創(chuàng)新與生活
創(chuàng)新與生活1
江澤民爺爺曾經(jīng)說過一句話：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林�！�愛迪生這位偉大的發(fā)明家的一生中，發(fā)明了電燈。他試驗了1600多種材料。一次次的試驗，一次次的失敗，很多專家都認(rèn)為電燈的前途黯淡。英國一些著名專家甚至譏諷愛迪生的研究是“毫無意義的”。一些記者也報道：“愛迪生的理想已成泡影�！泵鎸κ。鎸τ行┤说睦涑盁嶂S，愛迪生沒有退卻。他明白，每一次的失敗，意味著又向成功走近了一步。13個月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，試驗了7000多次，終于有了突破性的進(jìn)展。1879年10月21日，后來被人們定為電燈發(fā)明日。
“45小時，還是太短了，必須把它的壽命延長到幾百小時，甚至幾千小時”愛迪生給自己提出更高的要求。
經(jīng)過進(jìn)一步試驗，愛迪生發(fā)現(xiàn)用炭化后的日本竹絲作燈絲效果最好。一于是，他開始大批量生產(chǎn)電燈。此后，電燈開始進(jìn)行尋常百姓家。
我用毛筆練習(xí)寫字。但是由于來不及清洗毛筆，過了不久，毛筆就變得硬梆梆的。幾次下來，幾十元一支的毛筆就報廢了。為了解決這個問題，我便把毛筆放在墨盤里．可一不小心。毛筆滾落下來，又把我的書籍、桌面、地面全弄臟了。既不方便，又不衛(wèi)生，該怎么辦？我想到毛筆變硬是因為缺乏水分，便靈機(jī)一動，根據(jù)“毛細(xì)現(xiàn)象”，把筆桿固定在瓶蓋上，再把它插入裝有適量水的瓶子里，讓筆尖接觸到水面，這樣，問題就輕松解決。
我們也要學(xué)習(xí)祖先們的科學(xué)經(jīng)驗，我們要學(xué)習(xí)借鑒，但不能迷信權(quán)威。在日常生活中，我們要積極開動腦筋、多實踐實踐，培養(yǎng)自己的動手能力與創(chuàng)新意識。我們要牢牢地抓住開啟新世界大門的“金鑰匙”，只要敲開了創(chuàng)新之門，就會像魯迅先生說的一樣：“這個時代就是屬于我們的！”要做一個勇于創(chuàng)新的人。
創(chuàng)新與生活2
歌德曾經(jīng)說過:“要成長，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行�！痹谏钪形乙灿羞^這樣的經(jīng)歷。
在一年級的時候我經(jīng)常下樓和朋友們一起玩兒游戲，但我們總是玩兒了幾局就覺得沒意思了�？倳腥苏f:“好沒意思呀，一直按著游戲規(guī)則來玩兒�！庇腥司驼f:“說得對，一直一模一樣的玩兒，總有一天會厭煩的�！弊詈笏谢锇槎奸_始七嘴八舌的議論著。我大喊一聲:“停！”然后說:“大家聽我說，我們來重新制定一下再玩兒貓和老鼠的游戲規(guī)則。第一，在原規(guī)則中增加早、中、晚餐的規(guī)則。每當(dāng)貓說吃什么餐時老鼠必須去碰到相應(yīng)物品，若在規(guī)定時間內(nèi)沒有碰到的話，沒有碰到相應(yīng)物品的人就出來當(dāng)貓。第二，增加一個技能規(guī)則，每輪游戲開始前先公布技能物品是什么，當(dāng)老鼠的人去碰到技能的物品就可以抽取一項技能，這個技能有好的也有壞的全靠運(yùn)氣了。這個可以增加游戲的趣味性�！毙』锇閭兟犕旰蠖己苷J(rèn)可我的建議，并且都迫不及待的要嘗試新規(guī)則的玩法。在大家的期待中我們又興致勃勃的玩兒了起來，一直玩兒的滿頭大汗，直到家長來找我們回家才依依不舍的回去。
這就是我的創(chuàng)新小游戲，是不是很有趣味性呢？其實我們身邊還有很多創(chuàng)新智能科技在影響這我們的生活，如大家最熟悉的手機(jī)。以前的手機(jī)只有基本的通話功能，信號還經(jīng)常時好時壞的。現(xiàn)在智能手機(jī)除了基本的通話功能還有其它的新“技能”。如視頻聊天：讓家人們除了語音聊天外還可能看見自己所思念的人，讓溝通更親切。我小姨在微信里建了一個家庭群，我們經(jīng)常在群里視頻聊天、發(fā)紅包、分享有趣的照片和視頻，雖然不居住在一起但家人之間有了更多的溝通互動方式。再例如現(xiàn)在智能手機(jī)的支付功能，媽媽購物的時候經(jīng)常使用手機(jī)支付有時候微信有時候支付寶。我們一起外出的時候爸爸經(jīng)常問媽媽帶錢了沒有，媽媽總是得意的說帶手機(jī)就行了。再例如和我學(xué)習(xí)相關(guān)的一項創(chuàng)新，很多同學(xué)課外輔導(dǎo)班都需要家長接送來回跑很浪費(fèi)時間，想我這種有些貪玩的孩子就不太喜歡了。所以我選擇了一個網(wǎng)上老師輔導(dǎo)，只需要在手機(jī)上下載APP或者電腦上下載客戶端，然后和老師約好時間上課就行，不再需要浪費(fèi)路上時間，媽媽也可以看我上課視頻監(jiān)督我學(xué)習(xí)，我是不是很機(jī)智呀！再如現(xiàn)在的手機(jī)信號由原來的2G提升到了4G網(wǎng)速很快。當(dāng)然還有其它的創(chuàng)新智能科技我就不再一一舉例，太多了，我如果一個一個舉例說來大概能說上幾個小時吧。嘿嘿嘿！
總之創(chuàng)新小游戲讓我和小伙伴玩兒的更有趣味性，創(chuàng)新智能科技改變了我們溝通方式、學(xué)習(xí)方式、出行方式等等……讓我們的生活跟便捷高效。
創(chuàng)新與生活3
因為創(chuàng)新，我們的生活才這么幸福;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么豐富多彩;因為創(chuàng)新，我們的生活才這么快樂，因為創(chuàng)新，我們的生活才這么精彩。21世紀(jì)更是一個飛速創(chuàng)給老師的一封信
可以毫不夸張地說，如果沒有了創(chuàng)新，那么我們的生活就會和原始人類一樣，那么乏味，枯燥，低俗。有人說，如果回到五百年以前，那時人們可能會想到地上跑的汽車，海里游的船，天上飛的飛機(jī)，但他們絕對不會想到電腦，他們絕對不會想到這個小小的互聯(lián)，就可以看到全世界，真正做到了秀才不出門，盡知天下事。我們能夠擁有這些，還不是因為我們不斷地創(chuàng)新，不斷地超越前輩，才能有這么精彩的生活。
現(xiàn)在的生活沒有了創(chuàng)新，就如同鳥兒失去了翅膀，缺少了創(chuàng)新，就好像藍(lán)天沒有了白云的陪襯。當(dāng)今科技大爆炸，一代一代的新科品來代替舊的一代，新科品的類型，樣式，更是多種多樣，舉個我們生活中常見的例子吧!你是否觀察過你的親人或鄰居的手機(jī)已經(jīng)換了好幾部?由直板的變成翻蓋的，最近謝娜又代言著多功能集于一身的手表手機(jī)，小巧玲瓏，安全方便�？梢妱�(chuàng)新的速度之快、之猛、之迅。一不小心就有可能追不上時代的變化。生活需要創(chuàng)新來變的更精彩，生活需要創(chuàng)新來變的更美好。我們需要生活，我們需要創(chuàng)新!但是，生活不光需要創(chuàng)新，更需要有創(chuàng)新精神的人，人人都有可能成為愛迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄靈那一瞬，一個奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會成功的。生活需要創(chuàng)新，生活需要我們創(chuàng)新。
創(chuàng)新與生活4
“面粉”這個詞大家應(yīng)該都知道，但是面粉怎么來的大家都知道嗎？
面粉的本身是小麥，成熟的小麥?zhǔn)且凰胍凰氲模麑嵤墙瘘S色的小顆粒，和米粒差不多大。那么問題來了，小麥又是怎么變成的面粉呢？麥粒變成面粉的過程稱為“磨面�！�
根據(jù)多方搜集到的資料，我了解到在古代磨面磨豆用的是“石磨”，時至今日還有些偏遠(yuǎn)地區(qū)仍在使用。所謂“石磨”是用于把米、麥、豆等糧食加工成粉、漿的一種機(jī)械。開始用人力或畜力，到了晉代，中國勞動人民發(fā)明用水作動力的水磨。通常由兩個圓石做成。磨是平面的兩層，兩層的接合處都有紋理，糧食從上方的孔進(jìn)入兩層中間，沿著紋理向外運(yùn)移，在滾動過兩層面時被磨碎，形成粉末。
在古代用石磨磨面，一百斤米粒，人力大約需要四五個時辰，依賴動物的話用時可能會相對縮短。而我和姥姥跑的這趟，將近300斤米粒僅用了20分鐘左右的時間（姥姥他們愛吃細(xì)面，所以通常會要求多磨）。這又是為什么呢？那是因為呀，現(xiàn)代磨面技術(shù)成熟了，有了機(jī)械磨面機(jī)，不僅速度快，磨出來的面粉也要細(xì)膩很多。
我認(rèn)為創(chuàng)新不分大小，相比石磨，磨面機(jī)雖然并不是什么特別厲害的創(chuàng)新，但是這個發(fā)明不但節(jié)省了我們的體力，而且大大提升了我們的工作效率，為我們的生活提供了很多便利。
在將來的學(xué)習(xí)和生活中，我一定要把學(xué)到的知識與生活相結(jié)合，做一個努力創(chuàng)新的新時代接班人。
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《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確提出：教師要引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗和審美情趣。這就是提倡的一種生活化的教育理念。而美術(shù)教育本來就是從生活中創(chuàng)造出來的，讓美術(shù)與生活溝通起來，力爭在幼兒美術(shù)教育中體現(xiàn)生活化的特征，使得幼兒生活成為美術(shù)活動的生存點。而我在平常的教育過程中，注意從誘發(fā)興趣，啟發(fā)思維，激發(fā)創(chuàng)意入手，結(jié)合幼兒的實際生活經(jīng)驗，使幼兒在活動中充分發(fā)揮其主動作用，讓他們通過繪畫的形式來表達(dá)自己對生活的理解。我主要從以下幾方面來進(jìn)行實施：
一、借助活動，豐富幼兒的生活經(jīng)驗。
美術(shù)源于生活又作用于生活，在幼兒美術(shù)教育活動中，我們從幼兒的現(xiàn)實生活出發(fā)，將美術(shù)與幼兒生活、活動聯(lián)系起來，讓幼兒在活動中享受生活，豐富體驗。如有一次組織的活動是“我喜歡的運(yùn)動”。在活動開始前，我就把孩子們帶到了操場上，讓他們自己選擇喜歡的材料進(jìn)行活動，然后有意識地引導(dǎo)他們觀察每個活動的情景，特別是活動時，人物的動態(tài)，手腳的姿勢，區(qū)別正面人、側(cè)面人和背面人等等。雖然，他們以前也進(jìn)行過此類活動，但都是無意識的，并沒有仔細(xì)觀察，這時老師起到的是一個引導(dǎo)作用，引導(dǎo)幼兒去感受生活，體驗生活。這樣在正式活動時，我先讓孩子們就自己做的、看到的進(jìn)行討論。這時他們表現(xiàn)得特別活躍，感到有話可說，當(dāng)他們交流到興奮的時候，再讓他們作畫，這時孩子們都全身心地投入到創(chuàng)作的快樂中，促進(jìn)了創(chuàng)造能力的提高。
二、借助生活，讓幼兒插上想象的翅膀。
美術(shù)就象空氣一樣存在于生活中。在生活中，有很多可以進(jìn)行美術(shù)活動的素材，教師要善于捕捉，善于發(fā)現(xiàn)，而在生活化主題的美術(shù)活動中，教師要盡量讓每個幼兒都有表達(dá)與交流的機(jī)會，鼓勵幼兒畫出與眾不同的個性畫。在“我們的城市”這一主題活動中，雖然幼兒已經(jīng)無數(shù)次的到過無錫城，對無錫這個城市可以說是比較熟悉了，但真的讓他們說的話他們又不知道從何說起。于是我讓家長幫助幼兒事先收集有關(guān)城市的圖片；請家長帶著到城里去看一看、玩一玩；我也用數(shù)碼相機(jī)拍下了我們城市的照片，并把他們布置在教室里，這樣，幼兒對我們的城市就有了不同角度的、深刻的印象，但我并沒有簡單地讓孩子畫畫現(xiàn)在的城市，而是通過這些知識的積累，讓孩子們展開想象的翅膀，畫一畫自己喜歡的城市的樣子。開始作畫前，我讓孩子們進(jìn)行了討論，讓每個孩子想一想，講一講。令我想不到的是，有一個孩子把城市畫在了蝸牛的背上，他說這是聽了故事“移動的房子”產(chǎn)生的聯(lián)想，說這樣雖然我們生活在同一個城市，卻能天天看到不同的風(fēng)景了。我及時鼓勵了他的想法，并和大家進(jìn)行了交流。于是，有的幼兒就畫出了鴿子上的城市；有的畫了螃蟹背上的城市；有的則畫了海底城堡……多么豐富、天真、可愛的想法呀！正是由于孩子們事先有了一定的知識積累，老師又為他們創(chuàng)設(shè)了這樣一個自由創(chuàng)作的天地，所以他們敢大膽地去想象、去表達(dá)自己的情感。而孩子也總是把觀察到的外界事物賦予自己的情感去加工、去表現(xiàn)，從而獲得滿足感和成就感。
三、帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，積累豐富的創(chuàng)作素材。
“生活是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉”。大自然賦予了人類的'一切，也激發(fā)了人類的情感和創(chuàng)作激情。因此，我們盡量讓孩子們?nèi)轿坏亟佑|到五彩繽紛的世界，擴(kuò)展他們的視野，鼓勵和指導(dǎo)幼兒以自己的眼光觀察周圍世界，并通過大膽想象來表現(xiàn)自己的體驗。春天，我?guī)е⒆釉谟變簣@內(nèi)散步，觀察小草怎么從泥土里鉆出來；柳葉從嫩芽到長成一片片綠綠的葉子；迎春花、山茶花開放了……在桃花盛開時，我們帶著孩子來到桃園地里，和桃花做最親密的接觸，數(shù)一數(shù)桃花瓣，聞一聞桃花香，看一看桃農(nóng)是怎樣點花的，再感受一下春風(fēng)拂面的感覺。秋天又是收獲的季節(jié)，我們和孩子一起來到田野里，坐在田埂上，在新鮮的空氣中，在藍(lán)色的天空下，我們和孩子一起觀察稻田，孩子們環(huán)視著碧藍(lán)的天空，金色的田野像一幅美麗的圖畫吸引著孩子們，他們興奮地念起了“秋天到”這首兒歌：“秋天到，天氣爽，白云白，藍(lán)天高，金色的稻穗在微笑……”孩子們一邊念著，一邊就四散到稻田的周圍，有的用鼻子去聞稻谷發(fā)出的清香，有的撿起了稻穗。這天天在孩子們身邊的水稻田如今是那樣地吸引著孩子，孩子們像是第一次發(fā)現(xiàn)了身邊的魅力，他們拿起了畫板，把這美妙的景色搬到了他們的畫紙上，每一幅作品都注入了孩子們真摯的情感。
四、選擇適合幼兒的內(nèi)容題材，從生活經(jīng)驗出發(fā)，進(jìn)行大膽的想象。
在一定程度上，活動內(nèi)容也是決定一個活動成敗的關(guān)鍵，只有選擇適合幼兒的內(nèi)容題材，幼兒才有發(fā)揮、想象、創(chuàng)作的余地。所以，在活動中，我會有意識地給幼兒選擇一些童趣的或擬人化的或帶科幻色彩的內(nèi)容題材，從而吸引他們的好奇心和興趣，激發(fā)他們的創(chuàng)作念頭。老鼠是幼兒生活中早就熟悉的動物，而在幼兒接觸到的故事、動畫片中，老鼠多以擬人化的形象出現(xiàn)，在興趣小組活動時，孩子們已經(jīng)掌握了老鼠擬人化形象的畫法，這樣再讓他們來畫老鼠的生活時，他們完全從自己的生活經(jīng)驗出發(fā)，有的畫了老鼠家的很多房子，有廚房、衛(wèi)生間、臥室、客廳等等，老鼠還在家里看書、看電視；有的畫了好多老鼠在游泳館游泳；有的畫了老鼠在運(yùn)動、唱歌；有的畫了老鼠在逛超市……他們筆下的老鼠完全象人一樣地生活著。這就是幼兒的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力發(fā)揮的作用。還有象在“假如我是孫悟空”這一活動中，由于孫悟空是幼兒非常喜歡的一個神話人物的形象，他的本領(lǐng)也為幼
兒所津津樂道，所以當(dāng)他們一聽到這個內(nèi)容時，就迫不及待地進(jìn)行了創(chuàng)作。有的畫了自己用芭蕉扇為大森林滅火；有的畫了幫助警察抓壞蛋；有的畫了用筋斗云送迷路的孩子回家等等。這些無不是幼兒天真無暇、想入非非的作品。
實踐證明，只有把美術(shù)活動融入到幼兒生活中，融入到幼兒的生活經(jīng)驗中，幼兒才能充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造性，教師應(yīng)支持幼兒富有個性和創(chuàng)造性的表達(dá)，使幼兒美術(shù)活動的能力在大膽表現(xiàn)的過程中逐漸發(fā)展起來，也才能使幼兒真正感受到繪畫的樂趣。
創(chuàng)新與生活6
孫臏和龐涓學(xué)成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理，而龐涓就稍遜一籌了。這個故事可以告訴我們創(chuàng)新的重要性，我們的生活需要創(chuàng)新，它是我們前進(jìn)的動力，是我們發(fā)展的靈魂。要想成才，不僅需要努力學(xué)習(xí)前人的知識，還要善于創(chuàng)造，善于創(chuàng)新。
創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機(jī)還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過甚至幾個月、幾年的工夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地;沒有創(chuàng)新，社會更不會如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會如此緊密。創(chuàng)新對于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造、裝飾我們的生活。創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要標(biāo)志，是社會發(fā)展的源泉。
創(chuàng)新是人類的一種精神境界，它并非高不可攀，我們既要繼承前人的成就，又要大膽借鑒他人的文明成果，再不斷開動腦筋、開闊視野，就會有新的思路，它可以促進(jìn)社會的發(fā)展，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng)新不斷地變化著我們的生活，使我們遠(yuǎn)離一成不變，枯燥乏味，死水般的無聊生活，使生活更有趣味，有蘊(yùn)味，有滋味。因此創(chuàng)新的生活才更有味。
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一、中職數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
1.學(xué)生方面
由于高校的連年擴(kuò)招和普通高中教育的進(jìn)一步普及,大多數(shù)優(yōu)秀初中畢業(yè)生都能進(jìn)入高中學(xué)習(xí),使得中等職業(yè)學(xué)校的生源質(zhì)量不斷下降,學(xué)生的知識基礎(chǔ)及非智力因素較差,尤其是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。許多學(xué)生認(rèn)為,除了考試之外,數(shù)學(xué)知識沒有其他用處。
2.教師方面
長久以來,教師只注意講授數(shù)學(xué)結(jié)論,用數(shù)學(xué)符號與學(xué)生交往,而將數(shù)學(xué)實踐活動所具有的生活意義和人文精神湮沒在符號化的概念和命題之中,忽視了開發(fā)豐富多彩的教學(xué)資源,教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生的實際生活,教學(xué)方法單一、陳舊,極大地削弱了數(shù)學(xué)教學(xué)的效果,使得許多學(xué)生覺得數(shù)學(xué)知識是令人厭煩的符號與數(shù)字,完全不能理解和體會數(shù)學(xué)的價值與作用。
3.教材方面
目前,中等職業(yè)學(xué)校使用的數(shù)學(xué)教材一般都是嚴(yán)格按照教學(xué)過程來編寫的,基本上是從概念入手,闡述概念的得出、結(jié)論的獲得,然后簡單介紹一些應(yīng)用。教材過分強(qiáng)調(diào)理論知識,而忽視了數(shù)學(xué)知識的實用價值,有些實際應(yīng)用又嚴(yán)重脫離學(xué)生的生活實際,使學(xué)生覺得數(shù)學(xué)無用,更加重了學(xué)生的厭學(xué)情緒。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的理論基礎(chǔ)——陶行知的生活教育理論
陶行知的生活教育理論體系由三部分組成:一是“生活即教育”。這是陶行知生活教育理論的核心,其本質(zhì)是生活決定教育,教育改造生活,即教育的目的、內(nèi)容、原則、方法均由生活決定,教育要通過生活來進(jìn)行;二是“社會即學(xué)�！�。陶行知指出:“到處是生活,即到處是教育,整個社會是生活的場所,亦即教育之場所”;三是“教學(xué)做合一”。這是生活教育理論的教學(xué)方法論,是“生活即教育”“社會即學(xué)校”等原則的實施策略。教學(xué)做合一既是教育法,又是生活法,它與“生活即教育”“社會即學(xué)�！惫餐瑯�(gòu)建了陶行知生活教育理論的三大板塊。
從陶行知的生活教育理論來看,中等職業(yè)學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的實際生活為背景,將數(shù)學(xué)融入學(xué)生的實際生活。
三、中職數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的實施策略
1.教學(xué)理念生活化
數(shù)學(xué)生活化教學(xué)是指在數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師從學(xué)生的生活經(jīng)驗和生活背景出發(fā),把生活問題數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)問題生活化,運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析和解決日常生活中的問題。對數(shù)學(xué)教學(xué)而言,生活是一個永恒的主題,加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與生活的聯(lián)系,使數(shù)學(xué)教學(xué)由封閉走向開放,是每一個數(shù)學(xué)教師必須深思的問題。
2.教學(xué)情境生活化
創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境可使數(shù)學(xué)教學(xué)更加具體、直觀、生動,使學(xué)生能較好地理解所學(xué)內(nèi)容,同時也有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,使學(xué)生明確探究目標(biāo),給思維以方向和動力。
(1)創(chuàng)設(shè)直觀性情境
直觀性情境是指從學(xué)生的生活實際出發(fā),用看得見、摸得著的事物創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,使數(shù)學(xué)知識成為有源之水、有本之木,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生理解知識。
(2)創(chuàng)設(shè)描述性情境
描述性情境主要是指以文字描述、語言表達(dá)的方法,為學(xué)生描述一個新鮮而熟悉的生活事例,引導(dǎo)學(xué)生積極探索。
(3)創(chuàng)設(shè)欣賞性情境
欣賞性情境是指教師通過錄像或多媒體課件,展示學(xué)生熟悉和感興趣的生活素材,讓學(xué)生感受到生活中的數(shù)學(xué)美,從而引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去捕捉生活中的數(shù)學(xué)問題,分析和思考數(shù)學(xué)知識發(fā)生的過程。
(4)創(chuàng)設(shè)體驗性情境
體驗性情境是指在教學(xué)中,教師可以把“小課堂” 變?yōu)椤按笳n堂”,讓學(xué)生身臨其境地體驗現(xiàn)場,然后把自己了解到的信息作為教學(xué)的資源,再把“大課堂” 變?yōu)椤靶≌n堂”。以教材為藍(lán)本,密切聯(lián)系數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活,選取學(xué)生熟悉的生活素材,采擷生活中的數(shù)學(xué)實例,創(chuàng)設(shè)輕松愉快的數(shù)學(xué)情境,不僅可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,而且還能起到事半功倍的教學(xué)效果。
3.教學(xué)內(nèi)容生活化
(1)例題生活化
數(shù)學(xué)源于生活,又用于生活,數(shù)學(xué)教學(xué)過程也應(yīng)該是幫助學(xué)生把現(xiàn)實問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題的過程。因此,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)靈活處理教材,根據(jù)實際需要,充分吸收生活中優(yōu)秀的教學(xué)資源,對教材進(jìn)行優(yōu)化組合。
(2)練習(xí)及作業(yè)生活化
學(xué)生的練習(xí)及作業(yè)也不應(yīng)該只是書后練習(xí)和作業(yè)本這種傳統(tǒng)的模式,而應(yīng)該布置生活化的作業(yè)。如教師可以從課外書籍或從網(wǎng)上搜索課外資料,還可以根據(jù)生活實際改編作業(yè)內(nèi)容,使學(xué)生的作業(yè)形式和內(nèi)容更加豐富多彩。
(3)開展實踐活動
數(shù)學(xué)教學(xué)只有與生活、學(xué)習(xí)、活動有機(jī)地結(jié)合起來,才能使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)源于生活,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)教學(xué)與生活、學(xué)習(xí)、活動三者的結(jié)合方式有兩種:一是模擬生活,理解數(shù)學(xué)。有些教學(xué)內(nèi)容受時空的限制,學(xué)生無法親自體驗,但教師可在課堂上模擬生活情境,讓學(xué)生從真實的情境中進(jìn)行體驗式學(xué)習(xí);二是深入生活,應(yīng)用數(shù)學(xué)。在課堂中,用數(shù)學(xué)知識解答的問題只是生活問題的簡化形式,教師只有積極尋找數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系,才能增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識,真正實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化。
4.教學(xué)過程生活化
教學(xué)過程生活化是指合理利用生活化的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)活動,增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。
(1)留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間
生活化教學(xué)就是要留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間,引導(dǎo)他們多想、多說、多做,感受成功后的愉悅。教師創(chuàng)設(shè)的情境要能激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生在愉快的環(huán)境中增長知識、發(fā)展思維、體驗成功。
(2)開展小組合作學(xué)習(xí)
小組合作學(xué)習(xí)是指在教學(xué)過程中,通過學(xué)生之間、師生之間的自主探究、平等合作來發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的一種學(xué)習(xí)形式。在合作學(xué)習(xí)過程中,教師應(yīng)重視學(xué)生獨(dú)立思考的能力在小組學(xué)習(xí)中的作用,加強(qiáng)學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo),正確處理好各層次學(xué)生的關(guān)系,為學(xué)生提供一個生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍,促進(jìn)學(xué)生積極探索。
(3)實施問題教學(xué)
在實施問題教學(xué)時,教師應(yīng)以問題為開端和主線,教學(xué)的最終結(jié)果不僅只是傳授知識和解決問題,而應(yīng)在解決已有問題的基礎(chǔ)上探究更多、更廣泛的問題。這些新問題的出現(xiàn),不僅能使教學(xué)活動繼續(xù)進(jìn)行下去,而且還能激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,使學(xué)生進(jìn)行更深層次的探究。
(4)恰當(dāng)運(yùn)用計算機(jī)輔助教學(xué)
現(xiàn)代多媒體技術(shù)能有效地模擬生活化的教學(xué)資源,這是傳統(tǒng)教學(xué)手段無法做到的。恰當(dāng)運(yùn)用計算機(jī)輔助教學(xué),能使學(xué)生從聽覺和視覺上獲得豐富的感性認(rèn)識,有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實,存在于現(xiàn)實,并且應(yīng)用于現(xiàn)實。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)將數(shù)學(xué)知識與生活實際緊密聯(lián)系起來,讓數(shù)學(xué)教學(xué)生活化,使學(xué)生充分認(rèn)識到數(shù)學(xué)是解決生活問題的基本工具,達(dá)到“生活化”和“數(shù)學(xué)化”的有效結(jié)合,才能真正實現(xiàn)生活與數(shù)學(xué)的和諧統(tǒng)一。
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創(chuàng)新與生活8
丈夫去世后，丁文英帶著兩個還在上學(xué)的孩子生活，困境之中鼓起信心，與妹妹一起借款籌資，開辦了只有4平方米的小雜貨店，靠微薄的收入和低保金供兩個孩子上學(xué)，維持全家生活。11月21日，在新城區(qū)舉辦的創(chuàng)業(yè)報告會上，，50歲的丁文英作為創(chuàng)業(yè)代表，向長樂西路地區(qū)的下崗職工、社區(qū)群眾介紹自己的故事：“希望殘疾朋友、低保戶不怕困難、不要?dú)怵H，黨和政府時時在關(guān)心著我們，相信通過自己艱苦奮斗，生活一定會好起來的！”
家庭重?fù)?dān)全壓向她
丁文英小時候因傷導(dǎo)致右手三根手指無法伸直，結(jié)婚后一直在家照顧孩子。丈夫開出租車養(yǎng)活一家四口，日子雖說不富裕，但還算過得去。20xx年5月，丈夫病亡，突如其來的變故給這個家庭帶來了災(zāi)難性的打擊。家里的經(jīng)濟(jì)和精神支柱猛然倒塌，女兒上高三，兒子才剛滿10歲，一個沒有工作的女人怎樣帶著兩個孩子生活呢？丁文英的思想快要崩潰了，陷入極度的困惑之中，甚至萌生出帶孩子一死了之的想法。
就在這時，康家村社區(qū)的工作人員來到她的家中探望，了解情況，及時向街道辦、新城區(qū)民政局上報丁文英家中的困難情況，很快為她辦理了低保手續(xù)，并送去米、面。社區(qū)、街道、新城區(qū)民政局的關(guān)心，讓心灰意冷的丁文英感受到絲絲暖意，更激發(fā)了她自謀出路、艱苦創(chuàng)業(yè)的決心。
借錢開店創(chuàng)出新天地
為了把這個家支撐下去，為了讓兩個孩子繼續(xù)求學(xué)，丁文英白天蹬三輪車沿街賣涼皮，有時還在康復(fù)路擺地攤；晚上去服裝店做小工，幫人家加工褲子、繡花，刮風(fēng)下雨，從未間斷。隨著近年來市容整治工作的開展，丁文英考慮靠擺小攤不是長久之計，20xx年初，她與當(dāng)時同樣沒有工作的妹妹東拼西湊借了4000元錢，合伙開了一家小雜貨店。由于初次經(jīng)商，欠缺經(jīng)營經(jīng)驗，姐妹倆開店9個月都沒掙到什么錢，只好在門口放臺縫紉機(jī)縫補(bǔ)衣服，勉強(qiáng)維持。開店遇到困難，丁文英硬是靠著一股不服輸?shù)膭蓬^，咬牙堅持下來，從最初的每月虧損到初次盈利每月收入400-500元。丁文英說自己嘗盡了酸甜苦辣各種滋味，也更加堅定了堅持創(chuàng)業(yè)的信心。
20xx年7月，女兒大學(xué)畢業(yè)了，丁文英的小賣部生意漸漸好轉(zhuǎn)，她主動向社區(qū)申請，放棄了低保金。丁文英說，兒子在東郊上技校，孩子也很懂事，為了節(jié)省每年數(shù)百元的住校費(fèi)，每天要騎自行車往返十多公里路去上學(xué)。如今，她還要繼續(xù)奮斗，精心經(jīng)營好那4平方米的小雜貨店：“創(chuàng)業(yè)這條路雖說特別辛苦，但我無怨無悔�！�
創(chuàng)新與生活9
科技變的是生活，不變的是精神。
現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)強(qiáng)盛，慢的傳統(tǒng)方式，適應(yīng)人們性的快節(jié)奏的現(xiàn)代。必定將落伍甚至淘汰。科技改變了我們的生活。卻不能讓他改變我們的精神。
在新加坡，已經(jīng)遍地的全國范圍內(nèi)的2g網(wǎng)絡(luò)，換成3G和4G網(wǎng)絡(luò)。也就是說非智能手機(jī)在那里是打不了電話的。網(wǎng)絡(luò)越好就代表著我們傳輸、接受信號有時間越快、越方便。美國自駕，還有聊天機(jī)器人的發(fā)展等都豐富了人的生活，技術(shù)革新，使人生活更方便�？萍紕�(chuàng)新永遠(yuǎn)像一輛火車永不停歇的在前進(jìn)著。
但是，在開心面前，我們不得不提心吊膽。科技也影響生活，全球的電子競技游戲日益占主角。特別是LOL，20xx年擁有1410萬觀眾。而且這種趨勢不斷發(fā)展，唯恐沉迷于游戲的少年不來，最終釀成無果的悲劇。一些不法分子肆意地將它作為賭博的工具寄身場所。不得不使國人更加注重網(wǎng)絡(luò)的干凈、完善相關(guān)法律法規(guī)的工作�？萍疾⒉皇侨济篮茫膊皇侨环穸�。
科技雖然給我們帶來了便利，但是我們不可以丟掉我們的精神。當(dāng)手機(jī)電腦代替了書信，別忘了文字的寓意和深刻。當(dāng)輕軌汽車代替了步行，別忘了和家人散步的美好時光;當(dāng)整日對著電子設(shè)備別忘了抬頭走向外面，感受一下和煦的陽光和大自然的耳語。當(dāng)原來的農(nóng)業(yè)小國被現(xiàn)代的科技所取代，我們方不可迷失精神的家園。
科技，方便了生活，可唯有自己保持著真摯、淳樸的傳統(tǒng)精神。不丟掉美好的。適宜人類，地球發(fā)展的生活品質(zhì)，才能做到科技和歷史的統(tǒng)一。
科技給人們帶來的變化太多了。像指南針的發(fā)明，促進(jìn)航海、貿(mào)易的發(fā)展，完成了地理大發(fā)現(xiàn)，使人類認(rèn)識了地球；雜交稻、超級稻的科技成果，提高了糧食產(chǎn)量，解決了世界上人口的吃飯問題；人造衛(wèi)星為我們提供了衛(wèi)星云圖和天氣預(yù)報，還能轉(zhuǎn)播電視信號……
人類還發(fā)明了許多對人類有用的物品：電話、電腦、電視……這些物品使人方便干一些事情。像電話：兩個人即使相隔很遠(yuǎn)，但只要拿起聽筒，撥幾個號碼，不用花幾分鐘，就能聽到對方的聲音，進(jìn)行語言交流。有了電話還不夠，人類又發(fā)明了電腦，電腦比電話還好，電話只能聽到對方的聲音，而電腦又可以進(jìn)行文字溝通，還可以視頻對話，能夠看見對方。如果有什么節(jié)日，發(fā)一個E-mail，對方幾秒鐘就能收到，既能節(jié)約紙張，還可以快速讓別人收到……科技發(fā)展提高了我們的生活水平，改善了生活質(zhì)量！
新的世紀(jì)里，科學(xué)技術(shù)會更快地發(fā)展，使我們?nèi)祟惿罡臃奖�，時時刻刻地為我們服務(wù)。所以我們要好好努力學(xué)習(xí)，日后好好地服務(wù)社會。
創(chuàng)新與生活10
李可染說過，“踩著前人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍”。這就告訴我們，無論是人還是事，都要有所創(chuàng)新，才能有所發(fā)展。
創(chuàng)新來源于生活。中國建筑鼻祖木匠鼻祖魯班，上山砍柴不小心被一種頁面邊緣鋸齒狀的植物葉子劃傷，而且傷口很深，結(jié)合工作中的經(jīng)驗魯班想到，既然小小的葉子因為這種齒狀的頁面把人劃傷，如果換成鐵的，那切割木頭豈不是很好用？于是，魯班經(jīng)過摸索，以鋸齒狀頁面為啟發(fā)發(fā)明了現(xiàn)在的鋸子，從而造福人類。
創(chuàng)新不分年齡。我國著名畫家齊白石，本是木匠，靠著自學(xué)，成為畫家，榮獲世界和平獎。面對已經(jīng)取得的成功，永不滿足，不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己作品的風(fēng)格。在他60歲，70歲，80歲畫風(fēng)仍不斷改變。據(jù)說，齊白石的一生，曾五易畫風(fēng)，正因為他在成功后仍然馬不停蹄，所以形成了獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
創(chuàng)新改變了生活。大陸首富馬云，在美國見識了互聯(lián)網(wǎng)后，便下定決心從事互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，當(dāng)時他的朋友都向他潑冷水，因為“這玩意太先進(jìn)，中國人不會買賬的”。但他堅信自己的創(chuàng)新方向，創(chuàng)辦了“中國黃頁”，是互聯(lián)網(wǎng)上最早出現(xiàn)的以中國為主題的商業(yè)信息網(wǎng)站，到了今天有了網(wǎng)絡(luò)買賣，便利了我們的生活。
因為有了創(chuàng)新，我們可以和萊特兄弟一起翱翔藍(lán)天；因為有了創(chuàng)新，我們可以與列文虎克一起拜訪微生物世界；因為有了創(chuàng)新，我們可以和愛迪生在明亮的電燈下侃侃而談······
大量實例證明，創(chuàng)新能推動人類社會的發(fā)展。創(chuàng)新與我們的生活息息相關(guān)，它能促進(jìn)我們的生活，改變我們的生活。對于我們小學(xué)生來說，創(chuàng)新就是好好學(xué)習(xí)，繼承前人的成果，留心觀察，勇于實踐，以便突破前人。創(chuàng)新像一把金色的鑰匙，它能幫我們打開神奇的未知之門，讓我們不斷地成長、進(jìn)步。
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