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      交友成語故事

      時間:2017-11-07 12:31:51 成語故事 我要投稿

      關(guān)于交友成語故事推薦

        在古時候交友的方式是什么樣子的呢?下面是小編為大家搜集整理出來的有關(guān)于交友成語故事推薦,希望可以幫助到大家!

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        雞黍之約

        秀才張劭,字元伯,乃漢明帝時人,汝州南城人氏。自幼奮志讀書。有弟張勤同在家務(wù)農(nóng)耕種,以供六旬老母。時到東都洛陽應(yīng)舉,于客店遇秀才范式正危于時疫之中。式字巨卿,乃楚州山陽人氏,年四十歲。元伯扶救巨卿于垂危之際,二人結(jié)成生死之交,式為兄,伯為弟。

        二人已誤考期,時值重陽節(jié),臨別,相約于明年今日,巨卿到元伯家相會,元伯言設(shè)以雞黍相待。

        到明年,巨卿因家中衣食所累,忙苦之中,到日鄰舍俸酒插萸,方想起雞黍之約。其心慌極已碎,蓋因相隔千里之遙,非一日可至。聞‘人不能日行千里,魂行千里’之說,特以死而赴。元伯是日終日佇立而待,至夜半方迎來巨卿,乃魂魄也!后元伯急赴山陽,半月至。見兄棺,亦自刎而求同葬,以死相報耳。

        蓋義約之重,過生死也!

        生死之交

        春秋時,楚元王崇儒重道。招賢納士,天下賢人聞其風(fēng)而歸者,不可勝計。時有左伯桃,乃西羌積石山賢士。幼亡父母,奮發(fā)攻書,義成濟(jì)世之才,學(xué)就安民之業(yè)。遂赴元王處,值雍地,于竹林間茅舍,求宿于羊角哀。

        二人徹夜長談,十分投機(jī),結(jié)成生死之交。伯桃年長,角哀為弟。后一同赴仕,不幸中途因風(fēng)雪連日,二人因衣食故不能同往,伯桃決然以死以助角哀前往。角哀不可拒,遂一人得見元王。封后,即辭王回梁山樹洞尋伯桃尸。

        卜地葬于蒲塘之原,前臨大溪,后靠高崖,左右諸峰環(huán)抱,風(fēng)水極佳。為伯桃建享堂,塑儀容,立牌匾。不料此墓恰于荊軻之墓相近,故軻鬼逼伯桃。伯桃靈魂無奈,夜告角哀。

        角哀大憤,自刎而赴以助兄共戰(zhàn)荊軻,裂其墳,拋其骨。此二人義交俠舉,遂為千古美談。

        管鮑之交

        昔,齊有管仲,字夷吾;鮑叔,字宣子,自幼以貧賤相交。后鮑叔先在齊桓公門下,信用顯達(dá),薦管仲為首相,位在己上。兩人同心輔政,終始如一。

        管仲曾有言道:吾嘗三戰(zhàn)三北,鮑叔不以我為怯,知我有老母也;吾嘗三仕三見逐,鮑叔不以我為不肖,知我不遇時也;吾嘗與鮑叔論,鮑叔不以我為愚,知時有利不利也;吾嘗與鮑叔為賈,分利多,鮑叔不以我為貪,知我貧也。

        生我者父母,知我者鮑叔。故而古今談知心結(jié)交,心曰“管鮑”。

        管寧割席

        出自《世說新語。德行十一》,比喻朋友間的情誼一刀兩斷,中止交往,或中止與志不同、道不合的人為朋友。

        管寧和華歆同在園中鋤草,看見地上有一片金,管寧仍依舊揮動著鋤頭和看到瓦片石頭一樣沒有區(qū)別,華歆高興地拾起金片而后又扔了它。

        曾經(jīng),他們同坐在同一張席子上讀書,有個坐著有圍棚的車穿著禮服的人剛好從門前經(jīng)過,管寧還像原來一樣讀書,華歆卻放下書出去觀看。

        管寧就割斷席子和華歆分開坐,說:“你不是我的朋友了。通過管寧、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過門時的不同表現(xiàn),顯示出二人德行之高下。

        知音之交

        出自《列子。湯問》,傳說伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!敝驹诹魉,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!辈浪睿娮悠诒氐弥。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!案呱搅魉北扔髦夯蛑。

        伯牙彈琴,鐘子期聽他彈奏。剛彈琴時表現(xiàn)出攀登大山的志向,鐘子期說:“彈琴彈得真好!好像泰山一樣高大。”過了一會兒,琴聲表現(xiàn)出了隨流水常進(jìn)不懈的志向,鐘子期再一次說:“彈琴彈得真好!好像長江黃河一樣激蕩!

        鐘子期死后,伯牙摔破琴,拉斷弦,終身不再彈琴,認(rèn)為世上再沒有值得為之彈琴的人了。不是只有彈琴像這樣,賢德的人也這樣。

        即使是有賢德的人,如果不以禮相待,賢德的人如何盡忠呢?這就如同駕馭不好,良馬也不能跟隨他跑千里遠(yuǎn)一樣。

        膠漆之交

        出自《后漢書。獨(dú)行列傳》膠和漆,是兩種最具黏性的東西,感于心,合于行,親于膠漆,昆弟不能離。故把志趣相投、親密無間的朋友稱為膠漆之交,形容朋友之間深厚不移的友情,古時就有“膠漆自謂堅,不如雷與陳”之說。

        陳重,字景公,豫章宜春人。年輕時與同郡雷義結(jié)為知交。兩人一起研讀《魯詩》、《顏氏春秋》等經(jīng)書,都是飽學(xué)之士。太守張云聞陳重之名,嘉許他的德才品行,舉薦他為孝廉,陳重要把功名讓給雷義,先后十余次向太守申請,張云不批準(zhǔn)。

        第二年,雷義也被選拔為孝廉,兩人才一起到郡府就職。同事中有一小吏家遭變故,舉債負(fù)息錢數(shù)十萬,債主天天上門索討,小吏跪求暫緩,仍無法通融,欲訴諸官府,陳重得知后,便私下替他還債。小吏感恩戴德,登門拜謝,陳重若無其事地說:“這不是我做的,也許是與我同姓名的人代你償還的吧!”始終不談自己的恩德。

        有一次,一個同事告假回鄉(xiāng),忙中穿錯了別人的一條褲子回去。失主懷疑是陳重拿走,陳重也不置申辯,而去買了一條新褲賠償他。直到回鄉(xiāng)奔喪的同事歸來,才真相大白。陳重與雷義兩人同時官拜尚書郎,雷義因?yàn)榇耸茏,被免職。陳重也以身體有病為理由,辭職一同還鄉(xiāng)。

        后來陳重復(fù)出,任細(xì)陽縣令,頗有政績,舉措標(biāo)新立異;又升任會稽郡太守,因?yàn)榻憬闳ナ朗貑剩o官離職;后又被司徒征召,官拜侍御史,卒于任上。

        杵臼之交

        杵臼之交出自《后漢書.吳佑傳》。原文:“時公沙穆來游太學(xué),無資糧,乃變服客傭,為佑賃舂。佑與語大驚,遂共定交於杵臼之間!币馑际墙挥巡幌迂氋v。

        東漢時期,有一個窮苦好學(xué)的讀書人,名叫公沙穆。經(jīng)過一段時間的刻苦讀書,總認(rèn)為自己所學(xué)有限,想進(jìn)入京城太學(xué)繼續(xù)深造。公沙穆家中窮困,沒有那麼多錢作為他入太學(xué)學(xué)習(xí)的費(fèi)用。於是,公沙穆到一位吳佑的富戶家做舂米工人。

        吳佑曾任齊相、長史等官職。有一天,公沙穆正在舂米,吳佑來到他的身邊,吳佑見公沙穆舉止斯文有禮,根本不像做粗工的人,便和他攀談起來。言談中,吳佑發(fā)現(xiàn)公沙穆學(xué)識淵博,很有見解。

        吳佑不顧彼此貧富懸殊,便和他在杵臼前成為朋友。在封建社會,貧富縣殊,等級森嚴(yán)。一個富豪能夠屈尊降貴與一個窮苦讀書人交朋友,是件難得之事,因此被傳為一段佳話。

        刎頸之交

        出自《史記。廉頗藺相如列傳》:“卒相與歡,為刎頸之交!北扔骺梢酝、共患難的朋友。

        戰(zhàn)國時,趙國宦者令纓賢的門客藺相如,受趙王派遣,帶著稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發(fā)出使秦國。他憑著智慧與勇氣,完璧歸趙,得到趙王的賞識,封為上大夫。后來,秦王又提出與趙王在澠池相會,想逼迫趙王屈服。

        藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席,并設(shè)巧計,廉頗以勇猛善戰(zhàn)給秦王以兵力上的壓力,藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱,并安全回到邯鄲。趙王為了表彰藺相如,就封他為上卿,比廉頗將軍的官位還高。這下廉頗可不樂意了,他認(rèn)為自己英勇善戰(zhàn),為趙國拼殺于前線,是第一大功臣,而藺相如只憑一張嘴,居然官居自己之上。廉頗很不服氣,就決心要好好羞辱他一番。

        藺相如聽到這個消息,便處處回避與廉頗見面。到了上朝的日子,就稱病不出。有一次,藺相如有事出門在回車巷遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路,最后藺相如只好命令回藺相如府。廉頗就更得意了,到處宣揚(yáng)這件事。藺相如的門客們聽說了,紛紛提出要回家,

        藺相如問為什么,他們說:“我們?yōu)槟鍪拢且驗(yàn)榫囱瞿莻真正崇高的.君子,可現(xiàn)在您居然對狂妄的廉頗忍氣吞聲,我們可受不了”藺相如聽了,哈哈一笑,問道:“你們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害?我連秦王都不怕,又怎么怕廉頗呢?秦國現(xiàn)在不敢來侵犯,只是懾于我和廉將軍一文一武保護(hù)著趙國,作為趙王的左膀右臂,我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢?”

        廉頗聽說后,非常慚愧,便袒胸露背背著荊條到藺相如府向藺相如請罪。從此,他們便成了同生死共患難的好朋友,齊心為國效力。

        莫逆之交

        出自《莊子。大宗師》:“三人相視而笑,莫逆于心,遂相與為友!敝阜浅R没蚯橥兑夂系呐笥。

        原文記述:“子祀、子興、子梨、子來四人相語曰:‘孰能以無為首,以生為脊,以死為尻(kāo,屁股),孰知生死存亡一體者,吾與之友矣!娜讼嘁暥,莫逆于心,遂相為友。

        戰(zhàn)國時期,哲學(xué)家莊子講到子祀、子興、子犁、子來四人交談?wù)f:“誰能以無為頭腦,以有為脊背,以死為屁股,知道死生存亡為一體就可以成為朋友!彼娜讼嘁暥ΓX得莫逆于心,就相互結(jié)為好朋友

        忘年之交

        出自《后漢書。禰衡傳》:“衡始弱冠,而融年四十,遂與為交友。”《南史。何遜傳》:“弱冠州舉秀才,南鄉(xiāng)范云見其對策,大相稱賞,因結(jié)忘年交!敝改贻叢幌喈(dāng)而結(jié)交為友。

        明,羅貫中《三國演義》第一百十一回:“陳泰嘆服曰:“公料敵如神,蜀兵何足慮哉!于是陳泰與鄧艾結(jié)為忘年之交!

        舍命之交

        “舍命之交”,八拜之交之一,又名“角哀伯桃”,來自于“羊左”的典故。出自《文選。劉峻。廣絕交論》:“莫不締恩狎,結(jié)綢繆,想惠莊之清塵,庶羊左之徽烈!碧拼钌谱ⅲ骸啊读沂總鳌吩唬骸蚪前、左伯桃為死友,聞楚王賢,往尋之,道遇雨雪,計不俱全,乃倂衣糧與角哀,入樹中死!

        說的是戰(zhàn)國時有左伯桃與羊角哀兩人相識,結(jié)伴去楚國求見楚莊王,途中遇到了大雪天氣,而當(dāng)時他們穿的衣服都很單薄,帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友,把衣服和糧食全部交給了羊角哀,自己則躲進(jìn)空樹中自殺。后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。

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