關(guān)于淡泊名人故事（通用6篇）
名人故事是文學(xué)體裁的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性,較適于口頭講述，以下是小編為大家整理的淡泊名人故事（通用6篇），希望對(duì)你有所幫助！
淡泊名人故事 篇1
陶淵明是中國(guó)古代著名的文學(xué)家，他不僅詩(shī)文非常有名，而且他蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)也同樣很有名。
陶淵明生于公元365年，是中國(guó)最早的田園詩(shī)人。陶淵明生活的時(shí)代，朝代更迭，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來(lái)到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來(lái)一名官員來(lái)視察，這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來(lái)拜見他。
陶淵明得到消息，雖然心里對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也只得馬上動(dòng)身。不料他的秘書攔住陶淵明說(shuō)：“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會(huì)在上司面前說(shuō)你的壞話�！�
一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信，離開了只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒(méi)有做過(guò)官。
從官場(chǎng)退隱后的陶淵明，在自己的家鄉(xiāng)開荒種田，過(guò)起了自給自足的田園生活。在田園生活中，他找到了自己的歸宿，寫下了許多優(yōu)美的田園詩(shī)歌。他寫農(nóng)家人生活的悠然自得：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，他寫自己勞動(dòng)的感受：“采菊東籬下，悠然見南山”，他也寫農(nóng)人勞作的甘苦：“種豆南山下，草盛豆苗稀”、“不言春作苦，常恐負(fù)所懷”。
然而，田園生活既是美好的，也是十分艱辛的，不勞作就沒(méi)有收獲，遇到天災(zāi)人禍，即使勞作也是一無(wú)所獲。晚年的陶淵明生活貧困，特別是一場(chǎng)大火把他的全部家當(dāng)毀于一旦之后，全家人的生活更是雪上加霜。到六十三歲時(shí)，陶淵明在貧病交加中去世。
陶淵明的最大成就，在于他以自己的親身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以自己卓越的詩(shī)歌才華，極大地豐富了農(nóng)事和田園題材的創(chuàng)作。以前詩(shī)中罕見的桑、麻、雞、狗等平凡事物，一經(jīng)他寫入詩(shī)中，無(wú)不生趣盎然；而他描寫大自然的親切，常常能激起人們的無(wú)限向往。
除詩(shī)之外，他還給后人留下不少精美的散文，其中最著名的有《桃花源詩(shī)并記》等。在這篇作品中，作者描繪了一個(gè)烏托邦式的空想社會(huì)，在那里沒(méi)有動(dòng)亂，沒(méi)有朝代變更，沒(méi)有國(guó)家君臣，沒(méi)有徭役賦稅，百姓過(guò)著豐足、與世無(wú)爭(zhēng)的美好生活。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言，使這篇作品產(chǎn)生了永久的魅力，以至后世人們一直把這種空想的社會(huì)稱作“桃花源”。
官場(chǎng)中少了一位官僚，文壇上多了一位文學(xué)家。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，成為中國(guó)知識(shí)分子剛直不阿、不附勢(shì)趨炎的寫照。在日常生活中，如果一個(gè)人不愿意犧牲自己的氣節(jié)去換取某種物質(zhì)利益，也常常說(shuō)“不為五斗米折腰”。
淡泊名人故事 篇2
莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！” 莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中�！鼻f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。”（《莊子 秋水》）
莊子此時(shí)面臨著這樣的選擇：前面是清波粼粼的濮水以及水中從容不迫的游魚，背后則是楚國(guó)的官位——兩者巨大的差距使這道選擇題看起來(lái)十分容易。但是大概楚威王也知道莊子的脾氣，所以用了一個(gè)“累”字，只是莊子要不要這種“累”？多少人在這種“累”中體味到權(quán)力給人的充實(shí)感和成就感？這是生命中不能承受之“重”。
濮水的清波吸引了他，他無(wú)暇回頭看身后的權(quán)勢(shì)。他那么不經(jīng)意地推掉了在俗人看來(lái)千載難逢的發(fā)達(dá)機(jī)遇。他把這看成了無(wú)聊的打擾。他只問(wèn)了兩位衣著錦繡的大夫一個(gè)似乎毫不相關(guān)的問(wèn)題：楚國(guó)水田里的烏龜，它們是愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝著它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死來(lái)?yè)Q取“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活著呢？?jī)晌淮蠓虼藭r(shí)倒很有一點(diǎn)正常人的心智，回答說(shuō)：寧愿拖著尾巴在泥水中活著。
莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中�！�
這個(gè)故事，即便不是客觀的歷史事實(shí)，至少是莊子的心靈真實(shí)的反映。它體現(xiàn)了莊子超凡脫俗的大智慧中生長(zhǎng)出來(lái)的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養(yǎng)出拒絕誘惑的驚人內(nèi)力。莊子的這種堅(jiān)持，讓我們知道精神可以達(dá)到的高度，更提醒我們：精神是有貞操的。事實(shí)上，莊子的行為，確實(shí)使一代代“學(xué)而優(yōu)則仕”的讀書人，在取得世俗的成功的`同時(shí)，內(nèi)心里總存有秘而不宣的羞恥感。
淡泊名人故事 篇3
關(guān)麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國(guó)民黨軍隊(duì)中歷任要職。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭(zhēng)名奪利的官場(chǎng)生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國(guó)民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺(tái)灣的命令，借故在香港隱居下來(lái)。
從此，他不參加任何政治性的集會(huì)和社會(huì)活動(dòng)，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂(lè)。其間蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)你子曾數(shù)度邀請(qǐng)他去臺(tái)灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過(guò)著淡泊的隱居生活。
淡泊名人故事 篇4
本生是世界著名化學(xué)家，本生燈、本生光疲計(jì)和本生電池都是他發(fā)明的，他還在一種礦泉中發(fā)硯了錐和鈾兩種稀有元素，因此，他不止一次地受到科學(xué)界的嘉獎(jiǎng)。
但有—次，當(dāng)大會(huì)主席把光耀守目的獎(jiǎng)?wù)屡逶谒厍皶r(shí)，本生卻把它摘下采，并說(shuō)：“過(guò)去老母親在世時(shí)，每當(dāng)我把獎(jiǎng)草帶回家。她總是笑得合不攏嘴兒，孤獨(dú)老人的快慰對(duì)兒子來(lái)說(shuō)是多么幸福啊!可現(xiàn)在她離開人世，這些色彩絢麗的玩意兒對(duì)我還有什么用呢?”
這位譽(yù)滿全球的科學(xué)家就是這樣對(duì)待榮譽(yù)的。
淡泊名人故事 篇5
文學(xué)大師錢鐘書先生，是個(gè)“甘于寂寞”的人。他最怕被宣傳，更不愿在報(bào)刊上霞面。 他的圍城了，在國(guó)內(nèi)外引起了轟動(dòng)，許多人對(duì)這位作家比較陌生，想見—見他，都被謝絕了。
一天，一位英國(guó)女士打來(lái)電話，她很喜歡，想見見錢先生。錢先生婉言謝絕沒(méi)有效果，使有的幽默語(yǔ)言對(duì)她說(shuō)：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺得，何必要認(rèn)識(shí)那個(gè)下蛋的母雞呢?
有一次美國(guó)普林斯頓大學(xué)曾開價(jià)16 萬(wàn)美元，邀講學(xué)半年，食宿全包，可攢夫人前往。而且，該大學(xué)只要求他授課一次，每次40分鐘，半年只講12次即可，如此優(yōu)厚待遇，幾乎令人咋舌�？慑X鐘書卻不為所動(dòng)。
淡泊名人故事 篇6
居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國(guó)皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�，驚訝地說(shuō)：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢艿玫剿菢O不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢?”
居里夫人卻說(shuō)：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會(huì)有出息。”居里夫婦，重視事業(yè)，淡泊名利。
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