名人與數(shù)學(xué)小故事（精選15篇）
故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。下面跟著小編來看看名人與數(shù)學(xué)小故事吧！希望對你有所幫助。
名人與數(shù)學(xué)小故事 篇1
德國數(shù)學(xué)家康托是集合論的創(chuàng)始者，1845年3 月3日生于圣彼德堡，1918年1月6日卒于哈雷。康托11歲時(shí)移居德國，在德國讀中學(xué)，1862年17歲時(shí)入瑞士蘇黎世大學(xué)，第二年入柏林大學(xué)生，主修數(shù)學(xué)，1866年曾去格丁根學(xué)習(xí)一學(xué)期。1867年以數(shù)論方面的論文獲博士學(xué)位。1869年在哈雷大學(xué)通過講師資格考試，并在該大學(xué)任講師，1872年任副教授，1879年任教授。
由于研究無窮時(shí)往往推出一些合乎邏輯但又荒謬的結(jié)果（稱之為悖論），許多大數(shù)學(xué)家唯恐慌陷進(jìn)去而采取退避三舍的態(tài)度。在1874—1876年期間不到三十歲的康托向神秘的無窮宣戰(zhàn)。他靠著辛勤的汗水，成功地證明了一條直線上的點(diǎn)能夠和一個(gè)平面上的點(diǎn)一一對應(yīng)，也能和空間中的點(diǎn)一一對應(yīng)。這樣看起來，1厘米長的線段內(nèi)的點(diǎn)與太平洋面上的點(diǎn)以及整個(gè)地球內(nèi)部的點(diǎn)都“一樣多”。后來幾年，康托對這類無窮集合問題發(fā)表了一系列文章，通過嚴(yán)格論證得出了許多驚人的結(jié)論。
康托在集合論方面創(chuàng)造性的成就與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)觀念發(fā)生了尖銳沖突，遭到了一些人（包括權(quán)威數(shù)學(xué)家）的反對、攻擊甚至謾罵，有人說康托的集合論是一種疾病，康托的概念是霧中之霧，甚至說康托是瘋子。來自數(shù)學(xué)權(quán)威的巨大精神壓力終于摧垮了康托，使他心力交悴，患了精神分裂癥，被送進(jìn)了精神病醫(yī)院，于1918年1 月6日在精神病院去世。
一堂好的數(shù)學(xué)課，往往會(huì)有一個(gè)或幾個(gè)“激趣”點(diǎn)�！凹とc(diǎn)”往往是一堂課的亮點(diǎn)，也是教師個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)的充分展示，因而在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中往往十分講究�！懊伺c數(shù)學(xué)小故事”正是“激趣點(diǎn)”的最佳素材之一。如，在對數(shù)學(xué)習(xí)時(shí)，“對數(shù)源出于指數(shù)”，但對數(shù)先于指數(shù)的產(chǎn)生是數(shù)學(xué)發(fā)展史上的珍聞，教材中通過“閱讀與思考”的形式介紹了這個(gè)內(nèi)容。在教學(xué)時(shí)除了介紹這個(gè)數(shù)學(xué)教師熟知的故事時(shí)，為了體現(xiàn)對數(shù)發(fā)明的重要及發(fā)明人的偉大，還可介紹俄國著名詩人萊蒙托夫夢見納皮爾的故事，并可引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)萊蒙托夫的生平傳記，同時(shí)指出許多數(shù)學(xué)家本身是文學(xué)家、詩人，比如中國的蘇步青就曾出版了許多詩集。
名人與數(shù)學(xué)小故事 篇2
俄國著名詩人萊蒙托夫一生寫了大量的詩歌，在俄國文學(xué)中有重要的地位，但他同時(shí)是一名數(shù)學(xué)愛好者。有一次他在解答一道數(shù)學(xué)難題時(shí)，冥思苦想沒法解決，睡覺時(shí)做了一個(gè)夢，夢中一位老人提示他解答的方法，醒后他按照老人指點(diǎn)的方法真的解決了問題。萊蒙托夫把夢中老人的像畫了出來，大家一看竟是數(shù)學(xué)家納皮爾。這個(gè)故事告訴我們：納皮爾在人們以上中的地位是多么崇高。
課堂是數(shù)學(xué)教學(xué)的主陣地，數(shù)學(xué)作業(yè)是數(shù)學(xué)教學(xué)必不可少的組成部分，通過作業(yè)可以反饋課堂教學(xué)、檢測教學(xué)效果。數(shù)學(xué)作業(yè)也是促進(jìn)數(shù)學(xué)概念、定義、定理、性質(zhì)更深入的理解和掌握的有效手段，同時(shí)也是對課堂教學(xué)的一種延伸和補(bǔ)充。但是，目前的中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)實(shí)在太重，一天到晚疲于應(yīng)付教師布置的作業(yè)，學(xué)習(xí)苦不堪言，作業(yè)的質(zhì)量得不到保證，更不用談作業(yè)的育人功效。為了改變這種現(xiàn)狀，一方面需要各方面綜合整治，切實(shí)減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，另一方面數(shù)學(xué)教師改進(jìn)作業(yè)布置形式，在傳統(tǒng)的作業(yè)中增加一些趣味性更強(qiáng)的作業(yè)，如結(jié)合名人與數(shù)學(xué)的小故事編制一些新型的數(shù)學(xué)問題，供學(xué)生思考訓(xùn)練。例如：在學(xué)習(xí)了指數(shù)函數(shù)內(nèi)容后，可以結(jié)合以下的故事編制相應(yīng)的數(shù)學(xué)問題作為作業(yè)。
名人與數(shù)學(xué)小故事 篇3
拿破侖算得上是一位與數(shù)學(xué)有緣的人，至今仍有一條定理歸屬他的名下，即拿破侖定理。然而這位聲名顯赫的將軍卻在無意中陷進(jìn)了指數(shù)效應(yīng)的漩渦。公元1797年，當(dāng)拿破侖參觀國立盧森堡小學(xué)時(shí)，贈(zèng)送了一束價(jià)值三個(gè)金路易的玫瑰花，并許諾說，只要法蘭西共和國存在一天，他將每年送一束價(jià)值相等的玫瑰花，以作兩國友誼的象征。此后，由于火與劍的戰(zhàn)爭，拿破侖忘記了這一諾言。當(dāng)時(shí)間的長河流逝了一個(gè)世紀(jì)以后，公元1894年，盧森堡王國鄭重向法蘭西共和國提出了“玫瑰花懸案”，要求法國政府在拿破侖的聲譽(yù)和1375596法郎的債款之間選取其一。這筆高達(dá)百萬法郎的巨款，就是三個(gè)金路易的本金以5%的年利率，在97年的指數(shù)效應(yīng)下的產(chǎn)物。這一歷史公案使法國政府陷入極為難堪的局面，因?yàn)橹灰ㄌm西共和國繼續(xù)存在，此案將永無了結(jié)的一天。
根據(jù)這個(gè)故事，可以編制以下問題：若用表示1797年后的第年，表示這一年的本利總和，則是關(guān)于的函數(shù)，你能寫出這個(gè)函數(shù)的解析式嗎？
名人與數(shù)學(xué)小故事 篇4
美國著名的科學(xué)家、避雷針的發(fā)明人，本杰明·富蘭克林一生為科學(xué)和民主革命而工作，他死后留下的財(cái)產(chǎn)只有1000英磅，令人驚訝的是他留下了一份分配幾百萬英磅的遺囑！這份有趣的遺囑是這樣寫的：“…1000英磅贈(zèng)給波士頓的居民，如果他們接受了這1000英磅，那么這筆錢應(yīng)該托付給一些選出來的公民，他們得到這些錢按每年5%的利率借給一些年輕的手工業(yè)者去生息。這筆款子過了100年增加到131000英磅。我希望，那時(shí)候用100000英磅來建立一所公共建筑物，剩下的31000拿去繼續(xù)生息100年，在第二個(gè)100年末，這筆款子增加到4061000英磅，其中1061000英磅還是由波士頓的居民來支配，其余的3000000英磅讓馬薩諸州的公民來管理。過此以后，我可不敢多作主張了”。
富蘭克林死于1790年，200多年過去了，人們不禁要問：作為科學(xué)家與政治家的富蘭克林，留下區(qū)區(qū)1000英磅，竟設(shè)立了百萬富翁般的遺囑，莫非昏了頭腦？你能按富蘭克林非凡的設(shè)想實(shí)際計(jì)算一下嗎？
教書育人是為人師者的職業(yè)要求，數(shù)學(xué)教師除了上課以外，也要像班主任一樣學(xué)會(huì)與學(xué)生的交流溝通，了解學(xué)生的所思所想，了解學(xué)生對數(shù)學(xué)課堂的意見建議，了解學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科本身的理解與局限。普通高中數(shù)學(xué)課程在課程目標(biāo)中也提出要提高學(xué)生數(shù)學(xué)地提出問題、分析和解決問題的能力，數(shù)學(xué)表達(dá)和交流能力，發(fā)展獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)知識的能力。這種能力的培養(yǎng)渠道是多方面的，作為數(shù)學(xué)教師可以在與學(xué)生的交流中有意識的運(yùn)用一些名人與數(shù)學(xué)的小故事。
例如，有的學(xué)生比較粗心，學(xué)習(xí)時(shí)一知半解，做題時(shí)丟三落四，每次考試總結(jié)時(shí)又心有不甘，總覺得自己只要不粗心就可以，可下一次粗心問題“濤聲依舊“。對這
一類學(xué)生，可以給他講講小數(shù)點(diǎn)釀大悲劇的故事。
名人與數(shù)學(xué)小故事 篇5
1967年8月23日，前蘇聯(lián)的聯(lián)盟一號宇宙飛船在返回大氣層時(shí)，突然發(fā)生了惡性事故——減速降落傘無法打開。前蘇聯(lián)中央領(lǐng)導(dǎo)研究后決定：向全國實(shí)況轉(zhuǎn)播這次事故。當(dāng)電視臺的播音員用學(xué)生的語調(diào)宣布：宇宙飛船兩小時(shí)后將墜毀，觀眾將目睹宇航員弗拉迪米·科馬洛夫殉難的消息后，舉國上下頓時(shí)被震撼了，人們沉浸在巨大的悲劇之中。
在電視中，觀眾看到了宇航員科馬洛夫鎮(zhèn)定自若的形象，他面帶微笑地對母親說：“媽媽，您的圖像我在這里看得清清楚楚，包括您頭上的每根白頭發(fā)，您能看清我嗎？”“能，能看清，兒呀，媽媽一切都好，你放心吧�！边@時(shí)，科馬洛夫的女兒也出現(xiàn)在電視屏幕上，她只有12歲�？岂R列著作少夫說：“女兒，你不要哭�！薄拔也豢蕖迸畠阂哑怀陕暎龔�(qiáng)忍悲痛說：“爸爸，您是蘇聯(lián)英雄，我想告訴您，英雄的女兒會(huì)像英雄那樣生活的！”科馬洛夫叮囑女兒說：“學(xué)習(xí)時(shí)，要認(rèn)真對待每一個(gè)小數(shù)點(diǎn)。聯(lián)盟一號今天發(fā)生的一切，就是因?yàn)榈孛鏅z查時(shí)忽略了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)…”。
時(shí)間一分一秒過去，距離宇宙飛船墜毀只有7分鐘了，科馬洛夫向全國的電視觀眾揮揮手說：“同胞們，請?jiān)试S我在這茫茫的太空中與你們告別�！边@是一次驚心動(dòng)魄的告別�？岂R洛夫走了，他留下了對親人對祖國永恒的愛，但更震撼人心的是對女兒說的那番話。它警示人們：對待人生不能有絲毫的馬虎，否則，即使是一個(gè)細(xì)枝末節(jié)，也會(huì)讓你付出學(xué)生的甚至是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的代價(jià)。
又如，一些同學(xué)生活習(xí)慣較差，這種壞習(xí)慣已經(jīng)影響學(xué)習(xí)，教師多次要求其改進(jìn)，但終未取得較好效果，究其原因是這些學(xué)生在聽取批評接受教育當(dāng)時(shí)就沒有多少聽進(jìn)去。許多時(shí)候?qū)@種學(xué)生多講道理于事無益，倒不如給他講一些名人的小故事讓他自己去體悟反思。
名人與數(shù)學(xué)小故事 篇6
費(fèi)爾馬（Fermat，Pierre de）·法國數(shù)學(xué)家。1601年8月20日生于朗格多克，1665年1月12日卒于圖盧茲附近的卡·斯特爾。
費(fèi)馬是皮革商人的兒子，先在家里受教育，后學(xué)習(xí)法律。他是圖盧茲市法院法律顧問，業(yè)余時(shí)間鉆研數(shù)學(xué)�？紤]到他取得的成就之大，假如他要是專業(yè)數(shù)學(xué)家的話，真不知道他能夠做出什么來。
費(fèi)爾馬有一種特殊令人沮喪的習(xí)慣，就是他不發(fā)表著作，而是在書的邊緣上寫下一些草率的注記或者偶爾把他的發(fā)現(xiàn)寫信告訴他的朋友。結(jié)果他失掉了發(fā)現(xiàn)解析幾何的優(yōu)先權(quán)。他和笛卡兒各自獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了解析幾何，事實(shí)上，笛卡兒的形式分析只涉及到二維的情形，而費(fèi)爾馬還考慮了三維的情形。費(fèi)爾馬也丟掉了發(fā)明微積分的某些特性的優(yōu)先權(quán)，這些特性后來啟發(fā)了牛頓發(fā)明了微積分。（然而，他可能并不在乎。他從事數(shù)學(xué)研究主要是出于自己的興趣和取得的成就。）
費(fèi)爾馬和帕斯卡一起奠定了概率論的基礎(chǔ)。他還研究整數(shù)的性質(zhì)，他是頭一個(gè)把丟番圖所達(dá)到的水平的研究工作向前推進(jìn)。因而，費(fèi)爾馬是近代“數(shù)論”的奠基者。他在這個(gè)領(lǐng)域留下了他最大的業(yè)績，因?yàn)樗趤G番圖著書的邊緣，寫下一條注記，說他發(fā)現(xiàn)某種方程（其中次數(shù)大于2）沒有整數(shù)解；但是邊緣太窄寫不下他的簡單的證明。三個(gè)世紀(jì)以來，數(shù)學(xué)家（包括最偉大的數(shù)學(xué)家在內(nèi)）力圖找出現(xiàn)在所謂的“費(fèi)爾馬大定理”的證明，結(jié)果都失敗了�，F(xiàn)代的計(jì)算機(jī)證明，這個(gè)方程對于2000以內(nèi)的n沒有解，但是這并非一個(gè)普遍的證明……
1908年，一個(gè)德國教授立下遺囑，給找出證明的人一筆十萬馬克的獎(jiǎng)金。但是二十年代初期的通貨膨脹把十萬馬克貶得幾乎一錢不值。但不管怎么樣，沒人能贏得它。費(fèi)爾馬沒有發(fā)表他在數(shù)論方面的工作，他的兒子在他去世五年之后才把他的注記公諸于世。
名人與數(shù)學(xué)小故事 篇7
在二十世紀(jì)之初，著名的德國數(shù)學(xué)家大衛(wèi)希爾伯特發(fā)表了二十三個(gè)吸引人，但卻讓絕大多數(shù)天才數(shù)學(xué)家也大傷腦筋的問題。其中第十問題描述為是否存在一般的算法可以判定所有的丟番圖方程（整系數(shù)多項(xiàng)式方程）的可解性。設(shè)想，存在一個(gè)機(jī)器對于任意一個(gè)丟番圖方程可以判別這個(gè)方程是否可解。數(shù)學(xué)家們常常通過簡單而廣泛的觀察來處理大自然中無窮無盡又超乎解決能力范圍的謎題。這個(gè)特殊的問題引起了伯克利數(shù)學(xué)家茱莉亞羅賓遜的興趣。經(jīng)過了幾十年的研究，羅賓遜與她的同事包括馬丁戴維斯與希拉里普特南合作，最終給出了一種情況，否定回答了希爾伯特第十問題。
在1970年，一位年輕的俄羅斯數(shù)學(xué)家尤里馬季亞謝維奇利用羅賓遜，戴維斯和普特南提供的思路解決了該問題。由于其在數(shù)論方面杰出的貢獻(xiàn)，羅賓遜成為了杰出的數(shù)學(xué)家，那是一個(gè)最重要的數(shù)學(xué)問題之一，羅賓遜為它的解決鋪平了道路。在美國數(shù)學(xué)協(xié)會(huì)的一篇文章，“茱莉亞羅賓遜自傳”中，她的妹妹和傳記作家康斯坦斯里德寫到“通常情況下，她永遠(yuǎn)不會(huì)刻意去收集自己的故事。但就她而言，她在數(shù)學(xué)上所做的一切工作都是重要的�！�
名人與數(shù)學(xué)小故事 篇8
在1842年，劍橋數(shù)學(xué)教授查爾斯巴貝奇在都靈大學(xué)做了一場關(guān)于他的解析機(jī)器（第一臺計(jì)算機(jī)）的設(shè)想的講座。此后，數(shù)學(xué)家路易吉蒙博將講座筆記轉(zhuǎn)錄為法語。年輕的女伯爵阿達(dá)洛夫萊斯被查爾斯惠斯通（巴貝奇的一位朋友）委托把蒙博的筆記翻譯成英語。由于其在記錄時(shí)富有遠(yuǎn)見的記法，她被公認(rèn)為世界上第一位程序員。這份筆記在1843年被發(fā)表，洛夫萊斯在G部分增加了她個(gè)人的筆記，其中列出了一份計(jì)算伯努利數(shù)的算法。實(shí)際上，她利用了巴貝奇的理論機(jī)器，將它變成了可計(jì)算的現(xiàn)實(shí)。阿達(dá)洛夫萊斯為那些想要探索計(jì)算奧秘的人提供了一條路，并持續(xù)地影響著科技的發(fā)展。
盡管她們的貢獻(xiàn)意義深遠(yuǎn)，這三位女性數(shù)學(xué)家的發(fā)現(xiàn)卻經(jīng)常被男性數(shù)學(xué)家的貢獻(xiàn)所遮蔽。據(jù)2015年聯(lián)合國的估計(jì)，在世界上男人與女人的數(shù)量基本相同（101.8位男性對100位女性）。由此我們受到啟發(fā)，工作在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的女性應(yīng)該和這一領(lǐng)域的男性有大致相同的數(shù)量。
我們之所以沒能看到這一點(diǎn)，有個(gè)很重要的原因，是由于我們錯(cuò)誤地認(rèn)識了女性數(shù)學(xué)家的歷史貢獻(xiàn)�？紤]到現(xiàn)代社會(huì)中科學(xué)技術(shù)的重要地位，我們認(rèn)為促進(jìn)和鼓勵(lì)更多的女性進(jìn)入數(shù)學(xué)領(lǐng)域，在一個(gè)文明社會(huì)里，是大勢所趨的。
名人與數(shù)學(xué)小故事 篇9
在抽象代數(shù)中浸潤一段時(shí)間，會(huì)接觸到一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的名字，那就是艾米諾特。她的工作涉及的領(lǐng)域從物理到近世代數(shù)，使得諾特成為數(shù)學(xué)歷史上最重要的人物之一。她1913年在變分法上的工作，誕生了諾特定理，被認(rèn)為是最重要的數(shù)學(xué)定理之一，并且這個(gè)定理奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。 關(guān)于理想與交換環(huán)的諾特定理，形成了所有研究者對更高級的代數(shù)研究的基礎(chǔ)。
她的工作的就像指引的燈塔，影響著那些想要更抽象地理解這個(gè)物質(zhì)世界的人們。數(shù)學(xué)家與物理學(xué)家很欣賞她里程碑式的貢獻(xiàn)，而這些貢獻(xiàn)使得他們能夠更深刻地理解各自的領(lǐng)域。在1935年，愛因斯坦寫了一封信給《紐約時(shí)報(bào)》，“在所有現(xiàn)有數(shù)學(xué)家中，諾特是到目前為止，女性高等教育中培養(yǎng)的最偉大，最有創(chuàng)造力的數(shù)學(xué)天才�！�
名人與數(shù)學(xué)小故事 篇10
假設(shè)你完全不知道地球的地理情況，你一次又一次派出遠(yuǎn)征的船隊(duì)，這些船隊(duì)接連發(fā)現(xiàn)新的大陸，直到已知大陸的數(shù)量增長到6塊�？墒悄悴⒉恢肋@是否就是地球上所有的大陸。你繼續(xù)派出船隊(duì)，前前后后出征了幾百次，但是他們沒有發(fā)現(xiàn)任何新的大陸。這時(shí)你提出一個(gè)猜想：地球上沒有更多的大陸了。
這個(gè)猜想看起來很合理，但是它仍需要被論證。這時(shí)，格里戈里·佩雷爾曼出現(xiàn)了，他用完美的嚴(yán)密方式向你和全世界證明，地球上確實(shí)沒有更多的大陸了。
以上是俄羅斯數(shù)學(xué)家米哈伊爾·格羅莫夫的一個(gè)比方�，F(xiàn)實(shí)中的佩雷爾曼并不是一名地理學(xué)家，而是一名數(shù)學(xué)家。他在數(shù)學(xué)上所做工作的重要性完全不亞于上面的這個(gè)比方——他通過縝密的步驟證明了“龐加萊猜想”的正確性。
1966年，佩雷爾曼出生于蘇聯(lián)的一個(gè)猶太人家庭，他的母親是大學(xué)里的數(shù)學(xué)教師。
如何向孩子講述生活的殘酷，是常常令家長頭疼的問題。佩雷爾曼的母親選擇了一種特別的方式——她把自己頭腦中的正確世界當(dāng)作真實(shí)的世界告訴年幼的佩雷爾曼。
社會(huì)生活中模糊的變數(shù)是佩雷爾曼難以理解的，這一點(diǎn)在他年幼時(shí)就已經(jīng)形成。他的數(shù)學(xué)俱樂部老師魯克辛每周會(huì)有兩個(gè)晚上與佩雷爾曼一同乘火車回家。冬天的時(shí)候，佩雷爾曼會(huì)戴一頂蘇聯(lián)流行的皮帽子，在耳朵的部位，帽子有兩塊皮子，用繩子系緊之后能夠防止耳朵受凍。魯克辛發(fā)現(xiàn)，即便在溫暖的車廂里，佩雷爾曼也從不解開繩子�！八粌H不會(huì)摘掉帽子，”魯克辛在一本書中說，“他甚至不會(huì)解開帽子的護(hù)耳，他說不然的話，他媽媽會(huì)殺了他，因?yàn)樗麐寢屨f了，不要解開繩子，不然就會(huì)感冒�！�
魯克辛曾經(jīng)批評佩雷爾曼讀書不夠多，他認(rèn)為他的職責(zé)不單是教孩子們數(shù)學(xué)，還應(yīng)該教文學(xué)和音樂。佩雷爾曼就問魯克辛，為什么要讀那些文學(xué)書。魯克辛告訴他，因?yàn)檫@些書是“有趣的”，而佩雷爾曼的回答是，需要讀的書應(yīng)該都被列在學(xué)校的必讀書單上了。
也是由于看到佩雷爾曼這樣的個(gè)性，魯克辛作為一名數(shù)學(xué)競賽的教練，他從來不用擔(dān)心佩雷爾曼在數(shù)學(xué)訓(xùn)練中會(huì)存在“分心”的狀況。佩雷爾曼確實(shí)從不分心。他的同班男孩們長大一些后開始與女孩子們接吻，魯克辛就常常去抓他們，但佩雷爾曼從不對女孩子感興趣。
佩雷爾曼的另一條行事原則是，必須講出完整的事實(shí)，不然的話，他便認(rèn)為那可能是政治。在參加全蘇聯(lián)數(shù)學(xué)競賽的時(shí)候，每個(gè)學(xué)生會(huì)被發(fā)給一道題目，誰解出來了便對老師舉手示意，然后老師把他帶到教室外面。他把解法講給老師，如果正確，老師就會(huì)發(fā)給他下一道題，如果錯(cuò)誤，就繼續(xù)回去做這道題，最終看誰在規(guī)定時(shí)間內(nèi)解出的題目最多。有一次，佩雷爾曼解出了題目，老師把他叫到外面，他向老師解釋一番之后，老師說了句“正確”便轉(zhuǎn)身要回教室�？膳謇谞柭鼌s把老師叫住，他說，這道題還有另外3種可能的結(jié)果！他堅(jiān)持要把所有的可能性告訴老師，即使對于數(shù)學(xué)競賽來說這樣做等于浪費(fèi)時(shí)間。
即便是在“怪人”云集的數(shù)學(xué)家群體中，佩雷爾曼也是一個(gè)特殊的“怪人”。他似乎永遠(yuǎn)都穿同一件衣服，胡子拉碴，不剪指甲——他認(rèn)為這樣才是指甲的自然狀態(tài)。他的食物只有面包和酸奶。美國的面包對他來說可能并不好吃，好在他找到了一家售賣正宗俄羅斯面包的商店，并且經(jīng)常步行一段距離到那里買面包。因此，他把幾乎所有的津貼都留在銀行里（這為他積蓄了一筆錢，保證在后來的一段時(shí)間里他能在俄羅斯衣食無憂）。
佩雷爾曼一輩子都沒有離開過他的母親。在紐約做博士后期間，他的母親隨他來到美國，住在布魯克林，照顧佩雷爾曼的日常生活。
1993年，佩雷爾曼解決了數(shù)學(xué)上一個(gè)長期存在的問題——“靈魂猜想”。這是一個(gè)由杰夫·齊杰和另一名數(shù)學(xué)家提出來的猜想。在20年的時(shí)間里，已經(jīng)有一些人寫了長篇大論來分析這個(gè)問題，但僅僅做出部分的證明。佩雷爾曼則做了一個(gè)能夠讓所有人驚訝不已的完整證明——他只用了4頁紙！
2004年5月，佩雷爾曼回到了圣彼得堡，他與他少年時(shí)代的數(shù)學(xué)老師魯克辛一起散步，他告訴老師，他對數(shù)學(xué)界感到失望。2005年12月，在沒有明確原因的情況下，佩雷爾曼辭去了俄羅斯科學(xué)院Steklov數(shù)學(xué)研究所的職務(wù)。
從此，佩雷爾曼“消失”了。他平時(shí)只與自己的母親和老師魯克辛交談�！爸灰也皇侨侨俗⒁獾模揖陀羞x擇。”有一次佩雷爾曼說道，“或者去做某種丑陋的事情，或者，如果我不做這種事，我就會(huì)被像寵物一樣對待�，F(xiàn)在，我成了引人注意的人，我不能再做保持沉默的寵物。這就是我要退出的原因�！�
2006年，因佩雷爾曼對“龐加萊猜想”的證明取得重大突破，國際數(shù)學(xué)聯(lián)合會(huì)決定授予佩雷爾曼菲爾茲獎(jiǎng)。這是數(shù)學(xué)界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，有人稱它為數(shù)學(xué)界的諾貝爾獎(jiǎng)。但是佩雷爾曼拒絕了。國際數(shù)學(xué)聯(lián)合會(huì)主席約翰·保爾飛去圣彼得堡，試圖說服佩雷爾曼領(lǐng)獎(jiǎng)，但是沒有成功。
2000年，克雷數(shù)學(xué)研究所宣布了7個(gè)“千年難題”，并承諾若有人解決任何一個(gè)難題，就獎(jiǎng)勵(lì)100萬美元。其實(shí)在所長詹姆斯·卡爾森看來，此舉在很大意義上是個(gè)噱頭，他只是想通過這樣的方式來激發(fā)人們對數(shù)學(xué)的關(guān)注，并沒有指望這些問題中的任何一個(gè)能夠在他的有生之年中得到解決，也沒想到百萬美元真的能夠發(fā)出去。
幾年之后，佩雷爾曼就解決了其中的一個(gè)。同時(shí)，佩雷爾曼也為卡爾森出了道難題：佩雷爾曼不答應(yīng)領(lǐng)獎(jiǎng)。
于是，卡爾森去了圣彼得堡。但是他沒有見到佩雷爾曼。他懷著一線希望，通過電話與佩雷爾曼交談，希望佩雷爾曼能夠接受這100萬美元。佩雷爾曼靜靜地聽他講，他一直是一個(gè)有禮貌的人。最后佩雷爾曼告訴卡爾森，他需要考慮一下，如果決定領(lǐng)獎(jiǎng)，會(huì)第一時(shí)間通知克雷研究所的。
現(xiàn)在看來，佩雷爾曼的回答只是出于禮貌，他從一開始就沒有打算去領(lǐng)獎(jiǎng)。
英國《每日郵報(bào)》2010年3月份的報(bào)道說，佩雷爾曼緊閉家門，在屋內(nèi)對外面采訪的記者說：“我應(yīng)有盡有�！�
“佩雷爾曼對公共場面和財(cái)富的厭惡令許多人迷惑不解�！笨的螤柎髮W(xué)數(shù)學(xué)家瑟斯頓在2010年千禧數(shù)學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式上說，“我沒有跟他討論過這個(gè)問題，也不能代表他發(fā)言，但是我想說，我對他內(nèi)心的強(qiáng)大與清晰感到共鳴并表示敬仰。他能夠了解和保持真實(shí)。我們真實(shí)的需求位于內(nèi)心深處，然而現(xiàn)代社會(huì)中的我們大多在條件反射式地不斷地追逐財(cái)富、消費(fèi)品和虛榮。我們在數(shù)學(xué)上從佩雷爾曼那里學(xué)到了東西�；蛟S我們也應(yīng)該暫停腳步，從佩雷爾曼對生活的態(tài)度上反思自己�！�
名人與數(shù)學(xué)小故事 篇11
陳景潤是一個(gè)家喻戶曉的數(shù)學(xué)家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻(xiàn)，創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他為“數(shù)學(xué)王子”。但有誰會(huì)想到，他的成就源于一個(gè)故事。
求學(xué)時(shí)，勤奮的陳景潤在福州英華書院，正值抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，清華大學(xué)航空工程系主任、留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。幾所大學(xué)得知消息，都想邀請沈教授前去講學(xué)，他謝絕了邀請。由于他是英華的校友，為了報(bào)達(dá)母校，他來到了這所中學(xué)為同學(xué)們講授數(shù)學(xué)課。一天，沈元老師在數(shù)學(xué)課上給大家講了一故事：“200年前有個(gè)法國人發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：6= 3+ 3，8 = 5+ 3，10 = 5+ 5，12= 5+ 7，28= 5+ 23，100= 11+ 89。每個(gè)大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個(gè)奇數(shù)之和。因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論沒有得到證明，所以還是一個(gè)猜想。大數(shù)學(xué)歐拉說過：“雖然我不能證明它，但是我確信這個(gè)結(jié)論是正確的。它像一個(gè)美麗的光環(huán)，在我們不遠(yuǎn)的前方閃耀著眩目的光輝�！标惥皾櫟芍劬Γ牭萌肷�。
從此，陳景潤對這個(gè)奇妙問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。課余時(shí)間他最愛到圖書館，不僅讀了中學(xué)輔導(dǎo)書，這些大學(xué)的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀，因此獲得了“書呆子”的雅號。興趣是第一老師。正是這樣的數(shù)學(xué)故事，引發(fā)了陳景潤的興趣，引發(fā)了他的勤奮，從而引發(fā)出了一位偉大的數(shù)學(xué)家。
名人與數(shù)學(xué)小故事 篇12
公元前47年，羅馬統(tǒng)治者凱撒大帝指使縱火焚毀了停泊在亞歷山大的埃及艦隊(duì)，大火延及該城，殃及圖書館，代表著希臘文明的大量藏書和五十萬份手稿付之一炬。基督興起以后，出于愚昧迷信和宗教狂熱，基督的領(lǐng)袖們排斥異教的學(xué)問，尤其鄙視數(shù)學(xué)、天文和物理學(xué)，基督是不許“沾染希臘學(xué)術(shù)這個(gè)臟東西的”。公元325年，羅馬皇帝康斯坦丁以用宗教為統(tǒng)治工具，逐漸把數(shù)學(xué)、哲學(xué)、教育等都置于宗教的控制之下。此后，基督摧毀希臘文化的行徑變得有恃無恐、變本加厲。有人甚至說：“數(shù)學(xué)家應(yīng)該被野獸撕碎或者活埋�！毕Ｅ恋倌染驼Q生在這樣一個(gè)科學(xué)開始衰退、黑暗即將降臨的時(shí)代。
公元370年希帕蒂婭出生在亞歷山大城的一個(gè)知識分子家庭。父親賽翁（Theon）是有名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，在著名的亞歷山大博物院教學(xué)和研究，那是一個(gè)專門傳授和研討高深學(xué)問的場所。一些有名的學(xué)者和數(shù)學(xué)家常到她家做客，在他們的影響下，希帕蒂婭對數(shù)學(xué)充滿了興趣和熱情。她開始從父輩那里學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。賽翁也不遺余力地培養(yǎng)這個(gè)極有天賦的女兒。10歲左右，她已掌握了相當(dāng)豐富的算術(shù)和幾何知識。利用這些知識，她懂得了如何利用金字塔的影長去測量其高度。這一舉動(dòng)，倍受父親及其好友的贊賞，因而也就進(jìn)一步增加了希帕蒂婭學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，她開始閱讀數(shù)學(xué)大家的專著。17歲時(shí)，她參加了全城之諾悻論的辯論，一針見血地指出芝諾的錯(cuò)誤所在：芝諾的推理包含了一個(gè)不切實(shí)際的假定，他限制了賽跑的時(shí)間。這次辯論，使希帕蒂婭僅名聲大震，幾乎所有的亞里山大城人都知道她是一個(gè)非凡的女子，不僅容貌美麗，而且聰明好學(xué)。20歲以前，她幾乎讀完了當(dāng)時(shí)所有數(shù)學(xué)家的名著，包括歐幾里德的《幾何原本》、阿波羅尼斯的《圓錐曲線論》、阿基米德的《論球和圓柱》、丟番圖的《算術(shù)》等。為了進(jìn)一步擴(kuò)大自己的知識領(lǐng)域，公元390年的一天，希帕蒂婭來到了著名的希臘城市——雅典。她在小普魯塔克當(dāng)院長的學(xué)院里進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、歷史和哲學(xué)。她對數(shù)學(xué)的精通，尤其是對歐幾里德幾何的精辟見解，令雅典的學(xué)者欽佩不已，大家都把這位二十出頭的姑娘當(dāng)作了不起的數(shù)學(xué)家。一些英俊少年不由得對她產(chǎn)生愛慕之情，求婚者絡(luò)繹不絕。但希帕蒂姬認(rèn)為，她要干一番大事業(yè)，不想讓愛情過早地進(jìn)人自己的生活。因此，她拒絕了所有的求愛者。此后，她又到意大利訪問，結(jié)識了當(dāng)?shù)氐囊恍⿲W(xué)者，并與之探討有關(guān)問題。大約公元395年回到家鄉(xiāng)。這時(shí)的希帕蒂婭已經(jīng)是一位相當(dāng)成熟的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家了。
名人與數(shù)學(xué)小故事 篇13
陳景潤出生在福建省福州市的閩侯鎮(zhèn)，他的父親陳元俊是一個(gè)郵電局的小職員。
陳景潤到了上學(xué)的年齡，父母給他找了一所離家近的小學(xué)，送他去讀書。在所有的學(xué)科中，他特別喜歡數(shù)學(xué)，只要遨游在代數(shù)、幾何的題海中，他就能夠忘卻所有的煩惱。
陳景潤平時(shí)少言寡語，但非常勤學(xué)好問，他總是主動(dòng)向老師請教問題或借閱參考書。
一個(gè)中午，最后一節(jié)課下了，陳景潤走出教室，回家吃飯。他從書包里拿出一本剛從老師那兒借來的教學(xué)書，邊走邊看。書上的內(nèi)容像電影一樣一幕幕地閃現(xiàn)，陳景潤就像一個(gè)饑餓的人撲到面包上，大口大口地吞吃著精神的食糧。
他只顧專心致志地看書，不知不覺偏離了方向，朝著路邊的小樹走去。只聽“哎喲”一聲，他撞到了樹上。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)初期，陳景潤剛剛升入初中，中學(xué)里的一位數(shù)學(xué)老師使陳景潤的人生之路發(fā)生了根本的改變。這位老師就是曾經(jīng)任清華大學(xué)航空系主任的沈元老師。有一次，沈元老師向?qū)W生講了個(gè)數(shù)學(xué)難題，叫“哥德巴赫猜想”，學(xué)生們“嘰嘰喳喳”地議論起來。
沈元老師最后又說了一句話：自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的一顆明珠！
陳景潤聽了這句話后，內(nèi)心不禁為之一震：“哥德巴赫猜想、數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，我能摘下這顆明珠嗎？”
�。保梗罚衬辏苍�，陳景潤的關(guān)于（１＋２）簡化證明的論文終于公開發(fā)表了！“陳氏定理”立即在世界數(shù)學(xué)界引起轟動(dòng)，專家們給予他極高的評價(jià)。
輕輕地告訴你：
攀登科學(xué)高峰，就像登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅的。
名人與數(shù)學(xué)小故事 篇14
從文明之火初燃的那一刻起，數(shù)學(xué)就與人類相伴.芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館列出了88位古今數(shù)學(xué)偉人，華羅庚就位列其中。
一、初露鋒芒
1910年 11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣.他家境貧窮，決心努力學(xué)習(xí)上中學(xué)時(shí)，在一次數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何?”大家正在思考時(shí)，華羅庚站起來說“23”，他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚(yáng).從此，他喜歡上了數(shù)學(xué).
他剛?cè)胄５臅r(shí)候，許多老師和同學(xué)都認(rèn)為他“平庸、低能”，他暗暗發(fā)誓，一定要用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績來回?fù)暨@種偏見!從此，華羅庚全身心地鉆到數(shù)學(xué)里，如同著了魔似的.他的腦袋里裝滿了數(shù)學(xué)公式，攻克數(shù)學(xué)難題成了他最大的樂趣.白天，他連走路時(shí)都在思索著解題方法;夜里，他守著小油燈不知疲倦地演算著……就這樣，華羅庚攻下了一道道難題，并從中享受到了無窮的快樂.
二、勤奮成才
華羅庚家境貧寒，初中未畢業(yè)便輟學(xué)在家.他已對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，輟學(xué)之后，更懂得用功讀書.可憐的是他只有一本《大代數(shù)》，一本《解析幾何》及一本從老師那兒借來摘抄的50頁的微積分.
為了抽出時(shí)間學(xué)習(xí)他經(jīng)常早起.隔壁鄰居早起磨豆腐的時(shí)候，華羅庚已經(jīng)點(diǎn)著油燈在看書了.伏天的晚上，他很少到外面去乘涼，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里學(xué)習(xí)嚴(yán)冬，他常常把硯臺放在腳爐上，一邊磨墨一邊用毛筆蘸著墨汁做習(xí)題.每逢年節(jié)，華羅庚也不去親戚家里串門，埋頭在家里讀書.大家給他起了個(gè)綽號，叫“羅呆子”.
他的志氣與行徑，幾乎沒有人能夠理解.世界上的事情往往就是這樣的，阻力愈大，反阻力也愈大;困難愈多，克服困難的決心也愈堅(jiān).沒有時(shí)間，他養(yǎng)成了早起、善于利用零碎時(shí)間、善于心算的習(xí)慣.沒有書，也養(yǎng)成了他勤于動(dòng)手、勤于獨(dú)立思考的習(xí)慣.這種習(xí)慣一直保持到他的晚年.
三、身殘志堅(jiān)
華羅庚十九歲那年，染上了極其可怕的傷寒病.這場大病，幾乎毀了他的一生.從舊歷臘月廿四日開始，他足足病了半年，從此因病左腿殘疾，走路要左腿先畫一個(gè)大圓圈，右腿再邁上一小步.對于這種奇特而費(fèi)力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運(yùn)動(dòng)”.
在逆境中，他頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)�，誓言是：“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿!” 經(jīng)過了幾年的自學(xué)，華羅庚開始在雜志上投稿.一開始，他的稿件不斷被拒絕.原因是他寫的問題已被國外某個(gè)專家給證明過了.這反而使華羅庚增添了信心，因?yàn)檫@些問題都是他自己鉆研出來的，并沒有看過別人的解題方法.
1930年，華羅庚在《科學(xué)》雜志上發(fā)表了一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》，被清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)，讓熊慶來驚奇不已，迅即作出決定：“這個(gè)年輕人應(yīng)該請他到清華來!”這時(shí)華羅庚只有21歲，他終于離開了雜貨店的“暗室”，來到了北京的清華大學(xué).
四、天才出于勤奮
來到清華工作，是華羅庚一生中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折，他的數(shù)學(xué)生涯也真正從這兒開始.
從初中畢業(yè)生到一個(gè)大學(xué)教師，華羅庚只花了六年半時(shí)間.他后來對友人說：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的'時(shí)間以補(bǔ)救我的缺失，所以人家每天8小時(shí)的工作，我要工作12小時(shí)以上才覺得安心.”華羅庚在清華大學(xué)的4年中，在數(shù)論方面發(fā)表了十幾篇論文，自修了英、法、德語.25歲時(shí)他已成為蜚聲國際的青年學(xué)者.華羅庚迅速由助理提升為助教、教員，以后又被中華文化教育基金會(huì)聘為研究員.
華羅庚從不迷信天才，認(rèn)為：“天才由于積累，聰明在于勤奮.”他提出“樹老易空，人老易松，科學(xué)之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實(shí)而終”的名言，作為對自己的告誡.直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來，勤能補(bǔ)拙是良劑，一分辛苦一分才.”
五、不慕虛名求真學(xué)
1936年，華羅庚26歲，由清華保送到英國留學(xué)，就讀的是最著名的劍橋大學(xué).數(shù)數(shù)學(xué)首席教授哈代托人告訴華羅庚，他只要一年就可以獲得博士學(xué)位.獲得博士學(xué)位需要一年專心研究一個(gè)問題，但華羅庚說：“我來劍橋，是為了求學(xué)問，不是為了得學(xué)位的.”他放棄了博士學(xué)位，作為訪問學(xué)者同時(shí)攻讀七八門學(xué)科，在劍橋的兩年時(shí)間寫了20篇論文.論水準(zhǔn)，每一篇論文都可以拿到一個(gè)博士學(xué)位.他提出的一個(gè)理論被數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”，改進(jìn)了哈代的結(jié)論，哈代說：“太好了，我的著作把它寫成是無法改進(jìn)的，這回我的著作非改不可了!”華羅庚被認(rèn)為是“劍橋的光榮”!
在劍橋大學(xué)的兩年中，華羅庚就“華林問題”“他利問題”“奇數(shù)的哥德巴赫問題”寫了18篇論文，先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國的雜志上，其中包括《論高斯的完整三角和估計(jì)問題》這篇有名的論文.按其成就，已經(jīng)越過了每一條院士的要求，但在劍橋他從未正式申請過學(xué)位.他擁有的唯一一張文憑，就是初中畢業(yè)文憑.
六、愛國情深
1938年，抗日戰(zhàn)爭正進(jìn)行得如火如荼，英國人要華羅庚留下來教書，他毅然放棄在英國的一切回到祖國，到西南聯(lián)大與同胞們共患難.清華大學(xué)的資格審查委員會(huì)一致通過，讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學(xué)教授.
1946年秋天，迫于國內(nèi)的白色恐怖，華羅庚再次出國，美國伊利諾大學(xué)把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當(dāng)優(yōu)厚的待遇，希望他把那里建成世界級的代數(shù)研究中心.1950年，祖國解放的消息傳到美國，華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件，舉家回國.
他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國的科學(xué)事業(yè)特別是數(shù)學(xué)研究事業(yè)之中.他一生為我們留下了200余篇學(xué)術(shù)論文，10部專著，其中8部為國外翻譯出版，有些已列入本世紀(jì)數(shù)學(xué)經(jīng)典著作之列.他還寫了10余部科普作品.
名人與數(shù)學(xué)小故事 篇15
�。ㄒ唬�
這個(gè)暑假，我讀了《數(shù)學(xué)家的故事》，一共有上下兩冊，講了許多數(shù)學(xué)家的成材故事。
給我印象最深的是愛米諾特和笛卡兒的故事。愛米諾特是第一位女?dāng)?shù)學(xué)家，她敢于沖破世俗的觀念禮教，義無返顧地進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)她喜愛的數(shù)學(xué)。她一開始只是一個(gè)不受重視的旁聽生，但她卻比其他的正式學(xué)生更認(rèn)真地學(xué)習(xí)她珍惜這樣學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。后來她在不懈的努力下，成為了這所大學(xué)的學(xué)生，她更用功了，她把學(xué)習(xí)看作得來不易的果實(shí)，所以她更用心地品嘗收獲的喜悅了。最后，她終于成功了，她著書立說，為她所熱愛的數(shù)學(xué)事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，她也實(shí)現(xiàn)了她自己一生的理想。
笛卡兒原來是一名軍人，一直都很喜歡數(shù)學(xué)。一次他受傷后住在醫(yī)院，某一天他正在思考一個(gè)數(shù)學(xué)問題時(shí)，無意間看見天花板上有一只蒼蠅在橫梁上跳來跳去，他突然靈光一閃，想到了他一直思考的“數(shù)”與“形”的問題。在當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)界，數(shù)與形的完全分離一直是一個(gè)困擾許多數(shù)學(xué)家的問題，而笛卡兒不放過一點(diǎn)點(diǎn)的機(jī)會(huì)，在醫(yī)院里不懈努力，終于解決了這個(gè)問題，使數(shù)與形很好地結(jié)合了起來，使人們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)更輕松、更愉快了。
另外，我還讀了華羅庚、蘇步青等數(shù)學(xué)家的故事，這些故事無一例外地都寫著兩個(gè)字：勤奮。這些數(shù)學(xué)家都能在艱苦的環(huán)境中不放棄自己的理想，不忘記自己的事業(yè)，兀兀窮年，最終成就了一番事業(yè)。我從這些故事中看到了他們的努力，也看到了他們的成功。讀了這些故事，我明白了許多，其中最重要的是，我發(fā)現(xiàn)勤奮有一種巨大的、不可估量的力量，雖然從前我也知道，許多名人的成功都來自勤奮，但是看了這套《數(shù)學(xué)家的故事》后，我更清晰地看到了這一點(diǎn)。其實(shí)先天的資質(zhì)固然重要，但是后天的學(xué)習(xí)和自己的勤奮努力才是最重要的，它們是成功的必備條件，只要勤奮，許多不足都可以彌補(bǔ)，許多缺點(diǎn)都可以改變。相信自己的判斷，義無返顧地走下去，只要認(rèn)定了一件事，就要堅(jiān)持做下去，直到做出成果，做出收獲。
我想，不僅僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，做其他任何事都是一樣，要有恒心，要堅(jiān)持，能夠在自己選擇的路上一直走下去，一直努力，最后才會(huì)達(dá)到夢想的終點(diǎn)。
�。ǘ�
寒假里，我讀了一本書，書的名字叫《數(shù)學(xué)家的故事》，講述了許多數(shù)學(xué)名人的故事。比如畢達(dá)哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感興趣的是關(guān)于祖沖之的故事。
祖沖之是我國南北朝時(shí)期一位偉大的科學(xué)家，他對圓周率的計(jì)算得出了非常精確的結(jié)果。這篇文章講的是祖沖之經(jīng)過很長時(shí)間的編寫，終于寫成了《大明歷》，他上書皇帝，請求頒布實(shí)行�；实勖钪鞴芴煳臍v法的寵臣戴法興進(jìn)行審查。但是戴法興思想保守，是個(gè)腐朽勢力的衛(wèi)道士，他極力反對新歷法。面對戴法興的刁難、攻擊，祖沖之寸步不讓，和他唇槍舌劍的辯論。最終，《大明歷》沒有通過，后來在祖沖之去世后10年，《大明歷》才頒布實(shí)行。
讀了這個(gè)故事，使我對祖沖之堅(jiān)貞不屈的精神非常敬佩。正因?yàn)樗羞@樣的精神，才能持之以恒地堅(jiān)持。是啊，任何事情要取得成功，都離不開“堅(jiān)持”兩個(gè)字。不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛國將士，他們何嘗沒有這樣的精神呢！
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《數(shù)學(xué)家的故事》講述了許多位數(shù)學(xué)家小時(shí)候的故事。其中有兩篇給我印象最深，分別是《小歐拉智改羊圈》和《數(shù)學(xué)神童希帕蒂亞》。
《小歐拉智改羊圈》講述了歐拉爸爸設(shè)計(jì)了一個(gè)長40米，寬15米的長方形羊圈，施工過程中發(fā)現(xiàn)圍羊圈的材料少了10米。父親在增加材料和縮小羊圈之間難以取舍時(shí)，小歐拉想出了辦法，他將長方形羊圈的長縮短了15米，寬延長了10米。經(jīng)過這樣一改，原來長方形的羊圈變成了一個(gè)邊長25米的正方形。而正方形的周長是25×4=100米，正好比原來長方形的周長（15+40）×2=110米少了10米，這樣材料剛好夠用。同時(shí)正方形的面積是25×25=625平方米，也比原來面積40×15＝600平方米大了一些。歐拉的方法做到了一舉兩得，既節(jié)省了材料，又?jǐn)U大了面積。
《數(shù)學(xué)神童希帕蒂亞》講述了女?dāng)?shù)學(xué)家希帕蒂亞10歲時(shí)，父親帶她去測量金字塔高度的故事。在一般人的眼中，測量物體的高度是件很簡單、很容易的事情。可是因?yàn)橄Ｅ恋賮喌母赣H是一位數(shù)學(xué)家，他要求女兒用最簡單的方法來測量，這可就不容易了。小希帕蒂亞在和父親散步時(shí)，意外的發(fā)現(xiàn)自己的影子和父親的影子重合了，由此聰明的希帕蒂亞想到了運(yùn)用身高和影子長度成正比例的方法間接測量金字塔的高度。因?yàn)椋喝说纳砀?人的影子長＝金字塔高/金字塔影子長，所以在已知人的身高的條件下，分別測量出金字塔影子的長度和人的影子的長度，就可以很容易的計(jì)算出金字塔的實(shí)際高度了。
小歐拉和希帕蒂亞沒有按常人固有的思路去思考問題，而是開動(dòng)腦筋另辟蹊徑，用別人意想不到的方法解決了生活中的難題。跟歐拉和希帕蒂亞比起來，我感到臉紅。每當(dāng)在學(xué)習(xí)中有了困難和問題時(shí)，我很少換一種方法去思考，總是直接求教于媽媽和老師。通過讀歐拉和希帕蒂亞的故事，我深深體會(huì)到勤思考、善觀察、多角度思考問題的重要。
同學(xué)們！當(dāng)我們在學(xué)習(xí)和生活中被難題所困擾時(shí)，不仿學(xué)學(xué)歐拉和希帕蒂亞，換一種方法去思考，很可能難題就迎刃而解了。
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