讀《茶館》有感（精選5篇）
讀完一本經典名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編整理的讀《茶館》有感（精選5篇），歡迎大家分享。
讀《茶館》有感1
我覺得書是回憶的另一種表達方，它或許有些虛構，卻是基于生活的。所表達的必然也是人們的內心世界，所以才會隨著歷史顛簸影響著一代一代人，這就是人們常說的共鳴。
看如今的世界，城市里車水馬龍，燈火闌珊�？v橫交錯的交通設施，構成了城市的血脈和骨架，生活也更豐富多彩。農村里人們日出而作，日入而息，舒適的日子在那片土地上就可以自給自足……可現在城市里的人用冷漠偽裝自己，農村里的人拼命想要逃離。對于這樣的生活我也并不覺得感激，反倒是認為日子平淡，比上白開水有過之而無不及。我們總想著思甜，卻忘了憶苦，誰曾想過那從前的時光呢？
《茶館》是老舍先生的代表作，寫于上世紀五十年代。以老北京一家大茶館的興衰變遷為背景，向人們展示了從清末到抗戰(zhàn)勝利后的五十年間，社會的風貌和不同階級人物的不同命運。在一個明媚的午后捧著這本書，思緒也隨窗外翩躚的楊柳飄回那個年代。
滿清末年，茶館里依然是一派和諧的景象，茶館掌柜王利發(fā)左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在這背后卻充斥著令人窒息的衰亡。富裕的人在茶館里喝茶，聊天，只是莫談國事，貧窮的人卻在茶館里賣孩子。農村破產，人們生活更加貧困，今天想著明天，明天卻又想著后天。他們只能將自己的孩子賣了以獲得微薄的費用養(yǎng)活家里更多的人。我想起《捕蛇者說》中的那個捕蛇人，冒著生命危險討生活，原來古今貧困竟也是相同的。想起老舍筆下另一個人物祥子，在烈日暴雨下拉車，即便尊嚴被踐踏也不反抗，終究是被那吃人的社會吞沒了。那樣的社會給人的失望大于希望，結局似乎注定了悲慘。
到了民國初年，連年不斷的內戰(zhàn)使百姓生活更加痛苦悲傷愈演愈烈。生活就像重砣壓在人們生上，那時連呼吸的空氣都是渾濁且陰暗的。京城里的好多茶館店鋪都關門了，唯有王利發(fā)掌柜改良經營。然而社會動亂是全方位的，迂腐的大兵前來敲詐，逃難的人堵在茶館門口……莫談國事的標語在墻上顯得愈加刺眼。人們不敢亂說話，生怕一不小心就被安上一個莫須有的罪名。人們就像活在槍彈雨林里，稍不留神就會被擊中。困難的環(huán)境也激發(fā)了人們的本心。善于偽裝的人一下就露出了丑陋的面孔，站到了正義的對立面上。說來也是可悲，這正體現了那個時代的迂腐黑暗，畢竟太平盛世誰會愿意去干那樣的事呢？
又過了三十年，已是風燭殘年的的王掌柜仍在苦撐著茶館，可那股黑暗勢力仍沒放過他。流氓特務靠著阿諛奉承的嘴臉獲得了權勢，想要霸占王掌柜的茶館。虛弱的老人終究被現實擊垮了，自己安然了這一生。
莎士比亞說過：“黑暗無論怎樣漫長，白晝總會來到�！爆F在是靈驗了，可誰又知道這漫漫探索路上祖輩們付出的艱辛呢？不能忘也不可忘。
讀完了《茶館》，心情格外壓抑。放眼看向窗外，楊柳依依，歲月靜好。溫水般的生活也總有它的滋味所在，想來也滿足了。
讀《茶館》有感2
《茶館》里有的對白能引人一笑，但是這笑中更多的是苦笑，是無奈的自嘲。這些發(fā)笑的對白，要么出自那些被生活逼得走投無路的人無奈之下說出的無奈之話，要么就是那些令人厭惡的角色的溜須拍馬。笑過之后，不禁感到一絲悲涼——“人活著總得有條路走啊，可是哪有路可走��！”愿為國家排憂解難的人們飄零四方，一輩子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自殺，見風使舵溜須拍馬毫無良心的人卻有錢有勢，不惜讓別人用命來滿足自己的私欲。打學生的老師追殺愛學生的老師，給官差兩個洋錢就能免去殺身之禍，官差指誰就殺誰——“這什么世道��？”
《茶館》最后的一部分，三位氣數將盡的老人碰在一起，回顧自己的一輩子，讓人頗感心酸：心懷浩然正氣的常四爺干了一輩子的活卻“一事無成”，心懷實業(yè)救國理想的秦二爺耗了四十年心血建的工廠“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一輩子順民”，到了讓人趕出自己開了50年的茶館。這就是“愛國”“順民”的“下場”……
“我愛咱們的國啊，可是誰愛我啊？”常四爺在同一地點時隔五十年兩出此話，著實讓人嗟嘆不已……
讀《茶館》有感3
喜歡上茶館源于《茶館》。
現在，在我們眼皮底下，關于青春的文字早已泛濫成災。青春是一種奢侈品，所以過于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。
過去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產生淡淡的惆悵。所以一直以來，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。
這應該是一種錯誤。因為老舍先生的《茶館》正如一面斑駁的墻，凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。
《茶館》是在寫一個明明白白死去的過程�！罢乒竦摹蓖趵l(fā)是悲慘的，因為他是那個悲慘時代的犧牲品。他像一只玩偶，他活在蒼穹之下，活在對別人的恭維中，但他卻一刻也沒有活在自己的世界里。結局是他死得好，我想的確是這樣。一個詩人說，死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的死，正是結束了他作為一只玩偶的命運，結束了那個時代賦予他的無盡的比死更可怕的黑暗。
當然，喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術成就，我還傾心于老舍先生為我們營造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。
大抵茶館的存在無形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人，久違的朋友，遠道而來的客商以及社會上形形色色的人，當他們步入古樸別致的茶館中，或悠閑，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時候也只是一副華而不實的裝飾品，索然無味。常四爺，松二爺，社會中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。
夢想中自己可以揀一個干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書，點一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經很是最后的青春緩緩流逝。我想，在這時候，生活中的紛擾定會如春風化雨。
茶館的安詳如春日溫暖的風。
而遭遇《茶館》是一場曠世難度的劫。
讀《茶館》有感4
學生是堂的主體，但現實中教師的話語權常常超過了學生，書中有有一段話讓我印象深刻："要充分認識到教師的講解并不是學習習得的唯一途徑。不僅如此，教師的講解并不能讓學生真正掌握這些知識。知識的掌握需要對話，需要學生自己的建構，不然教師的講解是徒勞的。"
指出堂教學關鍵干預因素之一就是盡可能暴露學生的潛意識，尤為關注"相異構想"的發(fā)現與解決。那何為"相異構想"?
建構主義認為：學生在學習某一項知識之前，頭腦并非一片空白，孩子通過日常生活的各種經歷，形成對事物形形色色的看法，養(yǎng)成一套獨有的思維方式。他們的這種看法及思維方式，有時可以幫助正確的概念掌握，甚至超越本，成為"閃光點";但如果與要掌握的知識、概念相悖，甚至大相徑庭時，這原有的思維方式就稱為"相異構想"
書中認為，知識的掌握不是教師口頭表述知識的重難點，這樣的方式就是"灌輸",如果能把學生原的"相異構想"顯現出，與正確的認識"碰撞",再放入學生的腦中，這樣的教學才是啟發(fā)。這其實不難理解，學生暴露問題或錯誤，了解錯誤的原因，并以此進行糾正，進行重組，形成正確并符合學生個體思維特征的方式。聯系實際，日常的作業(yè)"面批"就是很好的一種對話方式，在作業(yè)批改中，學生錯誤的答案一部分可能于粗心或審題不清，還有一部分錯誤就是我們所謂的"理解錯誤",這其實就是孩子的"相異構想"出了問題，全班學生錯誤可能是相似的，但是錯誤的原因也許是千差萬別的，此時的"面批"就是針對孩子原有認知錯誤的重新講解，這樣的.教學過程或許就是后"茶館式"教學堂干預的重要因素。
這樣的"對話",可以在師生之間產生，同樣也可以在學生之間發(fā)生，這就是我們一直在倡導的小組合作學習的形式，學生在"相異構想"上或許更加類似，更易了解錯誤的原因，而講解的過程同時也是重新溫習的過程。學生原有的"相異構想"一旦被打破，就可以避免之后類似的重復錯誤。
想想也的確是這樣的，平時自己上太多關注預設好的教學流程，為了上而上，忽略了學生真正需要的，這與學生本位論也是相悖的。包括我們前設計的"預習單"、"導學單"、"作業(yè)紙",目的也是為了前測學生已經掌握的內容，避免堂知識點的重復。
《朱永新說教育》中提到過：真正決定學校品質的，永遠是講臺上的那個人。教師對學生的影響不言而喻，閱讀常常令人思考和沉淀，希望以后能更多地站在學生的角度思考教學的設計。
讀《茶館》有感5
《茶館》是老舍筆下一副巨大的畫。寥寥三萬字卻塑造了七十多個有血有肉的人物形象。這是一曲舊中國人情涼薄的挽歌，是一支支人生各異的內心獨白！是恍如昨日，仿佛有切膚之痛的每一個中國人應不斷品讀的愛國經典。
七十多人物中，王利發(fā)王掌柜是由始貫穿至終的重要人物之一。老掌柜由青年時替父掌管裕泰茶館，與之在《茶館》這個無聲的舞臺上表演著，也生活著！或者說是本色出演著。老掌柜的愿望也就如同他與好友常四爺、秦二爺所說的一般：“我呢，做了一輩子順民，見誰都請安、鞠躬、作揖。只是啊盼著孩子們能有出息：凍不著、餓不著、沒災沒病的！”是啊，一個在舊時代這個熔爐中喘息著的，再普遍不過的平民百姓的愿望！也許會有人嫌惡他溜須拍馬唯唯是諾的“好好先生”模樣。但換個角度換個立場想想：王利發(fā)他一個無權無勢的本分生意人，只想在這亂世中求得平平淡淡、安安靜靜的日子。不曾有過害人之心，也尚存中國人寶貴的拳拳愛國之心。在他幫助康順子和康大力兩個可憐人時毅然送走媳婦、孫女自己坦然面對……在彌留之際不畏強權、不貪富貴。絕望的選擇了上吊之死。王利發(fā)只不過是腐朽的清末政府統(tǒng)治下的犧牲品之一罷了。
常四爺果敢無畏，敢作敢當。雖是過著自食其力，掙口凈飯的生活，而他能為精神層面的高尚而放棄物質，是舊社會鐵骨錚錚的漢子的典型寫照。但這樣不免有些無知與愚忠了，僅憑一顆熾熱的愛國之心一己之力豈能打敗洋人、漢奸、惡霸？其后果也是不言而喻了……
如果說常四爺需要具備實業(yè)救國的策略和頭腦的話，那么秦仲義便應運而生了。一個資產階級維新派，一生主張實業(yè)救國，變賣家當辦公廠、開銀行，卻在花甲之年落個生無分文，窮愁潦倒的光景。在行將就木的時候得出了“有錢哪，就該吃喝嫖賭、胡作非為，可千萬別干好事”的謬論！既令人啼笑皆非，也讓人悲由心生啊！這到底是一個怎樣的社會環(huán)境使一個善良正直的人扭曲了靈魂，道出了泣血之言？由此可見，深受其害的人們對舊社會慘無人道的無情鞭撻之情可見一斑。
透過《茶館》我們看到了當時社會的一個縮影。一個透過哈哈鏡的現實，壓迫剝削勞苦人民，心意狠毒的惡人能在其中撈到一個浮華的“幸�！�.憂國憂民、心系祖國安危的人被壓迫、餓死，被殺害的悲慘命運。國家被列強的時候，卻有大批的爪牙走狗為了一己之利向帝國主義投降，賣國！侵略者外寇眼中的“東亞病夫”、“亡國奴”就是一個屈辱的歷史！
“落后就要挨打”,新時代的我們在享受幸福生活的同時請不要忘記先人以鮮血向我們闡述的箴言！讓《茶館》的歷史永遠不要重演！
讀《茶館》，泣國人，悲命運，恨不爭，望奮進，再奮進！
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