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      劍門關(guān)途中導(dǎo)游詞

      時(shí)間:2018-03-08 15:11:44 作文大全 我要投稿

      劍門關(guān)途中導(dǎo)游詞

      劍門關(guān)途中導(dǎo)游詞

      常言道:“天下山水在蜀”。古人把四川的風(fēng)光歸納為四個(gè)天下“峨眉天下秀、青城天下幽、夔門天下險(xiǎn)、劍門天下雄”,今天我們要游覽的是比古羅馬大道還早四年的七條古蜀道之一的劍門蜀道的中心景區(qū),被史學(xué)家稱之為金牛道的中景點(diǎn)--劍門關(guān),我將和各位朋友一起渡過一段愉快的時(shí)光!

      劍門風(fēng)光集險(xiǎn)、奇、秀、幽于一體。

      險(xiǎn)者,千仞峭壁拔地而起,綿亙?nèi)绯,無二徑上山。

      奇者,七十二峰層巒聳翠,如城郭劍戟,至于石筍、石虎、姜維天然頭像......惟妙惟肖;大劍、二劍關(guān)隘,(自第一劍門關(guān)和第二劍門關(guān))氣勢(shì)雷同。又如仙女橋有橋難渡,雷神峽無雷自鳴。

      秀者,翠云廊千年古柏,蜿蜒古道三百里,梁山寺十萬(wàn)蒼松,堪稱松海與去山;翠屏峰四季如春,淡淡含笑;金光洞世外仙境,溪水桃源。

      幽者,后關(guān)門綠色墜道,苦竹蔥郁,芳草靡靡,野香掩掩,如入虛幻之境;金牛峽曲徑漫衍,縱橫相錯(cuò),雀鳥陣陣,鳴聲喈喈,勝似洞天幽雅。

      劍門雄關(guān),史稱天劍,東抵嘉陵,西至涪江,遠(yuǎn)屬荊衡,近接岷山番,北望秦川八百里,系巴蜀門戶;南控天府第一關(guān),乃四川咽喉,群峰插漢,如劍之置,如門之劈,兩崖相向,其狀若門,史稱劍門,劍門關(guān)南距成都304公里,北距廣元58公里,東臨嘉陵江20公里,西接五指山50公里,東京109度,緯度31度,海拔最高峰1260米,關(guān)口海拔750米,森林覆蓋率70%。它以山險(xiǎn),石怪,景奇,柏翠,峽幽,歷史悠久,文物眾多而聞名于世,換句話說:劍門之精神在于險(xiǎn)峻,劍門之骨氣在于崔嵬,劍門之風(fēng)姿在于細(xì)雨,文物歷史是劍門的靈魂,古柏是劍門的精髓。

      我們已經(jīng)到達(dá)劍門關(guān)關(guān)口,現(xiàn)在我們將進(jìn)入景區(qū),一覽其美景。

      我們看到公路旁右側(cè)崖壁上有三個(gè)字“直、方、大”的碑刻。其手跡出自當(dāng)代杰出學(xué)者劉咸火斤(四川省雙流人)1896年-1932年結(jié),學(xué)貫四部,兼及西學(xué),先后受聘為敬業(yè)學(xué)院哲學(xué)系主任,成都大學(xué)及四川大學(xué)教授,1932年農(nóng)歷六月二十日出發(fā),經(jīng)綿陽(yáng)、江油、梓潼于七月初一到劍門,陪同的劍門鄉(xiāng)紳史宗魚便乘興請(qǐng)其為劍門關(guān)題字,因?yàn)槟墚?dāng)場(chǎng)想好,大應(yīng)寫好后郵來,后經(jīng)反復(fù)思考決定題寫“直、方、大”三字,并附以詩(shī),“舟車東達(dá)市朝遷,此地如今不用關(guān),留見方與真魄力,教人立懦與廉頑。”返蓉后因這次出游冒暑染疾,于八月安九咯血而歿。直到52年后的1984年,劍閣縣建委為發(fā)展劍門旅游事業(yè),向全國(guó)征集與劍門相關(guān)的古今名人詩(shī)文題詠,當(dāng)年陪伴劉咸火斤 游覽劍門關(guān)并相送返蓉的門人、時(shí)任劍閣縣政協(xié)副主席的賴子疇,想起了當(dāng)年為劍門關(guān)題詞之事。查其《壬申北游日記》證實(shí),后在其為李紹巖書寫的墓志銘散存有“真、方、大”三字,便將“真”字去掉了一撇一點(diǎn),由其侄外孫武侯祠技工楊代欣放大處理為80厘米見方三字,其引用《周易.坤卦.六二》爻辭,贊美劍門關(guān)的形勢(shì),一切生物都按其自然規(guī)律發(fā)展運(yùn)動(dòng)就叫做“直”大地山川安靜沉穩(wěn),不為外物所動(dòng),就叫做“方”,沒有什么事物不能負(fù)載,沒有什么事物不能包容,就叫做“大”。

      我們現(xiàn)在看到兩塊石頭,一塊叫做蟾蜍石,一塊叫蛇石。相關(guān)在戰(zhàn)國(guó)后期,秦

      【擴(kuò)展閱讀篇】

      一篇完整的導(dǎo)游詞,其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。

      1.習(xí)慣用語(yǔ)

      習(xí)慣用語(yǔ)又分為兩個(gè)部分——見面時(shí)的開頭語(yǔ)和離別時(shí)的告別語(yǔ)。

      開頭語(yǔ)包括問候語(yǔ)、歡迎語(yǔ)、介紹語(yǔ)、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面,放在導(dǎo)游詞的最前面。

      a、開頭語(yǔ)

      (1)介紹自己和旅行社

      (2)介紹司機(jī)和車型、車號(hào)

      (3)介紹旅游時(shí)間、地點(diǎn)和形成安排

      (4)表示歡迎。

      b、告別語(yǔ)

      (1)總結(jié)旅游情況

      (2)感謝游客配合

      (3)希望提出意見

      (4)表示依依惜別

      2.概括介紹

      概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等,目的.是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解,引起游覽興趣,猶如“未成曲調(diào)先有情”。

      概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況,可長(zhǎng)可短,可詳可略(可根據(jù)需求所變)。

      3.重點(diǎn)講解

      重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解,使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面、正確的了解,同時(shí)要提醒旅游者注意自己攜帶的東西,保管好自己隨身的物品,這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。

      功能

      1.引導(dǎo)游客鑒賞

      導(dǎo)游詞的宗旨是通過對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說,幫助旅游者欣賞景觀,以達(dá)到游覽的最佳效果。

      2.傳播文化知識(shí)

      傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色,使游客增長(zhǎng)知識(shí)。

      3.陶冶游客情操

      導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過語(yǔ)言藝術(shù)和技巧,給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫,構(gòu)成生動(dòng)的視覺形象,把旅游者引入一種特定的意境,從而達(dá)到陶冶情操的目的。

      此外,導(dǎo)游詞通過對(duì)旅游地出產(chǎn)物品的說明、講解,客觀上起到向游客介紹商品的作用。

      編輯本段特點(diǎn)

      其主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化些,此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等。和藹,親切,自然輕松

      編輯本段易出現(xiàn)的問題

      1. 缺乏鮮明主題和觀點(diǎn)

      2. 內(nèi)容太單薄。

      3. 結(jié)構(gòu)層次不清楚,邏輯性不強(qiáng),條理不清晰。

      4. 導(dǎo)游詞不是散文,書面語(yǔ)太重介紹,口語(yǔ)化注意不夠;

      5. 應(yīng)該有自我介紹以及導(dǎo)游慣用語(yǔ),同時(shí)要注意與游客進(jìn)行交流,盡量有互動(dòng)節(jié)目。

      6. 沒有處理好“景”與“事”的關(guān)系,講故事或者事理往往游離景點(diǎn)內(nèi)容。

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