學(xué)會(huì)創(chuàng)新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是不可少的，所以我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又要學(xué)會(huì)中華民族的傳承，才會(huì)成功。創(chuàng)新，并不是所謂的那些閉門造車，不是靠自己去隨意亂編的，而是要注意發(fā)揚(yáng)中華民族的傳承，在別人正確的指導(dǎo)下，創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂是不豐富�？墒钱�(dāng)別人問(wèn)他為什么取得如此成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：‘‘如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟��！m然只是片面之詞，但仔細(xì)想想，如果沒(méi)有伽利略的夜觀星空，那么牛頓想要總結(jié)出物體的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了。可見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)傳承和創(chuàng)新是不可分的，只有在吸取到其它精髓去發(fā)揚(yáng)傳承中創(chuàng)新才可取。
馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的'革命導(dǎo)師，用畢生的心血成就樂(lè)光輝巨著-----《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步去打拼、奮斗。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專注，摘抄資料的認(rèn)真，如果沒(méi)有圣西門、傅立葉他們，《資本論》也許不會(huì)這么快的完成�？梢�(jiàn)，在創(chuàng)新中往往會(huì)收到事半功倍的效果。那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，都說(shuō)明了創(chuàng)新的重要。
盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人笑談。那‘‘邯鄲學(xué)步’’的鄭國(guó)人，總是想學(xué)別人的步法，以便自己跟本國(guó)人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不正確，方法不對(duì)，則就不會(huì)走路了，只有爬回去的結(jié)果。
而培根曾說(shuō)過(guò)：“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)拙劣的探險(xiǎn)者�！边@些“拙劣的探險(xiǎn)者”的失敗，根本原因在于他們沒(méi)有創(chuàng)新的精神�？茖W(xué)發(fā)明需要?jiǎng)?chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)叫亞克敦，可謂是世界上讀書最多的人，他閱讀的書不計(jì)其數(shù)，可最終卻毫無(wú)收獲，原因就在于他沒(méi)有將書本加以創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?
而中國(guó)有句古話叫做：常有所疑，是創(chuàng)新的開(kāi)端。
傳承和創(chuàng)新是魚與水的關(guān)系，沒(méi)有了傳承如同沒(méi)有魚沒(méi)有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力。只有魚和水連在一起，變得有生氣，正如創(chuàng)新和傳承完美的結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是傳承同樣是重要的。你想要成功，傳承和創(chuàng)新是必不可少的�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”沒(méi)有了傳承便是無(wú)緣之水，而沒(méi)有創(chuàng)新則是一片泥潭，只有在傳承的基礎(chǔ)上，才會(huì)真的“清如許”了。
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