描寫(xiě)菊花的好詞好句摘抄
描寫(xiě)菊花的好詞摘抄：
持鰲封菊、春蘭秋菊、孤標(biāo)傲世、孤標(biāo)傲世、黃花晚節(jié)
晚節(jié)黃花、過(guò)時(shí)黃花、菊老荷枯、泥金萬(wàn)點(diǎn)、明日黃花
描寫(xiě)菊花的好句好段：
菊花，別名菊華、秋菊、九華、黃花、帝女花等，是中國(guó)傳統(tǒng)名花。菊花不僅有飄逸的清雅、華潤(rùn)多姿的外觀，幽幽襲人的清香，而且具有“擢穎凌寒飆”、“秋霜不改條”的內(nèi)質(zhì)，其風(fēng)姿神采，成為溫文爾雅的中華民族精神的象征，菊花也被視為國(guó)粹，自古受人愛(ài)重。
菊花，形態(tài)可謂千姿百態(tài)，有的秀麗淡雅，有的亭亭玉立，有的昂首挺胸；有的似高山流水，一瀉而下，有的如妙齡女子，嫵媚動(dòng)人。個(gè)個(gè)如盛裝的花仙子，在綠葉叢中翩翩起舞。帶給人們的是幽雅的環(huán)境。微風(fēng)吹來(lái)，菊花擺動(dòng)婀娜的身姿，散發(fā)著陣陣幽香，雖比不上茉莉那么濃郁，也足以沁人肺腑。
菊花不僅姿態(tài)美，名也美，有獨(dú)本菊、多頭菊、虎刺、田家樂(lè)等。
菊花的花瓣是一條條的，中間的花瓣向里卷著就像鷹爪一樣，四周的花瓣向外舒展，略微彎曲，又有些下垂，好似金黃色的瀑布傾瀉而下。
菊花的特點(diǎn)是耐寒。在百花幾乎全都凋零了的深秋，它卻傲然開(kāi)放了。
菊花的顏色五彩繽紛，有大紅的、粉紅的、深紅的、嫩黃的、鵝黃的、金黃的、潔白的、淡綠的、淡青的……
菊花的顏色也有，紅得像火，黃得似金，白得若雪，綠得如玉，粉的好似一片云霞，還有那白中帶綠的，更是清幽淡雅。五顏六色，美不勝收。
菊花可真美��！它的形狀千姿百態(tài)，有的像一個(gè)繡球，有的像一個(gè)毛茸茸的小球，有的像圓球合抱，有的像彩帶飛舞，有的像雨后的蘑菇。真是姿態(tài)多變、婀娜多姿！
菊花適應(yīng)力強(qiáng)，不畏寒冬。她秀麗多姿，賞心悅目，自古被看作中華民族精神的象征。她與梅蘭竹并稱(chēng)為“四君子”。
菊花有深紅的也有金黃的，花瓣兒圍著那粉黃粉黃的花蕊，十分迷人。中間那些紅菊挨挨擠擠，造型獨(dú)特，別具一格，相互簇?fù)�，好象是擁在一起說(shuō)悄悄話呢！周?chē)哪切S菊，仿佛為整壇菊花穿上了黃裙。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像眾星拱月，像孔雀開(kāi)屏，又像紅色的瑪瑙灑在碧玉盤(pán)中，還像一個(gè)紅色的大圓盤(pán)邊上鑲著一條美麗的金黃色的花邊，可真好看。
菊花原產(chǎn)于我國(guó)，后來(lái)傳至國(guó)外，成為世界聞名的花卉之一。菊花一般用扦插法繁殖。菊花的品種繁，按開(kāi)花時(shí)間，可大略分為早菊、秋菊、晚菊；按花朵半徑大小，可分為大菊、中菊和滿天星小菊；按花型，可分為單瓣型、復(fù)瓣型、扁球型、正型……
看，菊花的花有大有小，大的像繡球，小的似碧玉，美極了。再看那花瓣，像少女的卷發(fā)，似老爺爺?shù)墓照�，若蛟龍的爪子，還如噴泉灑下，各不相同。
看那一朵菊花，遠(yuǎn)離那菊花群，仿佛不愿與它們?yōu)槲椋_實(shí)它是鶴立雞群，雖一枝獨(dú)秀，但讓人感到了個(gè)體所獨(dú)風(fēng)姿，墨綠色的葉子層層疊疊，如眾星捧月般襯托著潔白的花，更顯得寧?kù)o高遠(yuǎn)，神圣脫俗。
看那一片菊花，遠(yuǎn)看宛如碧綠的地毯上繡著許多五彩的大花，近看又別有一番情趣，看看朵很美，看看那一朵也很美；聞聞朵很香，聞聞那一朵也很香。讓人眼花繚亂。這一朵似害羞的小姑娘，半張著臉，那一朵卻全盛開(kāi)了，張著笑臉迎接這金色的秋天，還有花骨朵兒的，飽滿的似乎要裂開(kāi)似的'，迫不及待的想讓人一睹她那絕世的芳華。
這菊花從一人多高的花架上噴涌而出，閃著一片輝煌奪目的亮點(diǎn)點(diǎn)兒，一直瀉到地上。活像一支艷麗動(dòng)人的鳳尾，一條給舞臺(tái)的燈光照得爍爍發(fā)光的長(zhǎng)裙，一道瀑布——一道靜止、無(wú)聲、散著濃香的瀑布，而且無(wú)拘無(wú)束，仿佛女孩子們洗過(guò)的頭發(fā)，隨隨便便披散下來(lái)。那些綴滿花朵的修長(zhǎng)的枝條、紛亂地穿插垂落，帶著一種山林氣息和野味兒；在花的世界里，惟有鳳尾菊才有這樣奇特的境界。
自古以來(lái)，很多詩(shī)人還給各種菊花有生動(dòng)形象的描寫(xiě)。如以花色命名，白色菊有：“月涌江流”“白浪卷沙”；黃色菊則有：“飛黃騰達(dá)”、“金碧輝煌”；綠色菊有：“卡梁綠翠”；又如借詩(shī)詞典故表示菊花的顏色的，紅色的“紅葉題詩(shī)”、黃色的“黃石公”、粉色的“人面桃花”，每個(gè)菊名之后伴有一段精彩動(dòng)人的故事。
經(jīng)過(guò)了春天的孕育，夏天的醞釀，菊花百花凋謝的秋天怒放了，似乎是填補(bǔ)這時(shí)的空缺，讓這蕭條的秋不顯得凄涼！
我喜歡美麗的菊花，更喜歡菊花傲霜斗寒的品格！
菊花不以嬌艷的姿色取媚于時(shí)，而是以素雅堅(jiān)貞之品性見(jiàn)美于人。屈原汲汲于修養(yǎng)，“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”（《離騷》），“秋菊之落英”為人格修養(yǎng)之佐餐。餐菊落英還曾引來(lái)詩(shī)壇一場(chǎng)有趣的公案。宋代王安石《殘菊》詩(shī)有“黃昏風(fēng)雨瞑園林，殘菊飄零滿地金”句，歐陽(yáng)修笑曰：“百花盡落，獨(dú)菊枝上枯耳�！币驊蛟唬骸扒镉⒉槐却夯洌瑸閳�(bào)詩(shī)人仔細(xì)看。”向有“拗相公”之稱(chēng)的王安石反唇相譏曰：“是豈不知楚辭‘餐秋菊之落英’，歐陽(yáng)幾不學(xué)之過(guò)也�！敝袊�(guó)菊花品種之多，難倒了博學(xué)的歐陽(yáng)修。
菊花的花瓣雖然不是很大，但是很多，給人一種團(tuán)結(jié)的感覺(jué)。那么多片花瓣緊緊地抱在一起，共同抵御秋天的寒冷。正因?yàn)樗麄冇羞@種精神，才能讓它們百折不撓，不畏懼秋風(fēng)的寒冷，面對(duì)困難毫不退縮。菊花的毅力也讓我佩服不已，在凜冽的寒風(fēng)中，它仍然堅(jiān)強(qiáng)地站著，并沒(méi)有被狂風(fēng)暴雨嚇倒。
菊花的品性，已經(jīng)和陶淵明的人格交融為一，真如明俞大猷《秋日山行》所說(shuō)：“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今�！币虼�，菊花有“陶菊”之雅稱(chēng)，“陶菊”象征著陶淵明不為五斗米折腰的傲岸骨氣。東籬，成為菊花圃的代稱(chēng)�！拔籼諟Y明種菊于東流縣治，后因而縣亦名菊�！保ā痘ㄧR。菊花》）陶淵明與陶菊成為印在人們心里美的意象。
菊花向以“花中君子”而名揚(yáng)天下。“家家爭(zhēng)說(shuō)黃花秀，處處籬邊鋪彩霞”。菊花尤其為那些不趨世俗、節(jié)操高尚的志士仁人、遷客騷人所鐘愛(ài)。
菊花在九九重陽(yáng)應(yīng)節(jié)而開(kāi)，所以有“節(jié)花”之名。“九”與“久”、“酒”諧音，所以，重陽(yáng)除了賞菊、登高外，必飲菊花酒，以求延年益壽。宋李清照在佳節(jié)重陽(yáng)日思念遠(yuǎn)在外地做官的丈夫趙明誠(chéng)，填了一闋《醉花陰》詞函寄明誠(chéng)，其中有“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，因思念而消魂憔悴得比秋風(fēng)摧殘下的菊花還瘦，清麗高雅，文雅優(yōu)美，透出脫俗的人格襟懷。
菊之高潔，在于它傲霜獨(dú)立。而名為花之魂魄，自古以來(lái)，文人雅士和園藝家多用極富表現(xiàn)力的辭藻給各種菊花賦予形象貼切和意韻超凡的名字�；蛞曰ㄉ�，白色菊有：“月涌江流”“白浪卷沙”；黃色菊則有：“飛黃騰達(dá)”、“金碧輝煌”；綠色菊有：“卡梁綠翠”；或借詩(shī)詞典故表示菊花的顏色，如紅色的“紅葉題詩(shī)”、黃色的“黃石公”、粉色的“人面桃花”，每個(gè)菊名之后伴有一段精彩動(dòng)人的故事。。也有以歷史人物和故事命名的，如“嫦娥奔月”每一個(gè)名字的背后都蘊(yùn)含一串動(dòng)人故事，啟發(fā)人們的想象。還有以花的造型來(lái)命名的：“湘云醉臥”等，一語(yǔ)道破花的萬(wàn)種風(fēng)情等等，尚有一種依據(jù)色、瓣、朵綜合而成“韻”而命名的，如“醉舞楊妃”，取其色粉紅，瓣肥厚，極似歷史故事中的楊貴妃帶醉曼舞。僅從名字看來(lái)，就已令人遐思不已，領(lǐng)悟其美了。
我國(guó)栽培菊花的歷史十分久遠(yuǎn)，這從西周《禮記·月令》中“季秋之月，鞠有黃華”句便可得知。栽菊早，經(jīng)過(guò)了幾千年的栽培和自然的進(jìn)化，菊花的舌狀花千姿百態(tài)，花色豐富多彩，特別是培育出如：綠牡丹、綠云、墨荷、風(fēng)凰振羽、帥旗、西湖柳月等異彩紛呈一些名花。由于菊花具有歷史悠久、品種繁多、色澤艷麗、花形多變特點(diǎn)，曾留下多少膾炙人口的詩(shī)句。如晉代詩(shī)人陶淵明贊美菊花：“懷以貞秀枝，卓為霜下杰。”他辭官回歸故園，“三徑就荒，松菊猶存”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。他以菊為友，其樂(lè)陶陶。
我很喜歡白色的繡球菊。它的莖筆直筆直的，葉子肥大，莖和葉子都是碧綠碧綠的。最引人注目的是花了，白色的花瓣密密層層，一層一層地往里包，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，宛如一個(gè)大雪球，聞一聞還有一股清香呢。還有八月菊，它的葉子是橢圓形的，邊緣還長(zhǎng)著許多小齒，象是一把木工用的鋸子。葉子有大有小，參差不齊。有的葉子還垂下來(lái)。我想大概是為了吸收更多的陽(yáng)光，更好地進(jìn)行光合作用，積蓄更豐富的養(yǎng)料吧。
我們常見(jiàn)的菊花有“繡球菊”、“線菊”、“金背大紅”、“金背蟹爪”、“千頭菊”，還有“懶梳妝”等，這些菊花五顏六色，絢麗多彩。
我贊美菊花，因?yàn)榍锾斓木栈ㄖS富，顏色絢麗多彩，十分美麗。有似火的紅色，如火如荼；有賽金的黃色，金光閃閃；有勝雪的白色，純潔無(wú)比；有嬌嫩的粉色，清淡高雅；有淡雅的紫色，還有珍貴的綠色，桔黃的、半紫半黃的、白里摻黃的、紅中帶白的……，在綠葉的襯托下，顯得更加?jì)擅�，色彩多得似天池的五彩繽紛，使人百看不厭。
每逢秋天來(lái)臨。露水成霜時(shí)，樹(shù)葉脫落了，鮮花凋謝了，惟有菊花迎風(fēng)而立，傲霜怒放，五彩繽紛，千姿百態(tài)�？�，那花兒紅的似火，白的似雪，粉的似霞，大的像團(tuán)團(tuán)彩球，小的像盞盞精巧的花燈。菊花在百花凋零的季節(jié)獨(dú)自開(kāi)放，為大自然增添生趣，使悲秋的人們振作起精神。等到冬天來(lái)臨，它雖然葉落莖枯，但它根植于泥土之中又孕育著新的生命。來(lái)年春天，它們又蓬勃地生長(zhǎng)起來(lái)，并且更多、更美——————
那些神韻清奇的菊花，經(jīng)過(guò)精心培養(yǎng)和擺布，顯得更加豐富多彩，意境深遠(yuǎn)，她們有的神行一體，風(fēng)流瀟灑，有的群芳簇?fù)�，體態(tài)婆娑；有的玲瓏俊秀，生動(dòng)傳神，人們常將它們直于廳堂庭院陽(yáng)臺(tái)走廊之中，或栽于屋后籬前路旁，與巖石樹(shù)木芳草小閣配置，更有古雅清奇的景色，發(fā)人遐想。
瞧！那一朵朵粉紅色的菊花昂首挺胸，豆芽似的花瓣緊緊簇?fù)碓谝黄穑h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，既像一個(gè)小絨球，又像一個(gè)大家族圍坐在一起商議什么事情。再瞧那兒，一簇簇菊花堆在一起，在聽(tīng)秋風(fēng)老師為她們講故事呢！看她們一個(gè)個(gè)揚(yáng)著腦袋，挺著胸脯，坐得端端正正的，大概都想得到秋風(fēng)老師的表?yè)P(yáng)吧！美麗的菊花散發(fā)出誘人的香味，每一個(gè)人到了這里都要彎下腰來(lái)聞一聞，仿佛吸足了氧氣，站起來(lái)就覺(jué)得心曠神怡，走起路來(lái)顯得那么精神。
深秋之日天氣已經(jīng)開(kāi)始變冷，為什么菊花還會(huì)開(kāi)花呢？
詩(shī)有精品，花有奇葩，“秋來(lái)誰(shuí)為韶華主，總領(lǐng)群芳是菊花”，百花叢中，你們知道菊花什么時(shí)候開(kāi)花嗎？（——它是深秋時(shí)獨(dú)自開(kāi)放）不只是在颯颯西風(fēng)起舞的秋天，菊花才展露芳顏。但在秋葉飄零的秋天，菊花裝扮的世界卻格外迷人。它菊品既繁，名目亦多，色彩也很豐富。
陶菊在歷代文人詩(shī)詞中都被人格化，或贊其品貌，或美其風(fēng)神，或借以言志：朱淑真“寧可抱香株上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”（《黃花》）；南宋鄭思肖“花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風(fēng)中！”（《寒菊》）她“不與百卉同其盛衰”（宋史正志《菊譜前序》），“寒花開(kāi)已盡，菊蕊獨(dú)盈枝”，“冷霜留晚節(jié)，殿歲奪春華”，一身傲骨，特別是“晚艷出荒籬”、“伴蛩石縫里”（唐王建《野菊》）的野菊花，生命力更為旺盛。
因?yàn)榫栈ú慌吕�，不畏�?yán)寒，故它能在，而正是它的這種特性，能引起人們的心理共鳴，屈原以“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的名句，歌頌菊花高貴品質(zhì)；以“春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古”，表明了、永不與惡勢(shì)力同流合污的品格。
從唐代農(nóng)民起義軍首領(lǐng)黃巢的兩首詠菊詩(shī)中看看他是如何贊美菊花。其一：“颯颯西風(fēng)滿院裁，香寒蕊冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)�！苯杈栈ú辉诖禾扉_(kāi)放，嗟嘆生不逢時(shí)，流露出自己懷才不遇的憤慨，抒發(fā)要干一番大事的雄心壯志。其二：“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)時(shí)百花殺。陣陣香氣透長(zhǎng)安，滿城盡戴黃金甲�！眲t充滿革命的豪情，表達(dá)了他對(duì)起義軍的勝利前景的自信。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”（陶淵明《飲酒》其五），辭官歸田后的陶淵明，采菊東籬，在閑適與寧?kù)o中偶然抬起頭見(jiàn)到南山，人與自然的和諧交融，達(dá)到了王國(guó)維所說(shuō)的“不知何者為我，何者為物”的無(wú)我之境。這種自然、平和和超逸的境界，猶如千年陳酒，能讓人品味出無(wú)限韻味，人們從中獲得的文化快感涌動(dòng)于心底千余年，這是中國(guó)文化人生存意義上的美學(xué)觀，一種生存哲學(xué)。于是，陶淵明被戴上“隱逸之宗”的桂冠，菊花也被稱(chēng)為“花之隱逸者”。
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