文明相伴作文
文明相伴作文假期的一天，我乘客車(chē)到大姑家去玩，一路心里那個(gè)美啊，看車(chē)上的任何一個(gè)人都很美，窗外的景物更是迷人，正當(dāng)我沉浸在喜悅當(dāng)中不能自拔的時(shí)候，一陣刺耳的吵鬧聲打破安靜祥和的乘車(chē)空間，尋聲望去，原來(lái)車(chē)出了故障，一位穿著得體的叔叔大聲叫道，這破車(chē)早該退役了，還敢用，給交通局打電話(huà)，怎么做的工作啊，話(huà)音未落，一旁的阿姨也叫道，耽誤正事你付得起責(zé)任嗎?各種埋怨聲在車(chē)內(nèi)回蕩…..
時(shí)間一分一秒的飛速轉(zhuǎn)動(dòng)，大約快半個(gè)小時(shí)了，車(chē)還沒(méi)修好，這時(shí)，原本不言不語(yǔ)的乘客也坐不住了，接二連三都站了起來(lái)，大喊道，怎么回事啊，我還有急事呢?孩子的哭鬧聲摻雜著謾罵聲，我也急的到處張望，車(chē)上亂的的象熱鬧的超市，司機(jī)滿(mǎn)頭大汗一邊修車(chē)一邊解釋?zhuān)@時(shí)，一聲叔叔、阿姨你們先消消氣，聽(tīng)我說(shuō)一句話(huà)好不好，稚嫩的聲音將混亂的車(chē)廂變得鴉雀無(wú)聲，你們不要吵鬧了。車(chē)子壞了，大家都著急，如果罵人，吵鬧能讓車(chē)好起來(lái)，我贊成，可這解決不了問(wèn)題，還弄得司機(jī)叔叔焦頭爛額，反而曾添麻煩，，你們比我明白這個(gè)理，不是嗎?我們老師說(shuō)遇事要冷靜，如果車(chē)真的修不好，司機(jī)叔叔一定會(huì)想辦法的……希望你們給和我同齡的孩子做個(gè)榜樣好嗎?
小女孩的一番話(huà)感動(dòng)了大家，乘客們放下埋怨，下車(chē)幫司機(jī)修車(chē)的，遞工具的，眾人拾柴火焰高，團(tuán)結(jié)就是力量。一眨眼的時(shí)間車(chē)修好了，大客車(chē)再次行駛在寬闊的馬路上，此時(shí)的乘客，放下戒心，互相問(wèn)電話(huà)號(hào)碼，并且說(shuō)這真是一次不同尋常的旅途啊，我們要把這件事記在心里，更要記住這個(gè)小女孩礙…和諧的旋律回映在車(chē)廂內(nèi)，互相問(wèn)候的聲音此起彼伏……
這件事一直記在我的心里，久久不能忘記，這件事讓我明白一個(gè)道理，做人一定要做個(gè)文明人。一個(gè)為他人著想的人。
******曾指出：“不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法治教育。”所以我們?cè)趯W(xué)校教育工作中，要切實(shí)加強(qiáng)青少年兒童文明禮儀教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化，守紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。是目前學(xué)校教育的重中之重。
如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類(lèi)社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過(guò)程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、前途的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神水平提高日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿(mǎn)友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、溫馨的和諧生存環(huán)境，尋求充滿(mǎn)文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前行的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力擠身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的.一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。例如：一位母親正騎自行車(chē)帶著年幼的孩子迎面而來(lái)，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上，母親馬上停下車(chē)，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這普通的一幕，不由讓人想起一句話(huà)：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?母親和孩子在這一細(xì)節(jié)上的反映，在這里不是有了明顯的答案嗎?而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁�、不在乎而形成�?xí)慣后，在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日因自我約束的態(tài)度、力度不夠，才有了令人一目了然的好壞區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”、不拒“小善”，讓不文明的畫(huà)面，不和諧的音符，少些、再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基。是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本道德底線(xiàn)，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是先學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊長(zhǎng)愛(ài)幼被傳為美談;岳飛問(wèn)路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬奪天下;“程門(mén)立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人――青少年兒童，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)”禮儀之邦“的美稱(chēng)名副其實(shí)，發(fā)揚(yáng)光大。
一個(gè)注重自身修養(yǎng)、重禮儀的人才可能為優(yōu)秀的人，有用的人�？鬃釉唬骸芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)�！泵献右舱f(shuō)過(guò)：“敬人者，人恒敬之，愛(ài)之者，人恒愛(ài)之�！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)�！边@些都充分說(shuō)明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀，養(yǎng)成良好教育氛圍至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是一張白紙，五顏六色印入胸中，不良環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染，雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，不過(guò)就整體情況而言，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)。有些同學(xué)在學(xué)校不會(huì)尊重他人，不懂得禮讓他人;在社會(huì)上不懂禮貌稱(chēng)呼他人，甚至滿(mǎn)口粗話(huà);這些現(xiàn)象不得不引起我們重視。
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