新課標(biāo)要求下的語文閱讀教學(xué)設(shè)問點選擇論文
近幾年來，隨著新課標(biāo)的進(jìn)一步深入，“提問”似乎已淡出了它被“改”的舞臺，有“提問的教學(xué)方式太老套”“不新穎，不符合新課標(biāo)要”等等，但是我們不可否認(rèn)，無論教改怎么改，“提問”依然是作為教與學(xué)雙方交流與互動、傳遞與反饋的最有效方式之一，并被廣大教師認(rèn)同且實踐運用著。所以我們在吸吶新的方式、模式的同時，也別忘了“提問”是聯(lián)系師生情感的紐帶、是溝通師生認(rèn)知的橋梁，是它將學(xué)生的意圖傳達(dá)給學(xué)生，又將學(xué)生接受的知信息和情況反饋給教師的。課堂教學(xué)能否適應(yīng)新課標(biāo)的要求，使課堂成為學(xué)生主體參與的、交互的、和諧的、高效的、完整的學(xué)習(xí)過程，“提問”也起著至關(guān)重要的作用。它不僅是操作的技巧方法層面的問題，也是涉及教育觀念問題。也就是說，“教授知識本位”向“培養(yǎng)學(xué)生本位”轉(zhuǎn)變的教育思想，正是本文將看似新異的“提問”重新闡述的立意所在。
一、閱讀教學(xué)應(yīng)遵循的教學(xué)原則
1、主體性原則
特級教師曹樟玉對閱讀教學(xué)作過界定，他認(rèn)為現(xiàn)代閱讀教學(xué)應(yīng)該是以學(xué)生閱讀實踐為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主發(fā)展，符合現(xiàn)代科學(xué)原理的教學(xué)。的確，學(xué)生是教師的對象，但同時他們更是閱讀的主體，而教師只是閱讀活動的者、組織者和引導(dǎo)者，而不是主宰者。因此在選擇閱讀教學(xué)設(shè)問點時必須考慮教學(xué)的對象，積極為學(xué)生設(shè)計一些利于學(xué)習(xí)、利于歸納、利于遷移的問題，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們的內(nèi)在潛質(zhì)，使學(xué)生想學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)，學(xué)得主動、學(xué)有所得。例如《胡同文化》是高一新選入汪曾祺的一篇京味濃郁的文章。如何讓學(xué)生感知到老北京胡同的特別，“胡同”里“文化”的意蘊和作者那特別的感情，與其教師分析，還不如設(shè)幾個問題，讓學(xué)生自己去體悟。
如“老北京胡同有何特點？”“胡同文化有何特點？”這類問題學(xué)生只要認(rèn)真閱讀文本就能找到答案；“作者如何從‘胡同’里發(fā)現(xiàn)‘文化意蘊’的？”“作者在對胡同文化描寫過程中包含了什么感情？”這個問題是要在閱讀文本的基礎(chǔ)上，要查關(guān)于作者的`經(jīng)歷，了解作者關(guān)于對老北京的感情，同時還要深入思考；“老北京與老武漢有什么差別？”要回答這個問題，是要在對文本整體感知之后，查閱老武漢的相關(guān)資料，二者進(jìn)行比較討論，從而生發(fā)自己的認(rèn)識和體會。
以上三部分問題，是從不同的層面對提出了不同的要求，面解決問題的路徑是：良好的閱讀，捕捉提煉信息的能力；查閱資料，深入思考；比較評價能力。前一個層面學(xué)生可以獨立完成，第二層面需在教師的指引下完成，第三個層面，既是一個有興趣的問題，又能在相互啟發(fā)中獲得思考問題的方法：縱橫比較中求異存同（不同的“老樣”相同的“情”）。三個層次，三條途徑，教師發(fā)揮引領(lǐng)作用，學(xué)生則充分發(fā)揮主觀能動性，真正成為課堂的主人。
2、舉一反三原則
葉圣陶先生曾說：“語文教材無非是個例子”①，但他也說過“教是為了不教”②，如何“不教”即如何使學(xué)生能夠舉一反三。在學(xué)習(xí)課文例子的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的積極性和主動性，把自己掌握的基礎(chǔ)和基本技能，靈活地運用到解決相關(guān)問題上，特別是能獨立完成相關(guān)文體的課外篇章的閱讀，這樣就達(dá)到了舉一反三，觸類旁通的境界了。
如：《祭十二郎文》，學(xué)生在體味到韓愈深切復(fù)雜的“情”之后，得學(xué)習(xí)作者寫下這篇讓人無不下淚的“千古絕調(diào)”的寫作特點，這也是本課的教學(xué)重點，又是難點。當(dāng)問及這一問題時，下面鴉雀無聲，學(xué)生感覺難以回答。如果學(xué)生連這一課的特點都無法概括的話，那么就更不用說去分析其它文章，甚至用以指導(dǎo)他們的寫作實踐了。于是我就引導(dǎo)學(xué)生回憶并提問啟發(fā)：“史鐵生的《我與地壇》一文作者是用什么方法來打動你們的？”
學(xué)生回答：感人的事跡。我緊跟著問：“那么他這種在抒寫事情的同時傾注自己的情感的方法概括叫什么？”學(xué)生回答：敘述中抒情。我接著問：“那么我們剛學(xué)習(xí)過的《陳情表》呢？”這一問，學(xué)生活躍起來了，紛紛回憶，找到了相似的篇目，初中學(xué)過的《背影》，上學(xué)期的《項脊軒志》，回到本文，共同特點都是寓情于事，在平實的敘述中飽含作者真切的深情，此所謂“感人心者莫先乎情”。通過求同比較，舉一反三，很快就解決了問題。
二、設(shè)問點的選擇在閱讀教學(xué)中的運用
1、研究學(xué)生的閱讀心理是選擇設(shè)問點的前提
目前學(xué)生對閱讀的興趣不濃，特別是對一些名家的賞析不感興趣，他們在課外閱讀中的較多的是一些偵探小說、魔幻小說，有些學(xué)生甚至只注重港臺言情小說，閱讀的目的是為了了解故事情節(jié)。對于課本中的閱讀篇目，一部分學(xué)生是為了完成 任務(wù)；另一部分是為了考出好成績，能夠在閱讀時把老師傳授 的一些方法進(jìn)行簡單模仿，對分析過的課文能理解作者和寫作意圖，文章的構(gòu)思并能在課外閱讀時運用到同尖文體中去；只有極少部分學(xué)生能夠進(jìn)行知識的綜合運用，即實現(xiàn)知識點的遷移，他們在平時的學(xué)習(xí)中積極主動地參與，能有意識地進(jìn)行閱讀和思考。所以為了真正實現(xiàn)閱讀才教學(xué)的終極目標(biāo)――“教是為了不教”，就勢必要求教師在閱讀教學(xué)中，研究一套提高學(xué)生閱讀認(rèn)知加工能力的方式 方法，在有的放矢的訓(xùn)練中便于學(xué)生掌握，讓學(xué)生在不斷的嘗試體驗中獲得閱讀的方法具有分析能力，達(dá)到閱讀的一種自覺狀態(tài)，研究學(xué)生的心理就成了準(zhǔn)確選擇設(shè)問點的前提了。
2激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣是進(jìn)行設(shè)問點的選擇的關(guān)鍵
在了解學(xué)生閱讀現(xiàn)狀和心理之后，在新課的講授中必須逐步引起學(xué)生的興趣，這要靠每節(jié)課的積累，其中的關(guān)鍵在于新課的導(dǎo)入。孔子不也說過“知之者不好好之者，好之者不如樂知者”，這正說明了興趣是學(xué)習(xí)的動力。根據(jù)學(xué)生具有好主這一特殊的心理，同時也新課標(biāo)要求之一：導(dǎo)入激趣。新課導(dǎo)入設(shè)置一個 的疑問點，從而激起學(xué)生急于求知的心理，打開思想的閘門，會收到意想不到的效果。為此，常可用以下幾種方式來導(dǎo)入課文：
（1）、選擇最激氛圍的情節(jié)作為導(dǎo)入的設(shè)問點
如《祭十二郎文》是一篇文言文，篇幅很長，本身學(xué)生對于文言文就很頭痛，再加上篇幅一長，就更增加了學(xué)生的畏難情緒，于是我就剪輯了影視《馬大帥》中一老太太因懷念、祭奠她老伴仙逝一周年請馬大帥唱的二人轉(zhuǎn)一節(jié)，有聲有形，句句是情，聲聲含悲，同學(xué)們都被馬大帥的說唱深深打動，有的還偷偷舉手試淚，看完之后，鴉雀無聲。這時導(dǎo)入《祭十二郎文》：在唐代也有一篇祭文，被寓為是祭文中的“千古絕調(diào)”，蘇軾曾說讀“《祭十郎文》不下淚者，其有必不友”③今天我們就來學(xué)習(xí)這一篇祭文，看看它為什么能被寓為“千古絕調(diào)”？
有了前面濃濃的悲情氛圍的渲染，同學(xué)們個個都進(jìn)入了角色。
（2）、選擇與該課最類似的生活細(xì)節(jié)作為導(dǎo)入的設(shè)問點
如高中第四冊第三課《陳奐生上城》一文，一位講公開課的老師是這樣導(dǎo)入的：新年剛過，同學(xué)們都去親戚家拜新年了吧。（學(xué)生就露出歡喜的笑容）那有沒有親戚到你們家來呢？學(xué)生集體回答：有。老師繼續(xù)問：那其中有沒有鄉(xiāng)下農(nóng)民親戚來呢？有的答有，有和答沒有。老師就抓住答“有”的那一批學(xué)生追問：在你的眼里鄉(xiāng)下農(nóng)民親戚是怎樣一個人？從哪些舉動看出來的？這樣一問，學(xué)生就如同煮沸了的開水，炸開了鍋。這就與陳奐生上城的舉動緊密地接合在一起，直接上升到對農(nóng)民朋友的認(rèn)識，既激趣又具深度。
三、緊扣目標(biāo)是選擇設(shè)問點的重要步驟
在閱讀教學(xué)過程中，老師要緊扣文體特點和單元教學(xué)目標(biāo)，并把教學(xué)目標(biāo)作為重點進(jìn)行設(shè)問。
比如新教材高中第一冊第三單元是演講詞單元，學(xué)習(xí)這一單元就是要讓學(xué)生懂得演講詞這一文體，不僅具有議論文特點，具的較強(qiáng)的邏輯性、針對性、鼓動性、口語化特點，為達(dá)到演講目的還需動情，運用多用表達(dá)技巧等等。因此，該單元的教學(xué)，就要盡可能根據(jù)演講詞的要點來選擇問點，安排教學(xué)程序。例如在上《我有一個夢想》一文時，根據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計了如下幾個問題來引導(dǎo)學(xué)生自讀：
�。�1）、這次演講是針對什么人進(jìn)行的？
�。�2）、這次演講的時間、地點、場合各是什么？為什么要選擇這個時間、地點、場合？
�。�3）、這次演講涉及了哪些內(nèi)容？都是對誰有利？
�。�4）、這次演講想要達(dá)到什么目的？最終達(dá)到了嗎？其中運用的哪些表達(dá)方式在？
以上四個問題緊緊圍繞著目標(biāo)，抓住演講詞的特點來設(shè)問，不僅解讀了本文，也掌握了演講詞的特點，也指導(dǎo)了今后的演講實踐。
四、培養(yǎng)遷移能力是選擇設(shè)問點的目的
在教學(xué)中每節(jié)課根據(jù)單元及篇章的教學(xué)要求選擇設(shè)問進(jìn)行的效教學(xué)，這只是本課題研究的而不是最終的目的。教學(xué)的終極目的不是教會學(xué)生了，也不是教懂學(xué)生了，而是告訴學(xué)生在學(xué)習(xí)中怎么抓住重點進(jìn)行學(xué)習(xí)即學(xué)會，因此，教學(xué)不能停留在老師為學(xué)生選擇設(shè)問點上，而是要告訴學(xué)生老師為什么要以些作為設(shè)問點，明白了這些，才是他們“會學(xué)”的開始。，也是他們真正能洽一反三的資本。而語文教材作為其自知的獨特之處，往往以單元組織教學(xué)內(nèi)容，一個單元中文體及重要知識點相同的講讀課文、自讀課文，寫作、口語交際以及讀本共同組成，這樣體現(xiàn)教材的系統(tǒng)性、整體性和階段性。所以在教學(xué)中可以通盤結(jié)合起赤考慮，可以在講讀課文講讀之后，試圖讓學(xué)生在余下的擦亮眼睛 中學(xué)著總結(jié)老師為佬要選擇這一知識點進(jìn)行設(shè)問，為什么要這樣出題，然后同學(xué)互相進(jìn)行設(shè)問、提問、解答，老師補(bǔ)充完成自讀課文的閱讀。這樣久而久之學(xué)生也就具備了自己學(xué)習(xí)的能力了。這主要通過以下步驟來實施：
1、明確單元教學(xué)目標(biāo)
2、總結(jié)選擇選擇設(shè)問點的共性
比如高中第四冊第一單元，在已有和具體知識的基礎(chǔ)之上，再次學(xué)習(xí)單元前言，以課文《藥》與《項鏈》為例，使課文的教學(xué)要點與單元 教學(xué)目標(biāo)一一得到印證，接著比較這兩篇文章的共性與個性，然后，學(xué)生運用這一共性和個性再去自讀后面兩篇，，不僅學(xué)會了去把握小說的主題與結(jié)構(gòu)，同時還從比較中感知到了中外小說的差別。
3、在完成一個單元學(xué)習(xí)之且，根據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)適量安排課外閱讀，這是達(dá)到“不教”所必不可少和一步。盡可能地讓學(xué)生運用自己在上課時得到的方法，掌握的春筍去分析課外閱讀中秘出現(xiàn)的問題，這時學(xué)生也許也會驚喜地發(fā)現(xiàn)來他自己就是一名老師，因為他知道出題者為佬要這個角度！這樣“教是為了不教”的目的也就真正達(dá)到了。
總之，在教學(xué)過程中，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，注意設(shè)問點的選擇，講究恰當(dāng)?shù)姆椒�，持之以恒，并由此教給學(xué)生自己選擇把握學(xué)習(xí)重點的觀念，方法，那么學(xué)生的負(fù)擔(dān)減輕了，而“質(zhì)量”不僅得到了保證，還有可能提高了。當(dāng)然，課堂氣氛也就自然地活躍了，課堂真正成為了學(xué)生的課堂，適應(yīng)了新課標(biāo)的要求。
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