創(chuàng)新與夢想
夢想，其實每一個人都擁有過，只是你現(xiàn)在還不清楚而已，夢想是所有人夢寐以求想要實現(xiàn)的最大的心愿。之前不知作家林夕從何處得此筆名,只覺甚是清新淡雅,后來頓悟,原是把“夢”字拆開,也暗喻著他的文章皆從夢中得,將歸夢里去吧。
夢總是那么美好,純凈得如同天使翅膀上不經(jīng)意飄落的一片羽毛,那么的美麗,你想得到它,你像孩童般地伸手去抓,卻發(fā)現(xiàn)你越是踮起腳尖,越是用力地?fù)]舞雙手,它就越飛越快,越飛越遠(yuǎn)。
但它卻不曾片刻地離開我們的世界,有時一場夢就像智者的只言片語,看似漫不經(jīng)心,卻能給你的內(nèi)心帶來天翻地覆的改變,這智者看出了凱庫勒的苦惱,借用夢中的喻意把事物的秘密告訴他,這便是蛇咬尾巴發(fā)現(xiàn)苯環(huán)結(jié)構(gòu)的佳話。這天使了解李后主的迷惘,悄然在夢中給他以安撫,李后主便在獄中寫下了“夢里不知身是客,一晌貪歡”的美詞。
夢是一顆明星,是一幢燈塔,是一方司南,在我們大步流星向前行時,他躲在我們左右暗中竊喜。在我們迷失方向寸步難行時又給予我們啟示帶領(lǐng)我們逃離險境。
我們大可奮力追隨他的光芒,但萬不可真大膽把它抓住,明星離開了蒼天便無法照亮前路,燈塔建在了山腳便無法指航,司南離開了羅盤便無法指明方向。如《肖申克的救贖》中的一段:“希望是美好的東西,而美好的事物永不消逝�！边@夢帶給我們的是甘泉般的源源希望,這希望遠(yuǎn)比夢本身美好得多,就像沒有人挖井是為了得到井眼,而是為了井眼里的水一樣。
有夢的人永遠(yuǎn)是最幸福的,就像《小王子》中小王子說的“最重要的事是看不到的,這好比花兒。如果你喜歡一朵花,這朵花長在一顆星星上,那么,夜晚你仰望星空,會感覺很愜意,所有的星星都像一朵朵綻放的鮮花�！�,最重要的都是看不到,得不到的,你能從生活中找到它們的影子,生活中的一切仿佛都染上了它們的光芒,于是你會喜歡上生活,甚至有時會不禁幸福地傻笑,這真好。你無法想象如果有一天你真的得到了它們又會怎樣,那太讓人絕望了,沒有什么東西會跟你想象中的一樣好。
我把夢掛在天際,我看著它,往前跑,我不要抓住它,我只是追逐它而已,我要的是沿途無限的風(fēng)景和稍許遺憾,我不看腳下的沙石,我只是奔跑,在這被它灑滿金黃星光的生活里,看著這夜里的月亮,日里的太陽。這樣當(dāng)我不知不覺已跑上山頭,如夢初醒的回頭望見來時路才發(fā)現(xiàn)自己已歷經(jīng)重重坎坷,渡過萬水、千山。
我為自己有一個無法觸及的夢而感到欣喜,因為這夢我已在陽光大道上不斷前行,這夢幫我照清看似迷惑嫵媚的陷阱,讓我明白支道小路的.黑暗前途,讓我覺今是而昨非亡羊補牢。
培根曾經(jīng)說過，“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神�？茖W(xué)發(fā)明需要創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)同樣需要創(chuàng)新精神。英國有個人叫亞克敦，可謂是世界上讀書最多的人，他閱讀過的書不計其數(shù)，可最終卻毫無建樹，原因就在于他沒有將書本只是加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎(chǔ)上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)了剩余價值的秘密，為了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。所以，夢想必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬卷書，也是徒勞無益的。
我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程，當(dāng)你有了這個相法以后，行動了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢想!
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