這些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書五經(jīng)…都在人生長河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時，那些古時的文學(xué)大師們，把滿腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們在如戲般的人生中，盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶！
名著讀后感18
愛情故事中的女主角，幾乎都包含了一個共性：美麗端莊、溫婉淑賢、高雅靚麗。但是《簡·愛》中的女主人公，卻是貧窮、卑微、矮小、不美。這樣一個愛情故事的女主角形象，在當(dāng)時歐洲的階級制度中是不被接受、打破常規(guī)甚至可以說是顛覆的，但或許就是因為沒有華麗的外衣，簡·愛堅強(qiáng)不屈的內(nèi)在人格力量才得以充分展現(xiàn)，這就是夏洛蒂。勃朗特的高明之處。
每個女孩心中都有一個關(guān)于公主與王子童話，但并非每個人都有像仙瑞德拉一樣的結(jié)局，現(xiàn)實中的愛情比白粥還寡淡。有一本書上說，愛情中若沒有雜質(zhì)相伴便是比紙還薄弱。最純凈的蒸餾水保質(zhì)期有10個月，礦泉水的保質(zhì)期有兩年，但不知有多少雜質(zhì)的自來水保質(zhì)期卻是無限的，雜質(zhì)也是愛情必備的免疫細(xì)胞。
僅觀當(dāng)時的整個歐洲，階級社會貧富懸殊，人們對家產(chǎn)和年收入十分看重，婚姻必求門當(dāng)戶對。找一個家產(chǎn)豐厚的人聯(lián)姻，對多產(chǎn)者阿諛獻(xiàn)媚，出賣婚姻幸福增加自己資產(chǎn)比的風(fēng)氣彌漫整個歐洲社會。然而簡·愛不同，面對一個社會地位和財產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，不卑不亢，敢于表白自我情感，敢于去追求真情，在當(dāng)時社會，這一舉動無疑是極為大膽的。在簡·愛的世界里，心靈不被世俗所污染，愛情不被階層所限制，幸運終會降臨到一個家庭女教師身上。從中可以看出簡·愛不僅是個堅毅勇敢的女人，而且她敢于向制度、權(quán)威發(fā)出自己的聲音，敢于追求人格的平等、獨立、完整、自由。她在一個男權(quán)社會擁有與男人平起平坐的人格。
當(dāng)然做這樣一個獨立者，代價是巨大的，但是簡·愛做到了。逃往過程中，她身無分文，卻從沒想過依附別人。她不斷尋找工作，想靠雙手來養(yǎng)活自己，而非寄人籬下。不可否認(rèn)，童年的經(jīng)歷對她的人格造成巨大影響，但若非心智堅定和有高尚的節(jié)操，便不會有不管何時何地，貧苦高貴，站在我們面前的都是一個樸實、頑強(qiáng)、獨立的簡·愛。
在這個顏值時代，外表美好的人或許會風(fēng)光一時，但對一個有靈魂的人來說，外表的美丑已經(jīng)微不足道，一個有靈魂、有思想、有人格的人是不會被歷史長河所湮滅，顯然簡·愛做到了，漠視時間的洗禮并會長存于世。
名著讀后感19
“這本書一點也不悲慘!”這是我看完這本《悲慘世界》所發(fā)出的感嘆!
《悲慘世界》的作者是法國著名作家——雨果的代表作。此書以冉阿讓傳奇式的一身生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當(dāng)時法國社會下層勞動人民的悲慘遭遇。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關(guān)心窮人。其間，他與警察沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見容于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最后在孤獨中死去。小說文筆優(yōu)美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫，真實細(xì)膩，更加精妙，堪稱寫作的典范。
這本書的主人公冉阿讓其實一點也不孤獨。他雖然坐來十九年的牢，可出獄后遇見了像神一樣的善良的人——米利哀先生，將他黑暗的靈魂進(jìn)化為圣潔的靈魂，從市長到囚犯，他丟失來職位，但他得到來一位小女孩——珂賽特，成為了她的父親，讓她得到了前所未有的關(guān)愛。后來，珂賽特結(jié)婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特往來，但是在他的人生即將孤單結(jié)束的時候，珂賽特和馬呂西斯出現(xiàn)來在他身邊，給予了他最后的關(guān)愛。他一點也不悲慘，相關(guān)他很幸福，因為他得到來前所未有的愛。
本書的藝術(shù)特色，一是背景廣闊，結(jié)構(gòu)宏偉，具有一種博大的氣勢。小說圍繞著冉阿讓一生經(jīng)歷，涉及拿破侖的失敗、復(fù)辟時期及七月王朝;涉及貧民窟、監(jiān)獄和修道院;涉及主教、資產(chǎn)者和流氓等等，形成了一個五光十色的社會縮影，容量極大，顯示出作者雄渾的筆力。
二是濃烈的浪漫主義氣息。小說的情節(jié)緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從船上跳海逃生;比如冉阿讓從一個苦役犯搖身一變，竟成了廠主和市長。在人物塑造上，作者強(qiáng)化正面人物的人格力量，如米里哀以德報怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作者也寫出他的惡行，來反襯正面人物的善良，如對德納第的描寫，手法就比較夸張。
本書文筆優(yōu)美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫真實細(xì)膩，非常精妙，堪稱我們學(xué)習(xí)寫作的典范，大家一定要去讀《悲慘世界》這本世界名著啊!
名著讀后感20
有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自己單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。
“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量�？梢哉f一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團(tuán)隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團(tuán)隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是企業(yè)和公司發(fā)展最需要的。
尤其是本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽的同時，也樹立了自己的榮譽。自己會受到人們的尊敬。
人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任”。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己生命的追求與信念；扛著它，就是扛起對自己人生的美滿與幸福。
記住那句精典的歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功……”試著走進(jìn)風(fēng)雨，去尋找你心中的彩虹吧，帶上你羽翼豐滿的翅膀翱翔吧！
名著讀后感21
這個故事主要講的是：一個名叫圣地亞哥的老漁夫，他已經(jīng)84天沒有捕到魚，為了生活，他在海上捕魚已有88天，在捕到一條大馬林魚后返回的途中，遇到了鯊魚群。圣地亞哥和鯊魚戰(zhàn)斗了十幾天，期間，老人經(jīng)歷了一場場驚心動魄的，讓人心驚膽戰(zhàn)的激烈戰(zhàn)斗。最終他制服了馬林魚，并戰(zhàn)勝鯊魚群。這時，老人也拖著疲憊不堪的身體回到了海岸，而本來可以證明他捕魚技術(shù)的馬林魚，卻最終只剩下一付白色的骨架。這本書給我印象最深的是老人捕馬林魚和鯊魚群戰(zhàn)斗的場面。這是一條不同尋常的大魚，它有著驚人的長度和寬度，它給老人帶來了希望，但同時也帶來了挑戰(zhàn)。老人釣到這條比他自己船大的多的魚，大魚想掙脫魚鎖，像一匹受驚的野馬，在海面上飛奔。老人就放長魚索，讓它掙扎；一旦大魚安穩(wěn)了，老人就慢慢往上拉。經(jīng)過三天三夜的拉鋸戰(zhàn)，大魚精疲力竭，老人終于戰(zhàn)勝它。
這一章告訴我們?nèi)嗽谧匀幻媲笆嵌嗝疵煨�，可你不得不佩服人類的智慧和勇氣，之所以人類是世界的主載，也是因為人類有勇氣和智慧去克服遇到的任何困難。最讓人提心吊膽的是老人為了保護(hù)戰(zhàn)利品與鯊魚群的一場場戰(zhàn)斗。老人收服大魚時用魚叉叉中了魚身，大魚血流不止引來了鯊魚群。先是一條鯊魚竄上來咬了一塊肉下來，老人掄起魚叉狠狠地向鯊魚頭部叉去，鯊魚帶著魚叉沉入水下，接著又有兩條鯊魚從遠(yuǎn)處趕來，老人揮起刀與它們戰(zhàn)作一團(tuán)，最終，兩條鯊魚被老人刺死，但魚刀也斷掉了，這時，更多的鯊魚圍住老人的船和他的戰(zhàn)利品不停地撕咬魚肉。老人心疼不已舉起最后的武器——船槳與鯊魚群拼命。鯊魚群貪婪地撕扯著大魚的身體，老人不停地用槳砸向鯊魚的頭上。最后，槳斷人乏，一條大魚只剩下了一付魚骨架。從物的角度講，老人沒有獲勝，他空手而歸，讓人沮喪。但這正驗證了一句話“我可以被摧毀，但我不能被征服”我覺得《老人與�！氛娴氖且槐竞芎玫臅�，因為它蘊含了很多深刻的道理，教你在遇到困難時只要勇于面對毫不退縮，拼盡你的智慧和勇氣放手一搏，最終，你收獲的可能不僅僅是物質(zhì)的回報，更有可能是用之不盡的精神財富。我極力推薦大家有空去讀讀這本會給你帶來驚喜的書。
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